如果終究要帶著“濾鏡”看世界

撰文_曉鏘

接受“泛濾鏡”的存在，不等于認(rèn)同“濾鏡泛濫”。

就在今年7月，挪威以壓倒性的票數(shù)通過了一項(xiàng)法案，規(guī)定無論是社交媒體、網(wǎng)紅，還是廣告商，都必須對(duì)精修或PS過的照片加水印，注明“本照片經(jīng)過編輯”。這項(xiàng)法案的頒布意味著，在挪威這個(gè)國度，無論是面容還是身材，但凡發(fā)布經(jīng)過濾鏡加工來達(dá)到盈利目的的照片，帶有法律效力的公開聲明都將必不可少。

針對(duì)起初只是為了“更美麗”的濾鏡，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到它的局限和邊界、影響力和“危險(xiǎn)性”。而這正是人類的能力和所要做的事。某種意義上，挪威人的選擇和在這個(gè)星球上生活過的人曾經(jīng)疏導(dǎo)洪水、尋找合適的棲息地、規(guī)避戰(zhàn)爭(zhēng)等等一樣，并無二致。一邊不斷改善外在的環(huán)境和社會(huì)，盡可能地制定規(guī)則或法條，一邊也持續(xù)修正自己的行為，調(diào)整腳步與情緒，且隨著對(duì)這個(gè)世界和真實(shí)性的加深理解，對(duì)邏輯與狀態(tài)的不斷體認(rèn)，人們也不斷地有新的功課，不斷地有新的探索。

不見得是簡(jiǎn)單的進(jìn)步抑或退步。但始終有本質(zhì)，有核心，有原則，有底線，有邁步，也有反顧。比如在這個(gè)“泛濾鏡”時(shí)代，你始終致力于得到那個(gè)“生活的本體”，你就不會(huì)只剩下甩鍋給“生活的濾鏡”這一招。

學(xué)會(huì)適應(yīng)是首要而必要的，這不意味著你只是在被動(dòng)地應(yīng)對(duì)，或者干脆只是投降式的淪陷。在一個(gè)商業(yè)氣息和能量都無比發(fā)達(dá)的當(dāng)今時(shí)代，更應(yīng)該催生的是具有慧眼慧心的理智消費(fèi)者。后者具備的技能和意識(shí)，和這個(gè)時(shí)代相匹配，甚至相匹敵。比如，明確地知道一個(gè)人企圖達(dá)到模特的效果和成為模特，是兩碼事。再比如，明確地知道自己的需求和標(biāo)準(zhǔn)是什么，更明白方向和路徑在哪里？而不至于聽信一則廣告、一些雞湯、更多大小忽悠里的每一句話。

而另一層面，對(duì)卸去各種濾鏡效果后的現(xiàn)實(shí)世界，仍然有喜歡和熱愛，你會(huì)是人生和自己真正的贏家。如羅曼·羅蘭的精彩箴言所示范，真正的英雄，是那些看清了生活的真相，卻依然熱愛生活的人——你得去經(jīng)歷“看清真相”的過程。

抵制所有“濾鏡”可行嗎？其實(shí)沒有必要?！盀V鏡”并不會(huì)消亡，它作為一種人類欲望與想象共享的工具，始終存在。大到歷史濾鏡，小到和每個(gè)人都相關(guān)的“情感濾鏡”都是實(shí)證。也無法簡(jiǎn)單地定義“濾鏡有罪”，或者“濾鏡無罪”。在你眼前“翻車”的網(wǎng)紅景點(diǎn)和各種似乎在教你如何“掩耳盜鈴”“自欺欺人”的APP，可能只是整個(gè)時(shí)代問題的一個(gè)小小縮影兼折射。對(duì)濾鏡的“封殺”，不僅治標(biāo)不治本，也找錯(cuò)了元兇。你看，隨著對(duì)互聯(lián)網(wǎng)營銷手段的了解和熟悉，現(xiàn)在已經(jīng)有越來越多有主見的年輕人開始反“種草”，也有越來越多返璞歸真的中年人執(zhí)行著“斷舍離”的生活方針。

確實(shí)要警惕的是種種“無形之手”“幕后勢(shì)力”的花招與惡意，而不是讓一面“濾鏡”背鍋。所謂“過度美化”，罪在“過度”。所謂“暗箱操作”，錯(cuò)在“暗箱”。濾鏡本身無所謂對(duì)錯(cuò)，但既然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到濾鏡是工具，就要把它變成“好的工具”。一個(gè)不斷前進(jìn)且加速前進(jìn)的時(shí)代，就是要不斷地解決掉“思維觀念跟不上技術(shù)理念”產(chǎn)生的認(rèn)知障礙，而不是詛咒技術(shù)的同時(shí)又停止思維，更不是禁止思維的同時(shí)又諉罪給技術(shù)。

僅以“美顏濾鏡”為例，對(duì)其的追捧定然會(huì)使其繼續(xù)技術(shù)升級(jí)，也的確可能會(huì)引發(fā)、改變一些重大命題包括“美”的觀念、手段，比如允許“虛擬美”之于一個(gè)人的價(jià)值、意義。又比如，哪怕“嚴(yán)重”一點(diǎn)說，濾鏡會(huì)改變?nèi)祟惖拿缹W(xué)走向——就像原始人第一次穿上衣服、公元前3000年的古埃及人開始化妝、公元19世紀(jì)的某一天人類用上了照相機(jī)——但最終，并不會(huì)打敗“人類的美學(xué)”，而是成為乃至成就“人類的美學(xué)”。

當(dāng)然，接受并認(rèn)清“泛濾鏡”的現(xiàn)實(shí)，不等于認(rèn)同和接受“濾鏡泛濫”。有形的濾鏡好判斷，無形的“濾鏡”更在人的心里。那些歧視、偏見、有色眼鏡，或被加持過的所謂“高光”乃至偽善，都比“美顏濾鏡”什么的更危險(xiǎn)。

如果我們終究要帶著“濾鏡”看世界、看自己，那么做那個(gè)豐富又清醒的自己，探索真實(shí)又奇幻的世界，從來都更為重要、更為“有趣”——并且，必不可少。