海 娜,王蘇樂(lè)
(1.烏蘭察布廣播電視大學(xué),內(nèi)蒙古 烏蘭察布 012000;2.烏蘭察布市農(nóng)畜產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)督管理中心,內(nèi)蒙古 烏蘭察布 012000)
生態(tài)文明教育主要指的是教育者采取有效措施對(duì)受教育者進(jìn)行思想與行為上的引領(lǐng),使其形成一種尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的人生態(tài)度。生態(tài)文明教育從內(nèi)容上包含三大板塊:節(jié)約教育、環(huán)保教育與國(guó)情教育。生態(tài)文明教育有著深厚的內(nèi)涵,生態(tài)文明教育有利于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人類、社會(huì)、自然的健康可持續(xù)發(fā)展,對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建具有重要的價(jià)值意義。
大學(xué)生物教育是大學(xué)生更全面、更系統(tǒng)、更細(xì)致認(rèn)識(shí)大自然、生物等方面知識(shí)的有效途徑。與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、發(fā)展理念不同,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求遵循可持續(xù)發(fā)展理念,做到“既要金山銀山,又要綠水青山”。在大學(xué)生物教育教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的生態(tài)文明教育不僅有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立保護(hù)大自然環(huán)境意識(shí),更是深化素質(zhì)教育教學(xué)改革,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),也是茶文化的發(fā)源地。中國(guó)茶文化是人們?cè)陲嫴杌顒?dòng)中形成的一種特殊文化,包含茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶詩(shī)、茶藝以及茶故事等等。豐富多彩的茶文化不但豐富了中華兒女的精神生活,更是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)創(chuàng)造了條件。除此以外,為了更好的保護(hù)我們賴以生存的地球環(huán)境,我國(guó)政府不僅加大了在環(huán)境保護(hù)、環(huán)境治理等工作中的投資力度,同時(shí)也越來(lái)越重視生態(tài)文明建設(shè),并且將生態(tài)學(xué)思想、理念、原理、原則與方法融入現(xiàn)代全民性教育中。
青年大學(xué)生在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)過(guò)程中發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。生態(tài)文明教育不僅關(guān)乎現(xiàn)代人的根本利益,同時(shí)也與后代的切身利益息息相關(guān)。為了響應(yīng)國(guó)家對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的號(hào)召,國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的院校開展了多種形式的生態(tài)文明教育工作,并取得了很多可喜可賀的成果。與其他國(guó)家的茶文化不同,中國(guó)茶文化往往還蘊(yùn)含了茶精神等哲學(xué)內(nèi)容。像日本、英國(guó)等國(guó)家的茶文化,其更偏重于茶道文化,所以這些國(guó)家的茶文化在育人方面的作用有待提升。當(dāng)然,中國(guó)茶葉之所以在國(guó)際上具有無(wú)與倫比的地位,除了因?yàn)橹袊?guó)有四千多年的茶文化以外,還因?yàn)橹袊?guó)茶葉口感好,并沒有受到污染。因此,對(duì)于我們而言,在茶葉市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)狀況愈演愈烈的當(dāng)下,要想保證中國(guó)茶葉的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,就必須保證茶葉的質(zhì)量。大學(xué)生物教育正處于教育教學(xué)改革的關(guān)鍵階段,而在生態(tài)文明建設(shè)的當(dāng)下,教師必須要學(xué)會(huì)將生態(tài)文明教育滲透到大學(xué)生物教育教學(xué)工作當(dāng)中,引導(dǎo)學(xué)生樹立保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)環(huán)境的意識(shí),這樣才能為大學(xué)生物教育賦予全新的內(nèi)涵,并促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
青年大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望,但就目前的情況來(lái)看,仍然有很大一部分生物類專業(yè)學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí),沒有做到尊重大自然、愛護(hù)大自然,與素質(zhì)教育、生態(tài)文明教育目標(biāo)不相符合。在這種情況下,國(guó)內(nèi)大學(xué)院校要轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)觀念,不僅要從多個(gè)方面加強(qiáng)大學(xué)生物教育教學(xué)工作,更要將生態(tài)文明教育、茶文化教育滲透到生物教育工作當(dāng)中,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“人生觀、價(jià)值觀和世界觀”,保障學(xué)生身心健康發(fā)展。從整體上來(lái)看,茶文化下大學(xué)生物教育中滲透生態(tài)文明教育過(guò)程中存在的問(wèn)題有:
生態(tài)文明教育作為青年大學(xué)生一生中順應(yīng)自然的人性的教育,已經(jīng)發(fā)展成為全社會(huì)自覺形成的一種人生態(tài)度。對(duì)于大學(xué)生而言,素質(zhì)教育應(yīng)該陪伴他們一生,生態(tài)文明教育應(yīng)該也成為終身教育,使學(xué)生無(wú)論是在校園內(nèi)還是步入社會(huì)以后,都能有較高的環(huán)境保護(hù)、生物保護(hù)的意識(shí)和觀念。由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,當(dāng)代大學(xué)生更重視教育的功利性,而生態(tài)文明教育是可以喚起現(xiàn)代人教育價(jià)值觀的徹底改變。提高學(xué)生生態(tài)意識(shí)、塑造現(xiàn)代生態(tài)文明都離不開生態(tài)文明教育,而現(xiàn)代生態(tài)文明教育在很大程度上要依賴于生態(tài)學(xué),從而更好的傳播生態(tài)知識(shí)和生態(tài)文化、提高青年大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)及生態(tài)素養(yǎng)、塑造生態(tài)文明的教育。茶葉不僅是一種純天然的大自然產(chǎn)物,更是中國(guó)茶文化的載體。正如前面所闡述的那樣,茶文化應(yīng)用到生態(tài)文明教育在大學(xué)生物教育的滲透過(guò)程中不僅可以增加其內(nèi)涵,同時(shí)還有利于傳承和發(fā)展茶文化。但實(shí)際上,大學(xué)生物教育滲透生態(tài)文明教育過(guò)程中并沒有應(yīng)用好中國(guó)茶文化,導(dǎo)致其滲透效果不盡人意。
生態(tài)文明教育的主要目標(biāo)應(yīng)該是在教授學(xué)生生態(tài)保護(hù)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)和觀念,并引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生態(tài)保護(hù)習(xí)慣。隨著公眾對(duì)環(huán)境危機(jī)認(rèn)識(shí)的不斷加強(qiáng),生態(tài)文明教育逐漸走出生態(tài)學(xué)專業(yè)圈囿,并置身公眾舞臺(tái)。從目前的情況來(lái)看,公眾愈發(fā)清醒地認(rèn)識(shí)到生態(tài)問(wèn)題背后所隱藏的其實(shí)是人的價(jià)值取向問(wèn)題。也就是說(shuō),生態(tài)文明教育不僅能夠讓青年大學(xué)生更系統(tǒng)、更全面的認(rèn)識(shí)生態(tài)系統(tǒng),而且還有利于他們樹立正確生態(tài)價(jià)值觀和塑造美好的生態(tài)情感。然而,當(dāng)前多數(shù)大學(xué)在生物教育中滲透的生態(tài)文明教育忽視了對(duì)學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng),致使很多學(xué)生并沒有真正做到熱愛大自然,所以并沒有自覺養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境,維護(hù)生態(tài)平衡的習(xí)慣。
茶文化背景下,在大學(xué)生物教育中滲透生態(tài)文明教育既符合可持續(xù)發(fā)展理念的根本訴求,同時(shí)也可以賦予大學(xué)生物教育教學(xué)全新的內(nèi)涵。生態(tài)文明建設(shè)雖然已經(jīng)取得了一系列的成果,但與我們?cè)O(shè)立的目標(biāo)相比還存在較大的差距。生態(tài)文明教育是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的教育活動(dòng),雖然可能在短期內(nèi)并不能看到成效,但隨著時(shí)間的推移,生態(tài)文明教育的作用和價(jià)值將會(huì)顯露出來(lái)。對(duì)于學(xué)校而言,其不僅要提高對(duì)生態(tài)文明教育的認(rèn)識(shí),更要將生態(tài)文明教育滲透到其它專業(yè)學(xué)科課堂教育中,擴(kuò)大生態(tài)文明教育的影響力。與此同時(shí),還要利用好中國(guó)茶文化,延伸生態(tài)文明教育的深度和廣度,為學(xué)生創(chuàng)造更優(yōu)越的生物教育、生態(tài)文明教育、茶文化教育條件,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
大學(xué)生物教育中滲透生態(tài)文明教育不僅是促進(jìn)人與大自然和諧相處的重要基礎(chǔ),更是發(fā)揮環(huán)境育人作用的有效手段。對(duì)于各類院校而言,其要重視生態(tài)校園建設(shè),既要加強(qiáng)對(duì)物質(zhì)條件的配置,同時(shí)還要關(guān)注環(huán)境育人的作用,并堅(jiān)定不移地將生態(tài)文明教育當(dāng)成是人才培養(yǎng)的主線,全面培養(yǎng)青年大學(xué)生生態(tài)文明理念與素養(yǎng)。對(duì)于大學(xué)生物教師而言,他們不但要學(xué)會(huì)從教學(xué)內(nèi)容中挖掘生態(tài)文明教育的資源,更應(yīng)該根據(jù)學(xué)生未來(lái)發(fā)展需要將生態(tài)文明教育作為核心素養(yǎng)的重要組成部分,培養(yǎng)青年大學(xué)生對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的主體意識(shí)、基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力。在這個(gè)過(guò)程中,要加強(qiáng)對(duì)茶文化的應(yīng)用,讓茶文化成為引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生物專業(yè)知識(shí)過(guò)程中注重對(duì)人類生存與發(fā)展這一宏觀問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考的載體和媒介,同時(shí)讓他們能夠自覺承擔(dān)起新時(shí)代賦予給他們的社會(huì)責(zé)任與使命,成為生態(tài)文明建設(shè)的主力軍。只有這樣,我國(guó)生態(tài)文明教育在大學(xué)生物教育中的滲透效果才能不斷提升。
思想決定行為,只有當(dāng)學(xué)生有保護(hù)環(huán)境、熱愛大自然的意識(shí)和觀念,他們才會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)保護(hù)他們賴以生存的地球環(huán)境。大學(xué)生物教育所涉及到的內(nèi)容比較多,不僅對(duì)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)設(shè)施有較高的要求,還要求學(xué)生有較高的實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)。對(duì)于大學(xué)生物教師而言,他們要利用課上時(shí)間加強(qiáng)對(duì)學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng),并為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。保護(hù)生態(tài)環(huán)境人人有責(zé),青年大學(xué)生既要認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識(shí),同時(shí)還要做到與大自然和諧相處。只有當(dāng)學(xué)生形成正確的生態(tài)文明意識(shí),他們才會(huì)轉(zhuǎn)變自己的思想和行為,才會(huì)在學(xué)習(xí)以及未來(lái)工作中盡可能地保護(hù)生態(tài)環(huán)境。當(dāng)然,學(xué)校也可以通過(guò)開展形形色色的生態(tài)文明教育課外活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明保護(hù)意識(shí),一方面可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)生態(tài)文明教育模式的不足,另一方面也可以豐富學(xué)生精神文化生活,使他們更加快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。
大學(xué)作為人才培養(yǎng)的主要場(chǎng)所,其不僅要加強(qiáng)專業(yè)課程教育,更要將生態(tài)文明教育融入其中,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,切實(shí)發(fā)揮教書與育人的雙重功效。從當(dāng)前茶文化下大學(xué)生物教育中滲透生態(tài)文明教育現(xiàn)狀來(lái)看,茶文化下大學(xué)生物教育中滲透生態(tài)文明教育過(guò)程中存在著一些問(wèn)題,這些問(wèn)題的存在不利于生態(tài)文明教育工作的順利開展。為提高生態(tài)文明教育的實(shí)效性,就必須針對(duì)上述存在的問(wèn)題制定行之有效的解決路徑。