遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，從1948年9月12日開始，到1949年1月31日結(jié)束。這是中國人民解放軍凱歌行進(jìn)的歲月，也是一則戰(zhàn)場局勢瞬息萬變、充滿驚濤駭浪的歷史篇章。

在這不間斷地連續(xù)進(jìn)行的三場會戰(zhàn)中，雙方主力盡出。國民黨軍的四支最精銳的主力部隊和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的五大野戰(zhàn)部隊全力以赴地投入這三次會戰(zhàn)。

這三場戰(zhàn)略決戰(zhàn)，對整個解放戰(zhàn)爭全局具有決定意義。三次戰(zhàn)役中，解放軍共殲滅國民黨正規(guī)軍一百四十四個師、非正規(guī)軍二十九個師，共計一百五十四萬人，使整個戰(zhàn)局頓時改觀。這以后，盡管國民黨當(dāng)局先是力圖守住長江防線，后是力求保住華南和西南地區(qū)，但已是兵敗如山倒、不堪一擊。整個戰(zhàn)爭的勝負(fù)，在三大戰(zhàn)略決戰(zhàn)結(jié)束時已成定局。

對解放軍來說，這三大戰(zhàn)略決戰(zhàn)是在國民黨軍隊數(shù)量上超過自己、武器裝備更占顯然優(yōu)勢的條件下發(fā)動的，而在短短四個月零十九天時間內(nèi)便干凈利索地取得勝利。不論戰(zhàn)爭規(guī)模還是戰(zhàn)果，這在中國歷史上是前所未有的，甚至在世界戰(zhàn)爭史上也屬罕見，無疑十分值得后人從不同角度對它進(jìn)行深入探討和研究。

什么是戰(zhàn)略決戰(zhàn)？那是指對戰(zhàn)爭全局有決定意義的戰(zhàn)役。戰(zhàn)略決戰(zhàn)通常表現(xiàn)為雙方的主力會戰(zhàn)，因為只有在會戰(zhàn)中殲滅對方的主力，才能決定戰(zhàn)爭的勝負(fù)。如果交戰(zhàn)一方的主力已被消滅，即便還存在多少軍隊，都勝負(fù)已決。雙方如果沒有將主力投入作戰(zhàn)，就不可能對戰(zhàn)爭全局有決定性作用。不管是這兩種情況中的哪一種，都談不上戰(zhàn)略決戰(zhàn)。

克勞塞維茨在他的名著《戰(zhàn)爭論》中特別重視主力會戰(zhàn)的問題。他寫道：“主力會戰(zhàn)是雙方主力之間的斗爭，所以必須永遠(yuǎn)把主力會戰(zhàn)看作戰(zhàn)爭的真正的重心。”

正因為戰(zhàn)略決戰(zhàn)對戰(zhàn)爭全局起著決定性作用，是戰(zhàn)爭的真正重心所在，雙方的軍事統(tǒng)帥都不能不全力以赴地為爭取勝利而投入這場斗爭。又因為它是雙方主力的會戰(zhàn)，所以它在整個戰(zhàn)爭過程中自然是最激烈、最復(fù)雜、最變化多端的階段，在指揮上也是最不容易駕馭的時刻。

對軍事統(tǒng)帥來說，戰(zhàn)略決戰(zhàn)是檢驗他的戰(zhàn)略眼光、駕馭復(fù)雜局勢能力以及意志力的最好試金石。這里包括：他能不能總覽全局地正確判斷客觀戰(zhàn)爭局勢的發(fā)展進(jìn)程;能不能在恰當(dāng)時機(jī)下作出常人難以決斷的重大決定，并排除重重困難，堅決貫徹實行;能不能靈活地應(yīng)對戰(zhàn)場上出現(xiàn)的可以預(yù)見或難以預(yù)見的復(fù)雜變化，隨機(jī)應(yīng)變，及時調(diào)整部署;能不能巧妙地引導(dǎo)戰(zhàn)役從這一階段向下一階段發(fā)展，如此等等。

可以說，戰(zhàn)略決戰(zhàn)在相當(dāng)程度上也是對雙方軍事統(tǒng)帥指揮作戰(zhàn)能力的考驗。孰優(yōu)孰劣，空言爭辯是沒有用的，一切只能靠實踐的事實來檢驗。

當(dāng)然，戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝敗不能單純從軍事這一個角度來考察，它通常有深刻的社會原因，同政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等諸多因素交織在一起，特別是由人心向背這個根本因素所支配。但軍事統(tǒng)帥的主觀指揮是否正確無疑也起著極為重要的作用。

毛澤東曾著重指出這一點：“我要優(yōu)勢和主動，敵人也要這個，從這點上看，戰(zhàn)爭就是兩軍指揮員以軍力、財力等各項物質(zhì)基礎(chǔ)作地盤，互爭優(yōu)勢和主動的主觀能力的競賽。競賽結(jié)果，有勝有敗，除了客觀物質(zhì)條件的比較外，勝者必由于主觀指揮的正確，敗者必由于主觀指揮的錯誤?！彼謱懙溃骸皯?zhàn)爭是力量的競賽，但力量在戰(zhàn)爭過程中變化其原來的形態(tài)。在這里，主觀的努力，多打勝仗，少犯錯誤，是決定的因素?？陀^因素具備著這種變化的可能性，但實現(xiàn)這種可能性，就需要正確的方針和主觀的努力。這時候，主觀作用是決定的了。”

在戰(zhàn)爭史中，雙方統(tǒng)帥如何統(tǒng)籌全局、作出判斷、布局下子，如何處理戰(zhàn)爭進(jìn)程中那些異常復(fù)雜而有關(guān)鍵意義的問題，他們的領(lǐng)導(dǎo)能力究竟怎樣，后果又是如何，常常引起人們的特別興趣，給予多方面的啟發(fā)。

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

歷史是前人實踐記錄的總匯。

梁啟超說過：讀史可以“益人神智”?；仡欉@段經(jīng)過實踐檢驗的歷史，不僅是為了緬懷前人的巨大功績、感受革命成功的得來不易，還可以對這場規(guī)模如此宏偉、人類歷史上并不多見的大決戰(zhàn)中雙方統(tǒng)帥如何思考和實行指導(dǎo)的事實進(jìn)行粗略的梳理和剖析，從中得到許多啟示。