（內(nèi)江師范學(xué)院，四川 內(nèi)江 641000）

中華民族歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，培育出了豐富多樣的優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包羅萬(wàn)象，茶文化為其一。隨著歷史的演變和時(shí)代的變遷，茶也從一開(kāi)始的被作為種植作物，到后來(lái)逐漸被文人賦予精神層面的文化，形成了自己獨(dú)有的文化體系。傳統(tǒng)的茶文化在發(fā)展過(guò)程中融合了佛儒道三家的思想精華，意蘊(yùn)更加豐富且深刻，讓茶文化散發(fā)出強(qiáng)大的育人功能，為高校大學(xué)生思想政治教育提供了啟示。

1 茶文化的內(nèi)涵與發(fā)展

茶作為茶文化的主要物質(zhì)載體，最初用作于醫(yī)藥和食用，生長(zhǎng)于山林之間，取日月之精華。隨著種茶、采茶、制茶等環(huán)節(jié)物質(zhì)技術(shù)的發(fā)展，到有關(guān)于“茶”的習(xí)俗、禮儀等的出現(xiàn)，茶文化也應(yīng)運(yùn)而生。《茶經(jīng)》的問(wèn)世，將佛家、儒家以及道家的哲學(xué)思想與茶相融合，標(biāo)志著茶文化的真正形成。茶在神農(nóng)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，但是直到東漢末年，皇宮貴族間才開(kāi)始飲茶。隨后，茶發(fā)展成為文人們之間高談闊論時(shí)的必備之物，這也為茶文化內(nèi)涵的豐富發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生活水平的提高，茶作為種植物進(jìn)一步發(fā)展，并形成了茶禮、茶詩(shī)、茶畫(huà)、貢茶、斗茶、禪茶、品茶和茶道等茶文化。到了清代，各地逐步形成了許許多多的茶館，以供當(dāng)?shù)厝藗兤凡琛⒔徽勔约皧蕵?lè)消遣等等。乃至于發(fā)展到現(xiàn)在，依然有不少茶樓存在，尤其是在川渝地區(qū)，茶樓是當(dāng)?shù)氐奶厣?。中?guó)茶文化的精神體現(xiàn)于中國(guó)茶文化的“四諦”和、靜、怡、真?！昂汀笔侨寮?、佛家和道家三家思想共鳴的體現(xiàn)，主張中庸之道、天人合一?！办o”乃靜心、修身養(yǎng)性之意?！扳笔氢?、愉快之意?！罢妗眲t是追求真知、真理，啟發(fā)人們的智慧，以期達(dá)到追求真、善、美的境界，在飲茶、品茶的過(guò)程中享受心靈的放松，不忘初心，永葆真心，是中國(guó)茶文化的真諦所在。

2 高校對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

隨著生產(chǎn)力水平的提高，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及時(shí)代的變遷，我們國(guó)家越來(lái)越認(rèn)識(shí)到中國(guó)五千年來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，認(rèn)識(shí)到民族精神繼承與發(fā)揚(yáng)的必要性。而高校作為高等教育機(jī)構(gòu)，是一個(gè)國(guó)家培養(yǎng)高層次人才和科學(xué)研究的主要場(chǎng)所，大學(xué)生作為高校的主體，是高等教育知識(shí)的學(xué)習(xí)者，毫無(wú)疑問(wèn)，他們更是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和創(chuàng)新者。目前，有不少高校都開(kāi)設(shè)了關(guān)于茶文化的選修課程，如《中國(guó)茶藝》、《中華茶道》等，通過(guò)系統(tǒng)的課程向同學(xué)們講授中國(guó)茶文化的悠久歷史和發(fā)展歷程，以及如何制茶、泡茶和品茶的禮儀和講究等。也有不少學(xué)校成立了有關(guān)于茶文化的協(xié)會(huì)和社團(tuán)，通過(guò)招募對(duì)茶文化感興趣的社團(tuán)成員，讓茶文化在高校大學(xué)生中發(fā)展。不少有條件的高校會(huì)成立專門的茶藝教師隊(duì)伍，培養(yǎng)一批專門的熱愛(ài)茶和茶文化的大師，帶領(lǐng)學(xué)生們走出校門，來(lái)到專門種植茶葉的地區(qū)，通過(guò)實(shí)地考察，切身的感受茶文化的精神。還有不少高校的大學(xué)生將有關(guān)于種植茶葉、泡茶、品茶等茶和茶文化的知識(shí)剪輯成視頻或者動(dòng)畫(huà)，組織學(xué)生線上觀看視頻，了解茶文化。通過(guò)上述這些方式方法，采用“線上＋線下”相結(jié)合的模式，可以讓大學(xué)生更加清楚茶以及茶文化的精神，代代相傳，以達(dá)到對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校大學(xué)生思政教育的啟示

不僅僅是高校能夠?qū)χ袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)展，反過(guò)來(lái)，中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同樣能夠?yàn)楦咝Ｓ斯ぷ?，尤其是大學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)啟發(fā)。比如在高校開(kāi)設(shè)茶藝課、成立茶藝協(xié)會(huì)等等創(chuàng)新了高校育人工作的途徑和渠道；茶話會(huì)的舉辦讓師生之間、生生之間的關(guān)系更加和諧融洽；茶文化里所蘊(yùn)含的精神品質(zhì)和哲學(xué)思想也為大學(xué)生思想政治教育提供了正確的方向和目標(biāo)，有利于高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。

3.1 打破了傳統(tǒng)高校思想政治教育的時(shí)空限制

傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育主要通過(guò)課堂進(jìn)行，有著相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)間限制以及相對(duì)固定的空間束縛，往往采用教師講授、學(xué)生聽(tīng)講的方式進(jìn)行，單一的灌輸式教育方法讓高校思想政治教育工作的成效不夠顯著。而中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂，如將茶與茶文化引入課堂，打破了傳統(tǒng)高校思想政治教育的時(shí)空限制和環(huán)境氛圍，教師不再是單一的傳授和講解，而是將制茶、泡茶、飲茶、品茶等一起帶入課堂，手把手的教學(xué)，甚至是帶領(lǐng)學(xué)生親自走進(jìn)種植茶葉的地方，讓學(xué)生親身實(shí)踐從種植茶葉開(kāi)始的這一系列操作，通過(guò)一種輕松的方式和愉悅的氛圍帶領(lǐng)學(xué)生一起感受茶文化之美、大自然之美。更重要的是，能夠讓學(xué)生們親自領(lǐng)略到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神和魅力之所在，能夠自覺(jué)地傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綿延不絕地傳承下去。

3.2 構(gòu)建了和諧融洽的師生關(guān)系，拉近了師生之間的距離

茶話會(huì)來(lái)源于中國(guó)古代，顧名思義，茶話會(huì)是飲茶談話之意。茶話會(huì)是由茶宴、茶會(huì)逐步發(fā)展而來(lái)的。發(fā)展到現(xiàn)如今，茶話會(huì)不再像以前的茶宴和茶會(huì)一般，需要極大的開(kāi)銷以及嚴(yán)格的規(guī)矩才可開(kāi)辦。而是借助一杯清茶，就可以和朋友們暢所欲言、表達(dá)自己的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，抒發(fā)各種見(jiàn)地，談天闊地，交流感情等等。高校大學(xué)生作為知識(shí)的學(xué)習(xí)者和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，他們對(duì)于教師的接受度和認(rèn)可度一定程度上影響著知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳遞；反過(guò)來(lái)，高校教師也應(yīng)該不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)方法和模式，采取學(xué)生們感興趣以及更容易接受的方法進(jìn)行知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳遞和繼承。因此，有一些高校輔導(dǎo)員和任課教師會(huì)選擇茶話會(huì)的方式，與同學(xué)們進(jìn)行交流和溝通。茶話會(huì)上通常會(huì)有清茶、茶點(diǎn)以及水果等等，交流空間也會(huì)選擇在一些舒適的地方，或者改變教室固定座位的格局，在自由的空間里進(jìn)行交談。同時(shí)，茶具有寧心靜氣、發(fā)散思維、提高智慧的功效，飲之能讓人神清氣爽、心情愉悅、機(jī)智敏捷、思路頓開(kāi)。師生們或就一問(wèn)題或主題舉辦茶話會(huì)，采取頭腦風(fēng)暴法，自由地發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解，互相討論，最后經(jīng)過(guò)討論商定解決問(wèn)題的辦法；或?qū)⑷粘５陌鄷?huì)活動(dòng)改變?yōu)椴柙挄?huì)，通過(guò)茶話會(huì)的形式，高校輔導(dǎo)員可以更加了解學(xué)生近期的學(xué)習(xí)與生活狀態(tài)，及時(shí)跟蹤學(xué)生的思想和身心健康問(wèn)題。通過(guò)茶話會(huì)營(yíng)造出輕松、愉快的氛圍，學(xué)生更容易放下心里的戒備，更容易將自己內(nèi)心深處最真實(shí)的想法表達(dá)乃至傾訴出來(lái)，方便高校輔導(dǎo)員更加全面的了解到學(xué)生的所思所想。同時(shí)，通過(guò)茶話會(huì)的舉辦，同學(xué)們之間也會(huì)更加了解彼此，更加親密無(wú)間。有利于構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系、生生關(guān)系，拉近了師生、生生之間的距離。

3.3 培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)，提升大學(xué)生綜合素質(zhì)

高校的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，顧名思義，培養(yǎng)有品德的大學(xué)生。我國(guó)大學(xué)不僅有傳播知識(shí)、傳承文化等功能，更重要的是培養(yǎng)人、塑造人。立德即堅(jiān)持德育原則，以正面教育為主，引導(dǎo)大學(xué)生的發(fā)展。

茶生長(zhǎng)于山林之間，出淤泥而不染，品德高尚純潔，味道醇美，茶性溫和內(nèi)斂，這體現(xiàn)了儒家思想的中庸之道—“和”。儒家思想講究中庸和諧，主張不論是做人還是做事都要謙遜、低調(diào)，張弛有度，講道理，講規(guī)矩。高校大學(xué)生思想政治教育在茶文化的啟發(fā)之下，可以引導(dǎo)高校大學(xué)生不論是在學(xué)習(xí)上、生活上還是在未來(lái)的工作當(dāng)中，都要低調(diào)且謙遜的做人，戒驕戒躁、穩(wěn)重的做事，切忌做人做事極端執(zhí)拗，不顧后果。促進(jìn)高校大學(xué)生身心全面健康發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生不論面對(duì)什么樣的境況，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)出淤泥而不染，不忘初心，保持自己內(nèi)心的真善美。

飲茶具有能夠靜心凝神、陶冶情操、散發(fā)思維的功效，這體現(xiàn)了茶文化當(dāng)中的“怡”和“靜”，即追求怡然、愉悅、清凈的心境，尋求心靈的釋放，體現(xiàn)了道家“天人合一”的精神境界。道家思想講究“天人合一”，人與自然和諧共處，反對(duì)人是大自然的主人這一觀點(diǎn)，主張人要學(xué)會(huì)與自然和諧共生，尊重自然、保護(hù)自然，這與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的觀念不謀而合。高校大學(xué)生思想政治教育在茶文化的啟發(fā)之下，可以引導(dǎo)高校大學(xué)生要學(xué)會(huì)欣賞大自然的風(fēng)景，領(lǐng)略大自然之美，尊重自然、保護(hù)環(huán)境，在幽美的環(huán)境氛圍下尋求內(nèi)心的寧?kù)o和怡然，堅(jiān)定自己的內(nèi)心追求，不斷努力，艱苦奮斗。

茶德值得是茶所具有的美德。茶有八德：康、樂(lè)、甘、香、和、清、敬、美，即茶能夠增進(jìn)康健，增進(jìn)快樂(lè)，甘潤(rùn)人生，芳香四溢，和而不同，清心靜氣，敬重賓客，增進(jìn)美感。高校大學(xué)生思想政治教育在茶文化的啟發(fā)之下，可以引導(dǎo)高校大學(xué)生學(xué)會(huì)享受飲茶、學(xué)習(xí)茶德。作為一名新時(shí)代大學(xué)生，做人應(yīng)當(dāng)謙虛低調(diào)，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，尊老愛(ài)幼，尊敬師長(zhǎng)；學(xué)會(huì)享受大自然之美，敬重大自然；與同學(xué)朋友和睦相處，在與人交往的過(guò)程中始終保持和諧友善的關(guān)系，可以提出不同的意見(jiàn)或見(jiàn)解，但切忌激進(jìn)，傷害他人，這也與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不謀而合。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，彰顯了特殊的思想政治教育功能。茶文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，一直流傳至今，也為新時(shí)代高校大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了極大的啟迪。茶文化創(chuàng)新了高校育人工作的途徑和渠道，打破了時(shí)空限制，讓師生在制茶、泡茶、飲茶中共同體會(huì)茶文化所帶來(lái)的精神；茶話會(huì)的舉辦讓師生之間、生生之間的關(guān)系更加和諧融洽；茶文化里所蘊(yùn)含的精神品質(zhì)和哲學(xué)思想也為大學(xué)生思想政治教育提供了正確的方向和目標(biāo)，有利于高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，有利于為中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。