【摘要】數(shù)字媒體技術(shù)已經(jīng)在人們的生活中占有非常重要的地位,對影視文化傳播的影響也是舉足輕重的。本文通過討論數(shù)字媒體技術(shù)的定義及對影視文化傳播的影響、美學(xué)探索及創(chuàng)作過程中的反思,加強(qiáng)對影視文化技術(shù)的研究,充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢,使得影視文化與數(shù)字媒體技術(shù)更深層次融合,從而推動影視文化傳播的進(jìn)一步發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】數(shù)字媒體技術(shù);影視文化;傳播;影像
【中圖分類號】J905? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264(2021)48-0070-02
現(xiàn)今時代,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲入到人們生活的方方面面,特別是年輕人,手機(jī)已經(jīng)成為他們生活中不可或缺的必需品,其中娛樂已占據(jù)非常高的使用頻率,數(shù)字媒體藝術(shù)由此產(chǎn)生,“其指代的是基于數(shù)字技術(shù)、計算機(jī)程序等,對圖片、影音文件等進(jìn)行相應(yīng)的分析,根據(jù)需求來編輯,以得到升級產(chǎn)品,實(shí)質(zhì)逐步走向完美化?!?/p>
數(shù)字媒體技術(shù)已經(jīng)深入人們的生活,特別是影視制作及影視文化傳播領(lǐng)域,都和數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)生了或多或少的聯(lián)系,而這種聯(lián)系在今后的發(fā)展過程中會更加緊密和頻繁。理解數(shù)字媒體技術(shù),對于研究數(shù)字媒體技術(shù)對影視文化傳播的影響有著重要的意義。
一、數(shù)字媒體技術(shù)的相關(guān)定義
從廣義上來看,“數(shù)字媒體技術(shù)可以簡單地理解為數(shù)字化的媒體藝術(shù),指在數(shù)字技術(shù)的支持下,完成平面設(shè)計,并以萬維網(wǎng)為媒介傳播所謂‘純藝術(shù)’,包括一切以數(shù)字媒體技術(shù)為載體,并且有著獨(dú)特審美價值的藝術(shù)作品,如數(shù)字影像藝術(shù)、新媒體藝術(shù)等;從狹義上來說,數(shù)字媒體技術(shù)指利用計算機(jī)信息技術(shù),來處理與藝術(shù)相關(guān)的如設(shè)計、影音、動畫等藝術(shù)作品,俗稱為CG?!?/p>
二、數(shù)字媒體技術(shù)對影視文化傳播的影響力
(一)拓展影視文化傳播空間
數(shù)字媒體技術(shù)的高速發(fā)展得益于相關(guān)軟件的不斷開發(fā),1993年斯皮爾伯格的《侏羅紀(jì)公園》可以說是數(shù)字特效技術(shù)在現(xiàn)代電影應(yīng)用中的里程碑,而1995年的《勇敢者游戲》中逼真的特效真正驚艷了全球觀眾,從特效的時長來看,超過了1993年的《侏羅紀(jì)公園》,這也標(biāo)志著數(shù)字媒體技術(shù)時代的開始,此后《泰坦尼克號》《阿凡達(dá)》《星球大戰(zhàn)前傳》系列、《侏羅紀(jì)公園》系列等等非常多的電影都有精致的數(shù)字媒體技術(shù)制作的畫面。中國的電影《流浪地球》《哪吒之魔童降世》《捉妖記》等等都是數(shù)字媒體技術(shù)電影制作的優(yōu)秀代表作品。
(二)促使傳統(tǒng)影視制作行業(yè)適應(yīng)數(shù)字多媒體時代
影視行業(yè)在發(fā)展的過程中,一向是對科技的發(fā)展最為敏感,數(shù)字媒體技術(shù)的出現(xiàn)很快就被影視行業(yè)吸收和使用并不斷創(chuàng)新,迫使傳統(tǒng)的影視公司不是升級轉(zhuǎn)型就是被社會發(fā)展淘汰,新興的互聯(lián)網(wǎng)媒體公司不斷涌現(xiàn),微信、抖音、快手、嗶哩嗶哩、騰訊、愛奇藝等一些互聯(lián)網(wǎng)公司成為影視圈新貴,而很多地方電視臺、廣播電臺等傳統(tǒng)媒體影響力已大不如前。數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)電影的繁榮,我國影視文化的市場也在這十幾年得到了高速的發(fā)展,隨著人們生活節(jié)奏的加快,“碎片化”娛樂消費(fèi)慢慢在人們的娛樂生活中占據(jù)越來越重要的地位,而視覺奇觀化的好萊塢大片不但刺激著中國的電影市場,也沖擊著傳統(tǒng)行業(yè)的影視制作者們。
數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展,迫使傳統(tǒng)影視行業(yè)中的從業(yè)人員必須適應(yīng)時代的發(fā)展,不轉(zhuǎn)型就要被淘汰。人類已經(jīng)進(jìn)入信息時代,每天人們都接受到來自互聯(lián)網(wǎng)大量的各種各樣的信息,各種音像制品也層出不窮,20世紀(jì)90年代前的賣方市場已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)今的買方市場,觀眾已經(jīng)可以通過互聯(lián)網(wǎng)影響到影視制作者的創(chuàng)作,“彈幕”的出現(xiàn),更是使身處千里之外的觀眾身臨其境同時參與到現(xiàn)場的討論,這些都為傳統(tǒng)影視制作者提出了新的要求。
(三)實(shí)現(xiàn)影視創(chuàng)作者創(chuàng)意,探索更多領(lǐng)域
數(shù)字媒體技術(shù)在影視文化傳播中得到了廣泛的應(yīng)用,而且這種趨勢在不斷地加強(qiáng)中,因?yàn)閿?shù)字媒體技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)影視創(chuàng)作者天馬行空的創(chuàng)意,使得他們可以探索更多的領(lǐng)域,不斷突破自我。在早期影視作品制作過程中,影視畫面的具象化由于技術(shù)或資金的原因,創(chuàng)作者很多好的想法得不到實(shí)現(xiàn),很多畫面也顯得比較粗糙,拍攝一部玄幻題材的影視作品對創(chuàng)作者團(tuán)隊(duì)來說是一件非常困難的事情,86版電視劇《西游記》從1982年至1988年,歷時6年才拍攝完成共25集,雖然獲得了巨大的成功,但這么長時間的制作周期在今天來看是不可想象的,原因是數(shù)字媒體技術(shù)很好地解決了拍攝中的各種困難,使得制作周期大大縮短。這幾年玄幻劇作品的大量出現(xiàn),也體現(xiàn)了數(shù)字媒體技術(shù)在影視制作中的廣泛應(yīng)用。以徐克導(dǎo)演的新版《狄仁杰》三部曲為例,在過去,這種電影作品的很多鏡頭是很難真實(shí)再現(xiàn)的,導(dǎo)演匪夷所思的想象很難在銀幕上展現(xiàn)出來,那些宏大的場面更是難以體現(xiàn)。在數(shù)字媒體技術(shù)的加持下,借助后期制作軟件的強(qiáng)大功能,這部系列電影為觀眾展現(xiàn)了大唐盛世難以想象的視覺奇觀,很多幻術(shù)在電影中完美地展現(xiàn),觀眾不斷被帶入神奇的地帶,不由得驚嘆影視創(chuàng)作者豐富的想象力。數(shù)字媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用也使得影視創(chuàng)作者和觀眾對影視作品提出了更多的要求和期待,想象空間也變得無限大。
(四)對電影本我的探討
數(shù)字媒體在影視創(chuàng)作中的比重是越來越大,數(shù)字?jǐn)z影機(jī)的廣泛應(yīng)用,使得膠片時代慢慢遠(yuǎn)離了人們的生活。在膠片時代,因?yàn)閿z影機(jī)和膠片的成本問題,所以制作團(tuán)隊(duì)們是不可以隨意拍攝的,必須要做好周全的準(zhǔn)備才能進(jìn)行拍攝工作,數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn),使得人人都可以做導(dǎo)演,極大地方便了影視制作者們,但是也削弱了人們對影視創(chuàng)作很多認(rèn)真的態(tài)度,同時也極大地降低了影視領(lǐng)域的準(zhǔn)入門檻,致使目前有大量粗制濫造的影視作品充斥市場。
早期的電影更強(qiáng)調(diào)反映世界的現(xiàn)實(shí),數(shù)字媒體技術(shù)時代,人們更追求視覺、聽覺的奇觀和享受,致使更多充滿奇麗想象的影片進(jìn)入觀眾們的視野,普通觀眾也被這些夢幻式的電影所吸引,反映社會現(xiàn)實(shí)的電影受到了一定的沖擊,使得很多人在反思電影的本我到底是什么,影視作品到底是對現(xiàn)實(shí)世界的紀(jì)實(shí),還是創(chuàng)造一個虛擬夢幻般的世界。早期的很多電影生產(chǎn)者認(rèn)為電影應(yīng)該復(fù)原物質(zhì)現(xiàn)實(shí),后期只是對畫面做一些簡單地處理,使之更加電影化,而數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用,不僅是在影視制作過程,同時也在影視后期制作創(chuàng)造了更加廣闊的空間,給觀眾帶來了極大的視覺、聽覺體驗(yàn)空間,但到底是哪種創(chuàng)作思路好呢?這個話題一直以來也是人們熱衷于討論的話題,雖然沒有什么實(shí)質(zhì)性的結(jié)果,但另一方面也促進(jìn)了這兩種風(fēng)格電影的發(fā)展。
三、數(shù)字媒體技術(shù)對影視文化傳播美學(xué)探索
“電影和電視作為大眾傳媒的主要方式,必然要承擔(dān)起文化傳播的責(zé)任與義務(wù),讓廣大人民群眾欣賞到喜聞樂見的影視藝術(shù)作品是廣大影視工作者的時代使命?!币恢碧岢囆g(shù)要緊貼生活,這樣的藝術(shù)作品才能得到人們的認(rèn)可。目前在網(wǎng)絡(luò)上熱播的電視劇《我在他鄉(xiāng)挺好的》就是比較真實(shí)地反映了年輕人在大城市打拼的狀態(tài),在沒有大明星和各種宣傳造勢的情況下,卻受到了年輕人的追捧,這就說明了藝術(shù)來源于生活,需要反映生活中“實(shí)”的那部分,對現(xiàn)實(shí)的觀照,對現(xiàn)實(shí)生活中普通老百姓生活的人文關(guān)懷,這些可以說是影視作品的靈魂,同時在這些“實(shí)”的基礎(chǔ)上,對影視作品進(jìn)行一定的改編,使之高于生活,這也是影視作品中“虛”的內(nèi)容。
四、數(shù)字媒體技術(shù)在影視文化傳播中的反思
數(shù)字媒體技術(shù)已經(jīng)在影視創(chuàng)作過程中占有越來越重要的地位,在信息技術(shù)高速發(fā)展的現(xiàn)階段,傳統(tǒng)影視行業(yè)也受到非常大的沖擊,人們可以輕松地在手機(jī)、電腦、智能電視上看到各類題材的影視作品,已經(jīng)不再像以前那樣必須要去電影院。為了吸引更多的觀眾走進(jìn)電影院,傳統(tǒng)電影利用影院大屏幕、杜比音效的優(yōu)勢,充分發(fā)揮數(shù)字媒體技術(shù)的特長,制作出只有在影院才能享受到的視聽作品,一方面使更多的觀眾進(jìn)入電影院去觀看電影,但另一方面為了創(chuàng)造更多的票房,電影制作者們過于依賴數(shù)字媒體技術(shù)制造視聽奇觀,而忽視了電影制作對人文關(guān)懷的追求。在電視劇制作領(lǐng)域也有同樣的問題,為了收視率制作了很多只為追求視覺奇觀的玄幻作品,但卻忽視了講好故事才是影視制作者最應(yīng)該追求的創(chuàng)作目的。
數(shù)字媒體技術(shù)大大地促進(jìn)了影視制作的技術(shù),為影視文化的傳播創(chuàng)造了更多可能,但人們也需要反思,數(shù)字媒體技術(shù)只是制作好作品的輔助手段,只有制作出引起觀眾共鳴的好作品,才能使影視創(chuàng)作進(jìn)入良性循環(huán)的發(fā)展中,過度依賴數(shù)字媒體技術(shù)而忽視創(chuàng)作初衷的本心,再好的畫面、視聽也會被觀眾所拋棄。創(chuàng)作者“應(yīng)加強(qiáng)內(nèi)容創(chuàng)作,強(qiáng)調(diào)積極的價值導(dǎo)向,形成優(yōu)質(zhì)的影視文化”,再充分利用好數(shù)字媒體技術(shù)的優(yōu)勢,創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的影視作品。
五、結(jié)語
當(dāng)今時代已經(jīng)是數(shù)字時代,數(shù)字技術(shù)已經(jīng)融入了人們的生活,影視藝術(shù)也一樣,影視作品的創(chuàng)作和影視文化的傳播已經(jīng)離不開數(shù)字媒體技術(shù)的幫助,二者已經(jīng)相互融合相互滲透。數(shù)字媒體技術(shù)對影視文化的傳播起到了非常重要的作用,影視藝術(shù)要進(jìn)一步擴(kuò)大影響力,必須借助數(shù)字媒體技術(shù)為影視內(nèi)容服務(wù),發(fā)揮好數(shù)字媒體技術(shù)的積極作用。
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作者簡介:
唐峰,男,漢族,陜西扶風(fēng)人,碩士,陜西工商職業(yè)學(xué)院,副教授,研究方向:電影學(xué)。