羅 惠
長沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南長沙 421000
《2016-2020紅色旅游發(fā)展綱要》指出,各地紅色旅游景點是大中小學(xué)生接受紅色教育的基地,是樹立學(xué)生核心價值觀的重要平臺。在未來規(guī)劃當(dāng)中還要將博物館、文化館、紀(jì)念館融入進來,希望學(xué)生可以在家鄉(xiāng)本地以及外出旅游當(dāng)中都能接受到良好的紅色教育,能夠愛黨愛國愛人民。高校要積極抓住紅色旅游機會展開大學(xué)生思想政治教育。
岳麓山在長沙市區(qū)之西,東臨湘江,面積約8平方公里,古人贊譽其“碧嶂屏開,秀如琢珠”。唐宋以來,岳麓山即以林壑幽美,山幽澗深聞名。六朝羅漢松、唐宋銀杏、明清松樟相當(dāng)著名;愛晚亭、清風(fēng)峽、蟒蛇洞、禹王碑、岳麓書院等景觀聞名遐邇。這里還葬有黃興、蔡鍔等著名人物。岳麓山春天滿山蔥綠、杜鵑(市花)怒放;夏日幽靜涼爽;秋天楓葉流丹,層林盡染;隆冬玉樹瓊枝,銀裝素裹,四季風(fēng)景怡人(見封底圖5、封底圖6、封底圖7)。
圖5 岳麓山
圖6 岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)
圖7 岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)
岳麓書院在山之東麓,始建于宋開寶九年(976年),朱熹、張主講期間是全盛時期,有學(xué)生千人,成為宋代四大書院之一。清光緒二十九年(1903年)改為高等學(xué)府,后又變成高等師范學(xué)校。1925年改為湖南大學(xué)。書院現(xiàn)存古建筑尚有御書樓、文昌樓、半學(xué)齋、十彝器堂、濂溪祠、湘水校經(jīng)堂、自卑亭等,讓人緬懷書院輝煌歷史。岳麓山,峰巒疊翠,古木參天,林壑清幽,景色秀美,是鐘靈毓秀,人文薈萃的名山勝地。位于清風(fēng)峽口的千年學(xué)府岳麓書院,“千百年楚材導(dǎo)源于此”,孕育了博大精深、廣袤無垠的湖湘文化,培養(yǎng)了一代又一代的先烈、偉人。
紅色旅游是以紅色景點為參觀對象,以瞻仰英雄、學(xué)習(xí)革命歷史、走革命前輩走過的道路為主要內(nèi)容的特別的思政教育形式。這種形式能夠快速凝聚學(xué)生的責(zé)任感、民族感,提高學(xué)生思想層次,擺脫現(xiàn)階段盛行的拜金主義、自由主義的影響,建立起正確的人生觀、世界觀、價值觀、職業(yè)觀。
紅色旅游具有具象性特點,能夠喚醒學(xué)生對祖國對社會對學(xué)校對集體的歸屬感。這種教育教學(xué)是傳統(tǒng)書本式的思政教育所不具有的。在紅色景區(qū)可以看到展示的革命先烈的大無畏精神,體會中華民族曾遭受的屈辱,更能傾聽到無數(shù)仁人志士前仆后繼發(fā)出的振聾發(fā)聵的聲音。耳濡目染下學(xué)生會對集體、學(xué)校、社會、國家生出歸屬感,會為它們的榮譽而戰(zhàn)[1]。
在紅色旅游當(dāng)中可以近距離接觸群眾,能夠看到如今政府對基層群眾的關(guān)懷,可以看到政府在民生方面的辛勤付出。而這些可以堅定大學(xué)生職業(yè)觀念,會讓一部分大學(xué)生愿意到老少邊窮地區(qū)去鍛煉,去釋放自己的光和熱(見封底圖8、圖9)。
圖8 紅色研學(xué)旅游
圖9 紅色研學(xué)旅游
紅色旅游是大學(xué)生離開學(xué)校,在紅色景點、紅色博物館、紅色旅游線路上通過耳聽眼觀而形成的心領(lǐng)神會的生動性思想教育。它和書本式思想政治教育有著很大的區(qū)別,通過紅色遺存、紅色遺留、紅色遺物等可以充分理解當(dāng)時背景下,革命先烈們的思想狀態(tài)、行為模式,能夠?qū)λ麄兇鬅o畏精神產(chǎn)生由衷敬佩。
在紅色旅游過程里會有特別的人特別的事讓人記憶深刻,讓人終生難忘。毛主席故居可以看到一位偉人出生之地,看到他年少時“糞土當(dāng)年萬戶侯”,對照大學(xué)生自己成長的歷史年代,從內(nèi)心生出萬分敬仰,以及對如今中國經(jīng)濟快速發(fā)展人民安居樂業(yè)生出珍惜之情[2]。
紅色旅游并非真正意義上的旅游,其根本目的是思想政治學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)性是它根本屬性。其中包括對中國革命史、紅色旅游區(qū)風(fēng)土人情氣候地理的學(xué)習(xí),也包括在過程里自我反思、自我否認(rèn)以及再肯定。學(xué)習(xí)最終目的是提升學(xué)生的思想境界,提高他們對自己人生以及對家庭和社會的責(zé)任感。
很多高校在紅色旅游思政教育當(dāng)中,并沒有認(rèn)真分析和學(xué)習(xí)紅色旅游的本質(zhì),沒有認(rèn)識到它是給學(xué)生思想以洗禮,構(gòu)建學(xué)生健康三觀的契機。缺乏系統(tǒng)計劃以及對紅色旅游主題的錘煉,也并沒有發(fā)動學(xué)生去討論紅色旅游,并讓學(xué)生對紅色旅游形成深度理解。正因為如此,導(dǎo)致紅色旅游簡單化為一般旅游,只是為了好玩、好吃而出行,這樣的旅游難以讓學(xué)生從內(nèi)心接受紅色文化,不會有效內(nèi)化,難以形成共鳴,甚至于有的學(xué)生會在參觀過程里嘻嘻哈哈,絲毫沒有嚴(yán)肅感,讓其他游人側(cè)目,對大學(xué)生群體頗有微詞[3]。
紅色旅游深層內(nèi)涵是革命先烈為了人民當(dāng)家作主甘愿拋頭顱灑熱血的革命精神,是那種人民至上的高尚思想情操。但一部分高校在紅色旅游活動里并不會引領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ド羁填I(lǐng)會內(nèi)涵,導(dǎo)致學(xué)生們看到紅色旅游景點破敗的窯洞、搖搖欲墜的祠堂等革命遺跡時竟然有失望的感受,認(rèn)為不值得、沒什么看頭。這樣不僅沒有發(fā)揮思想教育作用,反而讓大學(xué)生褻瀆了革命前輩[4]。
也有的高校有很好的紅色旅游紀(jì)律、會于現(xiàn)場展開學(xué)習(xí)和討論,但是當(dāng)紅色旅游完成后,學(xué)生們的思想依然故我,并沒有什么改善。這是源于完成紅色旅游回到學(xué)校之后,校方?jīng)]有繼續(xù)展開討論。大學(xué)生也不會主動去討論這次旅游的收獲,隨著時間推移最開始形成的一些感悟體會也煙消云散。
通過前文分析我們可以看到,提升高校紅色旅游思政教育質(zhì)量需要高校本身對紅色旅游有全面理解,能夠帶領(lǐng)學(xué)生去挖掘紅色旅游的內(nèi)涵,并且回到高校之后能夠持續(xù)開展討論,要讓紅色旅游帶來的思想作用進一步深化,作用于學(xué)生心靈。
在本質(zhì)分析上,高校必須要善于利用信息技術(shù),將紅色旅游路線公布出去,讓大學(xué)生去了解紅色旅游路線特點,能夠?qū)γ恳粋€旅游點歷史進行總結(jié)。在還沒有登上旅途時,就開始進行必要的思想教育,要讓大學(xué)生認(rèn)識到這是一場精神之旅,和普通旅游絕非一樣,讓他們不要存在吃好玩好的想法,甚至于要讓他們做好吃苦的準(zhǔn)備。同時也能夠提前建立紅色旅游紀(jì)律,要端正學(xué)生意識。對于在紅色景觀打鬧的學(xué)生進行教育,情節(jié)嚴(yán)重者有必要嚴(yán)肅處理。
在紅色旅游過程中,教師們引領(lǐng)學(xué)生對紅色文化具有的革命精神、戰(zhàn)斗精神、付出精神進行分析和學(xué)習(xí)。尤其是思政教師,必須要積極融入進來,要用感情去解讀歷史留存,用充滿敬意的表達去講述當(dāng)時的歷史環(huán)境。其中要將典型融入進來,引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識典型學(xué)習(xí)典型。年紀(jì)雖小但是不怕犧牲的小蘿卜頭、劉胡蘭,慷慨赴死的林覺民,為了讓人民當(dāng)家作主前仆后繼的無數(shù)英烈,這些都是大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的典型,學(xué)習(xí)的是他們那種人民至上的精神。更可以通過破舊的窯洞、搖搖欲墜的祠堂讓學(xué)生們看到斗爭精神的薪火相傳。要讓大學(xué)生由內(nèi)而外產(chǎn)生敬仰,要讓他們感到心靈的震撼,能夠從內(nèi)心尊重革命前輩。要讓社會主義核心價值觀真正地在他們的心中生根[5]。
事實上有很多高校的紅色旅游在歸校之后便不了了之,這讓整個紅色思想教育虎頭蛇尾,是一種浪費。筆者認(rèn)為在旅游歸來之后,可以讓大學(xué)生寫下旅游感悟,同時也可以積極地將旅游剪影發(fā)布出來,面向全體學(xué)生展開思想教育,每一張照片都要有精短但是頗有概括力和感染力的標(biāo)題,能夠讓大學(xué)生們重溫紅色文化,深入地領(lǐng)悟它的內(nèi)涵。例如,筆者就主持過紅色旅游之后的討論會、辯論會,目的是趁熱打鐵,讓紅色文化內(nèi)化,作用于學(xué)生的心理,給他們以啟迪。有大學(xué)生感慨地說:“我以為自己學(xué)習(xí)還算刻苦,對得起父母,現(xiàn)在想想我的想法是狹隘的,我讀書雖然是為了改寫家庭命運,更是為了能夠為祖國強大做出更大的貢獻,讓自己這一生更有價值?!笨梢钥吹贸鰜恚灰M行有效的引導(dǎo),紅色旅游歸來之后才算是深入進行思想政治教育的階段[6]。
江山代有才人出,對于紅色旅游當(dāng)中的革命精神、奉獻精神、戰(zhàn)斗精神必須要積極地繼承,這樣才能更好地建設(shè)社會主義強國。大學(xué)生作為高級知識分子,必須要有強烈的家國情懷、積極的人生態(tài)度,只有如此中國才有希望,才有未來。紅色旅游的質(zhì)量取決于教師,教師需要善于總結(jié)分析,能夠抓住大學(xué)生心理,用最精心的設(shè)計以及言辭去開啟大學(xué)生的自省機制,讓他們能夠認(rèn)識到自己的不足,更愿意奮起直追,將自己打造成為時代所需的人才。