關(guān)于語(yǔ)文課程思政教學(xué)改革的思考與探索
——圍繞1個(gè)中心，做好3個(gè)“+”

胡渠路

（廣東省國(guó)防科技技師學(xué)院，廣東廣州 510450）

0 引言

2018年7月15日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)”“其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，要把做人做事的基本道理、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求、把實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任，融入各類(lèi)課程教學(xué)之中，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”?！督逃筷P(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提長(zhǎng)人才培養(yǎng)能力的意見(jiàn)》中指出“在每一門(mén)課程中有機(jī)融入思想政治教育元素，推出一批育人效果顯著的精品專(zhuān)業(yè)課程，打造課程思政示范課堂?！?近年來(lái)，各級(jí)院校均開(kāi)始進(jìn)行課程思政建設(shè)和改革。課程思政的最終目的是要形成各類(lèi)課程與思想政治緊密結(jié)合、同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)課程育人。語(yǔ)文是人文素養(yǎng)教育的重要課程，對(duì)弘揚(yáng)民族文化、體現(xiàn)民族精神、傳遞新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要的意義。

1 語(yǔ)文課程與育人

語(yǔ)文課程與思想政治課程一樣，同屬于人文性的課程。張志公在《漢語(yǔ)教學(xué)》一文中指出：“語(yǔ)文是一個(gè)整體，包括‘語(yǔ)’（語(yǔ)言）和‘文’（文字、文學(xué)、文化）兩個(gè)方面?！币痪湓掦w現(xiàn)了語(yǔ)文課程的兩個(gè)重要方面，即工具性和人文性。語(yǔ)文課程中蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效載體，語(yǔ)文教材選篇內(nèi)容表達(dá)了作者對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)生活的思考，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，塑造學(xué)生人格，豐富學(xué)生的精神世界，提高審美情趣、提高文學(xué)素養(yǎng)、陶冶情操、凈化心靈有著十分重要的意義。

目前，高級(jí)技工院校、技師學(xué)院使用的語(yǔ)文教材均為全國(guó)高級(jí)技工學(xué)校技師學(xué)院通用教材《語(yǔ)文》（第三版），為人力資源和社會(huì)保障部教材辦公室編制，2017年出版發(fā)行。教材前言部分開(kāi)宗明義，指出語(yǔ)文教材編寫(xiě)主要體現(xiàn)三方面的特點(diǎn)：一是體現(xiàn)職業(yè)教育特色；二是全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)；三是激發(fā)閱讀興趣并陶冶情操。教材選文注重可讀性、實(shí)用性和對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)良革命傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)。

2 語(yǔ)文課程思政的現(xiàn)狀

目前技工學(xué)院的語(yǔ)文思政課現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。由于技工院校的人才培養(yǎng)的目標(biāo)是培養(yǎng)具有一技之長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)型技術(shù)人才，人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位決定了人文類(lèi)型的課程在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中的尷尬境地。基礎(chǔ)性學(xué)科的重視程度不高、學(xué)校投入建設(shè)少、教師力量不足、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃等都是制約語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的因素。語(yǔ)文課程思政開(kāi)展主要存在以下問(wèn)題：一是課程思政未落實(shí)到位。目前多數(shù)技工院校未達(dá)到思政教育體系與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一，在語(yǔ)文學(xué)科上，還未把思政內(nèi)容融入到課程大綱、教學(xué)內(nèi)容和課程實(shí)施等各環(huán)節(jié)中。二是教師思想認(rèn)識(shí)不到位。部分語(yǔ)文教師仍然覺(jué)得思想政治教育是思政教師應(yīng)該研究考慮的事情，語(yǔ)文學(xué)科只要提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，讓學(xué)生掌握基本文學(xué)知識(shí)就可以了，對(duì)課程中的育人環(huán)節(jié)未把握到位。三是思政評(píng)價(jià)體制還未建立。目前的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)效果評(píng)價(jià)更多關(guān)注學(xué)生的知識(shí)獲取程度，忽略思政育人教學(xué)的有效性；語(yǔ)文學(xué)科的考試大多采用“考試成績(jī)+平時(shí)表現(xiàn)”考核方法，忽視綜合能力、社會(huì)實(shí)踐等評(píng)價(jià)方式。

3 語(yǔ)文課程思政建設(shè)的思考與探索

好的課程思政，不是生搬硬套，不是強(qiáng)行灌輸，也不是思想政治課與所授課程的兩節(jié)稼接，而是應(yīng)該如鹽融于水，如春雨潤(rùn)物，不動(dòng)聲色，潤(rùn)物無(wú)聲，在潛移默化中完成對(duì)學(xué)生理想信念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、民族精神與家國(guó)情懷的引導(dǎo)與教育，使學(xué)生在掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)獲得育人教育。這就要求每門(mén)學(xué)科挖掘課程中蘊(yùn)含的思想政治教育元素，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面融入這些元素，達(dá)到育人效果。

要做好語(yǔ)文課程思政教學(xué)改革，要抓好教材、教師、教學(xué)模式、評(píng)價(jià)體系等幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，要做到教材思政化、教師復(fù)合化、教學(xué)方式靈活化、育人途徑多樣化、評(píng)價(jià)體系綜合化，使育人效果提質(zhì)增效。概括來(lái)說(shuō)，要圍繞1個(gè)中心，做好3個(gè)“+”。

3.1 圍繞教材中心，挖掘思政元素

以全國(guó)高級(jí)技工學(xué)校技師學(xué)院通用教材《語(yǔ)文》（第三版）為例 ，教材共分為8個(gè)單元，每個(gè)單元5篇作品，筆者以語(yǔ)文教材及教學(xué)內(nèi)容為載體，以思想政治目標(biāo)為指導(dǎo)，梳理《語(yǔ)文》教材篇目中所蘊(yùn)含的思政教育元素與映射點(diǎn)，如表1所示：

表1 《語(yǔ)文》（第三版）教材的思政教育元素與映射點(diǎn)

3.2 “教師+”—提升思政意識(shí)， 形成復(fù)合能力

2016年9月9日，習(xí)近平總書(shū)記在北京市八一學(xué)?？疾鞎r(shí)指出“廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人?！比瞬排嘤团囵B(yǎng)過(guò)程中教師要做好引導(dǎo)者，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。傳道授業(yè)解惑，教師肩上的責(zé)任很重。語(yǔ)文教師的師資要求不僅要專(zhuān)業(yè)過(guò)硬，有一定的文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)鑒賞力和人文底蘊(yùn)，同時(shí)還要拓展知識(shí)視野，有創(chuàng)新思維模式，掌握各類(lèi)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，熟練掌握互聯(lián)網(wǎng)及多媒體技術(shù)，成為復(fù)合型教師。在課程思政改革與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，還要注重提升語(yǔ)文教師的育人能力，一是提高教師培訓(xùn)力度。通過(guò)培訓(xùn)提升公共課教師思政意識(shí)，明確課程思政理念及實(shí)施方法、途徑，實(shí)現(xiàn)短期內(nèi)課程思政全面有效鋪開(kāi)。二是實(shí)現(xiàn)跨專(zhuān)業(yè)與課程的對(duì)接機(jī)制。建立健全語(yǔ)文教師與思政課教師的交流機(jī)制，盡量做到兩門(mén)課程在課程大綱、育人環(huán)節(jié)、育人活動(dòng)和思政映射點(diǎn)的有機(jī)融合，全面提升學(xué)生素養(yǎng)。

3.3 “課堂+”—加強(qiáng)教學(xué)模式變革，延伸課堂的廣度和深度

課程思政最終要通過(guò)教學(xué)模式、教學(xué)方法與手段的變革實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)文是一門(mén)人文學(xué)科，語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程是一個(gè)潛移默化的教學(xué)過(guò)程，需要采取多樣的教學(xué)方法，提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)熱情和興趣。（1）利用多種教學(xué)方法，如體驗(yàn)式教學(xué)法、項(xiàng)目式教學(xué)法、實(shí)踐教學(xué)法等多種方法結(jié)合起來(lái)，豐富學(xué)生上課體驗(yàn)。（2）要充分利用互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代傳媒技術(shù)，采用線上線下結(jié)合、校內(nèi)校外互通的教學(xué)方法，建立開(kāi)放式的課堂，用流行的慕課、微課、云班課等形式，翻轉(zhuǎn)課堂，頭腦風(fēng)暴，讓學(xué)生有不一樣的認(rèn)知體驗(yàn)，使學(xué)生不拘泥于課堂，用碎片化的時(shí)間隨時(shí)學(xué)習(xí)。有條件的語(yǔ)文教師還可指導(dǎo)社團(tuán)開(kāi)設(shè)文學(xué)社公眾號(hào)，每天分享優(yōu)秀的小說(shuō)、散文、戲劇，使學(xué)生養(yǎng)成每天閱讀、思考、練筆的習(xí)慣，延伸課堂的廣度和深度。（3）利用網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)教學(xué)，挑選社會(huì)熱點(diǎn)及學(xué)生感興趣的網(wǎng)絡(luò)話題展開(kāi)教學(xué)，激發(fā)討論。如疫情期間日本應(yīng)援詩(shī)句“山川異域，風(fēng)月同天”“豈曰無(wú)裳，與子同衣”“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”等，原文出自哪里，引導(dǎo)學(xué)生更好的理解文學(xué)作品、應(yīng)用情境，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，表達(dá)內(nèi)心情感，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同和熱愛(ài)，堅(jiān)定對(duì)中華文化的自信，充分發(fā)揮語(yǔ)文課“立德鑄魂、以文化人”的教化功能。

3.4 “評(píng)價(jià)+”—注重“三全育人”，全方面提升育人實(shí)效

育人是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，語(yǔ)文課程思政改革應(yīng)建立綜合化的學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)方式，不僅關(guān)注學(xué)生學(xué)到多少知識(shí)，還關(guān)注學(xué)生的綜合素養(yǎng)和品格。結(jié)合“三全育人”理念，學(xué)院教學(xué)部門(mén)、學(xué)生管理部門(mén)、黨政辦等部門(mén)應(yīng)聯(lián)合育人，通過(guò)廣播站、微信公眾號(hào)、文學(xué)社、第二課堂等載體，展現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的藝術(shù)魅力，宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；通過(guò)豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐、第二課堂等活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生理想信念和家國(guó)情懷，使學(xué)生深刻理解、主觀認(rèn)同主流價(jià)值。要用課堂傳授理論知識(shí)，用實(shí)踐活動(dòng)加深學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知和認(rèn)同，讓學(xué)生在文學(xué)的世界里發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美，在綜合實(shí)踐中陶冶情操、凈化心靈、提升品格，切實(shí)加強(qiáng)育人效果。

4 結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文課具有非常鮮明的人文性，在育人過(guò)程中發(fā)揮著非常重要的作用。在語(yǔ)文課程思政改革中，每一位教師要深入貫徹課程思政的教育理念，深化教材改革和教學(xué)模式變革，利用新媒體技術(shù)，延展課堂教學(xué)效果，開(kāi)展協(xié)同育人多元化的教學(xué)，不斷拓展育人的廣度和深度，形成與思政課同向同行的育人合力，為社會(huì)培養(yǎng)知識(shí)豐富、技能過(guò)硬、素質(zhì)優(yōu)良的社會(huì)主義接班人，為中華民族偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。