傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承下的信息化美術(shù)課堂構(gòu)建探索

蔣云

（鼓樓區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校，福建 福州 350001）

2020 年10 月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》明確指出：讓廣大學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)過程中了解中華文化變遷，觸摸中華文化脈絡(luò)，汲取中華文化藝術(shù)精髓，將弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化精神作為學(xué)校教育的重要目標(biāo)與內(nèi)容。中共中央、國務(wù)院印發(fā)《中國教育現(xiàn)代化2035》指出，要加快信息化時(shí)代教育變革，提升全體教師的信息化素養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐中探索智慧教育新模式。目前，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的美術(shù)課程教學(xué)方法仍顯陳舊，教材講解、圖片欣賞等較為單一的講授式學(xué)習(xí)比較普遍。因此，筆者嘗試打破課堂的時(shí)空局限，采用翻轉(zhuǎn)課堂模式和互動生成的學(xué)習(xí)方式，利用智慧教育環(huán)境構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)習(xí)場景，探索實(shí)踐文化傳承與技術(shù)創(chuàng)新相結(jié)合的教育新模式。

一、開展翻轉(zhuǎn)課堂，打破學(xué)習(xí)的時(shí)空局限

傳統(tǒng)節(jié)日的文化形式，需要有特定的時(shí)間和空間，只有被學(xué)習(xí)者直接體驗(yàn)時(shí)發(fā)生共鳴才有價(jià)值，開展翻轉(zhuǎn)課堂延伸學(xué)習(xí)時(shí)空，能有效解決該矛盾。翻轉(zhuǎn)課堂是指重新調(diào)整課堂內(nèi)外的時(shí)間，將學(xué)習(xí)的決定權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生。這種學(xué)習(xí)方式將課堂分為課前、課中、課后。課前，教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)或發(fā)送微課，要求學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)；課中，借助智慧教育平臺或任務(wù)單，反饋學(xué)情與個(gè)性化學(xué)習(xí)，通過更多元的交流，促進(jìn)學(xué)生自我構(gòu)建知識體系；課后，教師分析學(xué)生的練習(xí)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，為日后教學(xué)行為提供依據(jù)，并為下一節(jié)課作課前資源準(zhǔn)備。

（一）統(tǒng)合線上資源，引發(fā)學(xué)習(xí)共鳴

中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是我國勞動人民經(jīng)歷了數(shù)千年的積淀，約定俗成的某種富有特定意義的文化生活，不僅有節(jié)日的習(xí)俗和禮儀，也有豐富的歷史、社會、自然知識。由于每一個(gè)學(xué)習(xí)者的社會生活環(huán)境不同，對節(jié)日背后的文化價(jià)值的理解也不盡相同。同時(shí)，節(jié)日本身是一種實(shí)踐參與體驗(yàn)。在美術(shù)課堂教學(xué)中，學(xué)習(xí)環(huán)境是一個(gè)封閉的空間，學(xué)生難以體驗(yàn)到節(jié)日的真實(shí)情境與氣氛。因此，統(tǒng)合線上資源，是上好傳統(tǒng)節(jié)日文化課程的必要條件。教師應(yīng)制作美術(shù)課程的線上資源包，課前發(fā)送給學(xué)生自學(xué)，高年級學(xué)生可以布置學(xué)前學(xué)習(xí)任務(wù)單，自主收集整理節(jié)日相關(guān)資源，為開展翻轉(zhuǎn)教學(xué)做好準(zhǔn)備。

例如，2020 年春節(jié)疫情期間，根據(jù)上級部門部署，筆者組織區(qū)域內(nèi)美術(shù)教師開展“空中課堂”抗疫不停學(xué)活動。如《五彩的煙花》微課中，首先了解全國各族人民過春節(jié)熱鬧的祥和氣氛；接著學(xué)習(xí)放煙花爆竹的習(xí)俗和寓意；再欣賞富有意義的放煙花場景。教師還用錄屏軟件及工具制作示范微課，教授美術(shù)技法“油水分離法”。布置課后學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生搜集資源，和家人分享關(guān)于煙花的知識，并嘗試用“油水分離法”來表現(xiàn)一幅五彩煙花的絢麗畫面。優(yōu)質(zhì)的線上課程，不僅能讓學(xué)生掌握知識，更能引發(fā)共鳴，取得良好的成效。

（二）打造優(yōu)質(zhì)微課，助力學(xué)生自學(xué)

在美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)要求中，文化理解是重要的一項(xiàng)，它是指從文化的角度看待美術(shù)作品與現(xiàn)象，認(rèn)同中華優(yōu)秀文化。教師要嘗試從核心素養(yǎng)角度出發(fā)，利用互聯(lián)網(wǎng)大環(huán)境的優(yōu)勢，開拓智慧教育的新模式，積極打造優(yōu)質(zhì)課程微課，助力學(xué)生開展課前自學(xué)。讓學(xué)生理解并喜愛節(jié)日文化中的人文與自然文化內(nèi)容，并解決以往美術(shù)課堂教學(xué)中只注重技能而忽視文化傳承的問題。微課的設(shè)計(jì)與制作，可以組織優(yōu)質(zhì)名師及團(tuán)隊(duì)合力打造，或者利用現(xiàn)有的國家級及區(qū)域資源平臺的優(yōu)質(zhì)資源。教師應(yīng)提高傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)的課程資源質(zhì)量，幫助學(xué)生在學(xué)前預(yù)知學(xué)習(xí)難點(diǎn)和盲點(diǎn)。

例如，《燈彩輝映》一課，教師整合線上資源制作教學(xué)微課。在微課預(yù)習(xí)中，學(xué)生先通過課程交互點(diǎn)播，自學(xué)元宵節(jié)花燈的起源、作用、發(fā)展歷史與特點(diǎn)；再結(jié)合視頻動畫和講解；學(xué)習(xí)“仙居針刺無骨花燈”等中國傳統(tǒng)花燈的藝術(shù)特色；最后通過視頻，學(xué)習(xí)“紙杯彩燈”的制作方法。學(xué)生在較短時(shí)間里了解本節(jié)課的基本知識，為課堂解決教學(xué)重難點(diǎn)作好鋪墊。

（三）開展前測練習(xí)，即時(shí)分析學(xué)情

美術(shù)課堂要讓學(xué)生熱愛傳統(tǒng)節(jié)日，并參與節(jié)日文化的美術(shù)表現(xiàn)，確保學(xué)生了解節(jié)日的內(nèi)涵意義、風(fēng)俗習(xí)慣、特定時(shí)間等相關(guān)知識。因此，開展前測練習(xí)至關(guān)重要。它反映學(xué)生對教學(xué)資源或微課的自學(xué)學(xué)情，量化學(xué)生學(xué)習(xí)情況，為教師針對性教學(xué)提供有效數(shù)據(jù)。測題的研制，可以組織名優(yōu)教師根據(jù)經(jīng)驗(yàn)梳理編輯，也可以把教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的疑難問題整理成題庫。課堂上，授課教師通過交互工具，準(zhǔn)確地收集、反饋測驗(yàn)結(jié)果。目前，普遍采用基于反饋器的數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)，有條件的學(xué)校使用智慧教室。通過即時(shí)分析匯總數(shù)據(jù)集合學(xué)情，為開展課堂學(xué)習(xí)提供指引。

例如，在智慧教室環(huán)境中教學(xué)《迎春祈?！芬徽n時(shí)，筆者制作微課并設(shè)計(jì)配套前測題。首先，通過移動終端下發(fā)前測練習(xí)，包括多道選擇題，學(xué)生通過終端進(jìn)行在線答題，教師即時(shí)反饋，高效完成基礎(chǔ)學(xué)情分析，這些數(shù)據(jù)對后續(xù)開展針對性教學(xué)提供有效的幫助。

二、創(chuàng)設(shè)問題導(dǎo)向，促進(jìn)交互生成學(xué)習(xí)方式

（一）提出開放式問題，引發(fā)深度探究

對比《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)基于問題導(dǎo)向式與探究式學(xué)習(xí)，由過去直述知識轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)引導(dǎo)。因此，教師要積極探索指向高階思維培養(yǎng)的深度教學(xué)，提升學(xué)生的素養(yǎng)，增長學(xué)生的智慧。沒有高水平的思維參與和投入，知識學(xué)習(xí)就永遠(yuǎn)只能停留在表層結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)上，無法深入深層結(jié)構(gòu)，無法深刻感受知識的價(jià)值和意義，進(jìn)而難以促進(jìn)知識和思維能力良性循環(huán)發(fā)展。［1］要發(fā)展深度探究學(xué)習(xí)力，問題的提出至關(guān)重要，它至少應(yīng)具備三個(gè)方面的特征：問題具有融合性，提出的問題不單單指向美術(shù)學(xué)科或指向教育，更多從人文與文化性方面提出，且是與學(xué)生生活相關(guān)聯(lián)的實(shí)際問題；問題具有開放性，不是非黑即白，不是簡單的有標(biāo)準(zhǔn)答案，而是在答案的范圍內(nèi)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考，使問題背后的文化屬性顯現(xiàn)出來；具有原認(rèn)知的特征，讓學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)過程中，產(chǎn)生自己的感悟與認(rèn)識，能客觀地對自己的感悟及思維做出評價(jià)，發(fā)展美術(shù)核心素養(yǎng)的審美判斷與文化理解能力。

（二）利用交互式白板，活化互動性學(xué)習(xí)

交互式白板是一種可視化、可觸化的設(shè)備，具備極強(qiáng)的交互功能。交互式學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是構(gòu)建師生與交互式白板間的互動聯(lián)系，通過白板中的拖、拉、組、合等動作，達(dá)到人機(jī)互動的愉快交流體驗(yàn)，影響并刺激腦神經(jīng)對活動內(nèi)容的記憶、理解，從而取得相關(guān)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)并構(gòu)建自我認(rèn)知過程。

例如，《年年有余》一課中，利用交互白板工具，通過觸摸，從人臉魚紋盆中拖出魚紋樣，引發(fā)探究問題：7000 年前的半坡人為什么要把魚紋畫在陶罐上？（見圖1）學(xué)生對魚不陌生，但是對于半坡文化是陌生的。如果生硬地講授知識，并不能讓學(xué)生利用已有的經(jīng)驗(yàn)對接新知，而通過交互中生成發(fā)現(xiàn)并得出結(jié)論，交流中理解中國人對于魚的喜愛并延伸認(rèn)識中國魚文化，對學(xué)生構(gòu)建自我認(rèn)知具有重要作用。

圖1 從人臉魚紋盆中拖出魚紋樣的互動學(xué)習(xí)

（三）活用課堂生成資源，促進(jìn)素養(yǎng)發(fā)展

以交互式學(xué)習(xí)為主的美術(shù)教學(xué)，著力發(fā)展學(xué)生自主參與意識，主要目標(biāo)不是為了讓學(xué)生找到某個(gè)既定答案，而是追求學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，由此塑造“社會參與”“自主發(fā)展”的關(guān)鍵核心素養(yǎng)能力。教學(xué)中的交互生成，可分為特定式生成與隨機(jī)式生成。特定式生成取得學(xué)習(xí)的正向結(jié)果，獲得教師滿意的預(yù)設(shè)要求，推進(jìn)課堂教學(xué)有效開展。而隨機(jī)式生成，則是學(xué)生在交互過程中得到的不定結(jié)果，或是在探究過程中的某一階段、某一點(diǎn)要素，或是學(xué)生根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)，在交互的過程中走向另外一條道路，為教育提供更多可能。活用這些生成，不僅能反映教育者的課堂駕馭能力與教育智慧，更能反映教學(xué)過程的真實(shí)性與多樣性。教師應(yīng)在交互生成的過程中，指導(dǎo)學(xué)生解決問題，活用知識與技能，通過綜合應(yīng)用，使其轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的素養(yǎng)。

三、集合智慧教育優(yōu)勢，構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)習(xí)場景

節(jié)日是生活中的重要組成部分，也是闔家歡聚的祥和日子。要上好傳統(tǒng)節(jié)日文化的課程，必須營造恰如其分的教學(xué)情境，在情境中解決問題，把傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)知識遷移至課堂教學(xué)中。課標(biāo)修訂組組長尹少淳教授提出，要在現(xiàn)實(shí)情境中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，明確任務(wù)，以自主合作研究等方式獲取知識技能，將知識技能加以運(yùn)用來解決問題，完成任務(wù)，因此情境是素養(yǎng)或能力發(fā)展的關(guān)鍵性條件。［2］

（一）使用智慧教育設(shè)備，打造智慧學(xué)習(xí)環(huán)境

創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境是為了在學(xué)習(xí)過程中通過疊加想象、動作、描述、圖形等手段，使獲知達(dá)到高效。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)是開放、自由、豐富的，如果單一地使用語言方式來溝通和表達(dá)，具有較大的片面性，學(xué)生主體參與較少。傳統(tǒng)課堂中，學(xué)生被動地接受教師歸納總結(jié)好的知識結(jié)果，使用強(qiáng)記憶的方式學(xué)習(xí)。學(xué)生固然能高效率的了解相關(guān)知識，但難以建立對知識自我建構(gòu)的體系，智慧教育設(shè)備的使用恰好能解決問題。通過設(shè)備，使學(xué)科知識整合取向、學(xué)習(xí)者中心整合取向、生活經(jīng)驗(yàn)整合取向、社會經(jīng)驗(yàn)整合取向相互聯(lián)系與補(bǔ)充。［3］學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)，自由便捷地選擇性獲取資源，教師提出問題或引發(fā)問題，學(xué)生應(yīng)用終端來個(gè)性化解答問題。學(xué)生可以選擇使用文字、語音、圖像、視頻、符號等網(wǎng)絡(luò)語言方式進(jìn)行表達(dá)，問題解決方案上傳平臺匯總，不僅教師方便閱讀與比對，同學(xué)間也能互相借鑒與學(xué)習(xí)，在自我挖掘和同伴間的交流過程中，探尋精彩的個(gè)性答卷。

筆者所在區(qū)域的大部分學(xué)校覆蓋了智慧教室設(shè)備，在歷年的美術(shù)學(xué)科質(zhì)量監(jiān)測中，使用相關(guān)設(shè)備，區(qū)域內(nèi)統(tǒng)一使用習(xí)題，進(jìn)行無差別化全覆蓋練習(xí)。經(jīng)過大數(shù)據(jù)平臺匯總，使學(xué)情一目了然（見表1）。

表1 區(qū)域內(nèi)美術(shù)學(xué)科質(zhì)量監(jiān)測結(jié)果主要情況

（二）強(qiáng)化信息交互，搭建互聯(lián)互通學(xué)習(xí)場景

傳統(tǒng)文化節(jié)日課程不僅要傳遞某種傳統(tǒng)文化，還要讓學(xué)生通過課程，構(gòu)建一定的文化理解，在批判與反思的過程中，形成文化構(gòu)建意識和能力，而不是無條件地接受。要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，根據(jù)生活體驗(yàn)與文化體驗(yàn)，自主地詮釋創(chuàng)造有意義的文化世界。［4］教學(xué)中，教師和學(xué)生都是課程的主體，同時(shí)是課程實(shí)踐的對象。因此，信息的發(fā)布不只是教師所獨(dú)有。教師要引領(lǐng)學(xué)生通過即時(shí)通訊技術(shù)，時(shí)時(shí)發(fā)布學(xué)習(xí)信息，可以是質(zhì)疑，也可以是認(rèn)同，還能提出見解?，F(xiàn)實(shí)和互聯(lián)網(wǎng)中，師生處于平等且能交換的關(guān)系，兩端互為來源，也產(chǎn)生結(jié)果，由此搭建一個(gè)互聯(lián)互通的學(xué)習(xí)場景，師生在其中平等交流、討論分析、總結(jié)提升。這樣的場景不僅讓學(xué)生深入理解問題背后的文化內(nèi)涵，同時(shí)能夠充滿興趣，形成理解、批判、反思等客觀思考的高階能力，甚至做到傳承與創(chuàng)新，培養(yǎng)文化構(gòu)建意識與文化批判精神。另外，學(xué)生使用現(xiàn)代技術(shù)交流思想，能提高信息化素養(yǎng)，塑造一個(gè)富有時(shí)代精神、全面發(fā)展的人，適應(yīng)現(xiàn)代教育改革的目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的必備知識與關(guān)鍵能力。

例如，《節(jié)日的彩車》一課中，為了突破教學(xué)難點(diǎn)“節(jié)日彩車的有趣造型”，教師利用智慧教室終端，發(fā)布彩車設(shè)計(jì)“百寶箱”，鼓勵(lì)學(xué)生積極構(gòu)思彩車的設(shè)計(jì)立意、科學(xué)原理、色彩方案、造型元素等內(nèi)容，并通過個(gè)體實(shí)踐、小組合作探究、集體創(chuàng)作等多元方式，積極表達(dá)個(gè)性與思想。通過互聯(lián)互通，助推學(xué)生對于知識與能力的融合應(yīng)用，讓“互聯(lián)網(wǎng)+教育”真正落地課堂。