張淑晨

摘要：本文通過觀察BBC紀(jì)錄片《中式學(xué)校》中5位中國(guó)教師在英國(guó)實(shí)施中式教育時(shí)遇到的中英文化沖突與跨文化適應(yīng)過程，從中獲得一定的啟示并對(duì)中英跨文化教學(xué)提出相應(yīng)建議，為中英跨文化交際提供有價(jià)值的參考。本文所主要使用的研究方法包括視頻分析法，文獻(xiàn)閱讀法，對(duì)比研究法等。

關(guān)鍵詞：中英文化沖突;對(duì)漢語(yǔ)教師教學(xué)的啟示

21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在于教育。當(dāng)今，世界各國(guó)都在不斷加強(qiáng)教育領(lǐng)域的合作和交流，中國(guó)學(xué)生連續(xù)兩年在 PISA 測(cè)試中的優(yōu)異表現(xiàn)引起了西方的極大震驚和關(guān)注。BBC 記錄片《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎？中式學(xué)?！肪褪侵杏⒔逃涣鞯囊淮未竽懺囼?yàn)，其目的是考察中國(guó)教育，借鑒中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，以幫助提升英國(guó)學(xué)生的水平。在這部跨文化交流的教育紀(jì)錄片中，我們不僅看到了中英教育模式的不同，還看到了中英兩國(guó)教育中的文化差異與沖突。本文旨在描寫中西教師文化的沖突表現(xiàn)并分析引起文化沖突的深層原因，為中英跨文化交際以及中英跨文化教學(xué)提供有價(jià)值的借鑒。

一、高語(yǔ)境與低語(yǔ)境的文化沖突

美國(guó)人類學(xué)家愛德華·T·霍爾從人們進(jìn)行溝通的方式上對(duì)不同的文化進(jìn)行區(qū)分。他提出了高語(yǔ)境與低語(yǔ)境的概念。高語(yǔ)境文化指大部分信息都是由與環(huán)境語(yǔ)言，非語(yǔ)言信號(hào)或其它方式傳遞較少，用直接而明確的語(yǔ)言來(lái)傳遞，高語(yǔ)境的溝通文化強(qiáng)調(diào)在很多情況下溝通的情景，信息和意義的交換不是由說(shuō)話者所說(shuō)的語(yǔ)句和內(nèi)容來(lái)決定的①，而是由說(shuō)話者表達(dá)的方式，手勢(shì)，語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)速等情境性的因素來(lái)決定的。而低語(yǔ)境文化是指大部分信息都是由明確的語(yǔ)言來(lái)傳遞，對(duì)環(huán)境的依賴比較少，溝通的方式是比較直接的，明確的。中國(guó)是屬于高語(yǔ)境文化，李老師用嚴(yán)肅的眼神去看著班上的英國(guó)學(xué)生時(shí)，同學(xué)們并不在意。但他們的教導(dǎo)主任一臉嚴(yán)肅地看著他們的時(shí)候，他們都顯得十分規(guī)矩。李老師問同學(xué)們?yōu)槭裁唇虒?dǎo)主任在的時(shí)候你們都很規(guī)矩，為什么他一走你們就開始鬧騰了。其中一個(gè)學(xué)生說(shuō)因?yàn)槲覀兣滤俏覀儾慌履?。但除了害怕，還有一個(gè)重要的原因就是，教導(dǎo)主任找學(xué)生們談話時(shí)不僅顯得也嚴(yán)肅，而且還具體的表達(dá)了他的訴求。他很認(rèn)真地向?qū)W生們交代了他出現(xiàn)在教室的原因，希望學(xué)生們?cè)鯓尤プ?，不那樣去做?huì)有怎樣的后果，同學(xué)們也明白教導(dǎo)主任的要求是什么。在中國(guó)，老師們?cè)诿鎸?duì)課堂上擾亂課堂秩序的同學(xué)，只要一臉嚴(yán)肅地看著他，不用多說(shuō)什么他就會(huì)收斂，而面對(duì)一群生活在低語(yǔ)境社會(huì)的英國(guó)學(xué)生，中國(guó)老師嚴(yán)肅的表情對(duì)他們來(lái)講并沒有什么效果。

二、非語(yǔ)言交際的文化沖突

跨文化交際的手段不僅有語(yǔ)言，還有非語(yǔ)言的溝通方式，比如說(shuō)體態(tài)與身體接觸，目光接觸，空間，距離，時(shí)間等。非語(yǔ)言交際，它其實(shí)具有強(qiáng)烈的文化特性，在跨文化交際中是具有重要的作用。

1.一個(gè)無(wú)效的眼神

在自習(xí)課上，李老師一臉嚴(yán)肅地盯著全班同學(xué)，但是教室里面依然很吵，很多同學(xué)都在講話聊天。李老師走到一個(gè)正在和同桌講話的同學(xué)身邊對(duì)他說(shuō)：“在我教課的時(shí)候，如果我用這種眼神看他們（做出很嚴(yán)肅的表情），他們就會(huì)聽我的話，但是你們不會(huì)。”在中國(guó)課堂上，老師習(xí)慣用眼神去控制課堂。大多數(shù)學(xué)生害怕面對(duì)教師眼神中所流露出的威嚴(yán)，看到老師嚴(yán)厲的目光就會(huì)意識(shí)到自己的不對(duì)。然而對(duì)于英國(guó)學(xué)生來(lái)講僅僅是嚴(yán)厲地看著他們是不夠的，還必須告訴明確地提醒他們才行。福克斯認(rèn)為，英國(guó)人相對(duì)與其他民族而言，他們更加在意“嚴(yán)肅”與“肅穆”、“真誠(chéng)”與“過分認(rèn)真”的區(qū)別。她說(shuō)：“嚴(yán)肅是可以被接受的，而肅穆是被禁止的;真誠(chéng)是被允許的，而過分認(rèn)真是被禁止的?！雹谠谥惺綄W(xué)校里，中國(guó)老師想要掌控課堂主要是靠嚴(yán)厲的紀(jì)律，嚴(yán)厲不起作用時(shí)就試著變得更加嚴(yán)厲，然而對(duì)于英國(guó)學(xué)生來(lái)講老師們?cè)绞菄?yán)厲，他們?cè)绞窍胍ビ|碰老師們的底線，一方面是學(xué)生都具有的逆反心理，而另一方面是中國(guó)老師們的“一本正經(jīng)”與以“幽默”聞名的英國(guó)人顯得格格不入。

2.服飾

在紀(jì)錄片的開頭，學(xué)生們將自己的外套換成中式田徑服，50名英國(guó)學(xué)生穿著一樣的衣服坐在教室里或者在校園活動(dòng)，這與其他英國(guó)學(xué)生形成鮮明對(duì)比。服飾的作用之一就是說(shuō)服作用。同時(shí)也與場(chǎng)合有很大的關(guān)系，中國(guó)學(xué)校認(rèn)為學(xué)生穿統(tǒng)一的服裝可以讓他們認(rèn)清自己學(xué)生的身份，化強(qiáng)集體主義意識(shí)。所以只要是在學(xué)校，大家就可以看到統(tǒng)一的校服。西方學(xué)校并不強(qiáng)制學(xué)生穿統(tǒng)一的服裝，這其實(shí)是受到了個(gè)體主義的影響。

3.環(huán)境

課堂作為開展教育活動(dòng)的主要場(chǎng)所，具有人與環(huán)境之間互動(dòng)的性質(zhì)，教師需要關(guān)注物理環(huán)境和社會(huì)心理環(huán)境兩個(gè)方面，物理環(huán)境也就是教師環(huán)境。因?yàn)榧o(jì)錄片主要是要能在英國(guó)開展中式教育，所以說(shuō)嗯，采用了50人為一班的大班授課的模式，教室和座位往往是固定的，這就使得學(xué)生之間比較熟悉，有利于培養(yǎng)集體意識(shí)合作精神，但是師生互動(dòng)比較少，也限制了學(xué)生與其他班級(jí)學(xué)生的交流。而英國(guó)課程都為小班授課，教師內(nèi)桌椅擺放比較隨意，學(xué)生教室不固定，這方便了小組活動(dòng)師生互動(dòng)。

4.時(shí)間觀念

時(shí)間觀念是文化的反映，不同文化的時(shí)間觀念，影響著人們對(duì)時(shí)間的利用方式。對(duì)準(zhǔn)時(shí)的不同理解以及對(duì)不準(zhǔn)時(shí)現(xiàn)象的容忍差異，是比較容易引起跨文化交際誤解和摩擦的一個(gè)方面。中國(guó)是一個(gè)單時(shí)制的國(guó)家，單時(shí)制文化的人十分看重準(zhǔn)時(shí)，他們往往嚴(yán)格遵守時(shí)間安排，對(duì)不準(zhǔn)時(shí)現(xiàn)象的包容度較低。但是對(duì)于多時(shí)制文化的人來(lái)說(shuō)，遲到是一種家常便飯的現(xiàn)象，他們對(duì)于不準(zhǔn)時(shí)的容忍度是比較高的，比如說(shuō)像英國(guó)。中國(guó)人比較守時(shí)，特別是對(duì)于老師和學(xué)生來(lái)說(shuō)，按時(shí)到教室是很重要的一件事。中國(guó)的學(xué)生為了能準(zhǔn)時(shí)到教室想出了各種辦法。但是英國(guó)的學(xué)生顯然不這樣做，遲到是最常見的事，在紀(jì)錄片中，中國(guó)老師無(wú)數(shù)次為學(xué)生遲到進(jìn)教室而頭疼，雖然想出了各種辦法，但對(duì)于油鹽不進(jìn)的英國(guó)學(xué)生而言起不到任何作用。

三、《中式教育》對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教師的啟示

（一）對(duì)于教師自身而言

教師要了解所到國(guó)家的一些文化習(xí)俗，理解與適應(yīng)目的地文化，從跨文化交際的需要出發(fā)選擇文化依附。教師應(yīng)該去提高文化敏感度的訓(xùn)練，需要在懸置自己既有的文化身份基礎(chǔ)之上去積極理解領(lǐng)悟和思考，把握學(xué)生在價(jià)值觀念，思維方式乃至話語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣和行為方式等方面的巨大差異，并對(duì)這些差異與理智的思考判斷。國(guó)際漢語(yǔ)教師要提高自己的跨文化共感性，在跨文化課堂上能夠體會(huì)到學(xué)生情緒的波動(dòng)，并找出根源，進(jìn)而解決文化沖突。

《中式教育》中，中國(guó)老師要堅(jiān)持在英國(guó)實(shí)行中國(guó)的教育方法，但是對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該時(shí)刻監(jiān)控管理好自己的情緒，在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)也要傾聽并了解學(xué)生的看法，不要出現(xiàn)民族中心主義的傾向。對(duì)漢教師本身就具有一定的教師信念，但是在跨文化的工作環(huán)境下，中國(guó)教師首先要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和理論基礎(chǔ)，在遇到不同的教學(xué)理念時(shí)，能夠準(zhǔn)確的分析出合理和不合理的部分，并能夠因時(shí)因地的確立正確的教學(xué)方法。只有這樣才能夠在與合作教師出現(xiàn)分歧時(shí)具備交流的底氣，確保自己的話語(yǔ)權(quán)。

（二）對(duì)目的地國(guó)家的學(xué)生而言

教師首先要想想方設(shè)法的讓學(xué)生了解中國(guó)的文化，其次，多讓他們體驗(yàn)中國(guó)的文化，只有在體驗(yàn)中才能夠獲得對(duì)中國(guó)文化的深刻理解。教師在鼓勵(lì)學(xué)生時(shí)，應(yīng)多使用明顯的語(yǔ)言和動(dòng)作，讓學(xué)生清楚的感受到表?yè)P(yáng)。同時(shí)，在表?yè)P(yáng)時(shí)教師要給出具體的表?yè)P(yáng)建議，告訴他們受表?yè)P(yáng)的原因是什么，使他們能夠再現(xiàn)和鞏固自己的正確做法。對(duì)外漢語(yǔ)教師還應(yīng)該多采用積極正面的評(píng)價(jià)表?yè)P(yáng)，而不是采用批評(píng)責(zé)備的方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡文仲.跨文化交際概論.[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1999.11.

[2]愛德華·霍爾.超越文化.[M].何道寬譯.北京：北京大學(xué)出版社，2010.11.

注釋：

①愛德華·霍爾：《超越文化》，北京大學(xué)出版社，2010，第 99 頁(yè)

②凱特·?？怂梗骸队?guó)人的言行潛規(guī)則》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2015，第 353 頁(yè)