摘要：李白是中國(guó)詩(shī)壇上耀眼的明星，絕句是李白詩(shī)歌中最亮麗的一道風(fēng)景線。李白利用絕句這種形式，把他的情感世界瞬間呈現(xiàn)得淋漓盡致，透過(guò)他的一首首絕句，我們即可看到他開(kāi)朗的性格、率真的情感和灑脫的氣質(zhì)。用漢語(yǔ)拼音“chang”拼出4個(gè)不同的漢字，即語(yǔ)言——常;句式——暢;意象——敞;意味——長(zhǎng)，來(lái)探究歸納李白絕句“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”的藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：李白;絕句;藝術(shù)特色

中圖分類(lèi)號(hào)：I207.22文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2021）22-0132-03

李白毫無(wú)疑問(wèn)是中國(guó)詩(shī)壇上最耀眼的明星之一。他雖然一生輝煌，連皇上見(jiàn)他也“降輦步迎，如見(jiàn)綺皓，以七寶床賜食，玉手調(diào)羹以飯之”;但更多的時(shí)候他面對(duì)的是坎坷：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”;他一生豪邁：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”;他一生孤獨(dú)：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”;他自信：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”;他狂傲：“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”;他濟(jì)蒼生、安黎元：“茍無(wú)濟(jì)代心，獨(dú)善亦何益”;他蔑視王侯、笑傲世俗：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”;他是酒仙：“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯”;他是詩(shī)仙：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”（杜甫贊美李白詩(shī)句）。他的詩(shī)歌眾體兼?zhèn)?，?lè)府歌行雄豪奔放，成就輝煌，而五七言絕句，也靈光異彩，成就斐然。

現(xiàn)在我們能夠看到的李白絕句，一共159首（79首五言，80首七言）。明代著名的詩(shī)評(píng)家胡應(yīng)麟的評(píng)論是：“太白五七言絕，字字神境，篇篇神物?！盵1]269我們可以用漢語(yǔ)拼音的“chang”來(lái)拼出4個(gè)不同的漢字，探究歸納李白絕句“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”的藝術(shù)特色。

語(yǔ)言——常

詩(shī)歌是一門(mén)書(shū)面語(yǔ)言藝術(shù)，通過(guò)書(shū)面語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作者的情感和審美。絕句是詩(shī)歌中最短小的藝術(shù)形式，為了表達(dá)更豐富的內(nèi)容，產(chǎn)生言簡(jiǎn)意豐的藝術(shù)效果，不少詩(shī)人選用華麗生僻的辭藻，或者借代用典等手法。而李白雖然飽讀傳統(tǒng)詩(shī)書(shū)，學(xué)富五車(chē)，但其憑借至情至性的性格，厚積薄發(fā)，其絕句的語(yǔ)言恰恰選了道家大巧若拙的審美取向。從“看山是山、看水是水”的著名三境論①來(lái)講，李白的絕句語(yǔ)言無(wú)疑經(jīng)歷了“看山不是山，看水不是水”的第二境，而是在曾經(jīng)滄海的基礎(chǔ)上，抵達(dá)了“看山是山，看水是水”的第三境。

“床前明月光，疑是地上霜”“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”……李白絕句的語(yǔ)言明白易曉、質(zhì)樸自然，不借助任何美化復(fù)雜的修辭，“清水出芙蓉，天然去雕飾”。誰(shuí)人不曾見(jiàn)月？何人又不識(shí)霜？舉頭、低頭更是最簡(jiǎn)單的動(dòng)作表達(dá)，而恰恰是這如幼兒口水一樣的文字，卻無(wú)比赤誠(chéng)地表達(dá)出了人人皆有的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。沈德潛評(píng)論這首詩(shī)為“百千旅情，雖說(shuō)明卻不說(shuō)盡”。

一切看似偶然的結(jié)果背后，蘊(yùn)含著必然的因素。李白之所以形成這種語(yǔ)言特色既不是天才自生，也不是刻意學(xué)來(lái)的。首先，這來(lái)自中國(guó)道家哲學(xué)思想的影響。李白的身世雖撲朔迷離，但可考的記載材料證實(shí)，其五六歲便隨其父來(lái)到四川生活。巴山蜀地的自然山水和俠風(fēng)道骨無(wú)疑滋養(yǎng)了他的性格和審美。李白在道觀林立的蜀地長(zhǎng)大，從小又多與隱士道徒學(xué)習(xí)交流，深受道家思想的影響，而道家思想最根本的追求就是崇尚自然，以質(zhì)樸天然不假雕飾為美，追求本色。李白在詩(shī)歌中寫(xiě)道：“自從建安來(lái)，綺麗不足珍”（《古風(fēng)》其一）?？梢?jiàn)他對(duì)自然之美極其推崇，反對(duì)華美綺麗的語(yǔ)言風(fēng)格。李白的語(yǔ)言深受漢樂(lè)府、南北朝民歌的影響。樂(lè)府民歌來(lái)源于人們的日常生活，有著天然的泥土氣息，飽含生活之情，有著讓人難以抗拒的感染力。李白的絕句用語(yǔ)貼近生活、通俗易懂，清新明快而飽含感情?！扒迕畹母柚{隨口唱來(lái)，不雕飾，不做作，便將內(nèi)心深處細(xì)膩纏綿的情感真切地表現(xiàn)出來(lái)。”[1]94李白的159首絕句中，擬樂(lè)府民歌的作品從數(shù)量上大約占到三分之一左右。當(dāng)然，魏晉文化作為中國(guó)文學(xué)自覺(jué)的開(kāi)始，對(duì)“清”“真”審美的追求，也深深影響了李白。這一時(shí)期，平淡自然的陶淵明和清芬淡雅的謝朓都是李白喜愛(ài)崇拜并認(rèn)真學(xué)習(xí)的詩(shī)人。魏晉玄學(xué)以及魏晉名士的審美意趣，都為李白提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。博采眾長(zhǎng)基礎(chǔ)上，李白“大匠運(yùn)斤，自成規(guī)矩”。其絕句語(yǔ)言大多用的都是常用字，讓人們感到平常親切。

句式——暢

透過(guò)唐代大量的詩(shī)歌，我們不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)一個(gè)普遍的現(xiàn)象是受格律的影響限制，多數(shù)詩(shī)人都喜歡刻意將一聯(lián)詩(shī)作為一個(gè)完整的構(gòu)思單位。這種構(gòu)思方式的特點(diǎn)是精致整齊，但同時(shí)也不可避免地出現(xiàn)生硬排比的詬病。當(dāng)同時(shí)代的詩(shī)人們傾心于詩(shī)歌中組句復(fù)雜化、規(guī)整化的時(shí)候，李白在返璞歸真地追求簡(jiǎn)單化、自由化。

“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯?！保ā渡街信c幽人對(duì)酌》）這是詩(shī)仙寫(xiě)的詩(shī)句嗎？如果說(shuō)頭一句兩人對(duì)酌山花開(kāi)沒(méi)有什么奇特之處，那后一句“一杯一杯復(fù)一杯”，就更顯得稚嫩了，這似乎是兒童的語(yǔ)句。但這種曉暢質(zhì)樸的句式，卻恰恰正是李白絕句的特色。“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北?！睗h代樂(lè)府中的《江南》也是這樣的特點(diǎn)，這是原生態(tài)的句子?！扒閯?dòng)于中，而形于言”，詩(shī)歌本就是人們感情情緒的自然流露。老百姓的歌與詩(shī)，大都是脫口而出的，不會(huì)像職業(yè)詩(shī)人那樣字斟句酌，但正是這種最原始的表達(dá)方式方能傳遞最充沛最鮮活的感情，具有更強(qiáng)大更持久的生命力，李白正是學(xué)習(xí)、繼承了歷代歌謠的表達(dá)方式，做到了言由心生。他把最原始的食材，用最原始的手法不加半點(diǎn)防腐劑地進(jìn)行烹制，這何嘗不是大巧若拙的最好體現(xiàn)?！熬品曛呵П佟边@樣的句子不能說(shuō)不好，但細(xì)品總覺(jué)得過(guò)于精致，不夠味，哪里比得上一杯一杯復(fù)一杯的天真形象、酣暢淋漓呢?！按尉浣舆B重復(fù)三次‘一杯不但極寫(xiě)飲酒之多，而且極寫(xiě)快意之至。讀者仿佛看到那痛飲狂歌的情景?！盵2]353李白絕句中這樣的句子非常多“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。”“五月天山雪，無(wú)花只有寒?！薄皢?wèn)余何事棲碧山，笑而不答心自閑。”一片月，只有寒，笑而不答，李白的詩(shī)句全憑一時(shí)心意，絕不故意出奇。李白也有一些比較規(guī)整雅致的詩(shī)篇，但李白的用語(yǔ)依然盡可能質(zhì)樸，在句法上他更是反對(duì)避免使用迂回曲折的表述方式，而是選用直截了當(dāng)、率真酣暢的句式。

啟功先生有個(gè)著名論斷說(shuō)：“唐以前的詩(shī)是長(zhǎng)出來(lái)的，唐詩(shī)是嚷出來(lái)的，宋詩(shī)是想出來(lái)的，宋以后的詩(shī)是仿出來(lái)的。”從這個(gè)角度說(shuō)，李白的句子是從他的心底流出來(lái)，流暢的;從他的筆下嚷出來(lái)，酣暢淋漓，大道至簡(jiǎn)。李白在同時(shí)代斟字酌句、精雕細(xì)刻的文人眼中可能并不入眼，但時(shí)間是最嚴(yán)密的篩子。一千多年的時(shí)光里，李白質(zhì)樸流暢的表達(dá)方式，以其無(wú)窮的活力產(chǎn)生了無(wú)盡的魅力。從這個(gè)意義上講，李白絕句的語(yǔ)法成為詩(shī)人們研究反思詩(shī)歌中詞與詞、句與句之間如何銜接組合的另類(lèi)典范。

意象——敞

絕句因?yàn)轶w制短小，所以最適合抒一時(shí)之情。而抒情因人的情感是抽象的，所以經(jīng)常會(huì)借景抒情，這種為抒情而借用的景我們又常稱(chēng)之為意象。不同詩(shī)人都有自己鐘愛(ài)的意象，不同詩(shī)人都有自己錘煉意象組合意象的獨(dú)特方式。李白詩(shī)歌的意象選取、組合當(dāng)然受到其性格的影響。它從萬(wàn)千外物中選擇、挖掘符合自己精神氣質(zhì)的物象，并賦予其獨(dú)特情感內(nèi)涵，李白詩(shī)歌的意象是自然的物象，更是李白的情感意象。

陳寅恪等人通過(guò)研究都認(rèn)為李白的先世“本為西域胡人”“其父之所以名客者，殆由西域之人其名字不通于華夏，因以胡客呼之”[3]。西域廣袤遼闊的自然風(fēng)貌，必然對(duì)李白先世產(chǎn)生深刻的影響，而這也必定為李白的闊達(dá)的胸懷氣度埋下基因的種子，因而他筆下的意象雖也有優(yōu)美之景，但總體以壯美為主。

李白因?yàn)樾男貙拸V，所以更傾心于宏大、敞亮的意象?！俺o白帝彩云間，千里江陵一日還?！薄帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！弊匀恢皇强陀^的存在，詩(shī)人的心胸決定了在抒情表意時(shí)選取的意象。因?yàn)槔畎椎难劢缡浅ㄩ_(kāi)的，大江大河，滄海雪山，都是他抒情常用的意象。雖然不同詩(shī)人在抒情時(shí)會(huì)選取不同的意象，但意象往往具有一定的穩(wěn)定性特點(diǎn)，這是在長(zhǎng)期的文化發(fā)展中逐步穩(wěn)定下來(lái)的。明月團(tuán)圓，楊柳惜別，人們常借助統(tǒng)一意象表達(dá)相對(duì)固定的情感思緒。而生性自由的李白卻經(jīng)常不循規(guī)蹈矩，對(duì)人們常用的意象進(jìn)行大膽的開(kāi)拓，為一些常用意象賦予新的情感，進(jìn)行創(chuàng)新性的使用，表現(xiàn)出超乎尋常的主觀性特點(diǎn)。水，逝者如斯夫。常用來(lái)表達(dá)無(wú)情。但在李白這里，水是不流動(dòng)的、有深情的：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”“且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊。”明月是表達(dá)懷思的常用意象，但李白竟然能化雅為俗，使這一慣常意象表達(dá)出令人慨嘆的意外之妙。即便是現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的意象，為了抒情的需要，他還要敞開(kāi)心扉，發(fā)揮豐富的想像去創(chuàng)造一些奇特的意象：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！薄把嗌窖┗ù笕缦薄Ｔ僬?，李白天性開(kāi)朗，為人敞亮，所以喜歡用明麗的色調(diào)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他詩(shī)歌中用的最多的色彩是白色、金色。這其中月亮意象是詩(shī)人最喜歡用的意象?！白砥鸩较拢B(niǎo)還人亦稀?！薄扮R湖水如月，耶溪女似雪。”“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！崩畎壮恋男愿?，決定了其絕句中意象的敞亮;而敞亮的意象，又讓我們更直觀地感受到李白豪放的性格，以及豁達(dá)的心胸。

意味——長(zhǎng)

絕句這種形式一個(gè)最本質(zhì)的特點(diǎn)體制短小，只有28個(gè)或者僅僅只有20個(gè)字。可以說(shuō)是離首即尾，最見(jiàn)功力。絕句創(chuàng)作很容易流于淺白無(wú)味，要想寫(xiě)好實(shí)屬不易。為何胡應(yīng)麟說(shuō)李白的絕句是字字神境界，篇篇神物呢？這樣的論斷無(wú)疑證明了李白絕句言短意長(zhǎng)、耐人品味的特點(diǎn)。

“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州?！保ā抖朊忌皆赂琛罚├畎浊嗌倌陼r(shí)期曾在峨眉山熟習(xí)古籍，涉獵奇書(shū)，學(xué)習(xí)劍術(shù)。這是李白20多歲風(fēng)華正茂告別峨眉山出蜀闖江湖的一首作品，類(lèi)似于“畢業(yè)歌”。畢業(yè)歌的情緒比較復(fù)雜，一方面要表現(xiàn)出巢小鳥(niǎo)去搏擊藍(lán)天的那種自信與興奮;另一方面內(nèi)心還有對(duì)故園的眷戀之情。從作品來(lái)看，秋月略帶傷感，但半輪一詞用得很精妙，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了“世事難全”的惆悵。然而只是輕輕帶過(guò)，有傷感之意卻并不沉重。作品中5個(gè)地名一晃而過(guò)，使讀者恍然也乘了李白的船，在月色中順流而下，迎著江面的秋風(fēng)，向著目標(biāo)進(jìn)發(fā)，何等躊躇滿(mǎn)志。但與此同時(shí)那倒影落在江心的半輪秋月呢，一直在脈脈為他送行?！八季灰?jiàn)下渝州”，一轉(zhuǎn)眼人就到了渝州，但人的心呢？詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)，只留給我們一個(gè)人站在船頭悵望江水的畫(huà)面。淡淡的思鄉(xiāng)之情，俱在言外?！肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的精彩又何嘗不是出于此境？

“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”（《獨(dú)坐敬亭山》）眾鳥(niǎo)飛盡，孤云閑蕩，一盡一閑首先把我們帶到一個(gè)“靜”的境界中，此時(shí)的靜里我們似乎也感覺(jué)到了詩(shī)人內(nèi)心有些孤獨(dú)和寂寞。長(zhǎng)期的漂泊生活，使李白飽嘗了人間的辛酸滋味，看透了世態(tài)炎涼。別人都像眾鳥(niǎo)高飛盡了，都飛黃騰達(dá)了，然而在道家思想的開(kāi)脫之下，李白的思想上升為：你們飛吧，我過(guò)我神仙一般閑云野鶴的自在生活吧。詩(shī)人此時(shí)是到大自然的懷抱中來(lái)尋找安慰的，在冰冷的現(xiàn)實(shí)面前，自然山水常常顯得溫暖，即便我們?cè)谑浪椎氖澜鐭o(wú)依無(wú)靠，也可以到山水中尋找慰藉。當(dāng)代詩(shī)人海子有詩(shī)句云“天空一無(wú)所有，為何給我安慰”（《黑夜的獻(xiàn)詩(shī)》）。一片的靜謐之中詩(shī)人凝望著敬亭山，相看兩不厭的只有敬亭山。人生得一知己足矣！其實(shí)，山本無(wú)所謂厭不厭，不厭的明顯是作者的心情，正所謂“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”。越是寫(xiě)山之可親，我們就越是感覺(jué)到了世俗的險(xiǎn)惡?！霸?shī)人愈是寫(xiě)山的‘有情，愈是表現(xiàn)出人的‘無(wú)情;而他那橫遭冷遇，寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場(chǎng)面中透露出來(lái)了”[2]356。詩(shī)人之前究竟經(jīng)歷了什么？詩(shī)人此刻的心情究竟是怎樣？20個(gè)字中沒(méi)有任何表達(dá)。每個(gè)人都有自己的不如意，詩(shī)人無(wú)意將自己的煩惱傾訴出來(lái)影響讀者，而是將永遠(yuǎn)的可親的敬亭山推介到每個(gè)孤寂的靈魂面前，一石激起千層浪，字外余韻各自品。

李白的絕句何以能精妙地表現(xiàn)出言在意外的感覺(jué)呢？這是其從魏晉美學(xué)乃至道家哲學(xué)中研悟出的“遺骸傳神”之法。這就是詩(shī)歌的意境之美。這種方法，極大地避免了言語(yǔ)有限的弊端。借言訴情，但情在言外。字句之外是作者和讀者無(wú)盡的聯(lián)想，這跟中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的留白是道殊神同的審美方式。李白的絕句看似隨性家常，但在不知不覺(jué)間就為讀者創(chuàng)設(shè)了一個(gè)韻味無(wú)窮的意境。有限的字句借里蘊(yùn)含著無(wú)窮的意趣，那是一扇人與天地自然之間互通的幽靜之門(mén)，打開(kāi)這扇門(mén)人間的一切苦難都不再是苦難，而是生發(fā)出絢麗奪目的生命之光。簡(jiǎn)約是洗盡鉛華后的大氣，是歷經(jīng)磨難后的曠達(dá)。李白的絕句不是白開(kāi)水，是白酒。意境深遠(yuǎn)，含蓄醇厚，韻味悠長(zhǎng)。

從李白絕句的語(yǔ)言、句式、意象以及意境意味四方面的簡(jiǎn)單研究，我們可以用4個(gè)“chang”字總結(jié)其藝術(shù)特點(diǎn)便是：為人敞亮的李白敞開(kāi)心扉，用平常的語(yǔ)言，為我們留下了一首首既酣暢淋漓又韻味悠長(zhǎng)的絕句。盡管絕句只是李白情感世界的瞬間呈現(xiàn)，但就在這20或28個(gè)字中，他開(kāi)朗的性格，灑脫的氣質(zhì)，率真的情感，靈光一閃就出現(xiàn)在了我們面前，他在詩(shī)中毫不遮掩，用極為淺近又生動(dòng)的語(yǔ)言句式表達(dá)著自己的七情六欲、喜怒哀樂(lè)，他的詩(shī)是自然之詩(shī)，情感之詩(shī)、生命之詩(shī)。他似乎一出口就成了千古絕唱，難怪著名的詩(shī)人余光中在一首《尋李白》的詩(shī)中說(shuō)李白：“酒入豪腸，七分釀成了月光。余下的三分嘯成劍氣。繡口一吐，就半個(gè)盛唐”。李白的詩(shī)歌是中華民族取之不盡的文化瑰寶，李白的絕句是其詩(shī)歌中最亮麗的一抹色彩，李白的絕句簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，言有盡而涵義綿長(zhǎng)。

注釋?zhuān)?/p>

①三境論：宋代禪宗大師青原行思，提出了人生的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水;禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水;禪中徹悟，看山仍是山，看水仍是水。意思是隨著年齡的增長(zhǎng)和境界的提升，我們看待事物會(huì)有不一樣的感悟。

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[3] 陳寅恪.李白研究論文精選集[M].西安：太白文藝出版社，2000.

作者簡(jiǎn)介：李朝東（1979—），男，漢族，山西運(yùn)城人，運(yùn)城師范高等專(zhuān)科學(xué)校講師，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)。

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