張 晴
(運河高等師范學校,江蘇 邳州 221300)
隨著當代社會經濟水平的提升,人們把更多的精力放在養(yǎng)生以及提升自己的生活水平上來。因此茶文化也慢慢地滲透進了人們的日常生活,茶和人們的聯(lián)系愈發(fā)的緊密起來。生活中可以見到的茶文化藝術包括了茶藝表演以及茶歌表演。茶歌不僅僅是茶文化的一種藝術表現(xiàn),它更是人們日常生活中情感的一種特殊的表達形式。將茶歌與聲樂藝術表演進行完美的融合,可以更加順利地推廣茶歌藝術文化,使這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到更好地繼承和煥發(fā)新的活力。
茶文化在我國發(fā)展了很長一段時間,歷史十分悠久,而茶歌文化則作為我國傳統(tǒng)茶文化的一個重要部分,也有著其獨特的發(fā)源和發(fā)展歷程。茶歌出現(xiàn)以來,隨著茶文化的不斷地發(fā)展,現(xiàn)如今已經成為了一種十分普遍的茶文化藝術表現(xiàn)形式。茶歌本身具有十分多樣化的特點,無論是其內容還是其表現(xiàn)形式都十分獨特。其內容表現(xiàn)為,對一些傳統(tǒng)的文人墨客的優(yōu)秀作品的改編,以茶歌的形式進行傳唱,同時,對我國民間一些傳統(tǒng)的優(yōu)秀民謠,進行如何整理,形成了茶歌之后再不斷地流傳。還有一種主要的茶歌內容,則是我國廣大的勞動人民在進行采茶老做的時候,根據(jù)自己當時的心情進行的即興創(chuàng)作。不同于傳統(tǒng)的其他音樂表現(xiàn)形式,茶歌的創(chuàng)作和表現(xiàn)不怎么需要遵循規(guī)矩,十分的自由。因此成為了茶文化的一種特殊的象征,同時又能夠展現(xiàn)出當時的勞動人民的心理狀態(tài)。茶歌還會展現(xiàn)出不同地區(qū)中的不同的文化特征,根據(jù)茶歌的不同的形式內容,可以分為體現(xiàn)人們的心情和情感態(tài)度的原生態(tài)歌,體現(xiàn)勞動內容的勞動歌,表現(xiàn)了廣大勞動人民日常生活狀態(tài)的生活歌,以及通常由男女對唱表達自己內心情感的情歌等等形式。
茶歌根據(jù)勞動人民的生產活動為主要藍本進行創(chuàng)作,展現(xiàn)出濃厚的生活氣息,茶歌的一些內容反映了人們采茶勞動生活中的小細節(jié)和日常生活的場景。特別是茶歌中對采茶女的一些細節(jié)描寫,更加能夠讓人們感受到采茶生活的情趣,給人們帶來的美好的情感體驗。由于茶歌通常是基于生活來進行創(chuàng)作的,透過美妙的茶歌,我們可以探知當時的人們生活狀態(tài)和情景,感受不一樣的生活的氣息。其次茶歌的表現(xiàn)形式十分的獨特,比如說信陽茶歌,它對茶歌的格式要求十分嚴格,會關注句式的長短,也會對韻腳和主題有特別嚴格的要求。茶歌在描繪了日常的生活場景之后,還會融入一些愛情主題因素,來體現(xiàn)淳樸的勞動青年男女熱烈大膽的愛情,這也是一些茶歌永恒不變的主題。
茶歌一般采用十分口語化的語言表現(xiàn)形式,歌詞由一些生活中的日常用語組成,歌詞表現(xiàn)上會有濃郁的地方特色,但是通常都是以當?shù)氐目谡Z形式進行表達,既貼合了生活化的主題,同時又有著其他音樂表現(xiàn)形式沒有的極強的感染力。不同的地區(qū)的茶歌的語言,有著濃厚的當?shù)氐胤娇谡Z特色,給人帶來不同的新奇體驗。
由于茶歌是生活化的藝術形式,所以它的演唱不會在意一些特殊的技巧,回歸自然。在以前演唱茶歌的時候通常是進行采茶勞作的時候,歌詞內容包含了當時采茶勞動人民的心情以及情感,是采茶勞動人民在辛苦的勞作中,苦中作樂的一種情感抒發(fā)的方式。因此茶歌對于演唱形式和演唱方式并沒有一定的規(guī)定,茶歌的旋律以及歌詞內容都十分原生態(tài)。在辛苦的勞作當中,把日常的對話以歌曲的形式進行表達,讓人感到親切的同時,也能夠給人帶來愉快的心情,緩解勞作給人帶來的疲勞。
雖然不同地區(qū)的茶歌有著不同的地方特色,但是大體上的結構是有共通的地方的。茶歌的旋律和音樂構成要素都是十分常見簡單的,不管是歌曲的語言還是表現(xiàn)形式,都是符合勞動人民淳樸特點的。比如說安溪茶歌,以相對來說比較對稱的七言四句的形式,完美地展現(xiàn)了當時勞動人民在山頂進行采茶勞作的主要勞動場景,反映了當時以茶為生的勞動人民的日常生活狀態(tài),不管是歌詞還是曲調來說都是十分朗朗上口的,形式簡單,加上一些特定的語氣助詞,來豐富曲調的表現(xiàn)形式,讓歌曲不至于乏味而充滿趣味性。
聲樂藝術表演,非常注重表演的技巧,在不斷的練習中對其進行逐步地完善,要確保每一個環(huán)節(jié)的正確性,來依靠音樂的旋律來對技巧進行控制,并且配合音樂一起將表演舞臺的氛圍渲染到位。同時通過音樂將表演中所要傳達的內心的情感,傳遞給聽眾。因此,在聲樂藝術表演的時候需要根據(jù)表演所要傳達的內容來配備相應的音樂。
聲樂藝術表演要獲得成功,是需要依靠表演者有著極強的專業(yè)功底,可以通過精湛的表演記憶以及演唱技巧,完美地將歌曲所想要傳達的情感和自己所要傳達的情感,透過表演進行傳達。而通過這一有聲有色的表演,能夠讓觀眾感受到自己所要傳達的內容,從而與觀眾形成共鳴,深受大家的歡迎,而能否準確地將所想要傳達的情感傳遞給觀眾,也是藝術表演成功的標志之一。一次聲樂藝術表演想要將美學的特征擴大,使得整個表演融為一體,就需要表演者要對此次表演的基本內容有著深刻的理解,能夠了解歌曲中所包含的藝術的美學特征和情感表達,才能夠以自己的方式將其傳遞給觀眾,讓觀眾也能通過這一次表演來體會到歌曲中的情感。因此表演的內容一定要配合相應的歌曲,才能夠達到最佳的效果。
聲樂藝術表演形式和其他的藝術表演最大的區(qū)別在于,聲樂藝術表演需要有藝術造型來進行藝術實踐的表達。其實就是通過表演者對于歌詞的理解以及精湛的表演技巧,將所要傳達的情感內容進行表演藝術形式的展現(xiàn)。但是聲樂藝術表演會受到多方面的影響,比如說舞臺以及表演者本人的音色,這些都會使得整場表演的情感傳達可能不到位,因此在發(fā)現(xiàn)了這一部分的限制之后,及時地采取其他的音樂措施來彌補這一缺陷,使得情感能夠完整地傳遞給觀眾。
聲樂藝術表演與茶歌藝術的融合,既可以彌補聲樂藝術表演在傳遞情感時候的不足,還能夠豐富整個聲樂表演的藝術表現(xiàn)形式。另一方面也是對茶歌藝術的進一步的繼承和發(fā)展,是茶歌藝術走向更大舞臺的一次創(chuàng)新。茶歌藝術與聲樂藝術表演的融合,聲樂藝術技藝能夠得到更好的展現(xiàn),同時也提升了茶歌文化的藝術內涵。茶歌中包含著豐富而細膩的情感內容,可以透過聲樂藝術表演,更好的傳遞給觀眾,引發(fā)觀眾對傳統(tǒng)文化的關注,因此,兩者的結合是一次完美的藝術創(chuàng)新。
要使得茶歌藝術文化脫離傳統(tǒng)的限制,煥發(fā)新的活力,最重要的一點是讓繼承者和表演者們,首先要對茶歌基本藝術理念有著扎實的了解,需要對茶歌進行全方面的研究,詳細了解不同的地區(qū)的茶歌有著哪一些的不同,將不同地區(qū)的茶歌進行對比,將對比出的優(yōu)秀的部分進行完美的融合,之后通過實踐,將最后融合的茶歌與聲樂藝術表演進行完美的結合,根據(jù)表演之后的反饋和表演效果的思考,進一步地去擴大藝術的創(chuàng)作空間。甚至可以在一些現(xiàn)有的茶歌的基礎上,進行新編茶歌的創(chuàng)作,以滿足聲樂藝術表演的需求。而聲樂藝術的表演想要有一個新的體現(xiàn),就需要對其表演的形式進行改革創(chuàng)新,不斷地往其中注入新的靈魂元素,才能夠在日益競爭激烈的藝術舞臺上,展現(xiàn)出自己獨特的魅力,因此茶歌和聲樂藝術表演的完美結合,既能給茶歌帶來新的發(fā)展途徑,也能使聲樂藝術表演走向新的一個臺階。
茶歌產生于勞動人民的勞作生活,以前是在勞動的過程中隨即創(chuàng)作的藝術表現(xiàn)形式,一直以來都缺少專業(yè)的專業(yè)從事茶歌演唱的藝術者。現(xiàn)如今大部分的演唱者在演唱茶歌的時候,只是根據(jù)自己對茶歌的基本理解和以往演唱的經驗,進行演唱的表演,這也是茶歌無法突破現(xiàn)有的禁錮向前進一步發(fā)展的主要阻礙因素。這就需要我們要把精力放在培養(yǎng)專業(yè)的茶歌藝術表演者身上,給茶歌表演者培訓專業(yè)的知識,讓他們對聲樂藝術表演的舞臺形成一定的概念。在進行茶歌的理解學習的同時,也要補充對聲樂藝術表演的基本理解,這樣在以后的聲樂藝術表演演唱茶歌的時候,就不會出現(xiàn)斷層的現(xiàn)象,同時表演者通過培訓,可以進一步地提升自身的專業(yè)能力水平,能夠更好地去傳達茶歌的情感。
茶歌表演和聲樂藝術表演要進行完美的結合,很重要的一部分就是藝術風格的統(tǒng)一和表現(xiàn)手法的結合,通過對整個表演過程的細節(jié)把控,適當?shù)剡\用不同的演唱技巧,使得茶歌在聲樂藝術表演的時候,可以發(fā)揮自己最大的魅力。
茶歌的藝術特征是中國傳統(tǒng)文化藝術特征的一部分,是中華民族的藝術瑰寶。我們在創(chuàng)新發(fā)展茶歌藝術文化的同時,是對中國傳統(tǒng)藝術文化的繼承和發(fā)展。通過聲樂藝術表演,將茶歌藝術文化進行完美的展現(xiàn)。這兩者的結合與創(chuàng)新,能夠幫助茶歌進行自我的創(chuàng)新發(fā)展,能夠為傳統(tǒng)藝術文化提供一個更廣大的表現(xiàn)平臺。同時聲樂藝術表演本身也能夠拉近與觀眾的距離,更加的貼合生活實際,更加能夠抓住觀眾內心的情感,為自己未來的發(fā)展提供助力。