傾聽是一種態(tài)度，更是一種美德

徐習(xí)軍

《金山》嚴(yán)主編轉(zhuǎn)來相裕亭的《 傾聽“海外”之聲》，要我談點(diǎn)看法，這也是“相峙南徐”欄目一以貫之的風(fēng)格，要體現(xiàn)出“不同”的聲音，否則何“峙”之有。況且，我讀了《 傾聽“海外”之聲》確實(shí)讀出了與文題字面意義相反的“異樣”的聲音，為此，我也來發(fā)出點(diǎn)“雜音”，如有得罪，請(qǐng)?jiān)Ｍば忠娬彙?/p>

《傾聽“海外”之聲》寫的是在常德舉行的“第七屆武陵國(guó)際微小說節(jié)”的事，我沒有參加會(huì)議，但關(guān)注朋友圈和媒體報(bào)道，幾乎所有朋友在群里、圈里所發(fā)的都是溢美和贊賞。裕亭文中也說“邀請(qǐng)的領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓，好多都是國(guó)外來的”，據(jù)裕亭文中描述：“中午，已過了午飯時(shí)間，我們會(huì)場(chǎng)那邊的發(fā)言，還在‘傳遞話筒之中。各地來的作家（應(yīng)該說是各個(gè)國(guó)家來的作家、文學(xué)評(píng)論家們），還在激情高漲的發(fā)言中。”看來會(huì)議安排非常好，按理說這是和海外華文作家交流的一次好機(jī)會(huì)，可是相裕亭文中讀不出絲毫的“滿意”。

盡管裕亭說我“長(zhǎng)期”與他作“懟”，我還得就此說道說道，如果還以為是作“懟”，那也是善意“懟”你。

每個(gè)活動(dòng)都有特定的活動(dòng)宗旨，本次微型小說節(jié)兩天的活動(dòng)中，分別舉行了“‘善德武陵杯·全國(guó)微小說精品”“‘田工杯·廉潔（勤廉）微小說全國(guó)征文”頒獎(jiǎng)大會(huì)、世界華文微型小說創(chuàng)作研討會(huì)等系列活動(dòng)，主打是“頒獎(jiǎng)會(huì)”，世界華文微型小說創(chuàng)作研討這個(gè)環(huán)節(jié)的安排，恰恰是海內(nèi)外作家、評(píng)論家交流信息的很好機(jī)會(huì)，裕亭因?yàn)榱艚o他（作者）的發(fā)言機(jī)會(huì)太少而心存不滿。

這就涉及到一個(gè)對(duì)自己定位的問題。本次活動(dòng)海內(nèi)外的，中國(guó)作協(xié)、中國(guó)微型小說學(xué)會(huì)等各方面的領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)論家、作家來的很多，難道高層次的領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)論家以及不遠(yuǎn)萬(wàn)里海外來的作家不安排先發(fā)言只“聽”你裕亭及國(guó)內(nèi)作者先“發(fā)言”就對(duì)了嗎？這是一個(gè)世界華文微型小說交流盛會(huì)，當(dāng)然應(yīng)該盡可能多讓海外作家、學(xué)者交流信息，這一點(diǎn)裕亭定位沒有搞準(zhǔn)，長(zhǎng)期以來裕亭自以為“國(guó)內(nèi)一流”了，別人就應(yīng)該聽他這個(gè)“名家”發(fā)言才對(duì)的。其實(shí)，每個(gè)活動(dòng)都有主旨，活動(dòng)主辦者對(duì)參會(huì)者邀請(qǐng)或不邀請(qǐng)都是周密籌劃的。更何況這么好的機(jī)會(huì)你不珍惜，這是不求上進(jìn)的表現(xiàn)。

裕亭在文中對(duì)“外宣工作”也不無“抹黑”之意。武陵國(guó)際微小說節(jié)就是一個(gè)外宣活動(dòng)，經(jīng)過努力武陵微小說已經(jīng)成為了常德獨(dú)特的城市文化名片?！案氵^外宣”的裕亭怎能不知道活動(dòng)主旨呢？還要為他這樣有名氣的作家沒能發(fā)言而感覺“不關(guān)自己的事”，這理解就錯(cuò)了。

裕亭在文中寫道：“話題再回到我們微小說（小小說）的各種‘節(jié)日‘研討等活動(dòng)，每一次活動(dòng)的‘話語(yǔ)權(quán)，可能都不在創(chuàng)作者這邊，多數(shù)是領(lǐng)導(dǎo)給我們指明方向，批評(píng)家指出我們存在的問題?！背兜健霸捳Z(yǔ)權(quán)”的高度，對(duì)于真正善于“傾聽”的作者，“領(lǐng)導(dǎo)給我們指明方向，批評(píng)家指出我們存在的問題”這是何等的好事啊，不吸收“方向性”的意見，你能搞好創(chuàng)作？

作為一個(gè)微型小說作家，裕亭的“名氣”是響當(dāng)當(dāng)?shù)?，這在業(yè)界人所共知……裕亭如果覺得自己的微型小說已經(jīng)“爐火純青”了，那么多寫一篇、多出一本也就沒有什么意義了，是不是可以開拓自己，去搞搞批評(píng)、搞搞理論研究，甚至搞搞文史、搞搞經(jīng)濟(jì)或文化產(chǎn)業(yè)呢？

傾聽不是簡(jiǎn)單地用“耳朵”來聽，而是要用“心”領(lǐng)悟。傾聽還是一種“態(tài)度”，善于傾聽是與人為善、心平氣和、虛懷若谷的表現(xiàn);“傾聽”可以汲取知識(shí)信息，提升自己;“傾聽”更是一種營(yíng)造團(tuán)結(jié)、友愛、和睦氛圍所必須的處世哲學(xué)。

不知裕亭兄是否以為然。