中國傳統(tǒng)插花
——籃花之美

趙宗祥，巢雨林，劉若瓦，左金晨，楊路萍，何壘樂

（1 安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)，安徽合肥 230088；2 中國美術(shù)學(xué)院；3 北京插花藝術(shù)研究會(huì)；4 江蘇省南京市鼓樓區(qū)江東街道辦事處）

作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的中國傳統(tǒng)插花，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，其不僅是中國的插花藝術(shù)，也是整個(gè)亞洲地區(qū)乃至世界東方式花藝的根源與基礎(chǔ)，而這其中的籃類插花起源最早、運(yùn)用也最為廣泛。通過對(duì)各朝代插花歷史脈絡(luò)的梳理，從而系統(tǒng)地整理出各朝代籃花插花的風(fēng)格與特點(diǎn)，為后人進(jìn)一步展開研究籃花提供了理論依據(jù)。

1 籃類插花的概念

籃類，泛指以柳、竹、藤等編制成的籃器，由籃身、提梁、籃沿3 部分構(gòu)成?；@花貼近人們生活，構(gòu)圖靈活多變，攜帶方便。

2 籃類插花的起源與應(yīng)用

2.1 籃類插花的形成

籃花，是人們喜聞樂見且運(yùn)用廣泛的一種插花形式。一般指用特制的柳、竹、草、藤編花籃或者小籮筐等插花，也是中國傳統(tǒng)插花六大器型之一?；@花最早的雛形可追溯至先秦（夏商周），詩經(jīng)中有許多描述，人們將野菜果蔬采摘以后，置于籃器中帶回家。人們?cè)诖诉^程中發(fā)現(xiàn)，插放在籃筐中的花別具一格，便經(jīng)常用籃采集特制的花材來裝飾屋舍[1]。宋代李嵩所繪四季《花籃圖》，便是藤竹編籃插鮮花。到唐代，籃花已演變成佛前供花的花莒。花莒是以竹編的花器來盛放花瓣，以供神佛[2-3]。

2.2 籃類插花的發(fā)展

籃器具有體量輕盈、便于攜帶的優(yōu)點(diǎn)，因而在民間十分受歡迎，中國著名的道教八仙中藍(lán)采和的寶器即為一只花籃。明代小說《東游記》記述八仙過海的神話，其中便有描繪藍(lán)采和提花籃漂浮渡海的情形，又如清代黃慎那幅《捧花老人圖》中描繪有一位老者，白須飄飄，頗具仙態(tài)，畫上有詩云：“海上歸來鬢已華，憑相九轉(zhuǎn)試丹砂。世人且識(shí)先生面，請(qǐng)看頭額三朵花?！崩先祟^上戴花，手捧花籃，將靈芝、山茶放置于手捧花籃中，寓意祥瑞、春光。由此可見，花籃在民間是十分受歡迎、受喜愛之物，亦有很多吉祥寓意，老少皆愛。

2.3 籃類插花的鼎盛

江南民居還常常見到以木雕雕鏤花籃為門窗裝飾。有的建筑被稱為花籃樓、花籃廳，相當(dāng)精美，如蘇州園林中獅子林的花籃廳。除民間外，花籃在宮廷之中亦是最常使用之物，清宮中喜用象牙劈絲編成花籃并加以浮雕裝飾，故宮的藏品中便有。同樣宮廷玉器中也常有用玉雕琢成的小花籃來盛放香料首飾等物件，清代畫家丁喬先生所繪的《春夏秋冬四季花籃》中的插花形式即可看作是宮廷籃花的經(jīng)典之作，故將此物置于家中的插花裝飾作品亦被稱為宮廷插花[4]。

籃，即是一種盛放的容器，其所制作的材質(zhì)也具實(shí)用之效，南京博物館則藏有白瓷堆花花籃，內(nèi)置七孔銅膽，用以插花，亦可懸掛。竹制的籃留存于世最多，多用細(xì)竹篾編成，因此創(chuàng)作出的小花籃細(xì)膩簡(jiǎn)潔，線條優(yōu)雅，而編出的大籃則頗具力度，十分大氣，竹編籃易著色，故很多時(shí)候會(huì)根據(jù)節(jié)日和使用場(chǎng)合不同將其印染成適合的顏色，如春節(jié)期間則多將其染成紅色來襯托辭舊迎新的過年氣氛。但在文人雅士眼中，竹之自然篾青之色則是最佳，極具天然趣味。草編的花籃于民間應(yīng)用也較多，草編花籃柔軟和順，整體給人以疏朗曠達(dá)之感。柳枝在花籃制作中亦有使用，以柳枝編成的籃，透氣通風(fēng)，有利于所盛之物存放[5]。如《紅樓夢(mèng)》中鶯兒便是用柳枝編成花籃，極受眾人贊譽(yù)，可見其精巧絕妙。凡是編制而成的花籃，皆會(huì)滲水，故為免花材濕水或向外溢水污染陳設(shè)臺(tái)面，可在籃底安放小竹筒、小碟等盛水容器，然后再進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

籃花之中，提梁是一大特色，其如同江南園林建筑中的門窗一般，十分利于表現(xiàn)框景與留白之美。所以傳統(tǒng)的籃花插制，非常注重籃子內(nèi)外空間的分隔，也很看重籃子本身的造型，一定要把籃子本身的線條與花枝的線條完美結(jié)合，相輔相成，還需用花葉加以襯托，使得這些線條似隱似露，若有若無，虛實(shí)結(jié)合。花枝葉片可在框內(nèi)，亦需有破框而出者，飄逸且有氣勢(shì)[6-7]。

3 籃類插花作品的創(chuàng)作

3.1 插制原則

籃花插制，一般可以大朵的團(tuán)塊狀花材作為中心，向籃子的四周伸出枝條，十分靈動(dòng)活潑。且在插制布置之時(shí)，必得有前、中、后的縱深感，亦要顧及上、中、下的層次感。正如古諺語所說：“三景俱備，景物乃厚。三景分明，景物乃清。”

3.2 作品的陳列展示

花籃插花，一般分為廳堂花籃與書齋靜室花籃，前者一般熱烈、豐滿，而后者則應(yīng)秀雅、清疏。但無論前者還是后者，在插制時(shí)都務(wù)必使其生趣盎然，具有野趣。花枝花朵的選擇，應(yīng)不與花籃沖突，各相協(xié)調(diào)。如若花籃素凈，當(dāng)配以絢麗的花材。如為紅綠花籃，則花材宜素雅天然。且因花籃具有提梁，在插花布置時(shí)，不僅可以放置于桌案之上，亦可懸掛于墻上或柱上。而置于桌案花架上的籃花，亦可有所變化，可將籃子斜放，使得花枝姿態(tài)多變。而有蓋之籃，則可將籃蓋半遮住籃口，或?qū)⒒@蓋襯于一旁，顯得活潑。古人留下了許多的花籃圖，具有古典韻味，是插制籃花的典范[8]。

4 四季籃花插花的內(nèi)涵

現(xiàn)大英博物館藏有明清時(shí)期蘇州桃花塢版畫畫家丁應(yīng)宗、丁亮先繪的四季花籃圖，籃子十分精巧，且插以應(yīng)時(shí)的鮮花，四季之景芳菲分明，令人嘆為觀止。

春季花籃，題詩：“千紅萬紫抖精神，采得芳菲色色新。”花籃當(dāng)中插了一朵紅色牡丹，左邊則是一枝桃花，花葉相間，右邊一枝玉蘭，含苞數(shù)朵，兩朵盛放，開合相宜，春光融融。

夏季花籃，題詩：“蓮花蓮葉滿籃筐，幾朵嬌姿嫩玉郎?！被ɑ@當(dāng)中插了荷花一朵、荷苞一枝，昂揚(yáng)的萱草，滿綴果實(shí)的石榴枝與紅瓣的石榴花配于兩旁。正如夏日涼風(fēng)襲來，嬌媚含情，似乎荷香飄溢而出，令人心動(dòng)。

秋季花籃，題詩：“幾朵秋光分曉色，數(shù)枝月影帶斜陽?！被ɑ@中間插兩朵盛放的木芙蓉，左邊配以一枝秋葵，右邊配以一枝菊花，秋光灼灼，秋來盡是傲霜之枝，爭(zhēng)先開放，秋色亦不輸春夏之姿，金艷非常。

冬季花籃，題詩：“羯鼓催花真爛漫，暖香施粉更芳菲?！本又胁辶思t艷艷的山茶，左邊水仙花葉招展，右邊臘梅橫斜疏瘦，這些花皆不懼冬日嚴(yán)寒，迎寒而放，頗為喜人。

這四季花籃并非一體而制，籃形有圓有方，提梁也各有不同，皆有花紋為飾，且十分精美，籃體之上也是有各種繁復(fù)的透空?qǐng)D案，極具藝術(shù)之美。提梁之上還系著綢帶，似迎風(fēng)飄逸翻飛，很有動(dòng)感。所有的插法都是大花居中，旁邊用同季花草作為陪襯，穩(wěn)重之中又見活潑，和李嵩的花籃圖也有異曲同工之妙，頗有藝術(shù)感[9]。元代錢選的《花籃圖冊(cè)》，所畫皆為竹器，還有籃內(nèi)置小罐儲(chǔ)存花瓣、果實(shí)。明代《蘿軒變古箋譜》也有“筠籃譜”，畫了多種花籃。清代的《芥子園畫譜》也有花籃圖，十分有趣。黃慎、吳昌碩、白石老人、張大千等當(dāng)代大家也曾繪有一些花籃盛放菊花、桃果等大寫意畫作。

中國傳統(tǒng)插花歷史源遠(yuǎn)流長，中國是東方式插花的起源國，但因諸多原因，曾一度面臨失傳。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展空前繁榮的今天，我們更應(yīng)當(dāng)做到文化自信，將中國傳統(tǒng)插花的文化內(nèi)涵與技法更好地傳承并發(fā)揚(yáng)光大，在保護(hù)中求發(fā)展，在傳承中求創(chuàng)新。