茶文化元素在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

毛文實(shí)

（武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑工程學(xué)院，湖北 武漢 430074）

就目前的調(diào)查研究顯示，在我國(guó)城市化建設(shè)快速發(fā)展的步伐下，人民群眾越來(lái)越希望可以改善城市的園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，對(duì)于城市的園林景觀設(shè)計(jì)需求也在逐漸增多。相關(guān)部門必須要充分的認(rèn)識(shí)的茶文化元素的重要性，通過(guò)將茶文化元素運(yùn)用到園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以滿足人民群眾對(duì)于綠色生活，健康生活的關(guān)注，改善人民群眾的生活品質(zhì)，增強(qiáng)城市當(dāng)中人民群眾的幸福居住指數(shù)。在對(duì)城市園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中，需要設(shè)計(jì)工作人員優(yōu)化自身的創(chuàng)新理念，融入新時(shí)代茶文化元素的內(nèi)涵，提升整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的品質(zhì)與現(xiàn)實(shí)價(jià)值，推動(dòng)園林景觀設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

1 目前園林景觀設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題分析

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人民群眾的生活理念也在逐漸走向成熟。目前，人民群眾越來(lái)越重視對(duì)于生活的品質(zhì)以及自身的生命安全，所以人民群眾更加倡導(dǎo)綠色生活。在我國(guó)城市化步伐不斷加快的同時(shí)，人們更加希望可以通過(guò)打造綠色、健康、無(wú)污染的生態(tài)環(huán)境，使自己居住在生態(tài)宜居的環(huán)境，而設(shè)計(jì)現(xiàn)代的園林景觀就可以充分的滿足人民群眾的居住愿望。但是在這個(gè)過(guò)程中需要注意，目前城市的整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)雖然已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，但是在具體的園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，仍然存在著一定的缺點(diǎn)和不足。具體來(lái)講，對(duì)于城市的園林景觀建設(shè)，由于設(shè)計(jì)工作人員對(duì)于園林的設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新性和自主選擇性，因此對(duì)于城市的園林景觀設(shè)計(jì)往往呈現(xiàn)出千篇一律的現(xiàn)象，不利于滿足人民群眾的審美需求。目前絕大多數(shù)的園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)往往都是各個(gè)設(shè)計(jì)人員互相借鑒，互相抄襲而建筑設(shè)計(jì)起來(lái)的，絲毫不考慮城市的創(chuàng)新性發(fā)展，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)城市園林設(shè)計(jì)的自我突破。除此之外，在城市園林景觀的設(shè)計(jì)建設(shè)過(guò)程中，對(duì)于園林景觀的設(shè)計(jì)缺乏內(nèi)涵性與趣味性，沒(méi)有賦予園林景觀真正的意義和價(jià)值。園林景觀的設(shè)計(jì)主要目的是在人們業(yè)余的生活當(dāng)中可以提高自己的審美需求和審美體驗(yàn)。但是，如果園林景觀在設(shè)置的過(guò)程中缺乏趣味性，那么就導(dǎo)致園林景觀喪失了其存在的價(jià)值和意義。園林景觀的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)園林進(jìn)行設(shè)計(jì)過(guò)程中，也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，同時(shí)也沒(méi)有將茶文化元素進(jìn)行有效的融入，在進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計(jì)施工過(guò)程中缺乏靈活性與理想性，不能有效改善人民群眾的審美能力，對(duì)于園林景觀的設(shè)計(jì)缺乏理想的設(shè)計(jì)效果。最后，在園林景觀的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，過(guò)多的依靠現(xiàn)代的施工技術(shù)以及施工的素材，從而導(dǎo)致對(duì)整個(gè)的園林景觀區(qū)域造成了很嚴(yán)重的環(huán)境破壞，不利于我國(guó)建設(shè)生態(tài)宜居的居住環(huán)境。園林景觀的設(shè)計(jì)者在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中脫離了人民群眾的生活實(shí)際，導(dǎo)致園林景觀的設(shè)計(jì)很難符合人民群眾的基本預(yù)期，不能使人民群眾形成消費(fèi)期待心理。

2 傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵與價(jià)值分析

2.1 茶文化的內(nèi)涵

中國(guó)一直以來(lái)都是出口茶產(chǎn)品的大國(guó)，同時(shí)中國(guó)也是最早開(kāi)始制茶以及飲茶的國(guó)家，在我國(guó)先秦時(shí)期就已經(jīng)有了飲茶的記載。我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，茶文化在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河之中得到了傳承和發(fā)展，中國(guó)的茶文化有著自己獨(dú)特的內(nèi)涵與精神價(jià)值，與中華民族傳統(tǒng)內(nèi)核的堅(jiān)韌、不爭(zhēng)、謙遜是一致的。

2.2 傳統(tǒng)茶文化的價(jià)值分析

我國(guó)古人一直以來(lái)都十分重視天人合一的境界，而我國(guó)長(zhǎng)期的飲茶習(xí)慣也促使我國(guó)形成了逐漸完備的茶文化體系。通過(guò)城市的景觀園林設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化內(nèi)涵進(jìn)行有效的研究和分析，可以從中獲取靈感，體會(huì)到茶文化的價(jià)值和存在的現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)的茶文化是我國(guó)寶貴的藝術(shù)文化資源，同時(shí)也是我國(guó)開(kāi)展各種各樣傳統(tǒng)文化活動(dòng)的重要切入點(diǎn)，我國(guó)通過(guò)有效的繼承和發(fā)揚(yáng)茶文化，可以幫助我國(guó)創(chuàng)新各種各樣的文化活動(dòng)。除此之外，我國(guó)的茶文化還是一種重要的藝術(shù)形式，在景觀園林設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)茶文化進(jìn)行剖析，將茶文化元素應(yīng)用到園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)園林景觀與茶文化元素的有機(jī)結(jié)合，可以促進(jìn)園林景觀的可持續(xù)發(fā)展。

3 茶文化元素與園林景觀結(jié)合的方向與思路分析

3.1 突出茶文化符號(hào)的應(yīng)用作用

近年來(lái)，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)都開(kāi)始重視起自己的傳統(tǒng)文化，并且鼓勵(lì)弘揚(yáng)自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化，中國(guó)也不例外，中國(guó)一直以來(lái)都十分重視傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，我國(guó)以茶文化為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也獲得了蓬勃的發(fā)展。我國(guó)茶文化元素所呈現(xiàn)出來(lái)的外在表現(xiàn)以及突出形象，得到了社會(huì)大眾越來(lái)越多的關(guān)注，為我國(guó)茶文化符號(hào)的理解以及茶文化符號(hào)的提煉等各個(gè)方面的發(fā)展都提供了有效的空間。同時(shí)，我國(guó)通過(guò)應(yīng)用茶文化元素，將茶文化元素應(yīng)用到園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以呈現(xiàn)出我國(guó)更加開(kāi)放、包容的姿態(tài)，讓人民群眾以另一種思路來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)還會(huì)使我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)變得更加具有生機(jī)與活力，將我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)的更加生動(dòng)形象。舉例來(lái)講，在人們飲茶的過(guò)程中習(xí)慣用紫砂壺來(lái)泡茶，紫砂壺的意識(shí)形態(tài)體現(xiàn)在對(duì)事物的不爭(zhēng)與包容，它可以妥善的保存茶葉的香氣，讓茶葉的香味保存在紫砂壺當(dāng)中。而 園林景觀設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)通過(guò)將紫砂壺的意識(shí)形態(tài)符號(hào)進(jìn)行采納，可以充分的體現(xiàn)出園林景觀的人文氣質(zhì)和文化精神。

3.2 與本地區(qū)的文化進(jìn)行結(jié)合

園林景觀設(shè)計(jì)在采用茶文化元素進(jìn)行施工的過(guò)程中，必須要突出本地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化與文化之間具有個(gè)性，各個(gè) 地區(qū)之間的文化也是不同的，例如，在內(nèi)蒙古的園林景觀當(dāng)中就可以具體的突出內(nèi)蒙古地區(qū)的編程與大漠環(huán)境。而江南地區(qū)就可以呈現(xiàn)出江南煙雨和紙傘的形象。園林景觀設(shè)計(jì)通過(guò)采取這種方式呈現(xiàn)出園林景觀，可以讓居住在當(dāng)?shù)氐木用褚约坝慰彤a(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。像福建作為我國(guó)的產(chǎn)茶大省，福建的茶文化一直以來(lái)都比較濃厚，所以在這種情況下，就可以將福建打造為矩形的茶樹(shù)迷宮景觀，讓當(dāng)?shù)氐木用窕蛘哂慰驮跒g覽福建當(dāng)?shù)氐木坝^過(guò)程中，體驗(yàn)到產(chǎn)茶大省的魅力，進(jìn)而對(duì)福建的園林景觀產(chǎn)生更多的體會(huì)與感悟，有效的推動(dòng)我國(guó)園林景觀的可持續(xù)發(fā)展。

4 茶文化元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

4.1 園內(nèi)道路景觀設(shè)計(jì)在對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通過(guò)采用茶文化元素，可以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的審美需求

園林景觀的設(shè)計(jì)施工團(tuán)隊(duì)在進(jìn)行施工設(shè)計(jì)的過(guò)程中需要考慮茶文化元素與園林景觀的整體協(xié)調(diào)性，既要防止施工建設(shè)存在污染的問(wèn)題，改善人民群眾的生活品質(zhì)，同時(shí)還需要注重運(yùn)用茶文化符號(hào)，通過(guò)采取茶文化符號(hào)的形態(tài)，讓人民群眾感受到茶文化的發(fā)展歷史。通過(guò)將有關(guān)茶文化的器具，如茶葉、茶具等不同的茶文化符號(hào)作為園林景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思路，可以將園林景觀設(shè)計(jì)成一條茶香古道，實(shí)現(xiàn)園林景觀與茶文化元素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

4.2 園內(nèi)水體景觀設(shè)計(jì)眾所周知，茶文化的發(fā)展離不開(kāi)水的滋潤(rùn)，水是茶之母，所以在這個(gè)過(guò)程中，園林團(tuán)隊(duì)的施工人員可以發(fā)現(xiàn)茶與水的聯(lián)系是十分重要的

在采用茶文化元素進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要認(rèn)識(shí)到水景觀的重要性，在具體的茶文化園林景觀建設(shè)施工過(guò)程中，通過(guò)利用水來(lái)建出景觀，可以將傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計(jì)變得更加生動(dòng)形象，創(chuàng)新園林景觀的設(shè)計(jì)形式。但是在這個(gè)過(guò)程中，需要注意的是，在建筑施工團(tuán)隊(duì)的施工人員對(duì)城市的園林景觀、水景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，必須要符合當(dāng)?shù)氐氖┕?shí)際，結(jié)合具體問(wèn)題具體分析，不能隨便就對(duì)城市的園林景觀進(jìn)行開(kāi)挖，遵循因地制宜的原則，合理的分析當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，在這個(gè)基礎(chǔ)之上建設(shè)具有茶文化韻味的園林景觀。

4.3 園內(nèi)植物景觀設(shè)計(jì)

在對(duì)園林景觀的植物景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，如果結(jié)合茶文化元素進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計(jì)施工，那么就可以在園林景觀內(nèi)部種植一些茶樹(shù)。在種植茶樹(shù)的過(guò)程中，需要分析當(dāng)?shù)剡m宜種植茶樹(shù)的品種，對(duì)各個(gè)茶樹(shù)之間留好間距，防止不同品種的茶樹(shù)出現(xiàn)爭(zhēng)奪養(yǎng)料的情況。通過(guò)對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中種植茶樹(shù)，既可以滿足人民群眾對(duì)于園林景觀的觀賞，增強(qiáng)人民群眾對(duì)于園林景觀的視覺(jué)效果，同時(shí)又可以滿足人民群眾對(duì)于茶葉的采摘需求，為人民群眾營(yíng)造出更好的園林景觀體驗(yàn)。

簡(jiǎn)而言之，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化茶文化對(duì)于促進(jìn)我國(guó)園林景觀的創(chuàng)新設(shè)計(jì)具有十分重要的借鑒意義和借鑒價(jià)值。因此，我國(guó)的園林景觀施工團(tuán)隊(duì)必須要充分的認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化茶文化的重要性，在進(jìn)行園林景觀的施工設(shè)計(jì)過(guò)程中，繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將園林景觀的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出茶文化的內(nèi)涵與意蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)與茶文化元素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。我國(guó)古代就有茶文化元素與建筑元素的結(jié)合典例，所以我國(guó)現(xiàn)代的園林景觀在進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的過(guò)程中，也需要考慮我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化元素，形成我國(guó)現(xiàn)代版的茶文化元素園林景觀。在我國(guó)群眾物質(zhì)生活水平逐漸得到滿足的同時(shí)，通過(guò)將茶文化元素的創(chuàng)新融入到園林景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，勢(shì)必會(huì)贏得越來(lái)越多人民的關(guān)注與喜愛(ài)，并且還會(huì)體現(xiàn)出人與自然和諧統(tǒng)一的美好愿景，推動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。