林鑫

“一方面，‘弘君是我名字的諧音;另一方面，‘弘代表我想要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，‘君代表我的為人和事業(yè)都要遵守君子操守，‘堂代表我要廣結(jié)天下朋友匯聚一堂，分享傳統(tǒng)文化帶來的快樂。”蘇州市弘君堂銅器文化研究院院長(zhǎng)、非遺仿古銅器制作技藝代表性傳承人徐紅軍說。

三十多年來，徐紅軍一直致力于銅器研發(fā)設(shè)計(jì)、制作技藝的傳承創(chuàng)新，不僅成功復(fù)原古人“失蠟法”制作銅爐技藝，創(chuàng)作時(shí)還能在傳統(tǒng)工藝中巧妙融入現(xiàn)代元素，既古樸典雅又富有時(shí)代氣息，成為“蘇作”銅器制作的一大流派。

成為父親那樣的手藝人

徐紅軍出生于蘇州銅器世家，家族手藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早可以追溯到明代的鑄銅名家徐守素。徐紅軍的祖父徐金壽以制作仿古銅器為生，一生大部分精力都花在對(duì)古銅器的研究和仿制上。“祖父說過，當(dāng)時(shí)從藝的小學(xué)徒大多因生活困難基本沒上過學(xué)。”徐紅軍回憶道。徐金壽因?yàn)樯线^學(xué)，識(shí)些字，所以較其他人學(xué)得更多、更精、更深入，也更愿意花時(shí)間鉆研技藝，所以傳到徐紅軍父親徐祝明這一代時(shí)，已有一些“秘不外傳”的制作技巧了。

在父輩身邊耳濡目染，讓徐紅軍從小就對(duì)銅爐制作產(chǎn)生了極大的興趣。10歲時(shí)，徐紅軍看見父親正在仿制一批明代的銅香爐，澆鑄、除砂、打磨……反復(fù)倒騰了十幾次。他在邊上饒有興致地看著，一顆種子悄然在心底生根發(fā)芽，“未來我也要成為父親那樣的人?！备咧挟厴I(yè)后，徐紅軍果斷決定跟著父親學(xué)習(xí)銅器制作。

徐紅軍從模具制作學(xué)起。對(duì)于初學(xué)者來說，這是銅器制作最難也最關(guān)鍵的一步，只有掌握好這一基本功，才能制作出精巧的銅器。徐紅軍在父親的督促下，很快就能對(duì)器具的形態(tài)大小拿捏有度，掌握了模具制作的技術(shù)關(guān)鍵。

此時(shí)的徐紅軍自信十足，認(rèn)為自己已具備了一定的理論知識(shí)，制作銅爐根本不成問題，“只要把銅水倒入模具孔里就好了。”可現(xiàn)實(shí)卻給他潑了盆冷水。一次，徐紅軍偷偷找來模具，溶好銅水，準(zhǔn)備制作銅香爐。為了省力，他分好幾次灌注銅水，最后打開模具發(fā)現(xiàn)，成品不是銅香爐，而是幾個(gè)銅疙瘩。“后來父親告訴我，這是初學(xué)者很容易犯的錯(cuò)誤，銅水只能一次性注入，而且要快，因?yàn)殂~水在低于一定的溫度后很容易凝固。”徐紅軍說。

初嘗無果，令徐紅軍產(chǎn)生了“又苦又累又賺不到錢，不如跟別人去做工”的想法，但想到肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任，他堅(jiān)持了下來，“祖輩傳下來的東西，不能到我這輩被扔掉?！笔炷苌桑赡苌?。在一次又一次的嘗試下，徐紅軍逐漸掌握了制作銅爐的技巧，相繼攻克表面鼓脹、型殼分層、高溫變形等一道道難關(guān)，并形成了一套獨(dú)特的制作方法。

復(fù)原失傳的失蠟法

徐紅軍最滿意的作品是《鎏金鏨刻缽式熏爐》，曾在第十二屆中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)上獲得“中國(guó)工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)不僅是因?yàn)樽髌枫~體細(xì)膩、鏨刻精美、通體鎏金的外觀，更因?yàn)樾旒t軍在創(chuàng)作時(shí)將傳統(tǒng)的失蠟鑄造法、手工鏨刻和鎏金技藝手法融于一身。

失蠟法的“失而復(fù)得”，是徐紅軍每每談及都倍感驕傲的一件事。失蠟法也稱熔模法，最早起源于商代中晚期，是對(duì)青銅器等金屬進(jìn)行精密鑄造的一種方法。徐紅軍父親傳授給他的翻砂鑄造法是使用沙做成模具進(jìn)行鑄造，結(jié)構(gòu)粗放，細(xì)節(jié)之處難以呈現(xiàn)。而失蠟法則是用蠟做模型，外形復(fù)雜、結(jié)構(gòu)精細(xì)。盡管翻砂法已是一項(xiàng)成熟的鑄造工藝，但只能運(yùn)用在一些簡(jiǎn)單的器型制作上，如果要制作更加精巧細(xì)致的銅爐，翻砂法就力有不逮了，根本無法盡現(xiàn)銅器表面的紋路細(xì)節(jié)，只能采用失蠟法制作。

徐紅軍

然而，到徐紅軍的父輩時(shí)，失蠟法已瀕臨失傳，雖有些作坊和工藝師自稱用失蠟法制作出了銅器，但徐紅軍一眼就看出是用翻砂法制作出來的，破綻百出。在沒有人教授的情況下，徐紅軍廢寢忘食查閱了大量書籍，反復(fù)嘗試失蠟法制作銅爐的十多道工序，雕模、翻模、灌蠟、修蠟、掛料、失蠟、焙燒、澆銅、噴砂、切澆口、打磨、做色……其中任合一個(gè)環(huán)節(jié)失敗便要從頭再來。花了數(shù)年時(shí)間，徐紅軍反復(fù)摸索試驗(yàn)，經(jīng)過無數(shù)次的失敗，最終成功“復(fù)活”了失蠟法。盡管現(xiàn)代科技如此發(fā)達(dá)，但依然很難有技術(shù)能代替失蠟法的鑄造效果，因此，徐紅軍下定決心一定要將失蠟法傳承下去。

在創(chuàng)新中傳承

銅器這類非遺文化面臨的最大挑戰(zhàn)不是投入市場(chǎng)的困難，而是如何創(chuàng)新性地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融合發(fā)展。為此，徐紅軍虛心請(qǐng)教行業(yè)前輩，經(jīng)過上千次的實(shí)驗(yàn)，復(fù)原了許多銅器銅爐的傳統(tǒng)制作工藝和原料配方，并獨(dú)具匠心地設(shè)計(jì)制作了一些造型獨(dú)特、工藝精湛的銅爐，其中包括獲獎(jiǎng)作品《雙龍耳三足熏爐》《獅耳平口圈足套爐》《帝王爐》《沖耳象足爐》等。

令徐紅軍欣慰的是，兒子徐鑫也追隨他的腳步，走上手藝人的道路。徐鑫從小就對(duì)銅器有一種特殊的情感，時(shí)常呆呆地盯著銅爐看，抑或把玩銅器，懂事以后更是對(duì)銅器制作有著濃厚的興趣。徐鑫也很有制作銅爐的天分，19歲時(shí)就能夠獨(dú)立制作出博山熏爐。徐鑫的加入，不僅意味著徐家的手藝后繼有人，同時(shí)也為銅爐制作帶來更多創(chuàng)新與活力。

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，徐紅軍和兒子徐鑫合作設(shè)計(jì)制作了仿古銅器作品《鼎盛》贈(zèng)予蘇州革命博物館。這件銅器的鼎面雕刻著“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，1921-2021”的字樣，主體是紫銅和24k純金并配以紅木底座等材料制作而成。“從塑造雕刻制作模型、蠟型制作到熔銅、澆鑄，每一道工序我們都細(xì)心打磨，只為創(chuàng)作出最好的作品向黨的百年華誕獻(xiàn)上一份真摯的祝福?！毙旒t軍感慨道?；厥h的百年歷史，正如銅器于烈火中淬煉而生，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與發(fā)展之路充滿艱難險(xiǎn)阻，歷經(jīng)了生死考驗(yàn)，以不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的精神拯救中國(guó)人民于水火之中。徐紅軍父子用作品表達(dá)了他們“感恩黨，聽黨話，跟黨走”的堅(jiān)定信心。

弘君堂銅器文化研究院已被中國(guó)國(guó)家博物館確定為銅器藝術(shù)品和衍生品研發(fā)制作合作單位，被列為蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目（仿古銅器制作技藝）保護(hù)單位。展望未來，徐紅軍想要將弘君堂銅器文化研究院打造成集公益性、開放性、創(chuàng)新性為一體的銅器文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，并努力實(shí)現(xiàn)“三個(gè)目標(biāo)”：在傳承的基礎(chǔ)上做好“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”的“三創(chuàng)”基地，成為傳統(tǒng)文化發(fā)展、振興、傳播的舞臺(tái)和陣地，成為蘇州的文化產(chǎn)業(yè)品牌和文化名片。

圖片由本文主人公提供

編輯 楊易霖

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