張文秀

上世紀90年代，腦科學家和心理學家已經(jīng)研究證實，幼兒階段是個體發(fā)展的基礎階段，如果我們能在個體發(fā)展的早期階段給予適當?shù)膸椭椭С郑瑢橛變簬矸e極的發(fā)展。陶行知先生說過，手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。剪紙作為中華民族的傳統(tǒng)手工藝術，在造型與色彩上有著非常豐富的可變性，利于喚起幼兒的興趣。對幼兒進行剪紙藝術教學可以發(fā)展兒童的空間想象能力，提升幼兒的圖形認知水平，培養(yǎng)兒童的民族認同感。

一.幼兒教育缺陷與建議

剪紙作為中國文化的重要組成部分，正處于一個令人擔憂的境地。如今的孩子們多數(shù)在玩高科技的電子產品，但與傳統(tǒng)手工藝相關的活動卻無處可尋。據(jù)了解，只有少數(shù)幼兒園開展了相關的傳統(tǒng)手工藝品活動，而且活動內容也很膚淺。幼兒教育多是注重知識的傳播，而忽視了文化知識所反映的兒童文化精神和民族自豪感的培養(yǎng)。[1]要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)手工藝，就必須把傳統(tǒng)手工藝融入教育之中。學前教育是整個教育的基礎，幼兒早期傳統(tǒng)手工藝的啟蒙教育迫在眉睫。

對于兒童的圖形認知教育，幼兒園多是采用偏西方的自由、抽象派畫風的繪畫教學，而這種教學活動過于重視幼兒創(chuàng)作的自由度，而對兒童的創(chuàng)造性發(fā)展意義不大，單純的將自由度與創(chuàng)造性混為一談。中國民間藝術以色彩豐富、造型夸張的特點，更適合低年齡段的幼兒凸顯他們率真，表達幼兒內心的純真思想。一些幼兒園引入了中國傳統(tǒng)文化民間藝術，但也只是單純的觀摩、賞析，而并沒有讓幼兒真正融入其中。剪紙作為中華民族民間藝術的典范，門檻低、層次性強，是非常適合中國幼兒創(chuàng)意美術教育的一種形式，其既能在一定程度上拓展幼兒的課余活動，又能讓幼兒在最利于圖形認知發(fā)展的時段充分表達自己的個性，感受中華民族傳統(tǒng)手工藝之美。

二.發(fā)展民間藝術，培養(yǎng)幼兒文化認同

美術教育是幼兒文化教育的基礎，不僅培養(yǎng)了兒童對中華傳統(tǒng)藝術的審美和藝術感受能力，而且讓孩子從小了解民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀思想，增強民族意識，激發(fā)民族情感，使優(yōu)秀的民族文化深深扎根于年幼的心靈中。

剪紙藝術作為中國民族藝術文化中最具特色的原創(chuàng)藝術體系，以其獨特的藝術形式和豐富的藝術內容，成為學校美育的最佳形式之一。中國著名教育家陶行知先生曾提出其教育理論的核心：“生活即教育”，即教育是與人的生命現(xiàn)實相適應的，教育的過程是一個不斷積累、豐富和更新生命經(jīng)驗的過程。兒童素質教育要重視兒童的生活體驗，不僅要讓兒童獲得知識和技能，而且要通過教育促進兒童全面和諧發(fā)展。剪紙藝術能將兒童帶入想象的世界，激發(fā)兒童的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)兒童的審美意識，使兒童健康快樂成長。

文化教育人類學認為人是由文化浸染著的，教育是文化傳播的過程。[2]《幼兒園教育指導綱要（試行）》中指出，“引導幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情緒”。[3]因此，日常生活中的傳統(tǒng)手工藝品活動啟蒙教育的重要途徑，日常生活環(huán)境是傳統(tǒng)手工藝品兒童啟蒙教育的取之不盡的源泉，它能為兒童提供自主、自發(fā)的學習條件，讓兒童感受生活。“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！弊尯⒆觽冊谏钪袑W習，在娛樂中發(fā)展，有利于培養(yǎng)其文化認同、激發(fā)民族情感。

三.強化圖形教學，激發(fā)幼兒圖形認知

剪紙藝術的創(chuàng)作特點與兒童的身心發(fā)展有許多相似之處。有趣、好看、好學的特點與孩子的身心和學習特點是相通的。剪紙藝術與游戲也有著內在的聯(lián)系，想象與自由創(chuàng)造是剪紙藝術與游戲的共同本質，它能夠滿足兒童游戲創(chuàng)作的心理需求。當兒童接觸到剪紙藝術，就會形成自發(fā)的、積極的學習熱情，這是孩子們追求成長和發(fā)展的重要動力。

受心理發(fā)展水平的制約，兒童在藝術活動中往往表現(xiàn)出稚嫩的美。他們往往只描繪出自己注意和關心的部分，而忽略其他部分，表現(xiàn)出夸張的風格。兒童審美心理研究發(fā)現(xiàn)，兒童更喜歡夸張的、擬人化的風格來表達事物，其原因在于這種風格具有“親和力”和“可理解性”，容易被兒童接近和理解。[4]剪紙藝術作品色彩鮮艷，而兒童喜歡正用高純度的飽和色來描繪作品，這與他們的認知發(fā)展水平有關。剪紙藝術很有趣，愛玩是兒童的天性，民間藝術的實踐性和可操作性滿足了兒童的頑皮的天性。

現(xiàn)代教育學理論認為，只有激發(fā)兒童的學習興趣，才能使兒童主動、積極地參與教學活動，只有這樣才能達到理想的教學效果。[5]在教孩子剪紙的過程中，教師應避免強制性的灌輸和對孩子想象力和思維的約束。在充分了解兒童身心發(fā)展規(guī)律的基礎上，采取有趣的方式激發(fā)兒童學習剪紙的欲望。例如在“剪窗花”這一教學過程中，教師可以適當引導幼兒，將彩紙對折一次剪可以剪出對稱的圖形，然后讓幼兒自行思考、嘗試，激發(fā)他們的學習創(chuàng)造興趣，從而真正參與到課堂活動中來。

四.剪紙藝術融入幼兒教育的建議

（一）提高教師對剪紙藝術的教學能力

教師的藝術素養(yǎng)直接關系到剪紙教學活動的效果，幼兒園應加強組織美術專項培訓，在幼兒園建設特色網(wǎng)絡學習平臺，有計劃、有組織地開展集體培訓，讓教師學習剪紙藝術的豐富性，從而產生教學欲望。幼兒園各年齡段教師組成教研組，根據(jù)幼兒的年齡特點，選擇合適剪紙藝術資源，設計富有創(chuàng)意的教學活動，使之更加有效。在活動實施過程中，教師們及時反思活動，活動結束后，老師們及時相互匯報活動情況，相互學習討論，交流、學習、借鑒優(yōu)秀活動指導經(jīng)驗，不斷豐富自己的專業(yè)知識，提高自身的藝術修養(yǎng)。

（二）挑選適合幼兒的剪紙題材

篩選出符合兒童年齡特點、具有教育價值的適宜剪紙內容。根據(jù)兒童的年齡特點和兒童創(chuàng)造性藝術教學規(guī)律，選擇合適的資源整合到兒童剪紙藝術教學中。在過程中要注意藝術、教育、兒童興趣、生活、視覺、觸摸等等多感官刺激相結合，將其融入到幼兒藝術教學活動中。同時，對兒童難以理解的部分進行適當?shù)母木帲诰虺鲂碌幕顒釉O計創(chuàng)意部分。

（三）設置操作性、安全性強的物質環(huán)境

為幼兒園內所有班級創(chuàng)造不同的主題環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境創(chuàng)造的優(yōu)勢，讓孩子們感受到積極輕松的文化氛圍。兒童的情緒容易受到環(huán)境的影響，物質和精神環(huán)境對兒童的影響是微妙的。營造和諧、快樂、自然、輕松的教育氛圍和教學環(huán)境，能促進孩子更好的表達內心。教師可以在教室墻面定期展示孩子們的剪紙藝術作品。也可以提供安全的材料，為幼兒提供可隨時進行裝飾和創(chuàng)作的條件。

剪紙藝術是勞動人民集體智慧的結晶，是整個傳統(tǒng)文化最豐富多彩的組成部分，它也是傳統(tǒng)文化的瑰寶。剪紙藝術是廣大人民群眾傾注心血的作品，是最有生命力、最有精神的藝術，有著悠久而多樣的發(fā)展歷史。幼兒是國家的未來，要重視兒童發(fā)展的黃金時期，從最基礎的教育入手，確保每個兒童都能朝著好的方向發(fā)展。剪紙藝術作品所反映的特點，與兒童創(chuàng)造性藝術作品所蘊含的率性和個性是相通的。因此，剪紙藝術作為適合兒童創(chuàng)作藝術的教學活動，是教育發(fā)揮文化傳承作用的有效途徑。它在一定程度上使民間藝術代代相傳，也在一定程度上拓展了兒童創(chuàng)造性藝術教育的內容。幼兒園開展以剪紙藝術為核心的啟蒙教育活動，有利于對幼兒進行愛國主義教育，激發(fā)幼兒的民族自豪感和認同感。

參考文獻

[1]蔣煜.淺議幼兒園傳統(tǒng)文化教育[J].科教導刊（上旬刊），2015（01）：122-123.

[2]何靜.少數(shù)民族文化融入幼兒園課程的個案研究[D].東北師范大學，2016.

[3]中華人民共和國教育部.幼兒園教育指導綱要（試行）[EB/OL].[2001-07-02] http：//old.moe.gov.cn//publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_309/200412/1506.html.

[4]趙玉蘭，藺江莉，張赤華，劉娟.走進民間藝術世界幼兒民間藝術教育研究[M].南京：南京師范大學出版社，2005.

[5]屠晨瑋.行是知之始.探索出真知——陶行知教育理論在幼兒科學活動中的應用[J].讀與寫（教育教學刊），2019，16（05）：236.

（作者單位：江蘇省昆山開發(fā)區(qū)蓬欣幼兒園）