李晨光

（吉林師范大學(xué)博達學(xué)院 體育學(xué)院，吉林 四平 136000）

茶道文化是一種以“茶”為載體形成的一種東方國家的傳統(tǒng)思想智慧，其蘊含著濃厚的人文精神與理念，涉及到利益、風(fēng)俗、茶藝、歷史、民間傳說以及文學(xué)藝術(shù)等多方面的內(nèi)容，能夠作為一種綜合性的文化來實現(xiàn)社會各個領(lǐng)域的滲透，從而通過品悟茶道的型號四實現(xiàn)自我精神境界的提升。冰雪運動是一種動態(tài)的體育運動，從字面上看，冰雪運動與茶道文化本身沒有一定的關(guān)聯(lián)性，但是從冰雪運動核心理念上看，冰雪運動與茶道文化還存在一定程度的共同之處，能夠在動態(tài)與靜態(tài)的融合過程中實現(xiàn)自我的提高與發(fā)展。

1 冰雪運動與茶道文化概述

1.1 冰雪運動概述

冰雪運動，指的是冰上或者雪上的各項體育運動，是一類突破季節(jié)限制的一項體育運動，其能夠突破時空的限制，從而在各個區(qū)域內(nèi)開辟專門化的冰雪活動體驗空間，從而將冰雪運動更好地進行社會化的推廣。在我國冬奧會的影響與帶動下，花樣滑冰、冰球、單板滑雪、高山滑雪等冰雪活動成為體育賽事中的重要比賽項目，而且隨著2022年冬奧會進入三周年倒計時，“三億人參與冰雪運動”的愿景，正在億萬國人逐漸高漲的運動熱情中逐步變成現(xiàn)實。我國社會大眾對于冰雪運動的興趣也逐漸提高，更多參與到室內(nèi)滑冰、雪道表演等體育項目中去。在我國，新疆阿勒泰的化學(xué)運動已經(jīng)進入中小學(xué)的體育課，東北地區(qū)在國家體育總局倡導(dǎo)下開設(shè)荷蘭河口濕地公園，以此來實現(xiàn)冰雪運動的推廣與傳播。河北石家莊開展殘疾人冰雪運動，鼓勵社會大眾都能夠在冰雪運動中提高身體素質(zhì)?？梢哉f，冰雪運動目前已經(jīng)成為我國一項重要的體育項目，且能夠在地方性冰雪產(chǎn)業(yè)的帶動下促進地方冰雪產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。

1.2 茶道文化核心內(nèi)涵

茶道文化是一種以以茶為載體的中介性文化，茶道是茶道文化的核心，其能夠使社會大眾在品茶、悟茶的過程中感受喝茶的智慧，并反思日常生活中的諸多現(xiàn)實性問題。從茶道的角度來看，茶道文化主要具有以下幾個核心特征：一是修習(xí)茶道，自我提升。在由于各種茶葉的味道可甜可苦，飲茶者在喝茶的過程中能夠通過小口品茶的形式感悟茶道文化，且學(xué)習(xí)茶道文化中的堅守本心，自我提升理念。二是學(xué)習(xí)茶禮，研習(xí)茶規(guī)。我國是一個具有東方文明的國度，社會各項事務(wù)在處理過程中都需要按規(guī)矩辦事，基于社會發(fā)展的規(guī)范與流程來實現(xiàn)整個社會和諧發(fā)展。在學(xué)習(xí)茶禮與茶規(guī)的過程中，便能夠基于禮儀、風(fēng)俗、規(guī)范的角度來思考人生真諦。三是掌握茶技，守住茶心。要修習(xí)茶道，則需要學(xué)習(xí)茶技，在掌握一定技藝基礎(chǔ)上才能明白其中蘊含的社會思想。對于社會生活則也如此，個體在社會發(fā)展進程中也需要掌握自我擅長的技能，從而更好地適應(yīng)社會生活的發(fā)展。

2 冰雪運動與茶道文化融合發(fā)展的必要性

從冰雪運動與茶道文化的字面意思來看，冰雪運動本身是一種動態(tài)化的體育運動，其能夠通過個體的行為、動作來參與到冰雪活動中去，從而在冰雪體驗過程中收獲精神層面的滿足。而茶道文化是一種意識形態(tài)、精神文化方面的內(nèi)容，其能夠在靜態(tài)的喝茶活動中感受人生與社會發(fā)展的真諦?？梢哉f，二者從字面上本身沒有較高的關(guān)聯(lián)系。但是老子在《道德經(jīng)》中指出，事物發(fā)展都存在一定程度的對立面，只有守靜，才能夠以弱勝強，這種思想與我國的茶道文化有相似之處，可以說，該思想在我國的冰雪運動中也具有一定的適用性。

2.1 冰雪運動精神與茶道文化思想精神上契合

《道德經(jīng)》指出，以柔自居，即便身處窘迫致敬，也能游刃有余；知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。這幾句話的意思就是說：柔是一種處事風(fēng)格與態(tài)度，即使身處困難，也能夠記憶自身沉著冷靜的態(tài)度化為危機；深知自己的剛強，反而要持守柔弱的德行，甘為天下的溪澗，甘作天下的溪澗，永恒的德就不會離去，就會復(fù)歸于嬰兒般純真柔和的狀態(tài)。一方面，冰雪運動在我國更多側(cè)重于一種競技類的運動，使得參賽人員需要在競爭中獲得勝利，而守靜的茶道精神能夠使得參賽者在競爭中保持沉著冷靜，進而在比賽活動中以弱勝強。另一方面，茶道文化讓自身回歸于一種寧靜、質(zhì)樸的初心與環(huán)境中，這就能夠使得冰雪運動的參賽者摒棄雜念，明確自身發(fā)展目標(biāo)，保持永恒的德行。可以說，冰雪運動精神與茶道文化精神在思想上具有一定的共通之處。

2.2 茶道文化的禮儀在冰雪運動中適用性較高

茶道文化要求個體在喝茶活動中講求禮儀。例如請客人喝茶，要將茶杯放在托盤上端出，并用雙手奉上；茶杯應(yīng)放在客人右手的前方；在喝茶時，要及時給客人添水等。這是一種以茶為媒的生活禮儀，也是個體修身養(yǎng)性的一種方式，它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。而在冰雪運動中，對手之間雖然是競爭關(guān)系，但是二者同樣也是友好合作伙伴關(guān)系，這就需要在冰雪活動中將茶道文化中的禮儀觀念進行滲透，提高參賽成員的思想水平，并且在參與比賽活動中尊重禮儀，尊重對手，從而更好地實現(xiàn)冰雪運動的長期穩(wěn)定發(fā)展。

2.3 茶文化激勵冰雪運動員提高認(rèn)知刻苦訓(xùn)練

從本質(zhì)上來看，茶道文化不單單指的是喝茶過程中禮儀文化，其更多是基于喝茶這一活動形式來實現(xiàn)自我反思，從而在自我修身的過程中實現(xiàn)自我思想認(rèn)識水平的提升，以此來更好地實現(xiàn)自我價值激勵，在內(nèi)化于心，外化于行的活動中實現(xiàn)自我行動力的提升。對于冰雪運動員而言，其作為冰雪運動比賽中的主要參賽主體，需要基于自身天賦與愛好的基礎(chǔ)上進行專業(yè)能力的訓(xùn)練，從而全面提高自身的專業(yè)實踐能力。而茶道文化中的自我反思、內(nèi)心思想提升的思想能夠使得冰雪運動員拋棄外界雜念，并減少外界對于自身的誘惑，從而將自己沉浸在專業(yè)訓(xùn)練中去，以此來通過自身思想與行動的統(tǒng)一來實現(xiàn)自我發(fā)展。可以說，冰雪運動與茶道文化融合發(fā)展具有一定的必要性。

3 冰雪運動與茶道文化融合發(fā)展的實踐路徑探究

3.1 挖掘冰雪運動精神，探尋文化共通之處

在實現(xiàn)冰雪運動與茶道文化的融合性發(fā)展的過程中，我們首先需要充分挖掘冰雪運動的精神與理念，從而對冰雪運動的社會意義與價值有一個全面的認(rèn)知。一方面，將冰雪運動中的合作與競爭理念進行挖掘，從而基于競技體育的角度來探究冰雪運動精神；另一方面，從而社會娛樂的角度看，我們需要挖掘冰雪運動項目對個體的娛樂價值、健身價值等方面進行挖掘，以此來全面豐富冰雪運動的文化內(nèi)涵?？梢哉f在這個過程中，我們能夠?qū)Ρ┻\動的文化精神有一個全面的認(rèn)知，從而將其與中國的茶道文化與日本的茶道文化進行融合，且在文化的比較過程中探究文化的共通之處，更好地基于文化共通點來豐富我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果。

3.2 茶道理念滲透運動，實現(xiàn)個體自我激勵

冰雪運動與茶道文化的融合性發(fā)展，則需要將茶道精神與理念滲透進冰雪運動中去，從而用茶道精神與文化激勵冰雪運動員實現(xiàn)自我發(fā)展。首先，茶道文化中的茶道精神需要實現(xiàn)全面滲透，特別是堅守本心，摒棄雜念思想等，都在冰雪運動等體育訓(xùn)練中具有較高的適應(yīng)性。其次，我們需要將茶道文化的茶藝、茶規(guī)等方面的內(nèi)容進行滲透，從而要求運動員在參與比賽活動中遵守比賽規(guī)則，尊重對手，從而在比賽活動中獲得良好的同伴關(guān)系。最后，茶技理念與茶心理念也需進行滲透，也就是鼓勵運動員掌握好冰雪運動中的技術(shù)技巧，并且在比賽活動中目標(biāo)明確，以此來更好地通過比賽來實現(xiàn)自我完善與發(fā)展。

3.3 萬里茶道冰雪體驗，文化體驗滲透運動

在我國“萬里茶路”建設(shè)與發(fā)展的進程中，橫跨亞歐大陸的中俄茶葉道路成為茶葉文化交流的重要通道。在這個茶葉經(jīng)濟往來的線路中，我國能夠基于此通道來實現(xiàn)茶道文化的推廣。而要實現(xiàn)冰雪運動與茶道文化的融合，便需要基于萬里茶道來開展多元化的冰雪體驗活動中，例如在萬里茶道路線中開展多元化的冰雪活動場館，并且在活動場館中出售不同類型的茶葉，設(shè)置專門化的飲茶、茶藝教學(xué)的活動空間，這就能夠在冰雪文化體驗的過程中還能體驗到茶道文化，從而在不同類型的活動體驗過程中使得大眾積極參與此類活動，更好地在這個活動中實現(xiàn)守靜思想、和諧思想的滲透與社會化傳播。

綜上所述，茶道文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其文化在全社會的普及與傳播能夠?qū)⒅腥A民族的利益觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容進行傳播，從而使得個體在品悟茶道的過程中實現(xiàn)個體的自我完善與自我認(rèn)知。在我國冰雪運動中，參與者也需要不斷學(xué)習(xí)我國的茶道文化與茶道精神，并且將這些理念滲透進冰雪運動中去，鼓勵體育運動參與者在參與動態(tài)的體育項目中也不忘保持內(nèi)心的初心寧靜，更好地實現(xiàn)個體的綜合全面發(fā)展。