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      徐悲鴻:是千里馬,更是伯樂

      2021-12-11 12:06趙佳佳
      青年文摘 2021年19期
      關(guān)鍵詞:千里馬徐悲鴻作畫

      趙佳佳

      徐悲鴻的傳奇之處,并不在于個(gè)人美術(shù)造詣如何高企,而在于他將個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代命運(yùn)連接了起來。20世紀(jì)上半葉,經(jīng)徐悲鴻的發(fā)掘及支持,國內(nèi)美術(shù)界無數(shù)人才開始被看見。

      1927年,徐悲鴻結(jié)束8年留學(xué)生涯,返回國內(nèi)。受好友田漢的邀請(qǐng),他義務(wù)擔(dān)任南國藝術(shù)學(xué)院的美術(shù)系主任。

      他是一位嚴(yán)格的老師,在教學(xué)中要求高度準(zhǔn)確,不允許一線之差,學(xué)生心中必須有數(shù),下筆時(shí)務(wù)必準(zhǔn),即使畫錯(cuò)了也不能擦掉,要讓學(xué)生知道錯(cuò)在了哪里。他提出“三寧三勿”理論,要求學(xué)生作畫寧方勿圓,寧拙勿巧,寧臟勿凈。如果想要表現(xiàn)圓潤,需以像素般方正細(xì)致的面去達(dá)到;如果想要練就嫻熟的技巧,必須笨拙一些,老老實(shí)實(shí)按照步驟去練習(xí)作畫。畫面干凈固然好,但不能為了追求干凈,丟失畫面的細(xì)節(jié)。

      在一節(jié)素描習(xí)作課上,徐悲鴻發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生沒有用心觀察,只是漫不經(jīng)心在作畫,他走過去嚴(yán)厲地問:“你看看,對(duì)象的哪一點(diǎn)最亮?”學(xué)生發(fā)窘,答不上來;他又問:“你說說,哪一點(diǎn)最黑、最暗?”學(xué)生緊張起來,用手指了指素描對(duì)象的某個(gè)點(diǎn)。徐悲鴻說:“你不看、不比較、不觀察,你就答不出我提出的問題,也就畫不好這張畫。”

      但嚴(yán)厲只是徐悲鴻教育過程中的一個(gè)小切面,嚴(yán)厲的底色,是博愛。1928年暑假,福建省教育廳邀請(qǐng)徐悲鴻為烈士蔡公時(shí)作一幅油畫。畫完后,對(duì)方問徐悲鴻,應(yīng)付多少稿酬,他說不要稿酬,只想福建省教育廳能給一個(gè)留學(xué)生名額,以派他的一名優(yōu)秀學(xué)生去法國學(xué)習(xí)油畫。

      最后,他的學(xué)生呂斯百和王臨乙都得到了去法國留學(xué)的名額。此二人分別學(xué)習(xí)油畫和雕塑,學(xué)成歸國后,都在各自的藝術(shù)領(lǐng)域做出了卓越的成就,并且培養(yǎng)了大量美術(shù)人才。

      后來,徐悲鴻前往南京中央大學(xué)藝術(shù)系擔(dān)任教授。藝術(shù)奇才滑田友,只是將自己的雕刻作品《小兒頭像》拍成照片寄給了徐悲鴻,就迅速得到了回信。

      徐悲鴻在信中寫道:“中國現(xiàn)在恐怕還沒有人能刻出這樣的雕像,你不必進(jìn)中央大學(xué),我愿與你做朋友,要把你送到法國去學(xué)雕塑,并希望你春假時(shí)來南京相見。”

      與此類似,徐悲鴻還向陳子奮、傅抱石等人提供了可貴的支持,而其中最令人感懷的,是徐悲鴻與齊白石的友誼。1928年,徐悲鴻受蔡元培推薦,擔(dān)任北平藝術(shù)學(xué)院院長,這所學(xué)院是頑固守舊之地,徐悲鴻想要在此發(fā)動(dòng)革新,起用當(dāng)時(shí)已年屆67歲的齊白石先生。

      齊白石是木匠出身,他的作品是師法自然,通過對(duì)生活中真實(shí)事物的細(xì)致觀察,來進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)。這與當(dāng)時(shí)因循守舊、刻板模仿的美術(shù)習(xí)氣背道而馳。齊白石自身也不愿意再多周折,平白攪弄風(fēng)波。

      但徐悲鴻連續(xù)三次上門,請(qǐng)求齊白石出任北平藝術(shù)學(xué)院教授。他為了打消齊白石的顧慮,提出只需要齊白石在課堂上進(jìn)行示范即可的請(qǐng)求:“我一定在旁邊陪著你上課。冬天,給你生爐子;夏天,給你安一臺(tái)電扇,不會(huì)使你感到不舒服?!?/p>

      在這樣赤誠的邀請(qǐng)下,齊白石為之所動(dòng),到校為學(xué)生上課,教育學(xué)生:“不要死學(xué)死仿,我有我法,貴在自然?;ㄎ撮_色濃,花謝色淡,畫梅花不可畫圈,畫圈者匠氣?!?/p>

      千里馬常有,而伯樂難尋,這是亙古不變的道理,徐悲鴻深知這點(diǎn)。他曾作畫《九方皋》,呈現(xiàn)了《列子》所載的農(nóng)民九方皋的故事。九方皋能相千里馬,且其相馬不看表象,而能洞察其內(nèi)在的肌理。

      徐悲鴻筆下的奔馬大多恣意灑脫,不帶韁繩,但在九方皋相馬的作品中,駿馬心甘情愿地受脖子上紅韁所縛,徐悲鴻對(duì)此解釋道:“馬也如人,愿為知己者所用,不愿為昏庸者所制。”

      (摘自《南風(fēng)窗》2021年第15期)

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