中國傳統(tǒng)人物畫在《少年狄仁杰》動畫角色設(shè)計中的應(yīng)用

摘 ?要：中國傳統(tǒng)人物畫歷史悠久，中國傳統(tǒng)人物畫中有很多優(yōu)秀的元素，把中國傳統(tǒng)人物畫中的優(yōu)秀元素應(yīng)用在動畫角色設(shè)計中，賦予動畫角色新的內(nèi)涵和藝術(shù)性，促進中國民族文化的傳承和發(fā)展。本文主要分析中國傳統(tǒng)人物畫在《少年狄仁杰》動畫角色設(shè)計中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)人物畫;動畫角色設(shè)計

一、中國傳統(tǒng)人物畫的概述

中國傳統(tǒng)人物畫萌芽于新石器時代，誕生于先秦時代，成熟于魏晉南北朝，隋唐五代到達(dá)鼎盛，宋代出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，明末畫家開始吸收西方肖像畫的畫法，自新石器時代至現(xiàn)在，中國人物畫已經(jīng)經(jīng)歷了上千年的歷史，在這漫長的歷史過程中中國傳統(tǒng)人物畫不斷發(fā)展和創(chuàng)新，已經(jīng)達(dá)到了非常高的藝術(shù)水平，也創(chuàng)作了很多的經(jīng)典作品。

中國人物畫家大都主張以意寫形，以意寫神即意象造型，從能表現(xiàn)對象的神韻的眼神或者手勢或者姿勢等方面入手，有詳細(xì)描繪的部分也有一筆帶過的部分，主次分明，有繁有簡，通過對比將畫家的主觀感受描繪出來。中國傳統(tǒng)人物畫的背景只是起到襯托的作用，有些人物畫甚至沒有背景，即使人物畫當(dāng)中有背景亦是非常精簡，絕不會喧賓奪主，這樣欣賞者只欣賞畫中人物，不會被背景所干擾?？鋸堊冃问侵袊鴤鹘y(tǒng)人物畫家經(jīng)常會采用的手法，突出人物畫某一局部特點，讓欣賞者過目不忘。

二、動畫角色設(shè)計的概念

動畫角色設(shè)計是以繪畫造型的藝術(shù)手法來表現(xiàn)形象的主體造型和空間造型。所以動畫角色設(shè)計也叫動畫造型設(shè)計。從字面上講，“造”有塑造和創(chuàng)造之意，“型”也有型體和形象之意，通過角色把靜的東西給活起來，讓想象通過銀幕以另一種形式傳遞并且發(fā)展。動畫角色造型就是通過劇本的抽象描述，經(jīng)過角色造型師結(jié)合經(jīng)驗通過自己的想象和艱苦的腦力活動來表現(xiàn)出具體的造型形象。

三、動畫片中動畫角色設(shè)計的作用

動畫角色設(shè)計在動畫片中起著非常重要的作用，一部成功的動畫片不僅要有非常好的故事還要有與故事內(nèi)容相吻合的角色設(shè)計，好的角色設(shè)計可以把故事完美的呈現(xiàn)出來。動畫片中的動畫角色，為了給觀眾留下印象，一定要設(shè)計的有特點，要讓觀眾過目不忘，這樣可以衍生出很多動畫片的周邊產(chǎn)品。如果動畫片角色形象能和觀眾產(chǎn)生共鳴，觀眾就會喜歡動畫角色，繼而會喜歡動畫片的衍生產(chǎn)品，這就會給制作者帶來利潤。例如迪斯尼的動畫片，每一部動畫片的動畫角色設(shè)計的衍生產(chǎn)品都給迪斯尼帶來了豐厚的利潤。

四、中國傳統(tǒng)人物畫的意象造型在《少年狄仁杰》動畫角色設(shè)計中的應(yīng)用

在研究中國傳統(tǒng)人物繪畫的主要特點意象造型之后，又著重分析了上海美影廠的優(yōu)秀動畫作品后，本人在設(shè)計角色的過程中也一直在探索如何把傳統(tǒng)的東西融入到所創(chuàng)作的作品中。下面就從本人設(shè)計的角色造型《少年狄仁杰》開始說起。

《少年狄仁杰》這部動畫篇故事發(fā)生的時代背景是唐代，為了把角色畫好，本人查閱了大量唐代人物畫家的人物畫，仔細(xì)研究了唐代的人物造型以及服飾和發(fā)型等特征。吳道子作為唐代最具代表性的畫家，他所創(chuàng)作的人物傳神生動，栩栩如生，整體形象的塑造非常有特色，突破了南北朝時期粗細(xì)一致的鐵線描，改成有節(jié)奏的粗細(xì)變化的蘭葉描，所描繪的人物更具神韻。唐代處于中國鼎盛時代的一個王朝，生活水平較高，特別流行以胖為美，所以唐代人物畫中男性壯美女性豐腴，這給我的創(chuàng)作提供了靈感。還有作為人物畫重要組成部分的唐代壁畫藝術(shù)水平也非常高超?？傊?，唐代人物畫越來越注意反映現(xiàn)實生活和刻畫人物的精神氣質(zhì)。在《少年狄仁杰》動畫角色造型的創(chuàng)作中，不僅吸取了唐代人物畫的特點，還對對古人的形象特征、思想感情、精神內(nèi)涵、個性氣質(zhì)進行想象和綜合概括，凡是有歷史記載和流傳的人物圖形資料，均作為主要參考或造型的基礎(chǔ)依據(jù)。

在設(shè)計動畫角色時，動畫角色中涉及的服飾、用具、配飾等不能主觀隨意創(chuàng)造，要查閱相關(guān)的資料，使創(chuàng)作盡可能符合當(dāng)時歷史朝代的實際。

狄仁杰母親的造型（見圖1），發(fā)型是參考唐女子的發(fā)型，體態(tài)盡可能的圓潤和豐滿，體現(xiàn)唐代女子的體態(tài)豐腴的特征。并也讓觀眾在心里上狄仁杰的母親的性格溫婉、端莊、大方，和整個劇本故事相貼合。

李世民的造型（見圖2），服飾是參考唐代男子的服飾，雖做了很多簡化，但為了體現(xiàn)動畫角色是皇帝便在其服飾上裝飾有龍紋。五官造型則盡可能看起來雍容威嚴(yán)，代表帝王特點。

《少年狄仁杰》中的動畫角色造型，吸收唐代的服飾，發(fā)型，體態(tài)特征，所畫的人物盡可能看起來圓潤，豐滿，塑造人物的整體形象和精神氣質(zhì)（見圖3、圖4、圖5）。使觀眾從服飾和發(fā)型就可以判斷出故事發(fā)生的時間背景。為故事的成功展開作鋪墊。

在動畫角色設(shè)計的過程中，除了表現(xiàn)創(chuàng)作者的主觀感受和意念，還要考慮觀眾對角色設(shè)計的認(rèn)可度，設(shè)計者總是思考所創(chuàng)作的作品一定要有特點有個性和有辨識度，但往往會忽略觀眾的需求，在動畫角色設(shè)計的創(chuàng)作過程中，一定要二者兼具，既要所創(chuàng)作的角色有特點和辨識度也要符合觀眾的需求，既要有藝術(shù)的高度也要能觸及觀眾的心靈，打動觀眾。

進行動畫片的角色設(shè)計創(chuàng)作，要堅持形神兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)和要求。首先是形，如果形的刻劃不到位，難以得到觀眾的認(rèn)同。在形的基礎(chǔ)上，傳神即成為決定性因素。如果只有形而無神，那么所創(chuàng)造的角色就空洞乏味了。無論是歷史還是現(xiàn)代動畫角色設(shè)計作品都要體現(xiàn)時代特征。形神兼?zhèn)涫侵袊鴦赢嫿巧O(shè)計的最高境界和必然要求，很多動畫設(shè)計者創(chuàng)作造型很準(zhǔn)確，可惜缺少神韻，動畫角色設(shè)計者需要不斷的努力不斷的積累才能創(chuàng)作出具有旺盛生命力，緊貼時代脈搏和擁有無限藝術(shù)魅力的優(yōu)秀的動畫角色設(shè)計。

“以形寫神”實際上就是以形這個支架來表現(xiàn)其神的。沒有其形，“神”是無法表現(xiàn)出來的。反之，“神”也可以寫其形，使形具有更高的藝術(shù)效果。我們在畫人物時，要注意人物的動態(tài)表情，注意人物神態(tài)的刻畫（見圖9）。

中國博大精深的傳統(tǒng)和文化吸引著眾多國家來研究，但是本國人民卻缺乏對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，沒有利用好自己本身豐厚的資源，或者是片面的模仿國外動畫制作。國外制作的“中國題材”雖然是把一些中國傳統(tǒng)文化元素加入動畫電影里，只是取其形基本上沒有做到“傳神”的效果。而真正的中國動畫角色設(shè)計需要的是“神韻”，所以當(dāng)我們在進行一部電影或者動畫角色設(shè)計的時候需要運用傳統(tǒng)元素和傳統(tǒng)的符號，進而締造能體現(xiàn)出民族傳統(tǒng)和文化底蘊的動畫形象，不但有“形”而且有“神”。

總之，中國的二維動畫角色設(shè)計的旅程還需要長時間的努力。在今后動畫角色創(chuàng)作的道路上，動畫角色設(shè)計要素的變革是重中之重，意象造型是最主要的實現(xiàn)手段，也是動畫角色設(shè)計的根本和主要特征亦是動畫角色設(shè)計最主要的表現(xiàn)手法?？梢哉f意象造型不僅在中國傳統(tǒng)人物畫中起到很重要的作用，在現(xiàn)代動畫角色設(shè)計中也起到很重要的作用。我們應(yīng)該挖掘中國民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素，從中國民族文化中吸取營養(yǎng)，使我們的動畫作品不僅具有民族性更具有創(chuàng)新性。

參考文獻(xiàn)：

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[2]靳旭瑩，2021年9月，《經(jīng)典動畫角色設(shè)計要素分析研究》，今傳媒

[3]夏雨，2021年7月，《論影視動畫的場景設(shè)計于角色制作》，青春歲月

作者簡介：楊數(shù)鵬，男（1978.5-）漢，上海，碩士，講師，研究方向：動畫角色設(shè)計、漫畫創(chuàng)作