美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生在愉悅的體驗(yàn)中運(yùn)用感覺和思維的能力。“共生互感”是一種以自然和植物元素為載體，融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式?！肮采ジ小笔侵溉伺c自然彼此相互依存、和諧共生的狀態(tài)。中國古代“天人合一”的思想也是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容（圖1、圖2、圖3）。文章分別從人對植物的感受、教師的啟發(fā)引導(dǎo)和學(xué)生的體驗(yàn)表達(dá)的三個(gè)角度，通過應(yīng)用植物元素的寫生課、色彩課、泥塑課等幾種內(nèi)容的教學(xué)，對“共生互感”的教學(xué)模式進(jìn)行初步體驗(yàn)。

一、教學(xué)內(nèi)容——與植物“共生互感”

植物能在生物漫長的進(jìn)化過程中不斷適應(yīng)新的環(huán)境，它們知道怎樣與身邊的其他生物和諧共處，能夠按大自然的規(guī)律使種子生根發(fā)芽、開花結(jié)果，二十四節(jié)氣也是人們追求自然境界的體現(xiàn)?？此未B畫的寫生作品，其畫家以冷靜、謹(jǐn)慎的態(tài)度，表現(xiàn)自然的理想狀態(tài)。人與自然在本質(zhì)上是相通融的，人類應(yīng)順乎自然規(guī)律，以達(dá)到人與自然和諧共生。所以教師和學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用植物元素時(shí)，要營造一種親近自然的情境，讓學(xué)生用心感受生命的語言。

課例1：在植物寫生教學(xué)中，我們會引導(dǎo)學(xué)生靜下心來感受到綠色植物的“聲音”：幼芽兒鉆出土的聲音、花朵悄然開放的聲音、梧桐葉子摩挲的聲音、蒲公英飄的聲音、松子撒落的聲音……讓學(xué)生要學(xué)會靜心觀萬物，用不同的技法表現(xiàn)身邊的事物（圖4、圖5）。寫生的時(shí)候還要注意取舍，并不是眼睛看到的都必須要畫出來，有的時(shí)候?yàn)榱俗尞嬅娓椭C，還必須對物體進(jìn)行主觀處理（圖6、圖7）。

課例2：在色彩要素教學(xué)中我們要學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生觀察色調(diào)，識別植物元素的色相，在自然界中尋找色彩基調(diào)。晨霧和朝霞籠罩的景色是灰色調(diào)；萬里無云的晴天是泛藍(lán)的色調(diào)；圖8中散發(fā)出來的是偏橙的顏色。日本顏色的名稱大多來自植物，如鳶色就包括紅鳶、紫鳶、黑鳶等；丁子（梔子）包括薄黃色、茶色、深梔子；柿色包括照柿、柿澀色、薄柿等。因?yàn)樗募镜牧鬓D(zhuǎn)，植物也會在季節(jié)的變化中不斷變換，其配色的方法也隨著季節(jié)變化，把時(shí)間的流轉(zhuǎn)與自然相融合，也是自然色彩應(yīng)用的魅力所在。（圖9、圖10）

課例3：在泥塑課中融入植物元素。大自然千變?nèi)f化，在植物上留下痕跡，有的粗糙，有的光滑，讓學(xué)生把這些自然的痕跡提取出來，融入自己的作品中。如粗糙的松果與老人的形象相結(jié)合，作品既充滿滄桑，又能表達(dá)成熟與收獲；樹葉的葉脈絲絲縷縷、縱橫交錯(cuò)，與人體的經(jīng)絡(luò)分布形式不謀而合。當(dāng)觸摸這些植物的時(shí)候，學(xué)生會感到它細(xì)膩的質(zhì)感和生命力，配上一群與它衣食相依的螞蟻，讓昆蟲的世界也充滿了“煙火氣”。

二、教學(xué)策略——教師的啟發(fā)引導(dǎo)

雖然每一位教師的教學(xué)風(fēng)格和技巧各不相同，但每個(gè)教師都要對參與各種學(xué)習(xí)活動的學(xué)生進(jìn)行良性引導(dǎo)。教師需要制定課堂計(jì)劃并建立一個(gè)利于學(xué)習(xí)的環(huán)境，設(shè)置適應(yīng)學(xué)生的教學(xué)策略。

1.教學(xué)情境

教學(xué)情境一：教師扮演一只小昆蟲，以仰視的視角映襯植物的高大，表達(dá)對植物的依存，以這種方式帶學(xué)生走進(jìn)微觀的世界，既可以細(xì)致地描繪植物，又激發(fā)了學(xué)生對植物的好奇心。師生在與自然的共生互感情境中進(jìn)入教學(xué)，教師對植物的熱愛可以潛移默化地感染學(xué)生，如果教師顯示出學(xué)習(xí)新事物的興奮和好奇，學(xué)生們也會效仿。

教學(xué)情境二：教師展示作品中人與自然的聯(lián)系，分析植物從自然形態(tài)到藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生養(yǎng)成觀察生活和欣賞經(jīng)典作品的習(xí)慣，找到生活與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)，教師珍惜和展示來自自然世界和藝術(shù)世界的美好事物，學(xué)生也會產(chǎn)生類似的積極態(tài)度。

2.展示主題

主題展示可以與節(jié)日相結(jié)合。例如與世界環(huán)境日相結(jié)合進(jìn)行植物創(chuàng)作，也可以與植物園等公共場館相結(jié)合舉辦主題作品展，還可以與非遺文化相結(jié)合。如以花朝節(jié)、二十四節(jié)氣等傳統(tǒng)文化為主題進(jìn)行植物寫生等。這樣的設(shè)置既方便了課堂上的學(xué)習(xí)，又拓寬了學(xué)習(xí)途徑，有利于學(xué)生形成自己的觀點(diǎn)和體悟。教師也要力求創(chuàng)造出一個(gè)有序、整齊、溫暖、有吸引力的環(huán)境。學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到輕松和舒適，他們才會表達(dá)自然界中不同角度的植物。

三、創(chuàng)作實(shí)踐——學(xué)生的體驗(yàn)表達(dá)

1.細(xì)節(jié)與感受

植物元素應(yīng)用在寫生課中，能夠提高學(xué)生的觀察能力，對學(xué)生的寫生作品的評價(jià)重點(diǎn)在于學(xué)生有沒有把觀察到的細(xì)節(jié)和感覺大膽地表現(xiàn)出來。滿族剪紙中的柳樹嬤嬤人，柳枝與人物的頭、手相連，也是古老游牧民族的創(chuàng)造（圖11）。要想繪出一幅好的植物寫生作品，不僅要準(zhǔn)確，而且還要充滿情感。例如：圖12《風(fēng)中的柳樹》、圖13 《蘇醒的柳樹》，讓學(xué)生有充分的機(jī)會做到觀察、記憶和想象力互感。

2.色調(diào)

在色彩要素教學(xué)中，學(xué)生在觀察色調(diào)、識別植物元素的色相基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，在自然界中尋找色彩基調(diào)（圖14）。凡·高在描述他畫的《向日葵》（圖15）中這樣寫道：“這里的大自然具有如此不同尋常的美麗，整個(gè)蒼穹呈現(xiàn)出一片奇異的藍(lán)色，太陽閃耀著淡黃色的光芒，色調(diào)柔和，猶如德爾夫特的凡·德·彌耶的一幅畫里的天藍(lán)色和黃色的結(jié)合物那樣，顯得可愛動人。我畫不出這樣的美，但它深深地吸引著我……我畫了《向日葵》?！弊寣W(xué)生學(xué)會向大師學(xué)習(xí)，像大師一樣創(chuàng)作。

3.紋理與造型

在泥塑課中應(yīng)用植物元素的紋理、造型，把自己對植物的感知應(yīng)物象形，以物適物加之特有的表現(xiàn)手段和語言，才能創(chuàng)作出富有個(gè)性的作品。

四、總結(jié)

在一個(gè)越來越技術(shù)化、綜合化和多元化的社會里，藝術(shù)教育有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生對美的認(rèn)知、對自然的觀察和感受。親近植物、擁抱自然能更好地引導(dǎo)學(xué)生去用心感受事物，使他們對所處的環(huán)境和文化有更深的理解。

參考文獻(xiàn)：

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[3]赫謝爾·B.奇普.藝術(shù)家通信——塞尚、凡·高、高更通信錄[M].呂澎，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2003.

作者簡介 張東立，江蘇省鹽城市日月路小學(xué)，首屆全國美術(shù)骨干教師。