張效勝
(中國鐵路蘭州局集團(tuán)有限公司工會,甘肅 蘭州 730030)
信任是需要人們有效傳承和認(rèn)真弘揚(yáng)的文化精粹。尤其是在市場經(jīng)濟(jì)、商品社會,一個(gè)人贏得信任的修為需要不斷加強(qiáng),增強(qiáng)信任力量的作為需要予以重視,發(fā)揮信任作用的底蘊(yùn)需要堅(jiān)持積累。
1.樹信即立威。一個(gè)享有群眾威信的人必定是群眾相信的人,一個(gè)不負(fù)眾望重托、不辱責(zé)任使命的人也必然是受人信任的人。深刻感悟古人之一言九鼎、一諾千金、一言既出駟馬難追等傳世經(jīng)典,其核心、內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)都是“說話算數(shù)”,也就是承諾了就要去做、答應(yīng)了就要去辦、約定了就要認(rèn)真兌現(xiàn)。春秋孔門弟子“曾參殺豬”的典型做法,流傳至今2500余年經(jīng)久不衰,是因?yàn)槿藗兣宸鴧⒌倪h(yuǎn)見卓識,即教育孩子要有正確方法,父母是孩子第一任老師,對孩子不能欺騙?!抖Y記》中強(qiáng)調(diào):“不寶金玉,而忠信以為寶”,忠信更比金玉貴?!俄n非子》中有言:“小信成則大信立”,樹立群眾威信,要堅(jiān)持從點(diǎn)滴做起。
2.守信則修德。講信譽(yù)、守信用、增誠信、贏威信,應(yīng)該是一個(gè)人一輩子而不是一陣子的事情,不可能一蹴而就、一勞永逸,而是需要在動(dòng)態(tài)中堅(jiān)持不懈、在實(shí)踐中久久為功、在積累中提升層次?!度龂萘x》第四十六回“用奇謀孔明借箭,獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑”一章,魯肅對諸葛亮借草船派兵士的真心幫助、嚴(yán)守底線的守諾保密,不僅避免了周公瑾迫害諸葛亮預(yù)設(shè)圈套將會產(chǎn)生的嚴(yán)重后果,而且鞏固了孫劉聯(lián)盟抵抗曹操的政治大局,這為后來以少勝多打敗曹操、一戰(zhàn)功成鼎立三國的赤壁大捷奠定了前提和基礎(chǔ)。學(xué)史增智、以古鑒今、見賢思齊,我們要不斷強(qiáng)化守信修德意識,養(yǎng)成守信修德習(xí)慣,傳遞守信修德聲音,積累守信修德的正能量。
3.誠信以養(yǎng)德。兩宋學(xué)者邵伯溫在《邵氏聞見后錄》一書中有言:“誠者天之道,思誠者人之道,至臻其道則一也。”邵氏強(qiáng)調(diào),誠信是天地間最重要的倫理法則,努力做到誠信無欺是為人的基本原則。中國工農(nóng)紅軍第五次反“圍剿”失敗后,江西省蘇維埃政府主席劉啟耀身背金條乞討數(shù)年,尋找黨組織繼續(xù)革命,歷經(jīng)艱難困苦卻沒有動(dòng)用黨的分毫經(jīng)費(fèi)。紅軍長征翻越雪山,有名負(fù)責(zé)被裝管理的軍需處長因穿著單薄而被凍死,他寧可自己凍死也不以職務(wù)之便穿暖一點(diǎn)??姑涝瘧?zhàn)爭中,正在進(jìn)行軍事潛伏的中國人民志愿軍戰(zhàn)士邱少云為了不暴露目標(biāo),被敵機(jī)投擲的燃燒彈燒焦全身卻一動(dòng)不動(dòng)直至壯烈犧牲。從這些用生命捍衛(wèi)誠信的杰出人物身上我們能清晰地看到中國共產(chǎn)黨人踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的信心與決心,從而深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨人對黨和人民無限熱愛、無限忠誠的赤子情懷。誠信得人心,我們應(yīng)該讓誠信成為為人處世的基本操守。
初唐陳子昂在其《明必得賢科》一文中有個(gè)傳世觀點(diǎn):“有信義者,必疾茍且之徒”,是說品質(zhì)誠信者定會痛恨失信無常的人。
1.失信誤人不能為。人與人、人與事、事與事之間都有聯(lián)系,但你畢竟不是形影相吊的孤家寡人,也不是無所不能的“救世主”。他人有求于你,有些事法紀(jì)制裁不可為、有些事能力受限不能為、有些事心存顧慮不想為。這些不為因素,盡可提前向托付之人說清說透。如果你當(dāng)時(shí)拍著胸脯滿口答應(yīng)的事情,之后卻因你違諾毀約或能力不及沒有兌現(xiàn),結(jié)果是耽誤對方的事。還有一些人踐踏誠信道德,背叛親情、友情、愛情,結(jié)果造成悲劇,令人扼腕嘆息?!墩撜Z·為政》講道:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”試想,一個(gè)不誠實(shí)守信的人,就像木車無軸失去支撐那樣,如何能夠走動(dòng)行進(jìn)呢?
2.失信誤己不可為。簡單地看,有些習(xí)慣騙來騙去的人,其騙法精湛、游刃有余,不時(shí)得逞,似乎賺了多大便宜,其實(shí)他是在“搬起石頭砸自己的腳”,自掘墳?zāi)埂V苡耐跻粓龇榛饝蛑T侯的表演的確贏得了褒姒的歡心,但這場鬧劇導(dǎo)致的最后結(jié)局是他喪失人心,當(dāng)了俘虜,丟了性命。高喊“狼來了”的那個(gè)不誠實(shí)的孩子,他自欺欺人的結(jié)局是,當(dāng)狼真的來了卻無人再相信他,結(jié)果被狼吃了?!蹲髠鳌ふ俟辍酚芯潴鹧裕骸安恍乓孕?,不可再也”,是說靠不誠信得到好處的事,不會有第二次。史上大智慧者劉伯溫在其《郁離子》一書中就有這樣的記載,濟(jì)陽有一名富商過河船沉,他大聲呼救,喊來了一名漁夫。這名富商承諾:“救我,給百兩黃金?!鄙倘松习逗髣t惜金反悔,只給漁夫10兩金子。后來,這位富商在原地再次翻船被淹,漁夫記恨其上次失信行為不再救他。一般講,有些人失信騙人時(shí)開始都沾沾自喜,但收尾時(shí)往往是悲劇結(jié)局,有些甚至還付出了生命代價(jià)。這一現(xiàn)象給我們以深刻啟示:失信者鼠目寸光終將受到懲戒,誠信者站高看遠(yuǎn)終將受益。
3.失信誤事不要為?!蹲髠鳌べ夜哪辍房偨Y(jié)了失信成禍的規(guī)律:“無信,患作,失援,必?cái)馈?,是說如果你不守信用,一旦禍患發(fā)生,沒有人來援救你,就只有死路一條了?!墩撜Z·衛(wèi)靈公》從另一個(gè)角度強(qiáng)調(diào):“君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之”。這是說君子為人處世以義為本,依禮行動(dòng),謙遜表達(dá),誠信成事。當(dāng)今社會上出爾反爾,以詐騙為業(yè)的現(xiàn)象,真的不知坑了多少人、欠了多少情、誤了多少事、留了多少禍。
《左傳·襄公九年》有話:“信者,言之瑞也,善之主也”。做一個(gè)誠實(shí)守信的人,需要堅(jiān)持增強(qiáng)信任之好、鍛造信任之德、提升信任之能、堅(jiān)定信任之勇、強(qiáng)大信任之力,以足夠可靠的信任度塑造良好形象。
1.注重行為養(yǎng)成讓誠信成為習(xí)慣?!墩撜Z·泰伯》中講:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣”,是說如果一個(gè)人狂妄不直率、無知不誠實(shí)、無能不守信,這樣的人是無可救藥的。要堅(jiān)守誠信,講誠信小節(jié)、固誠信大節(jié)、守誠信不變節(jié),讓誠信成為引領(lǐng)自己言行的基本操守。反對失信,堅(jiān)持本分做人、厚道為人、誠信待人,不斷養(yǎng)成說老實(shí)話、做老實(shí)人、辦老實(shí)事的處世習(xí)慣。
2.涵養(yǎng)良好品質(zhì)讓誠信成為形象?!蹲髠鳌は骞辍分杏兴淖郑骸笆?,不立”,如果你不講信用,你還能有什么形象?《荀子·性惡》中有言:“小人可以為君子而不肯為君子”,是說品行不端的人本來可以成為品行高尚的人,但卻不愿這樣去做。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該培養(yǎng)下屬的誠信力,讓表里如一、言行一致、誠實(shí)守信、忠誠可靠的人成為受信任、有市場、有舞臺的人。下屬應(yīng)該用真誠贏得信任,為領(lǐng)導(dǎo)分憂、為事業(yè)盡心。同事間應(yīng)該以信任換取信任。這樣,管理者之間、上下級之間、同事之間都以誠信為本,把誠實(shí)守信落到實(shí)處。
3.綻放人格魅力讓誠信成為力量。武則天在《臣軌下·誠信章》中這樣論述:“誠信者,即其心易知”,是說一個(gè)誠實(shí)守信的人,他的內(nèi)心簡單明了,讓人容易了解。誠信之于人是一種高尚的氣質(zhì),他讓你有泰山般的高大厚重,有暖春花園般的生機(jī)活力,有信馬由韁般的自由靈魂、有金色大道般的寬闊路途。誠信一旦成為來自于你骨子里的力量,這種力量就能夠引領(lǐng)你健康成長、伴隨你走向遠(yuǎn)方。