春雨潤物細(xì)無聲

白長遠(yuǎn)

【摘要】在小學(xué)課程體系中，小學(xué)語文是必修課，班主任承擔(dān)著學(xué)生品德教育的重要。語文課程不僅向?qū)W生傳授語文知識，在傳授知識之際還可促使學(xué)生進(jìn)一步了解人文內(nèi)涵，強化學(xué)生品德教育。同時身為班主任的語文教師在語文教學(xué)時，品德教育是關(guān)鍵部分，將品德教育理念滲入語文教學(xué)，可有效培育學(xué)生道德情操，幫助學(xué)生樹立人生觀、生活觀、價值觀，進(jìn)而促使小學(xué)生道德素養(yǎng)及其綜合素養(yǎng)的穩(wěn)步提升。正可謂學(xué)語文，即先做人。

【關(guān)鍵詞】品德教育;小學(xué)語文;社會主義;價值觀

在推進(jìn)教學(xué)工作之際，作為班級管理者的語文教師更需不斷提高自我素養(yǎng)，以便能有效應(yīng)對教育改革不時之需。隨著新課程改革工作順利落實，學(xué)校品德教育地位日漸增強。為此，教師應(yīng)緊緊跟隨教學(xué)目標(biāo)，有系統(tǒng)、有秩序、有目的地對學(xué)生展開思想道德培養(yǎng)工作，令學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成品德教育認(rèn)知，在生活中體驗品德教育、踐行品德教育。加強學(xué)生品德教育培養(yǎng)，有助于學(xué)生養(yǎng)成全面發(fā)展的美好品質(zhì)，最終成為一名合格的新時代人才。

一、精選可創(chuàng)造更多品德教育機(jī)會的教學(xué)方法

眾所周知，不同的教學(xué)方式蘊含的品德教育資源及產(chǎn)生的品德教育效果均會截然不同。相比虛擬式道德故事，真實性道德事件往往更能沖擊著人們的思想，蘊含著更加豐富的品德教育價值。面臨真實性道德事件，學(xué)生會直接面臨利益考驗。一旦學(xué)生通過了眼前的利益考驗，在處理道德沖突之際，便能“如魚得水”，進(jìn)而在道德成長路上收獲更滿意的成績。例如，在一次課堂教學(xué)中，教師組織學(xué)生開展小組討論活動， 并且由學(xué)生自愿劃分小組。在這種狀況下，有一些學(xué)生組別的劃分不盡人意，甚至還會有一些學(xué)生無法組成小組，進(jìn)而不能參與小組討論活動。一旦遇到問題沖突，就會出現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展的時機(jī)。在這個過程中，教師要積極鼓勵學(xué)生，多與不同類型的同學(xué)加以合作，在新合作關(guān)系內(nèi)尋找有效的合作方式，進(jìn)而超越自己、超越他人。與此同時，教師還要針對那些找不到組別的同學(xué)進(jìn)行心理疏導(dǎo)，指引其反思自己找不到小組的原因，并督促其及時轉(zhuǎn)變思想觀念，立即加入某一小組，或者找尋更合適的解決辦法。在整個過程中，學(xué)生會慢慢明白“合作如此重要”。然而，若想成為一個人人都喜歡的、受歡迎的人，就需要不斷完善自身行為，不計個人得失，多為小組奉獻(xiàn)力量。根據(jù)行為實踐證明，通過這次分組合作，對學(xué)生品德教育產(chǎn)生了很明顯的效果，促使大部分學(xué)生在心中都認(rèn)知到了團(tuán)體的力量，以及如何快速加入團(tuán)體，并立志成為一個廣受歡迎的“好同學(xué)”。

二、選取更能展現(xiàn)社會主義核心價值觀的教學(xué)方法

在品德教育過程中，社會主義核心價值觀教育是重中之重。為此，小學(xué)語文教學(xué)中的品德教育取向應(yīng)更傾向于民主、富強、文明、自由、平等、敬業(yè)等。改變傳統(tǒng)“滿堂灌”教學(xué)方法，采取對話、討論、合作等教學(xué)方式，進(jìn)一步凸顯社會主義核心價值觀中的平等觀念[2]。例如，語文教師在選取語文課代表時，應(yīng)通過班級內(nèi)選舉方式產(chǎn)生課代表，并由教師任命課代表職責(zé)。通過學(xué)生自愿申報、他人推薦等形式，最終以投票方式獲取選舉活動結(jié)果。在選舉過程中，既能增強學(xué)生語言表達(dá)能力，又能令班內(nèi)教學(xué)管理工作更加順暢、有節(jié)奏。積極參與民主管理的過程，是樹立學(xué)生民主意識、完善品德教育取向、提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的過程。

每一個年級、每一個班級在落實道德教育工作之際，都會產(chǎn)生不同的問題。在面對各班級中突出的道德問題時，應(yīng)選取更有針對性的解決方式，以便能收獲良好的品德教育效果。例如，如果一個班級內(nèi)部不夠團(tuán)結(jié)，教師則可以采用“合作學(xué)習(xí)”方法，進(jìn)一步助力學(xué)生解決團(tuán)結(jié)方面的問題。在解決班級內(nèi)部團(tuán)結(jié)問題時，通過良好的品德教育教學(xué)方式，可引起學(xué)生進(jìn)行自我反思，進(jìn)而采取更行之有效的真實性道德行動。

三、教師恰當(dāng)點撥巧妙喚醒鼓舞

語文具有人文性的特點，語文也是一門用來交流和溝通的工具。語文中話語使用的方法不同，達(dá)到的效果不同。在“立德樹人”目標(biāo)導(dǎo)向下，教師要巧妙運用語文，讓語言文字發(fā)揮出恰當(dāng)?shù)膬r值，對學(xué)生正確價值觀、人生觀進(jìn)行培養(yǎng)，對學(xué)生積極的生活態(tài)度、情感態(tài)度進(jìn)行喚醒和鼓舞。學(xué)生在實際生活中遇到了問題，教師進(jìn)行提示與點撥，才能發(fā)揮出品德教育的價值。應(yīng)針對具體的實際問題，運用語文學(xué)科品德教育舉措， 實施對學(xué)生的喚醒和鼓舞，落實有效的品德教育。小學(xué)生的認(rèn)知水平和生活閱歷有限，有時候?qū)滩奈谋镜睦斫獠]有那么深刻，或者分析問題并不能非常全面和深刻。這就需要教師的巧妙提示、點撥，促進(jìn)深入理解和感悟。 教師可以通過輔助資料、語言等，提示方法、點撥思維，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維，從各個方面思考與探究，品味文本的內(nèi)涵和主旨，也辯證性分析問題，理解文本。

如開展《小猴子下山》閱讀教學(xué)時，因為小學(xué)學(xué)生沒有太多生活經(jīng)驗，大多數(shù)學(xué)生不能深刻理解這個故事中傳遞出來的思想。這就需要教師恰當(dāng)提示與點撥，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟理 解文本的含義。教師先組織學(xué)生朗讀課文，再扮演小猴子，表 演它下山的經(jīng)歷。在學(xué)生表演過程中，教師給學(xué)生的表演添加一些旁白。之后，教師啟發(fā)學(xué)生思考：“最后，小猴子得到了什么？”學(xué)生回答：“它空著手回家了?！薄笆茄?，小猴子什么收獲也沒有，生活中，我們做出了努力，就希望有收獲，但是，如 果三心二意，不能有始有終，沒有明確目標(biāo)，就會和小猴子一樣，沒有收獲哦！”說著，教師再借助幾個生活小例子來解釋。 教師提示和點撥，引導(dǎo)學(xué)生契合生活感悟和理解，即促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)悟了文本內(nèi)涵，巧妙滲透了品德教育。

結(jié)束語

總而言之，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透品德教育，有利于學(xué)生全面發(fā)展?；诖耍谛W(xué)語文課堂教學(xué)時，教師應(yīng)明確品德教育取向，積極探索與應(yīng)用行之有效的品德教育方式。在反復(fù)實踐中累積教育經(jīng)驗，促使小學(xué)品德教育更高效、高質(zhì)。只有當(dāng)語文教師自覺形成健康的學(xué)科品德教育取向，才能在授予知識之際增強學(xué)生品德教育智慧，真正實現(xiàn)語文學(xué)科“教書育人”的終極目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱瑜. 文以載道，立德樹人 ——淺談小學(xué)語文德育教學(xué)[J]. 山海經(jīng)：教育前沿，2020，000（002）：1.

[2]杜紅梅. 核心素養(yǎng)下小學(xué)語文德育教學(xué)探究[J]. 新課程（教研版），2019，000（006）：250.