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      學(xué)生評價改革典型案例

      2021-12-24 06:10:28毛玲
      三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年44期
      關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

      毛玲

      摘要:為全面貫徹黨的教育方針,貫徹落實中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《深化新時代教育評價改革總體方案》,牢牢把握省部共同推進(jìn)深圳職業(yè)教育高端發(fā)展的重大機(jī)遇,進(jìn)一步完善立德樹人體制機(jī)制,打造科學(xué)的教育評價體系,有效克服“唯分?jǐn)?shù)”“唯升學(xué)”“唯文憑”“唯論文”“唯帽子”的頑瘴痼疾,提升學(xué)校治理能力和水平,本論文結(jié)合我校(深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地詩經(jīng)文化育人為案例,分享高職院校文化育人的特色,培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的綜合素養(yǎng)。

      關(guān)鍵詞:詩經(jīng)文化;學(xué)生評價改革;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

      一、明確評價目標(biāo)

      建設(shè)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)生素養(yǎng)為標(biāo)準(zhǔn)的評價體系,提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力,從德育和美育方面培養(yǎng)學(xué)生價值觀,塑造綜合性人才培養(yǎng),用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育評價體系,培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的綜合素養(yǎng),達(dá)到立德樹人的育人目標(biāo)。

      二、確定評價標(biāo)準(zhǔn)

      評價標(biāo)準(zhǔn)為三個維度:1.學(xué)習(xí)與過程評價維度;2.個人能力提升維度;3.人生觀、價值觀重塑維度,具體為:

      1.學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的過程評價。中國傳統(tǒng)文化課程的知識目標(biāo)不僅包括中國傳統(tǒng)文化,更包含對文化的理解和接受心理。課程評價體系中更應(yīng)該看重學(xué)生在這一過程中的心理因素,主要包括學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

      2.學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能力提升評價。任何知識的學(xué)習(xí)都是為了轉(zhuǎn)化成能力。傳統(tǒng)文化課程使學(xué)生從傳統(tǒng)文化中獲得啟迪,用傳統(tǒng)文化的力量來幫助自己規(guī)范言行、規(guī)劃人生,實現(xiàn)人生境界的提升。對高職院校來說學(xué)生文化能力的主要體現(xiàn)之一就是職業(yè)理想和職業(yè)道德。這也是評價過程中的難點所在,需要社會評價體系的介入。

      3.學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人生觀、價值觀的評價。文化是一個民族的靈魂,是國家和民族賴以生存發(fā)展的根基所在。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,使之形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,從而具備堅定不移的民族文化情感和民族精神,熱愛國家文化,始終不渝地傳承和弘揚國家文明。

      三、明確評價方法

      (一)過程評價:

      1.系統(tǒng)性學(xué)習(xí):開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育課程,構(gòu)建《詩經(jīng)》文化素質(zhì)課程體系,獲得相應(yīng)學(xué)分;學(xué)生除理論學(xué)習(xí)外,開設(shè)系列文化素養(yǎng)實踐課、文化體驗等室外活動,舉辦相應(yīng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座,注重學(xué)習(xí)的過程,學(xué)生積極參與,獲得相應(yīng)的文化素養(yǎng)分等。

      2.多樣性學(xué)習(xí):用當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)形式來學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,古為今用,快樂的學(xué)習(xí),以文化人,以文樂人。

      3.創(chuàng)新性學(xué)習(xí):結(jié)合大學(xué)生的特點,運用現(xiàn)代手段,提高教育效果,增加文化學(xué)習(xí)的創(chuàng)新度,將文化學(xué)以致用,打造系列文創(chuàng)產(chǎn)品,讓大學(xué)生從優(yōu)秀的文化中吸取精華,打造自己的中國產(chǎn)品,注重學(xué)習(xí)的文化綜合能力。

      (二)能力評價

      1.匯報展演式,詩經(jīng)音樂會、詩經(jīng)合唱、詩經(jīng)歌舞樂器展演等。

      2.競賽評獎式,如詩經(jīng)比賽、詩經(jīng)展示觀摩活動等。

      3.成果展示式,通過舉行“詩經(jīng)節(jié)”等,展示學(xué)生的詩經(jīng)文化藝術(shù)作品。

      (三)表現(xiàn)力評價

      用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育(詩經(jīng))教學(xué)采用標(biāo)準(zhǔn)性評價,運用“詩經(jīng)+”的系統(tǒng)學(xué)習(xí)進(jìn)行過程性評價,人生觀價值觀、社會主義核心價值觀踐行采用表現(xiàn)性的評價方式。過程評價、能力評價與表現(xiàn)力案例式評價,構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育評價體系。

      四、詩經(jīng)案例

      (一)學(xué)習(xí)維度:一部經(jīng)典

      中華民族有五千年悠久的歷史傳統(tǒng),繼承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化尤為重要?!对娊?jīng)》的道德教化作用起著舉足輕重的作用。我校國家級文化傳承基地以一部經(jīng)典《詩經(jīng)》為核心,圍繞“詩經(jīng)+”建設(shè)模式,全方面打造文化育人平臺,培養(yǎng)理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)。

      (二)能力維度:多樣化學(xué)習(xí)詩經(jīng)

      學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》是智育,吟唱《詩經(jīng)》是美育,《詩經(jīng)》化人是德育,通過創(chuàng)作、教學(xué)、閱讀、唱響詩經(jīng)及詩經(jīng)原創(chuàng)系列音樂會等踐行詩經(jīng)文化精神,幫助學(xué)生獲取更多的文化體驗,品味中國古代詩歌所蘊含的人格操守和家國情懷,陶冶大學(xué)生的人文氣質(zhì),健全學(xué)生的人格,內(nèi)化自強(qiáng)不息、先憂后樂、愛國敬業(yè)、誠信友善、獨具匠心、吃苦耐勞的民族精神。

      (三)價值觀:培養(yǎng)文化自信的中國青年

      我校深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩經(jīng)文化育人過程中,積極推行文化育人為主、評價方式多元化改革,建立了一套以“學(xué)生文化素養(yǎng)學(xué)習(xí)成長”為基礎(chǔ),系統(tǒng)化的育人模式,將《詩經(jīng)》文化的育人思想與思想政治教育、美育相結(jié)合,提升道德修養(yǎng),弘揚社會主義核心價值觀,將自己的人生理想融入對社會和國家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)之中。

      參考文獻(xiàn):

      [1]邵光華.教師教育中的案例教學(xué)法研究及其啟示[J].高等師范教育研究,2001(5).

      [2]李東斌,盧敏.高師教育學(xué)案例教學(xué)模式的實踐與探索[J].教育探索,2006(9).

      [3]華鋒.論《詩經(jīng)》的道德意識[D].解放軍外國語學(xué)院學(xué)報,1999(1).

      [4]梅放心.《深化新時代教育評價改革總體方案》背景下的教學(xué)探索 ——命題與做題相結(jié)合[J].廣東教育:職教,2021(4):1.

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