陳 睿

（貴州電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州 凱里 556000）

1 茶文化的內(nèi)涵

茶文化在飲茶活動(dòng)中屬于一種比較重要的文化，能夠體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，茶文化在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)十分重要的位置，我國(guó)被稱之為禮儀之邦，茶文化擁有的文化內(nèi)涵與中華文化相結(jié)合，共同構(gòu)成中華文化中的禮節(jié)現(xiàn)象。

茶文化能夠彰顯出儒釋道的精神內(nèi)容，且具備獨(dú)特性，同時(shí)還具備時(shí)代性、歷史性等特征。不管是擁有深遠(yuǎn)思想的儒家文化，還是內(nèi)容比較豐富的茶文化，他們都重視“人”和“仁”，將人放在顯著的位置，重視和諧，講究禮節(jié)，茶文化中蘊(yùn)含非常豐富的儒家文化，其具備的教育意義是非常深遠(yuǎn)的，對(duì)于茶客起著陶冶情操的效果，使得茶客能夠從茶文化中體會(huì)到接人待物的內(nèi)涵。

2 茶文化融入高校思想政治教育的重要意義

2.1 促進(jìn)大學(xué)生形成正確價(jià)值觀

高校創(chuàng)辦思想政治課的目的是使得學(xué)生能夠形成正確的價(jià)值觀，使得學(xué)生的人格得到提升，在調(diào)查高校思政教育現(xiàn)狀之后得知，大多數(shù)學(xué)生并不是很喜歡思想政治教育課程，有的學(xué)生對(duì)于思想政治教育非常的抵觸，主要是因?yàn)榻虒W(xué)方法過于落后，很難使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提升。

在大學(xué)生思想政治課中，教育大學(xué)生具有悠久歷史和豐富內(nèi)涵特征的茶文化是非常正確的選擇。茶文化一直追求的是修養(yǎng)和節(jié)儉，比如，晉代時(shí)期著名的陸納，他以茶款待朋友時(shí)，要求必須要節(jié)儉，不能過度浪費(fèi)，要堅(jiān)持自身良好品質(zhì)，不能人云亦云，決不能夠?yàn)橐患核嚼鴣G掉信譽(yù)。高校的思想政治課堂上，在傳播歷史悠久的茶文化時(shí)，也潛移默化的影響了學(xué)生的正確價(jià)值觀念，幫助學(xué)生身心健康的發(fā)展。

2.2 促進(jìn)大學(xué)生樹立正確道德觀

目前，互聯(lián)網(wǎng)在大面積的普及開來，信息技術(shù)也得到飛速發(fā)展，大學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)途徑看到形形色色的信息，也包括許多不良信息，長(zhǎng)期以往，這種不良信息必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生形成錯(cuò)誤的思想價(jià)值觀念，阻礙學(xué)生發(fā)展健康的品質(zhì)。特別是現(xiàn)在社會(huì)上流行拜金主義，有很多大學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)行為，瘋狂的追求物質(zhì)上的滿足。

大學(xué)生在接受思想政治教育時(shí)，通過學(xué)習(xí)具有悠久歷史及豐富內(nèi)涵特征的茶文化，有利于大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，茶文化可以幫助人們修養(yǎng)身心，預(yù)防大學(xué)生為了追求物質(zhì)而扭曲自己的價(jià)值觀念，可以依據(jù)自身的實(shí)際情況建立正確科學(xué)的人生目標(biāo)，懂得正確對(duì)待自己，有助于提升個(gè)人的思想政治水平。

2.3 幫助大學(xué)構(gòu)建和諧人際關(guān)系

當(dāng)前大學(xué)生基本都是00后，在絕大多數(shù)家庭中就只有他們這一個(gè)孩子，從小就被當(dāng)做家中的小霸王，給予物質(zhì)上及精神上的滿足，在這種背景下，就養(yǎng)成了自私的性格，只考慮自己的需求，很難照顧到別人的感受，也就難以維持和諧互助的人際關(guān)系。

中國(guó)茶文化在一定程度上體現(xiàn)著禮儀的特征，在人與人之間的相處時(shí)特別講究和諧的重要性，茶文化還特別強(qiáng)調(diào)“和”，把它加入到思想政治教育中，也必然會(huì)促使學(xué)生在以茶會(huì)友時(shí)體會(huì)到以“和”為中心的相處之道，懂得與他人和諧的進(jìn)行溝通與交流，進(jìn)而就能夠與他人建立起良好的人際關(guān)系。

3 我國(guó)茶文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用困境

3.1 茶文化教學(xué)應(yīng)用存在局限性

高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，經(jīng)常借助茶文化如茶藝、茶道以及與茶相關(guān)的經(jīng)典故事等來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。然而在實(shí)際的教學(xué)運(yùn)用中，因?yàn)槿狈?duì)茶文化內(nèi)涵的深入了解，或者無法使茶文化與思想政治教育主題相契合，進(jìn)而未充分發(fā)揮茶文化的對(duì)學(xué)生思想提升作用。因思想政治教育者對(duì)茶文化的內(nèi)蘊(yùn)感悟不夠深刻，茶文化的使用有明顯的片面化，未深入挖掘和應(yīng)用其所蘊(yùn)藏的教育價(jià)值。在高等院校的學(xué)生思想政治教育中，茶文化的利用受多方面因素的限制無法發(fā)揮其特有魅力引發(fā)學(xué)生的共鳴，進(jìn)而阻礙了其發(fā)揮積極教育影響作用，從而降低了思想政治教育的教育影響力。

3.2 傳統(tǒng)茶文化教學(xué)有效性不足

當(dāng)前多數(shù)高等院校缺乏更新教育觀念的意識(shí)仍堅(jiān)持傳統(tǒng)的教育觀念指導(dǎo)，進(jìn)而使得在思想政治教育過程中無法融入茶文化完成與時(shí)俱進(jìn)的思想教學(xué)，未迎合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中對(duì)人才各方面素質(zhì)的要求。由于教育理念的更新，傳統(tǒng)的茶文化無法完全實(shí)現(xiàn)當(dāng)前思想政治教育、學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成，兩者在觀念和內(nèi)涵的差異使得思想政治教育中茶文化未真正實(shí)現(xiàn)其積極的推動(dòng)作用。在將茶文化與思想政治教育內(nèi)容相融合時(shí)，教師未實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教學(xué)基本要求，且教學(xué)模式和教學(xué)手段單一、死板，缺乏一定的趣味性，無法吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)其思想政治素質(zhì)的提高產(chǎn)生消極影響。針對(duì)這種現(xiàn)象，對(duì)于高等院校來說，應(yīng)該促使教學(xué)方式具備多元化特征，使得學(xué)生對(duì)于思想政治教育更加的感興趣，進(jìn)而使得學(xué)生的思想素質(zhì)得到有效提升。從而使得學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量得到增強(qiáng)，使得茶文化和思想政治教育能夠更好的融合在一起，使得學(xué)生對(duì)茶文化形成正確的認(rèn)識(shí)。

3.3 缺乏豐富的茶文化實(shí)踐活動(dòng)

茶文化因其別具一格的文化內(nèi)涵而備受青睞，當(dāng)其與思想政治教育相結(jié)合時(shí)，能夠拓寬學(xué)生知識(shí)面，提高思政課的教學(xué)效率。然而當(dāng)前大部分高校傾向于對(duì)茶文化的理論教學(xué)，卻忽視了實(shí)踐出真知的學(xué)習(xí)理念，未進(jìn)行多種多樣的實(shí)際訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)該知識(shí)的把握過于片面化，無法完成對(duì)文化的實(shí)際應(yīng)用，未實(shí)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神的提高與激發(fā)。

4 我國(guó)茶文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用路徑

4.1 推進(jìn)茶文化與思政教育有機(jī)融合

在高等院校的思想政治教育內(nèi)容和茶文化不斷的結(jié)合與適應(yīng)中，相關(guān)的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)手段等都有著顯著的進(jìn)步，這對(duì)高校思想政治教師提高思政教學(xué)質(zhì)量既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。若要把握這一機(jī)遇并迎接挑戰(zhàn)，首先應(yīng)通過各種形式的在職培訓(xùn)如：邀請(qǐng)相關(guān)專家學(xué)者進(jìn)行培訓(xùn)或講座等提高教師自身專業(yè)素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)茶文化的深入了解，緊跟時(shí)代教育理念，最大限度的挖掘茶文化對(duì)思政教育的作用。其次，利用課余時(shí)間完成對(duì)一些優(yōu)秀教學(xué)示范課的學(xué)習(xí)與研討，提高教師對(duì)課堂的把控能力和教學(xué)方法的綜合運(yùn)用能力。最后，高等院校應(yīng)當(dāng)為教師創(chuàng)了茶文化交流服務(wù)中心，例如組織茶文化教研、集體備課等方式，促進(jìn)教師之間的經(jīng)驗(yàn)交流，完成教育思想火花的碰撞，提高思政教師整體教學(xué)水平，實(shí)現(xiàn)茶文化教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。

4.2 借助先進(jìn)教學(xué)手段優(yōu)化教學(xué)方式

在現(xiàn)如今高校學(xué)生思想政治教育課堂里，老師必須使用因特網(wǎng)以此獲得大量的且富有指向性的教與學(xué)資源，例如茶藝演示或與茶文化有所關(guān)聯(lián)的典籍故事等，并在思想政治課里向同學(xué)們演示，使得同學(xué)們可以在擁有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的教室里，觀賞領(lǐng)略多彩的教學(xué)知識(shí)。憑借現(xiàn)代化教學(xué)手段的使用，也能夠轉(zhuǎn)變老舊乏味的思想政治課上教與學(xué)枯燥的氣氛，引發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)樂趣，從而進(jìn)一步把茶文化真實(shí)的要義與飽含的思想，傳授給同學(xué)們。思政課的老師必須加強(qiáng)和同學(xué)間的溝通與協(xié)作，尤其是在多媒體課結(jié)束后給同學(xué)們充足的空間，引導(dǎo)同學(xué)之間溝通自己的所思所想與自身經(jīng)歷體會(huì)，這樣不僅能發(fā)現(xiàn)同學(xué)自身的閃光點(diǎn)，同時(shí)也能促進(jìn)同學(xué)彼此間的幫助和學(xué)習(xí)。再者，大學(xué)老師也能憑借新媒體方所提供的技能，開設(shè)思政教育的網(wǎng)上通道，通過互聯(lián)網(wǎng)幫助同學(xué)們下載其他與茶文化相關(guān)的知識(shí)和資料，進(jìn)而協(xié)助同學(xué)更好的把握茶文化和思政之間存在的聯(lián)系。

4.3 開展更多茶文化相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)

知識(shí)與行為能夠合而為一從來都是掌握與領(lǐng)會(huì)知識(shí)所能達(dá)到的最深層境地。大學(xué)生的思想政治教育工作同樣也要堅(jiān)持知識(shí)與行為合而為一的信念，幫助同學(xué)們進(jìn)一步加深對(duì)于茶文化的使用與掌握，發(fā)揚(yáng)出傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育工作里強(qiáng)有力的能量。高等學(xué)校要合理使用好學(xué)生們?cè)趯?shí)際中鍛煉的機(jī)遇，把茶文化從始至終的融進(jìn)去、保持住，進(jìn)而使同學(xué)們把自己所學(xué)茶文化知識(shí)和現(xiàn)實(shí)的鍛煉緊密融合，以此強(qiáng)化學(xué)生們對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，提高學(xué)習(xí)茶文化的樂趣，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的初衷—使用插圖繪畫要求自己提升行為和鍛煉自我的思想品德。在茶文化和生活中實(shí)際鍛煉的組合模式方面，能同意同學(xué)們從學(xué)校進(jìn)入到與茶文化有所關(guān)聯(lián)的博物展館和文化展館，進(jìn)而達(dá)到自己所學(xué)內(nèi)容和實(shí)際觀感融匯貫通的目的。積極地組織學(xué)生參與茶藝活動(dòng)，使得學(xué)生能夠感受到茶文化對(duì)人的外在形式所產(chǎn)生的影響，還可以展開茶文化課題研究活動(dòng)，在具體的實(shí)踐中，使得學(xué)生能夠?qū)Σ栉幕懈釉敿?xì)的了解，學(xué)生通過調(diào)研活動(dòng)能夠?qū)Σ栉幕谏鐣?huì)中所產(chǎn)生的影響有更加深入的了解，例如與茶文化有關(guān)的習(xí)俗和風(fēng)俗等等，學(xué)生在這個(gè)活動(dòng)中能夠使得自身處理問題的能力和社會(huì)實(shí)踐能力得到有效提升，進(jìn)而使得學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展。

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，高校需要意識(shí)到茶文化在思想政治教育中占據(jù)的重要位置，使得學(xué)生能夠?qū)Σ栉幕木駜?nèi)涵有更加深入的了解，促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，對(duì)于高校思想政治教育工作者來說，需要積極的引導(dǎo)學(xué)生提高對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí)程度，能夠?qū)Σ栉幕膬?nèi)涵有更加深入的了解，使得學(xué)生的思想道德素質(zhì)得到有效提升，進(jìn)一步提升高校的思想政治教育質(zhì)量。促使學(xué)生能夠?qū)Σ栉幕纬烧_的認(rèn)知，促使我國(guó)的茶文化能夠得到進(jìn)一步拓展，從而對(duì)大學(xué)生提升自身的思想道德素質(zhì)產(chǎn)生很大的積極作用。