袁 華,劉德軍
(安徽工程大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,安徽 蕪湖 241000)
習(xí)近平總書(shū)記指出:“我們黨歷來(lái)重視黨史學(xué)習(xí)教育,注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向”〔1〕,并強(qiáng)調(diào)要廣泛發(fā)動(dòng)和依靠群眾,推進(jìn)“四史”宣傳教育。提出要加強(qiáng)青年學(xué)生“四史”教育,通過(guò)學(xué)習(xí)歷史傳承革命薪火、接續(xù)民族精神、厚植愛(ài)國(guó)情懷,為黨和國(guó)家民族事業(yè)貢獻(xiàn)青春力量。學(xué)習(xí)“四史”是高校思想政治教育的重要內(nèi)容,是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的有效途徑。深入推進(jìn)高?!八氖贰睂W(xué)習(xí)教育既能為新時(shí)代思想政治教育工作擘畫(huà)新藍(lán)圖,也能為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提供新思路〔2〕。加強(qiáng)高校“四史”學(xué)習(xí)教育,落實(shí)高校鑄魂育人的教育目標(biāo),需要從歷史導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向和創(chuàng)新導(dǎo)向這四個(gè)方面進(jìn)行全面考察。
中國(guó)共產(chǎn)黨歷史是凝聚中國(guó)人民智慧和血汗的偉大奮斗史。學(xué)習(xí)黨史就是要抓住其內(nèi)在的主線(xiàn)與主題,在學(xué)習(xí)實(shí)踐中深刻領(lǐng)會(huì)和感悟人民為什么能夠義無(wú)反顧地選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、馬克思主義、社會(huì)主義和改革開(kāi)放。中國(guó)共產(chǎn)黨的“四個(gè)選擇”是歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦作出的重要決定,是歷史實(shí)踐的必然結(jié)果,它從根本上改變了中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)面貌,開(kāi)啟中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。我們要從黨史中深刻認(rèn)識(shí)到 “四個(gè)選擇” 是人民的選擇,是時(shí)代的需要,是實(shí)踐的要求,是發(fā)展的必然,準(zhǔn)確理解中國(guó)共產(chǎn)黨的人民性、革命性與先進(jìn)性,充分認(rèn)識(shí)“四個(gè)選擇”的科學(xué)性和正確性。
新中國(guó)史詮釋了1949年以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)“站起來(lái)”“富起來(lái)”“強(qiáng)起來(lái)”的歷史。學(xué)習(xí)新中國(guó)史就是要準(zhǔn)確把握新中國(guó)歷史的發(fā)展主脈,分析不同歷史時(shí)期的發(fā)展邏輯,進(jìn)而正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì),統(tǒng)籌規(guī)劃未來(lái)發(fā)展目標(biāo);就是要立足馬克思主義中國(guó)化的視角,正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色與國(guó)際比較,闡釋社會(huì)主義對(duì)比資本主義的優(yōu)越性、中國(guó)道路對(duì)比其他國(guó)家道路的異同點(diǎn),認(rèn)清我國(guó)在社會(huì)主義道路、制度、理論等方面的優(yōu)勢(shì);就是要樹(shù)立歷史眼光,正確處理個(gè)人利益、國(guó)家利益的關(guān)系,正確理解不同歷史時(shí)期的社會(huì)主義勞動(dòng)者和建設(shè)者的使命擔(dān)當(dāng)與家國(guó)情懷,正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任與歷史使命;就是要學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義革命和建設(shè)中為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而敢于革命和自我革命的勇氣與意志,正確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地。
改革開(kāi)放史是十一屆三中全會(huì)以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨站在新的歷史起點(diǎn),立足時(shí)代發(fā)展要求,結(jié)合我國(guó)具體實(shí)際,推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史。學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史,首先要正確認(rèn)識(shí)我國(guó)改革開(kāi)放的發(fā)展歷程,了解這一歷史階段中的重要人物與歷史事件,明白改革開(kāi)放的偉大成就和歷史意義,理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然性,堅(jiān)定道路自信;其次,需要我們從改革開(kāi)放史中樹(shù)立馬克思主義基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法,深入理解馬列主義的科學(xué)性、人民性和實(shí)踐性,領(lǐng)悟馬克思主義中國(guó)化的具體內(nèi)涵,堅(jiān)定理論自信;再次,需要我們從中認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,認(rèn)識(shí)到走中國(guó)道路所取得的歷史性成就,認(rèn)識(shí)到黨和國(guó)家加強(qiáng)制度建設(shè),推進(jìn)全面深化改革取得的巨大成效,堅(jiān)定制度自信;最后,我們要從改革開(kāi)放史中充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)取得的豐碩成果和重大進(jìn)展,樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),堅(jiān)定理想信念,弘揚(yáng)中國(guó)精神,從而更加堅(jiān)定文化自信。
社會(huì)主義發(fā)展史是社會(huì)主義從空想到科學(xué)理論,由理論層面發(fā)展為實(shí)踐層面,由一國(guó)實(shí)踐發(fā)展為多國(guó)實(shí)施的歷史。學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史需要站在恢弘的歷史視野中把握社會(huì)主義的長(zhǎng)期性、多樣性和必然性〔3〕,深化對(duì)“三大規(guī)律”認(rèn)識(shí),抓住其在我國(guó)的偉大實(shí)踐對(duì)當(dāng)代世界社會(huì)主義事業(yè)整體發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重要意義,把握好科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義歷史邏輯關(guān)系。這也要求我們既要從社會(huì)主義發(fā)展史中厘清中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律與執(zhí)政基礎(chǔ)、黨的建設(shè)和奮斗目標(biāo)的關(guān)系,又要弄清我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐過(guò)程中的成功經(jīng)驗(yàn)與曲折探索的實(shí)質(zhì);既要從中理清其所蘊(yùn)含的科學(xué)社會(huì)主義的基本原則及其建設(shè)的根本規(guī)律,又要認(rèn)清人類(lèi)社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的內(nèi)在本質(zhì)和根本動(dòng)因,抓住人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾,把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本規(guī)律。
歷史思維就是積極運(yùn)用歷史的眼光與視野認(rèn)識(shí)和把握事物發(fā)展的規(guī)律性,指引和錨定前進(jìn)方向和發(fā)展道路,指導(dǎo)和推進(jìn)實(shí)際工作的思維〔4〕。堅(jiān)持歷史思維思考問(wèn)題、解決問(wèn)題,是中國(guó)共產(chǎn)黨光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的?!薄?〕歷史是民族發(fā)展的一面鏡子,只有銘記歷史、研究歷史、借鑒歷史,我們才能知道自己“從哪里來(lái)的,要到哪里去”〔6〕,才能更好地把握現(xiàn)實(shí),開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。因此,加強(qiáng)高?!八氖贰苯逃?,科學(xué)闡述歷史蘊(yùn)涵的本質(zhì)與規(guī)律對(duì)幫助青年樹(shù)立正確的歷史觀(guān),堅(jiān)定理想信念具有重要意義。一方面可以讓青年學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史思維認(rèn)識(shí)事物,以歷史角度辯證地、系統(tǒng)地、全面地看待現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,從而更加堅(jiān)定馬克思主義信仰;另一方面,可以幫助青年學(xué)生樹(shù)立共同理想與遠(yuǎn)大理想,擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指導(dǎo),自覺(jué)投身于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大實(shí)踐中。
“未來(lái)屬于青年,希望寄予青年?!薄?〕高校思想政治教育的使命與任務(wù)在于“通過(guò)理論武裝和價(jià)值觀(guān)引導(dǎo),激發(fā)青年學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)”〔8〕,自覺(jué)將人生理想融入黨和國(guó)家的偉大事業(yè)中,將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連。正如習(xí)近平總書(shū)記寄語(yǔ)中國(guó)青年,希望他們要從近代以來(lái)黨和人民艱苦卓絕的奮斗征程中,矢志不渝聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走,爭(zhēng)做勇立時(shí)代潮頭的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者〔9〕。因此,高校思想政治教育工作要將“四史”學(xué)習(xí)教育貫徹始終,引導(dǎo)學(xué)生從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而不懈奮斗的歷史中感悟紅色政權(quán)、紅色江山的來(lái)之不易、成之惟艱,體悟一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),領(lǐng)悟黨和人民在革命、建設(shè)和改革中形成的中國(guó)精神的澎湃力量,從而讓愛(ài)國(guó)主義在青年學(xué)生心中扎根,自覺(jué)擔(dān)起民族復(fù)興使命,明確人生奮斗目標(biāo)。
“高校立身之本在于立德樹(shù)人?!薄?0〕如何落實(shí)立德根本任務(wù),提高高校育人成效,這是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。推進(jìn)“四史”教育融入高校思想政治教育工作,能夠引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清自身歷史使命,樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí),科學(xué)把握我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和時(shí)代發(fā)展大勢(shì),自覺(jué)將個(gè)人成長(zhǎng)成才與中華民族偉大復(fù)興有機(jī)結(jié)合起來(lái)。“四史”教育不是簡(jiǎn)單、單一的課程教育,而是系統(tǒng)工程,對(duì)完善高校思想政治教育理論武裝體系和學(xué)科教育體系具有重要意義。一方面,推進(jìn)高校“四史”教育,可以加強(qiáng)政治引領(lǐng),強(qiáng)化馬克思主義理論學(xué)科的思想引領(lǐng)作用,也是推動(dòng)“四史”教育入教材、入課堂、入腦、入心,實(shí)現(xiàn)理想信念教育常態(tài)化、制度化重要載體;另一方面,可以?xún)?yōu)化思想政治理論課的課程體系,完善教學(xué)路徑,整合教學(xué)資源,構(gòu)建內(nèi)容豐富、功能齊全、領(lǐng)域廣泛的高校思想政治教育體系。
反對(duì)和抵制歷史虛無(wú)主義是“四史”學(xué)習(xí)教育的重要任務(wù)之一,也是實(shí)現(xiàn)其教育目的的重要手段〔11〕。這就需要我們:一是要堅(jiān)持歷史的客觀(guān)性,積極運(yùn)用“四史”研究的最新成果,真實(shí)地還原歷史。針對(duì)違背史實(shí)的情況,要堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度,并以確切詳實(shí)的史料為依據(jù)駁斥其錯(cuò)誤內(nèi)容。二是要引導(dǎo)學(xué)生從“四史”學(xué)習(xí)教育中樹(shù)立唯物史觀(guān),辯證地看待歷史事件和歷史人物,懂得“一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移”地考察歷史,把握好不同歷史時(shí)期的主要社會(huì)矛盾和任務(wù)。三是要在“四史”學(xué)習(xí)教育中幫助學(xué)生樹(shù)立正確的政治立場(chǎng),讓學(xué)生懂得所學(xué)的“四史”是堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀(guān)指導(dǎo)的“四史”,是堅(jiān)定黨的政治立場(chǎng)的“四史”,并結(jié)合經(jīng)濟(jì)史、思想史、現(xiàn)代化史等多元化的視角,豐富學(xué)生對(duì)“四史”的認(rèn)知。
共產(chǎn)主義渺茫論忽視共產(chǎn)主義思想在世界各地的廣泛傳播,否認(rèn)各國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)而進(jìn)行的一系列的實(shí)踐斗爭(zhēng),并把共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程錯(cuò)誤地理解成共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是遙不可及的,甚至是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的〔12〕。其實(shí)質(zhì)是服務(wù)于資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài),維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的思想。反對(duì)共產(chǎn)主義渺茫論,高校要站在大歷史觀(guān)的視野下,充分發(fā)揮“四史”資政育人的功能,結(jié)合近代以來(lái)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民的斗爭(zhēng)史、奮斗史、發(fā)展史和人類(lèi)社會(huì)主義實(shí)踐史,向?qū)W生講清楚人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然性與偶然性、發(fā)展趨勢(shì)的前進(jìn)性與曲折性,講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想理論基礎(chǔ)、歷史根源和實(shí)踐依據(jù),從而引導(dǎo)學(xué)生正確把握歷史發(fā)展規(guī)律和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)信“中國(guó)夢(mèng)”一定會(huì)實(shí)現(xiàn),堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
西方普世價(jià)值觀(guān)以超國(guó)家、超時(shí)空,永恒的、普世的價(jià)值觀(guān)自詡,具有極強(qiáng)的欺騙性、迷惑性和虛偽性〔13〕。其不僅是將西方在政治、經(jīng)濟(jì)、科技等方面取得的巨大成就宣傳成是西方資本主義價(jià)值觀(guān)作用的結(jié)果,還試圖將馬克思主義普遍真理蘊(yùn)含的人類(lèi)共同價(jià)值、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的“自由”“平等”等價(jià)值理念與西方“普世價(jià)值”混為一談,對(duì)中國(guó)的政治制度、思想文化進(jìn)行指責(zé)和污蔑,極力否定中國(guó)的發(fā)展。因此,高校首先要引導(dǎo)學(xué)生從“四史”學(xué)習(xí)中,揭露西方資本主義擴(kuò)張道路血腥與罪惡,把握當(dāng)代資本主義的本質(zhì)和新變化;其次,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)“四史”的中,揭露西方普世價(jià)值觀(guān)實(shí)質(zhì),并明確其與馬克思主義普遍真理和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的在本質(zhì)上的區(qū)別,揭示其虛偽性、欺騙性和危害性;再次,要從西方資本主義國(guó)家的國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀出發(fā),揭示其在人權(quán)、公平、正義以及社會(huì)制度上存在的問(wèn)題,揭露其用西方普世價(jià)值觀(guān)干涉別國(guó)內(nèi)政的險(xiǎn)惡用心;最后,要從歷史出發(fā),幫助青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)取得的偉大成就,堅(jiān)定馬克思主義的指導(dǎo)地位,弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),厚植愛(ài)國(guó)主義情懷。
推進(jìn)“四史”教育融入高校思想政治教育工作,要堅(jiān)持知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一、顯性教育與隱性教育相協(xié)調(diào),這就需要我們要充分利用好課堂教學(xué)這一主渠道,切實(shí)發(fā)揮線(xiàn)上線(xiàn)下資源優(yōu)勢(shì),打造融合型思政大課堂,充分發(fā)揮協(xié)同育人的作用。一是,加強(qiáng)思政課程在“四史”教育的教學(xué)內(nèi)容、模式和組織等方面的不斷優(yōu)化,突出課程設(shè)計(jì)的趣味性。二是,注重挖掘?qū)I(yè)課程蘊(yùn)含的思政元素,著重將思想政治教育和“四史”學(xué)習(xí)教育的相關(guān)理論知識(shí)、思想觀(guān)念、價(jià)值取向融入到專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)中,實(shí)現(xiàn)思政課程與課程思政的無(wú)縫銜接。三是,充分利用互聯(lián)網(wǎng)教育平臺(tái),打造“四史”學(xué)習(xí)教育融媒體智慧課堂,實(shí)現(xiàn)線(xiàn)上教育與線(xiàn)下教育相結(jié)合。
校園文化既是高校思想政治教育的重要載體,也是鞏固高校思想政治教育成果的重要保障。推動(dòng)“四史”教育融入校園文化,可以進(jìn)一步發(fā)掘校史中蘊(yùn)含的“四史”資源,進(jìn)一步拓展和豐富校園文化和高校思想政治教育的內(nèi)容,更好地發(fā)揮文化育人功能。一方面,要充分利用好校史館、校紀(jì)念館、校園網(wǎng)、校報(bào)、校廣播臺(tái)等平臺(tái),大力宣傳建校以來(lái)校友中的革命先輩和英雄模范人物的先進(jìn)事跡,弘揚(yáng)他們從學(xué)生時(shí)代起所形成的理想信念和擔(dān)當(dāng)精神,著重打造紅色校園文化。另一方面,高??梢越ㄔO(shè)“四史”與校史學(xué)習(xí)教育互助型學(xué)生社團(tuán),并結(jié)合黨和國(guó)家重大的歷史節(jié)日、紀(jì)念日以及校慶紀(jì)念日開(kāi)展相關(guān)主題活動(dòng),從而深入到青年學(xué)生群體之中,營(yíng)造良好的“四史”學(xué)習(xí)的校園文化氛圍。
高校推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育,要聚焦社會(huì)實(shí)踐,將“四史”學(xué)習(xí)教育融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),可以激發(fā)學(xué)生對(duì)“四史”學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,增強(qiáng)對(duì)“四史”的全面認(rèn)識(shí),主動(dòng)接受民族精神和時(shí)代精神的熏陶,從而堅(jiān)定理想信念,厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情懷,更加自覺(jué)地用馬克思主義指導(dǎo)和規(guī)劃自己的人生。因此,高??梢越M織學(xué)生開(kāi)展“四史”教育下基層活動(dòng),激發(fā)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神和責(zé)任意識(shí)。如在博物館、紀(jì)念館、烈士陵園開(kāi)展志愿講解和服務(wù)活動(dòng),利用寒暑假面向社區(qū)、面向農(nóng)村開(kāi)展“四史”宣傳講解活動(dòng),開(kāi)展“重走初心路”——革命老區(qū)、革命遺址考察調(diào)研活動(dòng)等,使同學(xué)們?cè)谏钊牖鶎又星袑?shí)感受革命文化的魅力,做到學(xué)思踐悟。
總之,推進(jìn)“四史”教育融入高校思想政治工作,要探索和研究好“四史”融入高校思想政治教育體系的規(guī)律和方法,開(kāi)拓歷史視野,樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新思維,弄清楚“四史”教育的政治意義和理論價(jià)值,處理好“四史”教學(xué)與現(xiàn)有的思想政治教育教學(xué)的辯證關(guān)系,在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中提高“四史”學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性,切實(shí)發(fā)揮“四史”教育對(duì)鞏固高校意識(shí)形態(tài)陣地,完善高校思想政治教育體系,促進(jìn)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的積極作用。