張艾妮

（西南財(cái)經(jīng)大學(xué)，四川 成都 611130）

1 茶文化背景下高校思政課堂進(jìn)行勞動(dòng)教育的重要作用

1.1 能夠讓學(xué)生正確對(duì)待思政教育和勞動(dòng)教育之間的關(guān)系

在高校校園中之所以要進(jìn)行勞動(dòng)教育工作，其重要目的便是要讓當(dāng)代高校大學(xué)生能夠以更加正確積極的態(tài)度面對(duì)勞動(dòng)生活，要讓他們認(rèn)識(shí)到無論是哪一種行業(yè)，勞動(dòng)者都是最光榮的，每個(gè)人的勞動(dòng)對(duì)于民族的復(fù)興以及國(guó)家的發(fā)展都是具有重要意義的，那么就應(yīng)給予每一名勞動(dòng)人民足夠的尊重。中國(guó)茶文化的發(fā)展至今已經(jīng)有了幾千年歷史了，而正是勞動(dòng)人民的努力才形成了中國(guó)的茶文化，這也是導(dǎo)致我國(guó)茶文化在全世界范圍內(nèi)都有較高知名度的重要原因。從動(dòng)作行為上來看，茶文化就是要讓大眾知道飲茶、采茶、品茶以及選茶的方法和注意事項(xiàng)，但從內(nèi)核上來看更重要的是讓大家領(lǐng)域到什么才是茶精神，這樣人們也才能不斷提升自身的思想覺悟。當(dāng)代的高校大學(xué)生從小就有著優(yōu)越的生活條件，他們也沒有經(jīng)歷過去的艱苦生活，在上大學(xué)之間在家里幾乎都過著飯來張口、衣來伸手的生活，他們從小就生活在溫室中沒有遇到過什么挫折和困難，當(dāng)他們走上工作崗位并走向社會(huì)后幾乎都是承受不住外面的風(fēng)吹雨打的。而高校思政教育和勞動(dòng)教育的共同目的就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，要他們能夠結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求來更加高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為將來走上工作崗位適應(yīng)社會(huì)生活奠定牢固基礎(chǔ)?？墒?，現(xiàn)階段我國(guó)大部分高校都還沒有開展專業(yè)的勞動(dòng)教育工作，在需要學(xué)生去幫忙干活充當(dāng)苦力時(shí)才會(huì)以勞動(dòng)教育為借口，在理論知識(shí)方面幾乎沒怎么采取教育，那么學(xué)生們對(duì)待勞動(dòng)的勞動(dòng)就很難是積極向上的。在茶文化背景下如果能將思政教育與勞動(dòng)教育緊密結(jié)合起來，讓他們能夠正確認(rèn)識(shí)這兩者之間的關(guān)系，在進(jìn)行思政課堂教育和勞動(dòng)教育工作時(shí)更好的激發(fā)學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性，充分保證教育工作的有效性。

1.2 大大提升了思政教育和勞動(dòng)教育的有效性

隨著我國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平的不斷增長(zhǎng)，廣大居民老百姓的生活水平和生活質(zhì)量都有了很大提升，而在日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中也有很多人養(yǎng)成了好逸惡勞、好吃懶做等不良習(xí)慣，當(dāng)代高校大學(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)國(guó)家的重任，他們從思想上就一定要認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要意義，并且對(duì)待勞動(dòng)也要有正確積極的態(tài)度。縱觀人類的發(fā)展歷史，正是偉大勞動(dòng)人民的無私奉獻(xiàn)才使我們過上了現(xiàn)在的幸福生活，而建設(shè)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義社會(huì)的根本保證也正是辛勤的勞動(dòng)，勞動(dòng)既是每個(gè)公民所具備的權(quán)利，也是他們的業(yè)務(wù)和責(zé)任。與高校的思政教育一樣，勞動(dòng)教育同樣也是在思想觀念上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，從而幫助學(xué)生形成更加正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。高校最主要的任務(wù)就是向社會(huì)輸送高素質(zhì)的專業(yè)人才，那么就一定要對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的勞動(dòng)教育工作，幫助他們形成正確的道德觀念和勞動(dòng)態(tài)度，要堅(jiān)決地抵制社會(huì)上出現(xiàn)的各類不良思想，要讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到只有勞動(dòng)才會(huì)有所收獲的道理。與高校學(xué)生的專業(yè)類課程相比，勞動(dòng)教育以及思政教育好像對(duì)于學(xué)生將來走上工作崗位并不會(huì)起到太大作用，這也是導(dǎo)致其教學(xué)效果不佳的重要原因，大部分大學(xué)生都只是在上課期間會(huì)有所感受和領(lǐng)悟，而在其余時(shí)間通常都會(huì)將所學(xué)習(xí)的知識(shí)拋諸腦后了，那么在學(xué)生的成長(zhǎng)道路上勞動(dòng)教育和思政教育也根本無法發(fā)揮出應(yīng)有作用。在茶文化背景下如果能將兩者有效融合，那么就能夠更加強(qiáng)化兩者的作用和意義，大大提升了思政教育和勞動(dòng)教育的生命力和影響力。

1.3 能夠更好地改變并優(yōu)化傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式

在高校的思政課堂以及勞動(dòng)教育課堂上普遍采用的還是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，這種教育模式下教師往往采用的都是灌輸式的教學(xué)方式，并沒有考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，同時(shí)也沒有明確學(xué)生在課堂上的主體地位，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就更不可能保證課堂的整體教學(xué)質(zhì)量了。而在茶文化背景下，社會(huì)大眾對(duì)于勞動(dòng)者的辛勤勞動(dòng)是非常認(rèn)可的，從最初的采茶工作一直到最后人們所飲的茶，在這一過程中是有著很多道工序并且需要很多勞動(dòng)者共同努力的。高校進(jìn)行思政教育和勞動(dòng)教育都是想要全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，茶文化中所包含的哲學(xué)思想是非常豐富的，如果當(dāng)代大學(xué)生能夠理解茶文化，那么他們的心靈都會(huì)得到不同程度的凈化。在茶文化背景下進(jìn)行思政課堂勞動(dòng)教育工作則能夠有效改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，更為明確思政教育和勞動(dòng)教育之間的內(nèi)在聯(lián)系，并且要同時(shí)完成各自的教育目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。茶文化正是這樣一種橋梁，借助于茶文化內(nèi)在的精神理念能夠?qū)⑺颊逃蛣趧?dòng)教育有效結(jié)合，為保證高校素質(zhì)教育目標(biāo)的順利完成奠定了牢固基礎(chǔ)。

2 茶文化背景下高校思政課堂勞動(dòng)教育的創(chuàng)新路徑

2.1 建立更具創(chuàng)新性并且完善的教育體系

在茶文化背景下要想在高校思政課堂上有效地融入勞動(dòng)教育的內(nèi)容，那么就一定要建立更加先進(jìn)并且全面的教育體系，應(yīng)將專業(yè)勞動(dòng)教育、課程勞動(dòng)教育、思政勞動(dòng)教育和實(shí)踐勞動(dòng)教育等內(nèi)容全部納入進(jìn)來，對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育工作中要體現(xiàn)出思政勞動(dòng)教育的指引作用，在高校培養(yǎng)人才的全過程中都凸顯出勞動(dòng)教育的重要作用。全校都要為做好勞動(dòng)教育工作共同作出努力，而不應(yīng)該僅僅將這項(xiàng)工作停留在宣傳口號(hào)上，當(dāng)代的高校大學(xué)生一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義勞動(dòng)觀的具體內(nèi)容，確保學(xué)生們能夠正確的認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育，要及時(shí)轉(zhuǎn)變他們的觀念，從而逐步轉(zhuǎn)變逃避勞動(dòng)等不好的習(xí)慣。進(jìn)行教育活動(dòng)的過程中，教師應(yīng)對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家的相關(guān)理念進(jìn)行深層次的研究，更為明確馬克思主義理論體系中勞動(dòng)教育的作用和價(jià)值，并從倫理道德、歷史文化和哲學(xué)理念等多方面去融合思政教育和勞動(dòng)教育。而在兩者融合的過程中，教師一定要更加明確自身的角色和位置，提升自身的責(zé)任感，同時(shí)教師也一定要具備終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷挖掘馬克思主義勞動(dòng)觀中的內(nèi)在含義，對(duì)自己的理想和信念要有更加堅(jiān)定的信心，對(duì)于思政教育以及勞動(dòng)教育的教學(xué)工作要有更大的熱情，在不斷實(shí)踐的過程中建立更加先進(jìn)并且全面的教育體系，取得理想的教育成果。

2.2 強(qiáng)化思政教育與勞動(dòng)教育之間的內(nèi)在關(guān)系，完善勞動(dòng)教育的具體內(nèi)容

以往在高校的教學(xué)過程中，勞動(dòng)教育作為一門單獨(dú)的課程主要還是為大學(xué)生服務(wù)的，而高校思政課堂上的教學(xué)內(nèi)容有很多東西與勞動(dòng)教育是重合的，雖然兩者在教學(xué)方式上是有一定區(qū)別的，但是在茶文化背景下如果能夠?qū)趧?dòng)教育在思政課堂上融入進(jìn)去，那么就能夠大大提升思政課程教學(xué)過程中的動(dòng)力和活力，思政課程的教學(xué)工作對(duì)于保證勞動(dòng)教育內(nèi)容的有效落實(shí)是能夠發(fā)揮著重要作用的。在茶文化背景下，為了更好地實(shí)現(xiàn)兩種課程的有效融合，教師和學(xué)生都要正確的處理兩者之間的聯(lián)系，并科學(xué)地分配具體的權(quán)重以及教學(xué)目標(biāo)，不斷優(yōu)化和創(chuàng)新現(xiàn)有的思政課堂上的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容。高校具備了更加特殊的教學(xué)環(huán)境，那么教師就一定要區(qū)別好高校勞動(dòng)教育與中學(xué)勞動(dòng)教育的相同之處和不同之處，在規(guī)劃具體的教學(xué)活動(dòng)時(shí)可采取分層次的教學(xué)方法?，F(xiàn)階段，很多高校思政課程的教學(xué)內(nèi)容中是包含了一些勞動(dòng)教育內(nèi)容的，那么教師就要進(jìn)一步地強(qiáng)化兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，完善具體的教學(xué)內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)思政課程和勞動(dòng)課程的有效融合。

2.3 將思政課程的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)打造成勞動(dòng)教育的優(yōu)勢(shì)平臺(tái)

在對(duì)高校大學(xué)生的教育教學(xué)過程中，為了更好的將思政教育與勞動(dòng)教育緊密地結(jié)合起來，充分保證思政課堂的勞動(dòng)教育質(zhì)量，那么在打造勞動(dòng)教育優(yōu)勢(shì)平臺(tái)時(shí)就一定要重點(diǎn)發(fā)展思政課程的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)。在這一過程中，社會(huì)、高校以及家庭都應(yīng)提供能力所及范圍內(nèi)的幫助，在多方的共同努力下構(gòu)建一個(gè)更能滿足學(xué)生多樣性和個(gè)性化需求的先進(jìn)勞動(dòng)育人模式，思政課的教師要在做好日常理論課教學(xué)工作的基礎(chǔ)上盡可能地帶領(lǐng)學(xué)生去實(shí)踐訓(xùn)練，在課下時(shí)間多安排一些實(shí)踐項(xiàng)目，從而讓大學(xué)生們?cè)谕瓿蓪?shí)踐項(xiàng)目的過程中認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義。政府要將自身的引導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來，結(jié)合高校的發(fā)展現(xiàn)狀以及學(xué)生的實(shí)際需求制定相應(yīng)的方針政策，在高校培養(yǎng)人才的過程中讓周邊企業(yè)參與進(jìn)來，形成校企合作的模式，為大學(xué)生提供更多的實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)，不斷豐富學(xué)生的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也讓他們對(duì)所從事的勞動(dòng)產(chǎn)生敬畏之心。高?？晒膭?lì)大學(xué)生們?nèi)ジ＠骸B(yǎng)老院和城鄉(xiāng)社區(qū)等公益性質(zhì)的公共場(chǎng)所從事志愿者服務(wù)，讓他們具備服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于大眾的理念，學(xué)生應(yīng)結(jié)合自身的實(shí)際情況多為學(xué)生提供這種鍛煉機(jī)會(huì)。

通過以上的論述，我們對(duì)茶文化背景下高校思政課堂進(jìn)行勞動(dòng)教育的重要作用及茶文化背景下高校思政課堂勞動(dòng)教育的創(chuàng)新路徑兩個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的分析和探討。高校的思政課程教育與勞動(dòng)教育工作是有著密切聯(lián)系的，而在茶文化背景下高校一定要將兩者有效的融合起來，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育工作中的不足，實(shí)現(xiàn)雙方的供應(yīng)，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。