隋曉蕾 郭琳琳
(泉州師范學(xué)院,福建 泉州 362000)
愛國主義教育是大學(xué)生思想教育的一個重要組成部分。2016 年12 月7-8 日,在全國高校思想政治工作會議上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“高校思想政治工作關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人,如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題;要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),要把思想政治工作貫穿到教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人,全方位育人,努力開創(chuàng)中國高等教育事業(yè)的發(fā)展新局面”。會議明確指出要在各大高校中著力構(gòu)建方方面面齊動手的“大思政”格局,推動“思政課程”向“課程思政”的轉(zhuǎn)變。大學(xué)英語作為高等學(xué)校設(shè)置的一門公共必修課,同樣承載著對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要功能,尤其是對大學(xué)生在學(xué)習(xí)英語語言、了解西方文化的同時進(jìn)行愛國主義教育,起著非常重要的作用。習(xí)近平總書記指出:“5000 多年來,中華民族之所以能夠經(jīng)受住無數(shù)難以想象的風(fēng)險和考驗(yàn),始終保持旺盛生命力,生生不息,薪火相傳,同中華民族有深厚持久的愛國主義傳統(tǒng)是密不可分的。”當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來,民族的希望,是中國特色社會主義偉大事業(yè)的繼承者和實(shí)踐者,同時也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍。由此可見,加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育有著十分重要的意義。
大學(xué)英語教師在授課的過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍存在以下兩個方面的問題:
習(xí)近平總書記在十九大報告中指出:“中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,實(shí)現(xiàn)新時代的偉大使命離不開廣大人民群眾的共同努力,全國人民有了新的使命,新使命的確立呼吁愛國主義教育;弘揚(yáng)愛國主義精神就必須把愛國主義教育作為永恒的主題,不斷豐富教育內(nèi)容,創(chuàng)新教育載體增強(qiáng)教育效果。”首先,目前大學(xué)英語教材的內(nèi)容都來源于英文原版文章,文章中滲透著大量的西方文化和價值觀,大學(xué)生對西方文化接觸得比較多。同時,在大學(xué)英語授課過程中,老師關(guān)注于語言點(diǎn)的講解,關(guān)注對西方文化的介紹,在隱性中導(dǎo)致一些學(xué)生盲目崇拜西方文化,崇尚西方社會的個人主義,民主和自由,弱化了學(xué)生的愛國主義意識,而普通本科大學(xué)英語課程的課時相對比較多,具有長期隱性進(jìn)行西方文化滲透的趨勢。其次,盡管目前大學(xué)本科畢業(yè)已經(jīng)與四、六級考試成績脫鉤,但是實(shí)際上大學(xué)英語教學(xué)長期重點(diǎn)關(guān)注大學(xué)英語四、六級考試成績和過級率,過分重視語言能力的培養(yǎng),過多地強(qiáng)調(diào)了西方文化,這樣大學(xué)英語課就成了單純的語言課,而交際能力的培養(yǎng)以及中國文化素養(yǎng)的提高受到了忽視,中國文化被邊緣化了,愛國主義教育在大學(xué)英語課中被邊緣化了,學(xué)生和教師的愛國主義意識同時被隱性邊緣化了。另外,大學(xué)生還處在成長階段,心理素質(zhì)不夠成熟,不夠穩(wěn)定,容易出現(xiàn)西方享樂主義,拜金主義等不良現(xiàn)象;有部分學(xué)生愛國主義意識和集體主義觀念淡薄,會產(chǎn)生“外國的月亮比中國的圓”這種價值觀偏離的誤區(qū)。
當(dāng)今世界全球化趨勢越來越顯著,西方發(fā)達(dá)國家生活條件比較優(yōu)越,政治空間相對自由,學(xué)習(xí)教育的環(huán)境處于世界領(lǐng)先水平,所有的這些現(xiàn)象會讓大學(xué)生誤認(rèn)為西方制度、思想比較優(yōu)越。另外,西方發(fā)達(dá)國家在同我國發(fā)展經(jīng)貿(mào)關(guān)系、處理國家關(guān)系、開展各類經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流的同時,也在不斷加大對我國分化、西化的力度。經(jīng)濟(jì)全球化的過程不僅是經(jīng)濟(jì)過程,也是一個包括意識形態(tài)運(yùn)動的政治過程。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出:“意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作,我們必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中?!币虼耍谛碌臍v史條件下,抓好大學(xué)生思想意識工作極為重要。大學(xué)生思想意識不成熟,比較容易受到西方意識形態(tài)的沖擊。在全球化的進(jìn)程中,西方文化元素?zé)o疑會沖擊中國元素。比如一些西方的傳統(tǒng)節(jié)日象萬圣節(jié),圣誕節(jié)等,一些大學(xué)生熱衷于過這些節(jié)日。學(xué)習(xí)英語要學(xué)習(xí)以英語為母語的國家的文化,這一點(diǎn)對英語學(xué)習(xí)者來說是非常重要的。但是不能過度西化這些節(jié)日,甚至忘記了慶祝我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日,鑒于此,在大學(xué)英語授課過程中要對學(xué)生進(jìn)行愛國主義意識的滲透。
大學(xué)英語課程具有德育教育的隱性課程功能。美國著名教育學(xué)家、課程論專家菲利普.W.杰克遜(P.W.Jackson)在1968 年首次提出隱性課程(hidden curriculum)這一概念。它是指學(xué)校教育中對學(xué)生產(chǎn)生影響但是卻無法控制的教育因素。隱性課程具有較強(qiáng)的德育功能,主要體現(xiàn)在以下四個方面:認(rèn)知導(dǎo)向,情感陶冶,意志磨練,行為規(guī)范。教育學(xué)家Golden 從學(xué)習(xí)、環(huán)境及影響這三個緯度對隱性課程進(jìn)行了研究,認(rèn)為隱性課程能對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。在大學(xué)英語課程的教授過程中可以潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義意識,具體需要做好以下幾方面的工作:
課程思政不是一門特定的課程,它是一種教育理念和思維方式;它的本質(zhì)內(nèi)涵是大學(xué)設(shè)置的所有課程都具有傳授知識,培養(yǎng)能力及進(jìn)行思想政治教育的功能,具有培養(yǎng)大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的作用。它的核心是“要用好課堂教學(xué)這個主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育的親和力與針對性,滿足學(xué)生成長發(fā)展的需求和期待。其它各門課程都要守好一段渠,種好責(zé)任田,使各類課程和思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?!贝髮W(xué)英語老師的課程思政意識需要強(qiáng)化。很多人認(rèn)為愛國主義教育是輔導(dǎo)員班主任的責(zé)任,是思想政治老師上課要講的內(nèi)容。輔導(dǎo)員在新生入學(xué)第一周要進(jìn)行入學(xué)教育,愛國主義教育是其中一部分。思想政治老師要給學(xué)生開設(shè)大學(xué)生思想品德修養(yǎng)課程,中國近現(xiàn)代史綱要等課程,在上課的過程中會不斷地灌輸愛國主義思想,不斷滲透愛國主義情感。實(shí)際上愛國主義教育應(yīng)該潛移默化地滲透到每一門課程的教學(xué)過程中,大學(xué)英語課也不例外。大學(xué)英語教師在授課過程中對學(xué)生課堂思維引導(dǎo),思想導(dǎo)向控制及情緒控制等隱性課程方面應(yīng)該給予學(xué)生極大的關(guān)注。大學(xué)英語教師一定要意識到不只是思想政治老師有責(zé)任給學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,自己同樣擔(dān)負(fù)著這一重要的“育人”使命。大學(xué)英語教師要將思想政治教育融入到課堂語言文化教學(xué)中,對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
大學(xué)英語教師要以“課程思政”理念作為教學(xué)指南,要經(jīng)常反思:是否已經(jīng)明確清晰地傳授了英語語言文化知識;學(xué)生是否在交際能力上得到了提升,是否實(shí)現(xiàn)了育德育人的目標(biāo)。在反思中改進(jìn)提升,在反思中不斷成長,充分利用課文中出現(xiàn)的英語語言文化知識點(diǎn)挖掘大學(xué)英語課程的德育功能,使大學(xué)英語課與思政課同向而行,達(dá)到大學(xué)英語課程思政的課程建設(shè)目標(biāo),從而協(xié)同其它學(xué)科課程達(dá)到高等教育育德育人的目標(biāo)。
馬克思說:“思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西,為了實(shí)現(xiàn)思想,就要有使用時間力量的人。”大學(xué)英語教師就是大學(xué)英語課程思政的關(guān)鍵所在。大學(xué)英語教師要在授課過程中去落實(shí)課程思政,就必須具有育德意識和育德能力。學(xué)校和學(xué)院要加強(qiáng)大學(xué)英語教師的培訓(xùn),可以利用師資培訓(xùn)會,大學(xué)英語課程思政教育教學(xué)改革專項(xiàng)培訓(xùn)等形式創(chuàng)造條件增強(qiáng)大學(xué)英語教師的德育意識,提高德育能力,使教師能夠在教學(xué)實(shí)施過程中和教學(xué)改革中自覺加強(qiáng)大學(xué)英語課程思政的意識。
新時代是互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時代,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生生活中不可或缺的重要部分。目前,網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生獲取各類教育教育資源的重要途徑之一。我國制定的《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃(2011-2020)》明確地提出了要積極革新教育理念,大力推進(jìn)教育信息化。利用信息化教育資源和信息化學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)和教學(xué)的有機(jī)融合,實(shí)現(xiàn)教育資源共享和最大化利用?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”概念的提出促使大學(xué)英語教學(xué)積極探索實(shí)踐新形態(tài)的教學(xué)模式?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的核心目標(biāo)是互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字信息技術(shù)結(jié)合的創(chuàng)新?,F(xiàn)在國內(nèi)各大高等院校流行的慕課、微課等網(wǎng)絡(luò)教育資源都屬于“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)模式。這種教學(xué)模式使教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)作用和學(xué)生自主學(xué)習(xí)互為補(bǔ)充,相輔相成,有效形成了多元化教學(xué)方式。通過網(wǎng)絡(luò)平臺的學(xué)習(xí),學(xué)生能實(shí)現(xiàn)個性化學(xué)習(xí),自由制定學(xué)習(xí)時間,自主管理學(xué)習(xí)內(nèi)容。所以大學(xué)英語課必須充分利用網(wǎng)絡(luò),運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)模式,采取多種多樣化的形式,運(yùn)用新媒體空間弘揚(yáng)主旋律傳播正能量,使愛國主義教育在時間空間上靈活延伸來補(bǔ)充傳統(tǒng)愛國主義教育的局限性,將愛國主義教育融入到大學(xué)英語的學(xué)習(xí)過程中,用強(qiáng)大的精神力量來指引大學(xué)生學(xué)習(xí)英語,在學(xué)習(xí)英語語言的同時又潛移默化地接受了愛國主義教育,實(shí)現(xiàn)知識傳授和價值導(dǎo)向較好的融合及統(tǒng)一,從而實(shí)現(xiàn)教書育人的教育目標(biāo)。
大學(xué)英語教學(xué)是一門跨文化教學(xué)學(xué)科,教育部2017《大學(xué)英語教學(xué)指南(最新版)》指出:大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語應(yīng)用能力,增強(qiáng)跨文化交際意識和交際能力,同時發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力,提高綜合文化素養(yǎng),使他們在學(xué)習(xí)、生活、社會交往和未來工作中能夠有效地使用英語,滿足國家、社會、學(xué)校和個人發(fā)展的需要??缥幕浑H(intercultural communication 或cross-cultural communication) 是由美國人類學(xué)家E.T.Hall 1959 年在他的著作《The Silent Language》中最早提出來的?!翱缥幕浑H既包括本族語者于非本族語者之間的交際,也包括任何在語言及文化背景方面存在差異的人們之間的交際。Ting-Toomey 也指出Cross-Cultural 特指發(fā)生在同一主流文化背景下的不同亞文化之間的交流,而Intercultural 是來自不同文化群體的成員之間的符號交流,它包括共享意義和符號?!倍鳶pitzberg 對于跨文化交際能力是這樣界定的“廣義地說,跨文化交際能力可以理解為這樣的一種印象,即這一行為在某一特定語境中是恰當(dāng)而有效的。”大學(xué)英語老師在講到美國文化的四大特征(自由女神像,《美國哥特式》,芭比娃娃,山姆大叔)這篇文章時,可以布置學(xué)生預(yù)習(xí),讓學(xué)生找一些最能代表中國文化的元素做成PPT,在課前5 分鐘演講時間用英文為同學(xué)們做介紹。老師在講background information 時,可以在介紹完美國的要素后簡單介紹中國的長城,介紹長城的歷史,長城在戰(zhàn)爭時期所起到的作用,還可以涉及到關(guān)于孟姜女哭長城的故事等等。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)西方文化的同時,加入中國文化要素進(jìn)行中西方文化比較,對看似普通卻最能體現(xiàn)中華文化的元素用英語加以表達(dá)說明,會在中西方文化碰撞的同時讓學(xué)生在潛意識里體會中華文化的博大精深,對中華文明具有強(qiáng)烈認(rèn)同感,讓學(xué)生在無形受到愛國主義意識的熏陶,這樣,春雨潤物細(xì)無聲,大學(xué)英語課程就隱性地對學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育。同時,大學(xué)英語教材編寫者可以考慮在Text B 的設(shè)計(jì)選材撰寫時可以編入有關(guān)中國文化的篇章,比如關(guān)于我國愛國將士、歷史名人的文章,有關(guān)中國結(jié)的文章,有關(guān)我國傳統(tǒng)節(jié)日(中秋節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié))的文章,有關(guān)我國名勝古跡的文章等等。
目前大學(xué)英語的教學(xué)方式還主要是集中于教室課堂教學(xué),主要體現(xiàn)在教師講授,學(xué)生吸收消化掌握語言點(diǎn),教師會安排一定的時間讓學(xué)生進(jìn)行會話交際活動的實(shí)際演練。盡管如此,大學(xué)英語課堂授課計(jì)劃課時畢竟是有限的,大多數(shù)專業(yè)的大學(xué)英語計(jì)劃周時數(shù)是4 節(jié),要想達(dá)到比較理想的交際能力的培養(yǎng)存在一定難度。因此大學(xué)英語第二課堂活動的作用就突顯出來了:是對大學(xué)英語課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充。在設(shè)計(jì)活動時,就可以把愛國主義元素滲透進(jìn)去,這樣學(xué)生不僅提高了英語交際能力,同時還接受了愛國主義教育。大學(xué)英語第二課堂可以設(shè)計(jì)以下具有愛國主義元素的活動:
以愛國主義為主題的英語演講比賽。比如學(xué)校會舉辦一些重大歷史事件紀(jì)念活動,以12.9 為例,會舉辦歌詠比賽,征文比賽等等,可以同時舉辦有關(guān)12.9 運(yùn)動的英文演講比賽,歌頌感人事跡,弘揚(yáng)愛國情操。還可以慶祝中華民族傳統(tǒng)節(jié)日,增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心,傳播中華文化。比如中秋節(jié),是中國的傳統(tǒng)文化節(jié)日,中秋節(jié)自古就有賞月、吃月餅、賞桂花等習(xí)俗。中秋節(jié)以月圓喻指人團(tuán)圓,以寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情。大學(xué)英語課的安排可以在中秋前一周或兩周適當(dāng)插入有關(guān)中秋節(jié)的英文版材料,讓學(xué)生知曉中秋節(jié)的相關(guān)文化知識,學(xué)習(xí)相關(guān)的英文表達(dá)。中秋當(dāng)日學(xué)生可以組織室外中秋晚會(英文場),掀起講英語的熱情。這樣學(xué)生不但鍛煉了英語表達(dá)交際能力,豐富了大學(xué)英語第二課堂的形式與內(nèi)容,而且隱性的進(jìn)行了中華傳統(tǒng)文化的愛國主義教育。
大學(xué)英語作為高校公共必修基礎(chǔ)課,在實(shí)現(xiàn)基本教學(xué)目標(biāo)(提高學(xué)生用英語表達(dá)的交際能力)外,承擔(dān)德育教育的功能不可忽視。隨著對課程思政的重視,新時代對大學(xué)英語教學(xué)提出了更高的要求,大學(xué)英語教師面臨著巨大的挑戰(zhàn)。如何更有效的設(shè)計(jì)大學(xué)英語課程思政內(nèi)容和實(shí)施方式,如何更新知識結(jié)構(gòu)、改革教學(xué)思想和教學(xué)模式是教師要不斷思考的問題。教師在引導(dǎo)學(xué)生了解西方文化、傳授英語語言知識、培養(yǎng)學(xué)生語言交際能力的同時,愛國主義教育意識要隱性地滲透其中,培養(yǎng)學(xué)生批判性思維,對于西方文化要取其精華,去其糟粕,愛國主義意識根植心中,不可動搖點(diǎn)點(diǎn)滴滴培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感,為中國夢而不斷奮斗,為中華民族的更加宏偉強(qiáng)大而不斷奮進(jìn)。