聶啟舟
摘要:汽車(chē)家族化造型設(shè)計(jì)是汽車(chē)品牌得以持續(xù)發(fā)展的重要保障,為了更好地探索家族化造型設(shè)計(jì),文章概述并引用了拓?fù)渲X(jué)認(rèn)知理論進(jìn)行研究。首先闡述了拓?fù)渲X(jué)認(rèn)知理論的概念、汽車(chē)家族化造型設(shè)計(jì),并進(jìn)行實(shí)例分析。然后提出了基于拓?fù)渲X(jué)認(rèn)知理論的汽車(chē)家族化造型設(shè)計(jì)思路。以期為汽車(chē)家族化造型設(shè)計(jì)提供一定借鑒。
關(guān)鍵詞:拓?fù)鋵W(xué)知覺(jué)認(rèn)知理論;家族化;汽車(chē)造型設(shè)計(jì)
中圖分類(lèi)號(hào):U462 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編碼:1672-7053(2021)11-0029-02
汽車(chē)產(chǎn)業(yè)正在以逐年上升的趨勢(shì)迅速發(fā)展,其在中國(guó)的市場(chǎng)有著巨大的發(fā)展?jié)摿Α5S著汽車(chē)技術(shù)的成熟,車(chē)輛的各項(xiàng)性能水平也逐漸趨同,這時(shí)汽車(chē)的品牌形象和文化內(nèi)涵就顯得尤為重要。因此各大主機(jī)廠(chǎng)自主品牌為了提高競(jìng)爭(zhēng)力,將家族化設(shè)計(jì)應(yīng)用在造型設(shè)計(jì)上。拓?fù)鋵W(xué)作為近年來(lái)幾何學(xué)中的交叉學(xué)科,其研究的拓?fù)潢P(guān)系和原則作為建立理性邏輯分析的基礎(chǔ),是傳統(tǒng)造型設(shè)計(jì)的延續(xù)和發(fā)展,對(duì)于汽車(chē)家族化造型設(shè)計(jì)有著啟發(fā)和指引的作用。因此,研究拓?fù)鋵W(xué)不僅能深入推演家族化的造型形態(tài),也提供了更加理性、科學(xué)的設(shè)計(jì)技巧,進(jìn)而拓寬了汽車(chē)家族化造型設(shè)計(jì)的渠道。將拓?fù)鋵W(xué)引入汽車(chē)家族化造型設(shè)計(jì)并非流于表面形式的硬性跨學(xué)科嫁接,而是將其數(shù)學(xué)原理、哲學(xué)思想及審美觀(guān)念結(jié)合汽車(chē)的造型形態(tài)得到新的設(shè)計(jì)思路。
1拓?fù)渲X(jué)認(rèn)知理論概述
拓?fù)鋵W(xué)概念是研究幾何圖形在連續(xù)改變形狀后還能保持不變的一些性質(zhì),意指拓?fù)淇臻g在拓?fù)渥儞Q下保持一致的量和性質(zhì)。作為基礎(chǔ)性的理論漸漸融入了其他領(lǐng)域,如在地理、建筑、設(shè)計(jì)、心理等相關(guān)領(lǐng)域都有滲入。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)iT(mén)研究圖形拓?fù)湫再|(zhì)的學(xué)科,其中拓?fù)湫再|(zhì)是關(guān)注圖形之間的位置關(guān)系。中科院院士陳霖受到拓?fù)鋵W(xué)的啟發(fā),提出“拓?fù)渲X(jué)認(rèn)知理論”,他認(rèn)為人的認(rèn)知過(guò)程應(yīng)該是從整體形態(tài)到局部形態(tài)的過(guò)程。
拓?fù)渲X(jué)認(rèn)知理論是心理學(xué)中的一個(gè)重要理論,拓?fù)渲X(jué)認(rèn)知理論是基于拓?fù)湫再|(zhì),以及“整體認(rèn)知”,其包括以下幾個(gè)方面:
1)“圖形一背景”性質(zhì)知覺(jué)認(rèn)知:在具有一定配置區(qū)域的某些方面,在該區(qū)域其余部分形成的背景上,可作為圖形凸顯出來(lái)。圖形和背景隨時(shí)間而變化,也會(huì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)的情形,即圖形變?yōu)楸尘?,背景變?yōu)閳D形。圖形和背景的區(qū)分越顯著,圖形就越突出,越容易讓人們感知到。
2)類(lèi)似性性質(zhì)知覺(jué)認(rèn)知:如果某些事物的各部分互相類(lèi)似就可以被知覺(jué)為一個(gè)整體。
3)接近性性質(zhì)知覺(jué)認(rèn)知:如果某些事物或事物的各部分彼此在時(shí)間上或空間上聯(lián)系得緊密,那么就更容易被知覺(jué)成一個(gè)整體。
4)趨于完滿(mǎn)性質(zhì)知覺(jué)認(rèn)知:在許多刺激條件下,把圖形堪稱(chēng)是一個(gè)“完好”的圖形,一個(gè)“完好”的圖形是均勻的、穩(wěn)定的,不會(huì)再被簡(jiǎn)化的圖形。
5)封閉性性質(zhì)知覺(jué)認(rèn)知:人們的知覺(jué)對(duì)不完整的圖形有一種使其“完滿(mǎn)”的傾向,即填補(bǔ)缺口的傾向。
拓?fù)渲X(jué)認(rèn)知理論是拓?fù)鋵W(xué)在心理學(xué)角度研究中的重要成果,拓?fù)渲X(jué)認(rèn)知理論與汽車(chē)造型設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)密不可分,利用拓?fù)渲X(jué)認(rèn)知理論可以對(duì)汽車(chē)家族化造型設(shè)計(jì)提供新思路。
2汽車(chē)家族化造型設(shè)計(jì)概述
隨著世界汽車(chē)產(chǎn)業(yè)格局的日益成熟,特定品牌的汽車(chē)通常擁有相似的汽車(chē)造型或前臉形象,尤其在高端豪華汽車(chē)品牌中,這種現(xiàn)象尤為顯著。同種品牌擁有的造型DNA就像擁有血緣關(guān)系的人擁有相近的面孔一樣。因此,通常把同種品牌的不同車(chē)型擁有相似設(shè)計(jì)元素的設(shè)計(jì)模式稱(chēng)為汽車(chē)家族化設(shè)計(jì)。家族化設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)在同一品牌、同一時(shí)期的車(chē)型上,也體現(xiàn)在同一品牌、不同時(shí)期的車(chē)型上。
3汽車(chē)家族化造型設(shè)計(jì)實(shí)例
寶馬作為豪華品牌中的一顆常青樹(shù),歷年來(lái)十分重視家族化的造型設(shè)計(jì),它的家族元素包括C柱側(cè)窗回勾、雙腎格柵等。隨著時(shí)間的推演,這些家族化元素并不是一致不變的,而是在原有造型DNA的基礎(chǔ)上進(jìn)行推演,在“拓?fù)湓汀钡幕A(chǔ)上進(jìn)行合理的“拓?fù)渥儞Q”。
雙腎格柵的造型首次出現(xiàn)在1933年出產(chǎn)的303車(chē)型上,這一標(biāo)志性特征在后續(xù)的車(chē)型上得以延續(xù)和發(fā)展,最終成為寶馬最顯著的家族化造型特征。1936年328車(chē)型的雙腎格柵變得更加狹長(zhǎng)而細(xì)高。1952年的501車(chē)型的寬度有所改變,汽車(chē)的前臉、大燈、擋泥板等部件融合的更和諧,并且在車(chē)大燈下又增加兩個(gè)進(jìn)氣口,這為今后的前臉演變開(kāi)拓了新的思路(如圖1)。
1955年的507車(chē)型隨著車(chē)身整體比例的變化,雙腎格柵的造型也變成了橫向扁平形,此時(shí)的汽車(chē)比例形態(tài)和現(xiàn)在的汽車(chē)非常相近。1962年的1500車(chē)型又將中間的雙腎調(diào)為細(xì)高型。將兩個(gè)巨大的格柵與車(chē)大燈融合為一個(gè)整體。到了九十年代初,集成化整體式大燈的出現(xiàn)改變了以往的造型。1992年的M3車(chē)型重拾了以往扁平的雙腎造型,其他造型也做了略微的調(diào)整(如圖2)。
1987年的750IL車(chē)型側(cè)窗回勾調(diào)整的更加明顯,增強(qiáng)了整車(chē)的運(yùn)動(dòng)感。1989年8系轉(zhuǎn)折點(diǎn)以下的線(xiàn)條有了向下的趨勢(shì),向前回勾的趨勢(shì)減弱。2005年的X3車(chē)型中,轉(zhuǎn)折點(diǎn)被明顯抬高,回折的線(xiàn)條也變得長(zhǎng)而明顯(如圖3、圖4)。
縱觀(guān)寶馬近一百年的發(fā)展歷程,可以發(fā)現(xiàn)它的許多設(shè)計(jì)元素如雙腎格柵、短前懸、后置座艙等都是隨著年代的發(fā)展一步步積累下來(lái)的,其中很多設(shè)計(jì)都是由設(shè)計(jì)師進(jìn)行反復(fù)推敲和嘗試,再經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的認(rèn)可和檢驗(yàn)才得以保留下來(lái)。如今寶馬的進(jìn)氣格柵已經(jīng)越來(lái)越大,前臉的造型也給人尖銳、兇猛的感覺(jué),但寶馬的DNA始終沒(méi)有發(fā)生改變,一代又一代的寶馬車(chē)型彰顯了設(shè)計(jì)師們對(duì)DNA的精準(zhǔn)把控,以及對(duì)家族化造型設(shè)計(jì)的深刻理解。
4拓?fù)渲X(jué)認(rèn)知理論下的汽車(chē)家族化造型設(shè)計(jì)思路
4.1保持原有DNA要素進(jìn)行創(chuàng)新
在視知覺(jué)的認(rèn)知中,視覺(jué)系統(tǒng)觀(guān)察到的首先是最穩(wěn)定的性質(zhì),然后是較不穩(wěn)定的性質(zhì),這表明拓?fù)湫再|(zhì)是視知覺(jué)認(rèn)知的基礎(chǔ)。因此,在進(jìn)行汽車(chē)家族化造型設(shè)計(jì)時(shí),要注意保持原有DNA要素的穩(wěn)定性,在保證基本家族元素的穩(wěn)定性下進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新,由于拓?fù)湫再|(zhì)在視知覺(jué)性質(zhì)中最具穩(wěn)定性,可以維持原有元素的拓?fù)洳蛔冃詠?lái)實(shí)現(xiàn)視知覺(jué)認(rèn)知的穩(wěn)定性。
4.2整體造型設(shè)計(jì)具備連貫性
對(duì)于汽車(chē)前臉的造型設(shè)計(jì),可以采用封閉的輪廓將車(chē)前方包圍,但不是完整的全包圍結(jié)構(gòu),由于“封閉性原則”,人們?cè)趯?duì)視知覺(jué)的認(rèn)知中會(huì)對(duì)缺口進(jìn)行補(bǔ)償,因此連貫性的包圍結(jié)構(gòu)會(huì)增強(qiáng)人們的視知覺(jué)敏感性。在汽車(chē)側(cè)面造型的設(shè)計(jì)中,側(cè)面的主題不要過(guò)于松散,應(yīng)將細(xì)小精妙的結(jié)構(gòu)與精美的曲面相結(jié)合,形成一個(gè)“封閉”的整體,進(jìn)而達(dá)到封閉形態(tài)的優(yōu)勢(shì)效應(yīng)。在汽車(chē)整體比例姿態(tài)的設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師應(yīng)關(guān)注于整體的連貫性,車(chē)輪廓剪影的走勢(shì)達(dá)到一致且過(guò)度平滑,形成封閉的整體形態(tài)。
4.3將品牌造型DNA融入造型設(shè)計(jì)
在拓?fù)渲X(jué)認(rèn)知理論中,即使物體形態(tài)結(jié)構(gòu)的大小、形狀發(fā)生變化,但拓?fù)湫再|(zhì)保持不變。確保家族化造型具有識(shí)別性,取決于目標(biāo)主要形態(tài)的不變性,因此設(shè)計(jì)師在對(duì)品牌汽車(chē)更新?lián)Q代或重新設(shè)計(jì)時(shí),要以品牌造型DNA為基石,對(duì)家族化設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行簡(jiǎn)化、轉(zhuǎn)化、變形,進(jìn)而融入新的造型中。
4.3.1把目標(biāo)拆分為點(diǎn)線(xiàn)面再設(shè)計(jì)
拓?fù)渲X(jué)認(rèn)知理論研究的對(duì)象形態(tài)可以拆分為點(diǎn)、線(xiàn)、面等空間元素,不同于歐式幾何,拓?fù)鋵W(xué)中的具體度量并不重要,重要的是拓?fù)洳蛔冃浴F?chē)家族化造型設(shè)計(jì)也同理,流于表面的造型并不是本質(zhì),重要的是其深刻的DNA內(nèi)涵。前臉的造型、側(cè)身的曲面、車(chē)的外部輪廓都可以提取出最基本的點(diǎn)、線(xiàn)、面等空間元素,再將這些最簡(jiǎn)單的元素進(jìn)行深刻剖析、簡(jiǎn)化,進(jìn)而提取最為關(guān)鍵的要素,再以這些要素為基礎(chǔ)進(jìn)行推演設(shè)計(jì)。
4.3.2把輪廓的特征線(xiàn)的典型設(shè)計(jì)
在一個(gè)平面中的一條封閉且不相交的曲線(xiàn)將平面分為兩部分,有界限包圍的是曲線(xiàn)內(nèi)部,其余的部分是曲線(xiàn)外部,這條曲線(xiàn)便構(gòu)成了一個(gè)邊界。在汽車(chē)家族化造型設(shè)計(jì)中,汽車(chē)輪廓的特征線(xiàn)盡管在汽車(chē)的更新?lián)Q代中發(fā)生了變化,但仍然能保證識(shí)別性。
5總結(jié)
在汽車(chē)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的背景下,如何更好地實(shí)現(xiàn)家族化造型設(shè)計(jì)是提高品牌競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵,文章利用拓?fù)鋵W(xué)的概念、原則,以及拓?fù)鋵W(xué)在心理學(xué)中的知覺(jué)認(rèn)知理論對(duì)汽車(chē)家族化造型設(shè)計(jì)予以啟發(fā)。拓?fù)渲X(jué)認(rèn)知理論的相關(guān)特性對(duì)于研究設(shè)計(jì)變換前后、設(shè)計(jì)的外表與本質(zhì)、設(shè)計(jì)中“特征線(xiàn)”的定義有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。因此,對(duì)拓?fù)渲X(jué)認(rèn)知理論的研究是汽車(chē)家族化造型設(shè)計(jì)研究的新思路,打破了以往感性、模糊的設(shè)計(jì)理念,將理性元素融于其中。