科技信息化時代的到來顛覆了人們的思維方式和日常生活行為，也給我國高校思想政治教育帶來了前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。大學生作為科技信息時代的佼佼者受到網(wǎng)絡信息的影響更加深遠，互聯(lián)網(wǎng)帶來的海量信息和豐富的學習資源都極大地豐富了大學生學習生活，但消極與負面的信息也嚴重影響了大學生正確“三觀”的形成，尤其大數(shù)據(jù)所具有的各種特征從根本上改觀了大學生的學習生活與思維方式。生活科技化在給當代大學生帶來學習與生活便利的同時，也帶來了許多負面影響，如課堂上只顧通過刷手機而不能專心聽課，課外不能在圖書館靜心鉆研專業(yè)知識，而是蝸居在宿舍玩網(wǎng)絡游戲或看電影電視劇，不能很好利用網(wǎng)絡學習資源進行自主學習，而是利用網(wǎng)絡資料抄襲畢業(yè)論文或作業(yè)答案，經(jīng)常瀏覽一些負面新聞或黃色網(wǎng)頁等。大學生如果不能接收正能量的網(wǎng)絡信息和利用網(wǎng)絡學習資源，那將對部分大學生的價值取向、道德觀念、心理發(fā)展和學習成長等造成嚴重影響和不可挽回的損失。因此，高校思想政治教育工作必須適應科技信息化要求，借助信息高速公路網(wǎng)實現(xiàn)思政教育工作向科技密集型轉(zhuǎn)變，從而使科技信息化思潮滲透到高校思政教育之中。思政教育要具有主動性、前瞻性和指導性，作為思政教育工作者要與時俱進，充分發(fā)揮網(wǎng)絡信息化平臺功能，改變當前大學生思政教育整體環(huán)境，分析當前西方網(wǎng)絡文化對我國高校思政教育形成的嚴峻挑戰(zhàn)和威脅，加大網(wǎng)絡思政教育以增強社會主義意識形態(tài)的防御能力。

為此，由劉鋒撰寫的《生活科技化時代與大學生思想政治教育創(chuàng)新》一書，有助于探究科技信息化時代背景下的大學生思想政治教育所面臨的機遇與挑戰(zhàn)問題。作者從科學技術起源角度探索了人類與動物的本質(zhì)差別在于人類科學和技術的產(chǎn)生;從科學技術本身的旨趣角度闡述了科學的目的和意義是認識世界，而技術目的是為了控制自然與人工自然過程;從科學技術角度闡述了科技是人的本質(zhì)力量的延伸。科學技術不僅大大豐富了人類物質(zhì)與精神生活，提升了人的主體性地位和彰顯人的本質(zhì)力量，也促進了社會生產(chǎn)變革和社會變革;科學技術也是解決人類生活面臨的各種挑戰(zhàn)的重要手段。作者在概述了科技發(fā)展史和生活科技化概念的基礎上，論述了生活科技化給高校思政教育帶來的機遇和挑戰(zhàn)，闡述了生活科技化時代背景下大學生思政教育的理念創(chuàng)新、教育模式創(chuàng)新、教育內(nèi)容創(chuàng)新和科技倫理道德教育創(chuàng)新。作者認為加強高校思政教育需要加強工具理性與價值理性融通教育、增強人文素質(zhì)教育和價值情感教育。生活科技化深遠地影響著大學生的思想發(fā)展和推動高校思政教育的改革，作者結合生活科技化時代的發(fā)展新趨勢，深入研究了當下科技化帶給高校思政教育的創(chuàng)新。該書具有內(nèi)容豐富、觀點新穎、邏輯嚴謹、理論與實踐有機結合等特點，從理論上分析了高校思政教育傳統(tǒng)教學模式改革的新路徑，為讀者開辟了新的理論視角和豐富了思政教育發(fā)展的內(nèi)涵。

在書中，作者首先概述了科技發(fā)展史和生活科技化的內(nèi)容。具體闡述了古代與現(xiàn)代科學技術的產(chǎn)生與發(fā)展、現(xiàn)代科技體系的新趨勢和新特征;闡述了科技可以改變生活，生活科技化的新趨勢和新發(fā)展，描繪了當前社會發(fā)展形態(tài)和發(fā)展趨勢。其次，論述了生活科技化給高校思政教育帶來的機遇和挑戰(zhàn)。作者認為生活科技化為高校思政教育提供了堅實的物質(zhì)基礎和有力的理論依據(jù)，極大豐富了高校思政教育內(nèi)容，有助于大學生科學精神的培養(yǎng)和先進思維方式的發(fā)展。生活科技化對國家文化和文明構成了嚴重挑戰(zhàn)和沖擊，科技異化導致工具理性和實用主義盛行，也加劇了個人主義和享樂主義的盛行，加劇了人與自然和社會關系的異化，并引發(fā)嚴重的精神危機。復雜的科技倫理也導致了科學理性精神的缺乏，思政教育本身經(jīng)由科技主義改造而日益知識化，后現(xiàn)代主義的反向沖擊和解構，引致社會更大的混亂。第三，論述了高校思政教育理念和教育模式的創(chuàng)新問題。重點闡述了真正“科學”的思想政治、培養(yǎng)知情意行素質(zhì)統(tǒng)一、追求人與自然和社會辯證和諧發(fā)展、培養(yǎng)科技倫理精神和樹立回歸生活世界等諸多的教育理念。還進一步闡述了高校思政教育模式的創(chuàng)新，如人本與生態(tài)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合、專門-系統(tǒng)-提升超越等教育新模式的運用，充分展現(xiàn)了思政教育的適應性和更迭性。

第四，論述了高校思政教育內(nèi)容的創(chuàng)新問題。具體闡述了加強科技創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和提升、加強類意識的培養(yǎng)、加強人與自然和社會三者的辯證和諧發(fā)展、加強科技倫理道德和信仰教育，還進一步論述了科技倫理道德教育的創(chuàng)新。第五，論述了關于加強工具理性與價值理性融通教育問題。作者通過技術理性與工具理性思維本質(zhì)的闡述，揭示了技術、工具與價值理性三者之間的辯證關系，以及三種理性思維在思想政治教育中的融通。最后，作者論述了高校思政教育中的人文素質(zhì)教育和價值情感教育問題。在概述了人文素質(zhì)和價值情感的基本內(nèi)涵基礎上，闡述了增強人文素質(zhì)與情感價值教育的重要意義。人文素質(zhì)與科學是互通互聯(lián)的，在生活科技化時代，把大學生思政教育與人文素質(zhì)教育和情感價值教育進行有機融合與整合，以增強思政教育的文化內(nèi)涵。增加價值情感教育還可以架起技術理性、工具理性與價值理性互通的橋梁。

總之，在生活科技化時代下，高校思政教育工作要明確科技化的利弊，再做出權衡，對思政教育進行革新。在生活科技化背景下以“為”與“不為”作為出發(fā)點和落腳點，將科技教育與思想教育進行深度融合，以科技促進思政教育從而達到“為”的效果;在利用科技有利的基礎上對其不利進行改造，以引導高校學生思想朝著正確方向發(fā)展。高校工作者還要針對大學生發(fā)展特點做好一定的調(diào)研工作，制訂適當?shù)慕虒W計劃以提升大學生的思想政治素養(yǎng)。在生活科技化時代改革思政教學理念、目標、任務和內(nèi)容，注重思政教育中的知、行、情、意系統(tǒng)發(fā)展，強調(diào)人文精神與人文素養(yǎng)教育，加快教學手段、技術和模式的變革，并重視制度性的變革與創(chuàng)新。

書評人簡介：

周舟，女，助理研究員，藝術碩士，研究方向為思想政治教育。