徐美英 郭 亮
茶業(yè)是指:“為獲得飲料茶葉而進(jìn)行的栽茶、制茶、茶葉銷售等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)分支部門之一?!保?](P1)從古至今,茶業(yè)一直為農(nóng)業(yè)的重要組成部分,對(duì)人類社會(huì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和飲食文化等產(chǎn)生重要作用和影響。
中國(guó)乃茶葉故鄉(xiāng),相傳茶葉種植和飲用最早起源于我國(guó)西南地區(qū)①的巴蜀一帶?!度A陽國(guó)志》記載西周巴國(guó):“其地東至魚腹,西至僰道,北接漢中,南極黔、涪。土植五谷,牲具六畜,桑、蠶、麻、纻、魚、鹽、銅、鐵、丹、漆、茶、蜜……皆納貢之……園有芳蒻、香茗……”[2](卷一《巴志》,P25)顧炎武《日知錄》云:“自秦人取蜀而后,始有茗飲之事?!保?](卷七,P57)茶雖肇始西周,但興起于唐朝。王象之《群芳譜》曰:茶“興于唐,盛于宋”[4](P130)。西南地區(qū)不僅是我國(guó)茶源地,也為唐代重要茶產(chǎn)區(qū)。鑒于唐代西南地區(qū)茶業(yè)的重要性,本文試圖從產(chǎn)區(qū)及名茶、采摘和制作、茶葉貿(mào)易加工制作等方面對(duì)該地區(qū)的茶業(yè)做一論述。
唐代西南地區(qū)茶葉產(chǎn)地遍布各地,名品多樣,正史記載雖少,但文集等史料卻傳遞了諸多重要信息?,F(xiàn)據(jù)相關(guān)文獻(xiàn),擇其要者,試分析唐代西南地區(qū)的茶葉產(chǎn)地和名品。
今四川省共轄唐代江南道和山南道45州(府)②。四川為唐代西南地區(qū)茶業(yè)最繁盛之地,不但茶葉產(chǎn)地廣泛,而且名品頗多。據(jù)陸羽《茶經(jīng)·八之出》記錄,屬今四川省的劍南道之彭州(治今四川彭州)、綿州(治今四川綿陽)、蜀州(治今四川崇州)、邛州(治今四川邛崍)、雅州(治今四川雅安)、瀘州(治今四川瀘州)、眉州(治今四川眉山)和漢州(治今四川德陽、廣漢)等8州產(chǎn)茶[5](P81)。另有史載綿州、蜀州和雅州出產(chǎn)各種茶葉名品。
綿州,出神泉、小團(tuán)、昌明和獸目4種名茶?!短茋?guó)史補(bǔ)》云:“風(fēng)俗貴茶,茶之名品益眾……東川有神泉、小團(tuán)、昌明、獸目?!保?](P196)又白居易《春盡日》云:“渴嘗一碗綠昌明?!保?](卷四五九,P5230)蜀州,產(chǎn)鳥嘴茶。薛能《蜀州鄭使君寄鳥嘴茶》言:“鳥嘴擷渾牙,精靈勝鏌铘。”[7](卷五六箹,P6494)雅州,有蒙頂石花、小方、散芽?!短茋?guó)史補(bǔ)》載:“劍南有蒙頂石花或小方、或散芽,號(hào)為第一?!保?](P196)又《元和郡縣圖志》載:“蒙山,在縣南一十里,今每歲貢茶,為蜀之最?!保?](卷三二《劍南道中·西川下·雅州》,P804)雅州茶葉號(hào)稱第一,又為貢品,質(zhì)量屬上乘。
除上述之外,我們從詩文信息中得知四川還有其他州府產(chǎn)茶。嘉州(治今四川樂山),唐嘉州太守岑參《郡齋平望江山》詩云:“庭樹純?cè)蚤?,園畦半種茶。”[7](卷二〇〇,P2085)詩句記錄嘉州某園林種有茶葉,說明嘉州為茶葉產(chǎn)地。利州(治今四川廣元),孫樵《書何易于》說:“益昌民多即山樹茶,利私自入?!保?](卷七九五,P8334)益昌為利州轄縣。益州(治今四川成都),武元衡任劍南節(jié)度使時(shí),作《津梁寺采新茶與幕中諸公遍賞芳香尤異因題四韻兼呈陸郎中》:“靈州碧巖下,荑英初散芳。涂涂猶宿露,采采不盈筐?!保?](卷三一六,P3551)津梁寺位于今成都市郊,詩句記載說明益州產(chǎn)茶。資州(治今四川內(nèi)江、資陽),據(jù)資州刺史羊士諤《南池晨望》云:“衣沾竹露爽,茶對(duì)石泉清。”[7](卷三三二,P3707)南池位居資州城郊外。
今貴州大致轄唐代江南道之黔州(部分)、綿州(部分)、夷州、播州、思州、費(fèi)州、獎(jiǎng)州等7州。唐時(shí)貴州雖然山高谷深、森林廣布、人口稀少,但其農(nóng)業(yè)已得到一定規(guī)模的發(fā)展,尤其是河谷農(nóng)業(yè)進(jìn)步較快。據(jù)《舊唐書》記載,唐代貴州地區(qū)牂牁蠻聚集地“土氣郁熱,多霖雨。稻粟再熟”[10](卷一九七《南蠻·西南蠻》,P5276)。糧食產(chǎn)量的增加,可解放部分種植糧食的勞動(dòng)力前去從事茶業(yè)等其他農(nóng)作物生產(chǎn)。唐代貴州雖然名茶甚少,但茶產(chǎn)地較多。據(jù)陸羽《茶經(jīng)·八之出》記載,茶,“黔中,生思州、播州、費(fèi)州、夷州”[5](P82)。黔中,即黔中道,唐玄宗于開元二十一年(733年)分江南道西部置設(shè)。貴州境內(nèi)思(治今貴州銅仁沿河縣)、播(治今貴州遵義)、費(fèi)(治今貴州銅仁思南縣)、夷(治今貴州遵義市鳳岡縣)4州產(chǎn)茶,約占總州數(shù)(7)的57.12%,4州緊密相連,形成一大茶葉片產(chǎn)地。
今重慶市主要轄唐時(shí)山南道之夔、忠、涪、萬、開等5州,劍南道之合、渝、昌、遂(部分)、普(部分)等5州,江南道之黔(部分)、南、溱等3州,共13州。重慶茶葉種植歷史悠久,《華陽國(guó)志》記載西周巴國(guó)就已在今重慶種茶飲用并以其作為貢品[2](卷一《巴志》,P25)。時(shí)至唐代,重慶轄屬開州(治今重慶開州)、忠州(治今重慶忠縣一帶)與夔州(治今重慶奉節(jié))產(chǎn)茶。韋處厚貶任開州刺史期間,于治所盛山縣作《盛山十二詩·茶嶺》:“千叢因此始,含露紫英肥?!保?](卷四七九,P5450)開州有茶嶺,且“含露紫英肥”實(shí)為夸贊茶嶺茶葉,從側(cè)面反映開州產(chǎn)茶。白居易《謝李六郎中寄新蜀茶》言:“故情周匝向交親,新茗分張及病身。紅紙一封書后信,綠芽十片火前春。湯添勺水煎魚眼,末下刀圭攪麹塵。不寄他人先寄我,應(yīng)緣我是別茶人?!保?](卷四三九,P4893)詩中李六郎中即李景儉,與白居易交好,曾任忠州刺史?!杜f唐書》載:“李景儉,字寬中,漢中王李瑨之孫……累轉(zhuǎn)忠州刺史。”[10](卷一七一《李景儉傳》,P4455)由此可見,李景儉贈(zèng)送給白居易的“新蜀茶”應(yīng)產(chǎn)自忠州。夔州產(chǎn)香山茶,《唐國(guó)史補(bǔ)》云:“風(fēng)俗貴茶,茶之名品益眾……夔州有香山。”[6](P196)又《新唐書》載夔州土貢茶葉[11](卷四箹《地理四》,P1029)。夔州不但有名品香山, 而且茶葉為貢品,這說明夔州不僅盛產(chǎn)茶葉,茶質(zhì)還堪稱一流。
今云南省屬唐朝前期劍南道之姚州,后被南詔占領(lǐng)。樊綽《蠻書》載:“茶出銀生城界諸山,散收,無采造法,蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之?!保?2](卷七《管內(nèi)物產(chǎn)》,P190)咸豐《普洱縣志》云:“普洱古屬銀生府,則西蕃之用普茶已自唐時(shí)。”[13](P382)銀生城為今西雙版納自治州和思茅地區(qū)一帶。按史載,唐時(shí)南詔已生產(chǎn)茶葉。銀生城人煮茶加椒、姜、桂等調(diào)和,飲法特殊。
綜上所知,唐代西南地區(qū)總計(jì)20州府產(chǎn)茶,約占唐代全國(guó)總產(chǎn)茶州(56)③的35.71%;約占西南地區(qū)總州府?dāng)?shù)(63)的31.74%,共有9種茶葉名品。其中,產(chǎn)地最多者為今四川省,有彭、綿、蜀、邛、雅、瀘、眉、漢、嘉、利、益和資等12州,占總數(shù)的20%,名品有神泉、小團(tuán)、昌明、獸目、鳥嘴、蒙頂石花、小方、散芽等8種,約占總數(shù)的88.89%;其次為今貴州思、播、費(fèi)、夷等4州,占總數(shù)的20%,名品無;再次為今重慶開州、忠州、夔州等3州,占總數(shù)的15%,名品為香山,約占總數(shù)的11.11%;最后是云南銀生城(唐屬姚州),約占總數(shù)的5%,名品無。顯然,無論是茶產(chǎn)地,還是茶葉名品,四川最多;貴州雖4州產(chǎn)茶,但沒有名品;重慶3州產(chǎn)茶但只有1種名品;云南僅1地產(chǎn)茶,也無名品。這說明唐代西南地區(qū)茶葉產(chǎn)地和名品呈現(xiàn)不均衡的分布狀態(tài)。唐代西南茶葉產(chǎn)地廣泛、名茶頗多,凸顯當(dāng)時(shí)本地區(qū)茶業(yè)已取得相對(duì)規(guī)?;陌l(fā)展。
采摘和制作是茶葉加工的兩道主要環(huán)節(jié)。茶葉采摘方式和制作工序的不同均會(huì)影響茶葉質(zhì)量。唐代茶葉以餅茶為大宗,西南地區(qū)也不例外。然而遺憾的是,未有文獻(xiàn)專門記載唐代西南地區(qū)茶葉采摘和制作方法,但其應(yīng)與全國(guó)通用法相一致,現(xiàn)通過其他史料反映的茶葉加工法以窺之。
采摘是茶葉加工的首要環(huán)節(jié)。采摘既直接關(guān)系到茶葉產(chǎn)量,又間接涉及茶葉質(zhì)量。梳理史料獲知,唐人已對(duì)茶葉采摘時(shí)令、方法和工具有較為樸素的認(rèn)識(shí)和總結(jié)。
產(chǎn)地氣候、天氣、茶樹大小等自然環(huán)境因子會(huì)制約茶葉采摘時(shí)令和方法?!恫杞?jīng)·三之造》云:“凡采茶在二月、三月、四月之間?!保?](P16)按陸氏言,唐人采茶時(shí)節(jié)多為春夏季節(jié)。西南地區(qū)茶葉采摘時(shí)節(jié)與陸氏所載一致,詩文史料給予了直接佐證。白居易《謝李六郎中寄新蜀茶》云:“紅紙一封書后信,綠芽十片火前春?!保?](卷四三九,P4893)宋代馮山《開州盛山十二題·茶嶺》曰:“新萌雨露濃,嶺頭春味足。緣云采擷人,爭(zhēng)收火前綠?!保?4](卷七三四,P8614)“火前春”即農(nóng)歷清明節(jié)前期,上述兩詩反映出唐宋西南茶葉就在春夏季節(jié)采擷。唐代西南茶葉也有秋冬季采摘者?!杜f唐書·文宗本紀(jì)》載:“太和七年,吳蜀貢新茶,皆于冬中作法為之?!保?0](卷一七《文宗本紀(jì)》,P547)吳蜀所貢新茶,皆為冬日制作,勢(shì)必是在秋冬季采摘。又,五代《茶譜》云:“南平縣狼猱山茶,黃黑色,渝人重之,十月采貢?!保?5](P82)南平屬渝州轄縣。《茶譜》雖為五代史籍,但記錄內(nèi)容可反映唐末史跡?!笆虏韶暋眲t直接說明南平縣狼猱山茶是秋冬摘取。
天氣和時(shí)辰變化也是茶葉采摘非常需要重視的因素??諝庵兴值淖兓瘯?huì)影響茶葉含水量,進(jìn)而影響制作后茶葉質(zhì)量的優(yōu)劣?!恫杞?jīng)·三之造》言:“其日有雨不采,晴有云不采。晴,采之?!保?](P16)陸羽指出茶 葉不能在雨天和晴朗有云的天氣中采摘,而晴朗無云天氣采擷最佳。這說明陸羽認(rèn)為含水量少的茶葉最益采摘,適合制作好茶。又張籍《和韋開州盛山十二首·茶嶺》云:“紫芽連白蕊,初向領(lǐng)頭生。自看家人摘,尋常觸露行?!保?](卷三八六,P4347)開州茶適合黎明前采摘,需含有一定水分。天氣和時(shí)辰的不同,空氣中水分含量相異,故茶葉應(yīng)視水分含量需要的多寡,據(jù)天氣和時(shí)辰情況決定采摘與否。
值得說明的是,茶樹大小會(huì)影響茶葉采摘方法。陸羽《茶經(jīng)·一之源》載,茶者:“其巴山峽川,有兩人合抱者,伐而掇之?!保?](P1)高大茶樹上的茶葉,需要砍伐樹枝,然后可精挑細(xì)選地采摘枝上嫩茶。與之相比,矮小茶樹之茶葉可直接用手?jǐn)X取。柳宗元《巽上人以竹閑自采新茶見贈(zèng)酬之以詩》“芳叢翳湘竹,零露凝清華。復(fù)此雪山客,晨朝掇靈芽?!保?](卷三五一,P3929)即是佐證。
還需指出的是,據(jù)陸羽《茶經(jīng)》記載,唐人采茶工具多為竹編容器。陸羽強(qiáng)調(diào):“籝,一曰籃,一曰籠,一曰筥。以竹織之,受五升,或一斗、二斗、三斗者,茶人負(fù)以采茶也。”[5](P11)籝包括的籃、籠與筥等均為竹編工具,但大小不同。采茶者多背負(fù)竹編容器采擷。另,竹筐也是西南人采茶工具之一,如武元衡《津梁寺采新茶與幕中諸公遍賞芳香尤異因題四韻兼呈陸郎中》曰:“靈州碧巖下,荑英初散芳。涂涂猶宿露,采采不盈筐?!保?](卷三一六,P3551)竹編容器易于制造,也較輕便,非常適合作為采茶工具。
制作是茶葉成品的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。采摘而來的茶葉只是原料,不能直接食用,必須經(jīng)過嚴(yán)格制作之后方可烹制飲用。唐代西南地區(qū)茶葉制作方法與《茶經(jīng)》等史料記載方法一致,下面對(duì)餅茶法做重點(diǎn)論述。
魏晉時(shí)期文獻(xiàn)就已記錄餅茶制作法。《茶經(jīng)·七之事》引《廣雅》云:“荊、巴間采葉做餅,葉老者,餅成,以米膏出之。欲煮茗飲,先炙令赤色,搗末置瓷器中,以湯澆覆之,用蔥、姜、橘子芼之。其飲醒酒,令人不眠?!保?](P44)該法較原始,主要是先把采摘而來的茶葉蒸熟,等茶葉變軟后捏成團(tuán)狀,再用米膏調(diào)和便成。唐代餅茶制作已采用加工程序較為復(fù)雜的蒸青法,陸羽《茶經(jīng)》有詳載,即為“采之、蒸之、搗之、拍之、焙之、穿之、封之”七道程序。其中,采摘前文已述,以下詳論后六道制作工序。
“蒸之”即用沸水蒸煮剛采摘的茶葉?!恫杞?jīng)·二之具》載:“甑,或木或瓦,匪腰而泥,籃以箄之,篾以系之。始其蒸也,入乎箄;既其熟也,出乎箄。釜涸,注于甑中?!保?](P11)用甑蒸茶,既可以保持茶味濃厚、避免茶汁流散,又可消除茶葉的青葉味,使其變軟,以便下一步加工。
“搗之”是將蒸煮后的茶葉倒入碓內(nèi),用木枝攪拌使其散發(fā)水分,再以杵臼把茶葉搗碎,以免茶汁流失。即如《茶經(jīng)·二之具》所言:“以榖木枝三椏者制之,散所蒸牙筍并葉,畏流其膏。杵臼,一曰碓,惟恒用者佳?!保?](P12)
“拍之”即拍打茶葉定型?!恫杞?jīng)·二之具》曰:“規(guī),一曰模,一曰棬。以鐵制之,或圓或方或花。承,一曰臺(tái),一曰砧。以石為之,不然以槐、桑木半埋地中,遣無所搖動(dòng)。檐襯,一曰衣。以油絹或雨衫單服敗者為之,以檐襯置承上,又以規(guī)置檐襯上,以造茶也?!卑褤v碎的茶葉用舊絹布、衣服等紡織品包起來,再放在石質(zhì)或木質(zhì)承砧上,蓋上壓模,用力拍打成餅狀。
“焙之”指烘焙茶葉,使之完全脫水?!恫杞?jīng)·二之具》載:“焙,鑿地深二尺,闊二尺五寸,長(zhǎng)一丈,上作短墻,高二尺,泥之。貫,削竹為之,長(zhǎng)二尺五寸,以貫茶焙之。棚,一曰棧,以木構(gòu)于焙上,編木兩層,高一尺,以焙茶也。茶之半干升下棚,全干升上棚。”[5](P12)先鑿作泥灶,把拍打成形的茶模放入特制的兩層焙棚里。茶葉半干時(shí),放入下層烘焙,全干時(shí)再移至上層,最終達(dá)到蒸發(fā)茶餅里剩余水分之目的,同時(shí)也可縮小茶餅體積、固定外形。
“穿之”指用錐刀打孔焙干成形之餅茶,以竹條或者紉榖皮穿起以便計(jì)重?!恫杞?jīng)·二之具》云:“穿,江東、淮南剖竹為之。巴川峽山紉榖皮為之。江東以一斤為上穿,半斤為中穿,四兩五兩為小穿。峽中以一百二十斤為上穿,八十斤為中穿,五十斤為小穿?!保?](P12)
“封之”為最后一道加工步驟,主要是把焙干和定形茶餅儲(chǔ)藏起來,以便長(zhǎng)久保存和運(yùn)輸?!恫杞?jīng)·二之具》言:“育,以木制之,以竹編之,以紙糊之,中有隔,上有覆,下有床,傍有門,掩一扇,中置一器,貯煻煨火,令煴煴然。江南梅雨時(shí),焚之以火?!保?](P12)育,封藏之意。封藏容器有竹制、木制和紙制,用以隔火烘干茶葉,以利儲(chǔ)存。
陸羽所述餅茶制茶工藝雖復(fù)雜、費(fèi)力,但整個(gè)流程連續(xù)、緊湊。這表明唐代餅茶制作技術(shù)已經(jīng)積累了相對(duì)成熟的經(jīng)驗(yàn),這是當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶。唐代西南地區(qū)茶葉采摘和制作方式雖不完全與《茶經(jīng)》記錄一致,但主要程序大體相同。陸羽乃我國(guó)歷史上第一位茶學(xué)大師,所著《茶經(jīng)》也包含了西南地區(qū)的茶葉生產(chǎn)概況,記載茶葉加工法是當(dāng)時(shí)全國(guó)普遍性方法,故陸氏所言茶葉加工法也適合西南地區(qū)的茶葉加工。換言之,陸羽《茶經(jīng)》所載茶葉加工法在很大程度上也可視為唐代西南地區(qū)茶葉加工法。唐代茶葉采摘和制作工藝的逐步成熟,不僅有利當(dāng)時(shí)全國(guó)和西南地區(qū)的茶業(yè)發(fā)展,也為后世茶葉加工技術(shù)的進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。
傅筑夫指出:“茶葉是在唐代迅速發(fā)展起來的一種商品化的農(nóng)產(chǎn)品?!保?6](P259)茶葉作為商品,必須經(jīng)過市場(chǎng)貿(mào)易才能實(shí)現(xiàn)本身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。受當(dāng)時(shí)社會(huì)消費(fèi)的刺激和生產(chǎn)的促動(dòng),唐代西南地區(qū)茶葉貿(mào)易逐步繁榮起來。
消費(fèi)會(huì)刺激商品貿(mào)易興起。唐代飲茶習(xí)俗流傳甚廣,南北群眾皆好品茗。封演《封氏聞見錄》對(duì)唐人飲茶風(fēng)尚的肇始和傳播有精煉概述:“(茶)南人好飲之,北人初不多飲。開元中,泰山靈巖寺有降魔師大興禪教,學(xué)禪務(wù)為不寐,又不夕食,皆許其飲茶,人自懷挾,到處煮飲,從此轉(zhuǎn)相仿效,遂成風(fēng)俗。自鄒、齊、滄、棣,漸至京邑,城市多開店鋪煎茶賣之,不問道俗,投錢取飲。其茶自江、淮而來,舟車相繼,所載山積,色額甚多?!保?7](卷六《飲茶》,P51)飲茶之習(xí)始于僧眾,后被俗人效仿,遂被盛傳。又《膳夫經(jīng)》曰:“今關(guān)西、山東,閭閻村落皆吃之,累日不食猶得,不得一日無茶也?!保?8](P6)時(shí)人李玨也云:“茶為食物,無異米鹽,于人所資,遠(yuǎn)近同俗,既祛竭乏,難舍斯須,田閭之間,嗜好尤切?!保?0](卷一七三《李玨傳》,P4503-4504)社會(huì)各階層的王公、權(quán)臣和百姓、邊疆少數(shù)民族等群體皆嗜好品茗,飲茶也漸成社會(huì)習(xí)俗。顯然,飲茶風(fēng)俗的興起和流傳引誘南北諸多城鎮(zhèn)、市場(chǎng)等地開設(shè)茶店供食客品茶消費(fèi),進(jìn)而拉動(dòng)茶葉貿(mào)易發(fā)展。另,《茶經(jīng)·六之飲》言:“滂時(shí)浸俗,盛于國(guó)朝,兩都并荊渝間,以為比屋之飲?!保?](P40)荊渝一帶群眾的好茶之俗也勢(shì)必會(huì)刺激西南地區(qū)茶葉貿(mào)易的興起。
生產(chǎn)可促動(dòng)商品貿(mào)易。唐代西南地區(qū)茶葉產(chǎn)地廣、名品多,加工技術(shù)成熟,生產(chǎn)已有相對(duì)規(guī)模,這必能會(huì)促動(dòng)茶葉貿(mào)易繁盛起來。通常情況,茶葉價(jià)格高于糧食作物的價(jià)格,種茶比種糧經(jīng)濟(jì)效益高。受高額利潤(rùn)刺激,諸多種糧農(nóng)民往往兼職種茶,或者專門從事種茶,以茶為業(yè),成為茶農(nóng)、茶戶。唐代西南地區(qū)以茶為業(yè)者眾多。李商隱《為京兆公乞留瀘州刺史洗宗禮狀》描述瀘州百姓:“作業(yè)多仰于茗茶,務(wù)本不同于秀麥”。[9](卷七七二,P8048)利州益昌縣:“民多即山樹茶,利私自入?!保?](卷七九五,P8334)涪州濱化縣農(nóng)戶:“不務(wù)蠶桑,以茶、蠟供輸?!保?9](卷一二〇《江南西道十八》,P2392)除個(gè)體小農(nóng)種茶外,唐代西南還有大規(guī)模種茶的茶園主。如《太平廣記》載:“九隴人張守珪,仙居山有茶園,每歲召采茶人力百余人,男女傭功者雜處園中……一旦山水泛濫,市井路隔,鹽酪既闕,守珪甚尤之。”[20](卷三七《陽平謫仙》,P235)九隴縣屬彭州,為唐代著名茶葉產(chǎn)地。張守珪茶園頗具規(guī)模、雇工諸多、產(chǎn)量較大。種茶是茶農(nóng)、茶園戶謀生手段,所產(chǎn)茶主要用于出售以換取其他各種日常物資、補(bǔ)貼生活。眾多的茶農(nóng)、茶戶、茶園主產(chǎn)茶數(shù)量雖不盡相同,但總量巨大??偭魁嫶蟮牟枞~,除了極少部分供茶農(nóng)自己消費(fèi)之外,其余均是運(yùn)入市場(chǎng)出售。售茶會(huì)刺激眾多的非茶葉生產(chǎn)者消費(fèi),進(jìn)一步帶動(dòng)茶葉貿(mào)易的繁盛。總之,唐代西南地區(qū)茶農(nóng)、茶戶、茶園主生產(chǎn)出來的大量茶葉有力地促進(jìn)了茶葉貿(mào)易。
唐代西南茶葉遠(yuǎn)銷全國(guó)各地。茶利歷來甚厚,吸引了眾多商人前去貿(mào)易。每到采茶季節(jié),富商大賈、小商小販便云集產(chǎn)區(qū)購茶,即如杜牧所言:“蓋以茶熟之際,四遠(yuǎn)商人,皆將錦繡繒纈,金釵銀釧,入山交易。婦人稚子,盡衣華服,吏見不問,人見不驚……博茶北歸本州貨賣,循環(huán)往來,終而復(fù)始?!保?](卷七五一,P7788)足見唐代茶葉大規(guī)模運(yùn)銷十分普遍。唐代西南茶葉既可在本地區(qū)銷售,也可運(yùn)送至區(qū)域外出賣。西南茶葉于本地貿(mào)易主要是供區(qū)域內(nèi)社會(huì)各層全體消費(fèi),但這只占茶葉貿(mào)易量的小部分。西南是唐代茶葉的主產(chǎn)地之一,產(chǎn)量豐厚,一方面本地區(qū)群體是不可能消費(fèi)完所有茶葉;另一方面,茶葉利潤(rùn)豐厚,西南茶葉勢(shì)必會(huì)被商人或者官府運(yùn)送至區(qū)域外貿(mào)易,尤其是運(yùn)送至不產(chǎn)茶葉的北方售賣。如白居易《蕭員外寄新蜀茶》云:“蜀茶寄到但驚新,渭水煎來始覺珍?!保?](卷四三七,P4852)詩歌提及的便是蜀茶流通至陜西渭水流域(即關(guān)中平原)的史事。李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》曰:“常魯公使西蕃,烹茶帳中,贊普問曰:‘此為何物?’魯公曰:‘滌煩療渴,所謂茶也。’贊普曰:‘我此亦有?!烀鲋?,以指曰:‘此壽州者,此舒州者,此顧渚者,此蘄門者,此昌明者,此滬邕湖者?!保?](P202)昌明茶為綿州名茶,西蕃是西北少數(shù)民族政權(quán)。李肇記載可反映西南茶葉運(yùn)至西北地區(qū)。又《膳夫經(jīng)》言:“蜀茶南走百越,北臨五湖。皆自固其芳香,滋味不變,由此尤重之。”[18](P6)這說明西南茶葉還流通販運(yùn)至東南地區(qū)貿(mào)易。唐代西南茶葉外運(yùn)不僅可以拓展茶葉銷售貿(mào)易市場(chǎng),還可賺取地區(qū)高額差價(jià)、盈利更多。
唐代西南茶葉主要通過陸路和水運(yùn)兩種運(yùn)輸方式出境貿(mào)易。西南雖然山高水深,交通不十分發(fā)達(dá),但仍有較為暢通的水陸交通路線,順長(zhǎng)江而下可到荊楚、吳越等地,往北則有子午谷等陸路交通等。西南茶葉貿(mào)易也正是由于暢通的交通路線,在全國(guó)才得以形成廣泛的運(yùn)銷網(wǎng)絡(luò)。杜佑稱當(dāng)時(shí)全國(guó)陸路交通狀況:“東至宋汴,西至岐州,夾路列店肆待客,酒饌豐溢,每店皆有驢賃客乘,倏忽數(shù)十里,謂之驛驢。南詣荊、襄,北至太原、范陽,西至蜀川、涼府,皆有店肆,以供商旅。”[21](卷七《食貨七》,P152)又,劉昫《舊唐書·崔融傳》記載唐代水路交通:“天下諸津,舟航所聚,旁通巴、漢,前指閩、越,七澤十藪,三江五湖,控引河洛,兼包淮海,弘舸巨艦,千軸萬艘,交貿(mào)往還,昧旦永日?!保?0](卷九四《崔融傳》,P2998)從杜、劉兩人對(duì)全國(guó)水陸交通網(wǎng)的描述,可以看出當(dāng)時(shí)西南地區(qū)是交通網(wǎng)絡(luò)中的重要環(huán)節(jié)。《膳夫經(jīng)》描寫的蜀茶運(yùn)銷方向是:“南走百越,北臨五湖……自谷雨以后,歲取數(shù)百萬斤,散落東下,其為功德也如此?!保?8](P6)唐代西南地區(qū)茶葉正是通過水路交通網(wǎng)絡(luò)才能運(yùn)銷至區(qū)域內(nèi)和區(qū)域外各地貿(mào)易。
茶葉是一種具有高額利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)作物,為歷代官府重視。唐中后期,隨著茶葉貿(mào)易興盛,加之國(guó)家財(cái)政困難,官府始征茶稅。建中三年(782),戶部侍郎趙贊奏:“諸道津要置吏稅商貨,每貫稅二十文,竹木茶漆皆什一稅一,以充常平之本。”[10](卷一二《德宗紀(jì)》,P334-335)然而,興元元年(784)官府頒布詔令:“竹木茶漆等稅,并停”[10](卷一二《德宗紀(jì)》,P340),至此,茶稅廢除。但貞元九年(793),唐王朝為解決國(guó)家賦稅不足之困境,又征茶稅。當(dāng)時(shí)鹽鐵使張滂建議“立稅茶法”,在產(chǎn)茶州及交通要塞設(shè)置茶場(chǎng),由主管官吏按質(zhì)以“定三等時(shí)估,每十稅一”[10](卷四九《食貨下》,P2128)。此后,茶稅成為既定國(guó)策,是官府財(cái)政收入的重要來源。繼茶稅之后,唐王朝又行榷茶,對(duì)茶葉實(shí)行專賣。大和九年(835)王涯獻(xiàn)榷茶之利,乃以王涯為榷茶使,“茶之有榷稅,自涯始也”[10](卷一七《文宗本紀(jì)》,P561)。榷茶是國(guó)家壟斷茶葉貿(mào)易、禁止私人販賣的國(guó)政。唐官府嚴(yán)禁私茶:“私鬻三犯皆三百斤,乃論死;長(zhǎng)行群旅,茶雖少皆死;雇載三犯至五百斤、居舍儈保四犯至千斤者,皆死;園戶私鬻百斤以上,杖背,三犯,加重徭;伐園失業(yè)者,刺史、縣令以縱私鹽論。”[11](卷五四《食貨四》,P1382)從殘酷的株連之法,一方面可看出當(dāng)時(shí)私人販賣茶葉問題的嚴(yán)重性;另一方面反映茶葉貿(mào)易在整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的重要地位。
唐代茶稅和榷茶之法,在西南同樣施行。唐穆宗長(zhǎng)慶二年(822),規(guī)定茶稅:“江淮,浙東西、嶺南、福建、荊襄茶,播自領(lǐng)之,兩川以戶部領(lǐng)之?!保?1](卷五四《食貨四》,P1382)即中央戶部直接征收兩川茶稅,而江淮、浙東西、嶺南、福建、荊襄等茶稅由鹽鐵使管理,這凸顯了川茶在整個(gè)唐代茶業(yè)經(jīng)濟(jì)中的顯著地位。西南茶業(yè)為國(guó)家?guī)砹朔浅6嗟呢?cái)政收入。文宗大和元年(827),兩川節(jié)度使開始征收茶稅,每年需定額向朝廷繳納四萬貫:“戶部侍郎崔元略與西川節(jié)度使商量,取其穩(wěn)便,遂奏請(qǐng)稅茶事使司自勾當(dāng),每年出錢四萬貫送省?!辟易跁r(shí)期,淮南節(jié)度使崔致遠(yuǎn)上表說:“舊謂西川富強(qiáng),祇因北路商旅,托其茶利,贍彼軍儲(chǔ)。”[22](P16)可知四川茶利彌補(bǔ)了唐王朝的巨大軍費(fèi)開支。茶稅與榷茶是唐朝廷為獲取高額賦稅和壟斷茶利的重要經(jīng)濟(jì)政策。唐代西南是茶葉重要生產(chǎn)區(qū),為國(guó)家提供了眾多的賦稅,很大程度上彌補(bǔ)了中央財(cái)政支出之不足。
注釋:
①本文所述西南地區(qū)主要指今四川、重慶、貴州和云南四省市。與之對(duì)應(yīng)的唐代西南地區(qū)大致是山南道之夔、忠、涪、萬、利、扶、集、璧、巴、蓬、通、開、閬、果、渠等15州;江南道之黔、錦、獎(jiǎng)、夷、播、思、費(fèi)、南、溱等9州;黔中道之成都、彭、蜀、漢、嘉、眉、邛、簡(jiǎn)、資、雋崗、雅、黎、茂、翼、維、戎、姚、松、當(dāng)、悉、靜、柘、恭、保、真、壩、乾、梓、遂、綿、劍、合、龍、普、渝、陵、榮、昌、瀘等39州府;共計(jì)63州府(不含羈縻州)。參見歐陽修、宋祁撰:《新唐書》卷40《地理四》、卷41《地理五》、卷42《地理六》,中華書局1975年版。
②45州(府)指江南道之成都、彭、蜀、漢、嘉、眉、邛、簡(jiǎn)、資、雋崗、雅、黎、茂、翼、維、戎、松、當(dāng)、悉、靜、柘、恭、保、真、壩、乾、梓、遂(部分)、綿、劍、龍、普(部分)、陵、榮、瀘等35州(府)以及山南道之利、扶、集、璧、巴、蓬、通、閬、果、渠等10州。參見歐陽修、宋祁撰:《新唐書》卷40《地理四》、卷41《地理五》、卷42《地理六》,中華書局1975年版。
③唐代總產(chǎn)茶州有56個(gè)。參見杜文玉、王鳳翔:《唐五代時(shí)期茶葉產(chǎn)區(qū)分布考述》,載《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2007年第3期。