安徽

部編版教材“學(xué)習(xí)拓展”欄目隸屬每課輔助系統(tǒng)的課后欄目，是“探究與拓展”的有機(jī)組成部分，它要求學(xué)生根據(jù)本課所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)一步拓展歷史的思維，力圖讓學(xué)生通過對(duì)相關(guān)材料、問題的分析與思考，提高歸納與概括、分析與綜合等能力，多角度提升歷史學(xué)科核心素養(yǎng)?！吨型鈿v史綱要（上冊(cè)）》共有29 課，“學(xué)習(xí)拓展”欄目共計(jì)29 個(gè)。如何充分發(fā)掘這一欄目的教學(xué)價(jià)值，讓師生在“拓學(xué)”“拓教”與“拓評(píng)”中構(gòu)建師生研讀共同體，以有效涵育歷史學(xué)科核心素養(yǎng)呢？筆者以第1 課《中華文明的起源與早期國家》“學(xué)習(xí)拓展”欄目（以下簡(jiǎn)稱“該欄目”）為例進(jìn)行說明，以期能對(duì)廣大同行有所裨益。該欄目?jī)?nèi)容如下：

我國考古學(xué)家蘇秉琦在《關(guān)于重建中國史前史的思考》中說：“相對(duì)于世界其他幾大歷史文化系統(tǒng)而言，中國文化是自我一系的；中國古代文化又是多源的；它的發(fā)展不是一條線貫徹始終，而是多條線互有交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，但又有主有次。各大文化區(qū)系既相對(duì)穩(wěn)定，又不是封閉的……中國文明之所以獨(dú)具特色、豐富多彩、連綿不絕，中華民族之所以能夠形成一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家并在數(shù)千年來始終屹立在世界的東方，都與中國文化的傳統(tǒng)、中國文明的多源性有密切關(guān)系?！?/p>

閱讀這段話，查閱相關(guān)史前文化遺址的考古資料，考查其分布特點(diǎn)，就中華文明的多源性與統(tǒng)一性問題談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

一、拓學(xué)：悉心批注，細(xì)心解答

歷史學(xué)科試題解答中批注，主要是指對(duì)設(shè)問、材料等解題媒介進(jìn)行“圈”“點(diǎn)”“鉤”“劃”，探尋解答切入口，明確解題方略。具體來說：①該欄目設(shè)問中的“閱讀”“查閱”“考查”“談?wù)劇钡纫?guī)定性設(shè)問詞，為學(xué)生提供了明晰的解答路徑；“分布特點(diǎn)”“多源性”“統(tǒng)一性”等限定詞，為學(xué)生提供了明確的答題方向；②該欄目材料中的“自我一系”“多源”“多條線互有交錯(cuò)”“相對(duì)穩(wěn)定”“不封閉”等關(guān)鍵詞，引領(lǐng)著學(xué)生深入思考中華文明的基本特點(diǎn)及其成因，如“多源”指的是什么，“多條線”又是指哪些線，這些線之間又是如何“互有交錯(cuò)”的，“相對(duì)穩(wěn)定”中的穩(wěn)定性因素是什么，為什么是“相對(duì)”穩(wěn)定等。在閱讀解答問題時(shí)，唯有對(duì)設(shè)問與材料進(jìn)行“刨根問底”式的追問與思考，才有可能將拓展落到實(shí)處。

人民教育出版社編著的配套《教師教學(xué)用書》將該欄目問題的解答分為“解題關(guān)鍵”“思路引導(dǎo)”和“答案提示”三個(gè)環(huán)節(jié)，一改傳統(tǒng)教參直接給予“參考答案”的做法，這一轉(zhuǎn)變給教師教學(xué)提供了諸多啟示：

1.切實(shí)貫徹“用教材教”的教學(xué)觀

狹義的教材指教科書、教師教學(xué)用書等配套教學(xué)資源，落實(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是“用”，教師要杜絕“拿來主義”的做法，某些照搬照抄教師用書中所謂“參考答案”的做法不僅捆綁了學(xué)生的思維，更鉗制了教師個(gè)人的思想，易導(dǎo)致教學(xué)思維的僵化。

2.明確歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的基本要義

如“歷史解釋”是指以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。所有歷史敘述在本質(zhì)上都是對(duì)歷史的解釋，即便是對(duì)基本事實(shí)的陳述也包含了陳述者的主觀認(rèn)識(shí)。歷史教科書的文本敘述本身就是一種“歷史解釋”，“理性分析”與“客觀評(píng)判”是一個(gè)漸進(jìn)的過程，需要時(shí)間和精力的雙重付出，歷史學(xué)習(xí)的最大趣味性就在于學(xué)生始終處于通過“史料”無限接近歷史真相的過程之中。

3.著力培育學(xué)生自主解決問題的能力

該欄目設(shè)問中的“閱讀”“查閱”“考查”和“談?wù)劇?，均為教師有效培育學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的有效切入口?！伴喿x”是前提與基礎(chǔ)，讀懂材料與設(shè)問是成功解答的首要環(huán)節(jié)；“查閱”是延伸與拓展，它建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，是對(duì)閱讀中發(fā)現(xiàn)的疑惑進(jìn)行目的性的資料檢索；“考查”是梳理與整合，將“閱讀+查閱+閱讀”的成果進(jìn)行系統(tǒng)梳理，并高度概括出某些具有規(guī)律性的特征；“談?wù)劇笔且环N將閱讀與思考的結(jié)果有效內(nèi)化的過程，這一由對(duì)客觀學(xué)習(xí)對(duì)象的主動(dòng)攝取到轉(zhuǎn)化為主觀性闡釋的歷程，蘊(yùn)涵了學(xué)習(xí)的基本要義，是教育教學(xué)的直接目標(biāo)。

二、拓教：精心篩選，潛心閱讀

“學(xué)習(xí)拓展”欄目能多角度提升學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，具體到教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)，其關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)。歷史教師要教會(huì)學(xué)生篩選文獻(xiàn)資料的基本技能，引導(dǎo)學(xué)生潛心閱讀精選文獻(xiàn)，提取有效信息以化解相關(guān)疑惑。這種以“讀”為主線的“拓教”模式具體分為三步：

1.近讀

“近讀”即就題論題式的閱讀。就該欄目而言，教師要教會(huì)學(xué)生以“中國知網(wǎng)”為檢索平臺(tái)，在“篇名”欄輸入檢索詞“關(guān)于重建中國史前史的思考”，可以發(fā)現(xiàn)：《考古》雜志1991 年第12 期刊載的蘇秉琦先生《關(guān)于重建中國史前史的思考》一文，應(yīng)為“近讀”文獻(xiàn)，該文從“問題的提出”“中國史前史的性質(zhì)與任務(wù)”和“中國史前史的內(nèi)容和時(shí)空框架”三個(gè)方面，詳細(xì)論述了作者關(guān)于“重建”中國“史前史”的構(gòu)想，以翔實(shí)的考古學(xué)資料系統(tǒng)闡述了我國遠(yuǎn)古人類遺址的分布特點(diǎn)，得出中華文化自成體系，且具有“多源性”和“統(tǒng)一性”的基本特征，尤其是從大時(shí)空的視角，論述了中華民族的形成與中國文化傳統(tǒng)組合與重組的問題，不僅加深了學(xué)生對(duì)“私有制”“階級(jí)”和“國家”等關(guān)鍵概念的理解，還極大地拓寬了師生的閱讀視界和學(xué)術(shù)視野。

2.鏈讀

“鏈讀”即以欄目關(guān)鍵詞為檢索詞的拓展式閱讀。如在“中國知網(wǎng)”檢索平臺(tái)，在“作者”欄以“蘇秉琦”為檢索詞，共檢索到相關(guān)文獻(xiàn)40 篇，再依據(jù)篇名、摘要、關(guān)鍵詞等信息，精選文獻(xiàn)。如《關(guān)于仰韶文化的若干問題》《中華文明的曙光》《滿天星斗：蘇秉琦論遠(yuǎn)古中國》等，均屬鏈讀之列。鏈讀的主要目的在于拓寬學(xué)生閱讀面，梳理相關(guān)學(xué)術(shù)研究成果，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)問題的理解。

3.精讀

“精讀”即精心品味關(guān)聯(lián)教科書、學(xué)情和教情的文獻(xiàn)，摘編閱讀札記以儲(chǔ)備教學(xué)資源。如《中華文明起源地的六種觀點(diǎn)》一文指出，學(xué)術(shù)界對(duì)于中華文明起源問題的觀點(diǎn)，主要有如下幾種：①滿天星斗說；②兩大集團(tuán)說；③接觸地帶說；④大小中心說；⑤遼河流域文化中心說；⑥永州說。再如，王飛在《論黃河流域在中華文明起源中的地位——兼談夏王朝建立的契因》一文中指出：“文明起源”應(yīng)包括民族融合、文化交匯以及帝國的建立等諸要素。中華文明起源分兩步走：首先是局部文明的同步發(fā)展，其特征猶如滿天星斗；由于黃河流域的地理、土壤、農(nóng)業(yè)等因素，使這一區(qū)域具備了成為文明進(jìn)程中心的可能性，“洪水逆境”挑戰(zhàn)，加速了黃河流域的社會(huì)發(fā)展，最后打破平衡，取得文明進(jìn)程中的核心地位，這一階段的文明發(fā)展呈現(xiàn)出“眾星捧月”的特征。這些關(guān)于“中華文明起源”的文獻(xiàn)摘編，為教師儲(chǔ)備了豐富的教學(xué)資源，既可以拓展教師的教學(xué)視界，也可以為教師組織有針對(duì)性的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)提供素材，延伸了課堂教學(xué)的深度與寬度。

三、拓評(píng)：用心命題，專心補(bǔ)救

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017 年版2020 年修訂）》凝練了學(xué)科核心素養(yǎng)，更新了教學(xué)內(nèi)容，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，提出了“教—學(xué)—評(píng)”一體化的教學(xué)模式。如何讓評(píng)價(jià)更加科學(xué)呢？教師可充分利用部編版教材“學(xué)習(xí)拓展”欄目拓教過程中儲(chǔ)備的豐富教學(xué)資源，依據(jù)學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)水平層級(jí)劃分指標(biāo)，命制原創(chuàng)試題檢測(cè)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)水平的達(dá)成度，并依據(jù)檢測(cè)情況進(jìn)行必要的教學(xué)補(bǔ)救，這樣可以有效完善教師的教學(xué)行為，是“素養(yǎng)”時(shí)代“教—學(xué)—評(píng)”良性互動(dòng)的理想化實(shí)踐路徑。

【原創(chuàng)試題】閱讀材料，完成下列要求。

材料我國著名考古學(xué)家蘇秉琦先生提出中華文明起源的“滿天星斗說”。他認(rèn)為我國數(shù)以千計(jì)的新石器遺址可以分為六大板塊：一是以仰韶文化為代表的中原文化；二是以泰山地區(qū)大汶口文化為代表的山東、蘇北、豫東地區(qū)的文化；三是湖北及其相鄰地區(qū)，其代表是巴蜀文化和楚文化；四是長(zhǎng)江下游地區(qū)，最具代表性的是浙江余姚的河姆渡文化；五是西南地區(qū)，從江西的鄱陽湖到廣東的珠江三角洲；六是從隴東到河套再到遼西的長(zhǎng)城以北地區(qū)，最具代表性的是內(nèi)蒙古赤峰的紅山文化和甘肅的大地灣文化。

——《中華文明起源地的六種觀點(diǎn)》

（1）請(qǐng)?jiān)凇吨袊率鲿r(shí)代文化遺址》（圖略）上填出材料中提及文化遺址。

（2）閱讀材料并查閱相關(guān)文獻(xiàn)，談?wù)勀銓?duì)蘇秉琦先生中華文明起源“滿天星斗說”的看法。

該題第（1）問意在引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)我國境內(nèi)新石器時(shí)代文化遺存的直觀認(rèn)知，初步培育學(xué)生的時(shí)空觀念素養(yǎng)；第（2）問意在提高學(xué)生的閱讀、資料檢索、提取有效信息和語言表達(dá)的能力。

在課后檢測(cè)中，第（1）問的解答情況并不好，這表明學(xué)生的時(shí)空觀念素養(yǎng)有待進(jìn)一步提升。筆者在反思課堂教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生讀圖、識(shí)圖等教學(xué)片段后，采取了如下教學(xué)補(bǔ)救措施，收到了良好的教學(xué)效益?，F(xiàn)呈現(xiàn)如下：

（1）學(xué)習(xí)完第1 課第一子目《石器時(shí)代的古人類和文化遺存》第一段文字后，通過多媒體呈現(xiàn)《中國舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖》，要求學(xué)生在草稿紙上手繪該幅歷史地圖；

（2）學(xué)習(xí)完該子目中新石器時(shí)代文化遺存的相關(guān)內(nèi)容后，多媒體呈現(xiàn)《中國新石器時(shí)代文化遺存分布圖》，要求學(xué)生在原手繪地圖上標(biāo)注新石器時(shí)代文化遺存的具體位置。

該教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生“動(dòng)”起來：其一，“動(dòng)”手。學(xué)生手繪《中國舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖》，以黃河、長(zhǎng)江為參照坐標(biāo)，標(biāo)注元謀人、北京人和藍(lán)田人等古人類的遺址，初步培育時(shí)空觀念素養(yǎng)；其二，“動(dòng)”腦。閱讀《中國新石器時(shí)代文化遺存分布圖》，找出具有代表性的文化遺存及具體位置，在原手繪草圖上自北向南依次標(biāo)注紅山文化、龍山文化、仰韶文化、半坡文化、良渚文化和河姆渡文化等遺存；其三，“動(dòng)”心。對(duì)比舊、新石器時(shí)代歷史遺址的分布狀況，明確我國古代人類遺址分布從“滿天星斗”走向“中原中心”的分布趨勢(shì)，在潛移默化中培育學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)。

四、結(jié)束語

部編版高中歷史教材內(nèi)容豐富，容量龐大，尤其是輔助系統(tǒng)，每類欄目都蘊(yùn)涵著深刻的教學(xué)意蘊(yùn)，值得教師深入研究。當(dāng)然，這些欄目在為教師提供了豐富的教學(xué)素材的同時(shí)，也加劇了“內(nèi)容多課時(shí)少”的矛盾。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師要精選能符合要求、凸顯教學(xué)主題并切合學(xué)情的欄目，深挖其對(duì)“教”“學(xué)”“評(píng)”的助推功能，密植“教—學(xué)—評(píng)”之間的網(wǎng)絡(luò)體系，切實(shí)助推學(xué)生健康成長(zhǎng)。