聚合的力量
——獻(xiàn)縣樂壽鎮(zhèn)中心校集群式推進(jìn)小學(xué)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展紀(jì)實(shí)

■ 本刊特約記者 寇文亮

促進(jìn)鄉(xiāng)村義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，保障和助力鄉(xiāng)村振興，是新時(shí)代賦予我們的光榮使命。作為當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育不容忽視的公共服務(wù)主體——鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校，應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起這份使命，促保區(qū)域內(nèi)教育質(zhì)量的提升，解決好農(nóng)村義務(wù)教育領(lǐng)域發(fā)展不充分不均衡的問題。獻(xiàn)縣樂壽鎮(zhèn)中心校對(duì)新時(shí)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校的職能進(jìn)行了全新的定位與詮釋，并基于集群式發(fā)展模式，探索出注重文化引領(lǐng)、建構(gòu)模塊化課程、打造高效課堂、加強(qiáng)教學(xué)管理、創(chuàng)新教育評(píng)價(jià)等一系列有效措施，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)質(zhì)量和管理效益的雙提升。

為了解樂壽鎮(zhèn)中心校辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，記者多次來到獻(xiàn)縣。獻(xiàn)縣自古多文人名士，漢武帝的異母兄長(zhǎng)獻(xiàn)王劉德，在此建日華宮，廣攬經(jīng)學(xué)博士，整理、校勘儒家經(jīng)典，《詩經(jīng)》《左傳》得以流傳后世，使獻(xiàn)縣成為儒家文化的再生地；班固在《漢書》中稱漢王劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是”，使得獻(xiàn)縣成為成語“實(shí)事求是”的發(fā)源地。深厚的文化底蘊(yùn)為獻(xiàn)縣教育事業(yè)的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)，但是受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制，該縣的義務(wù)教育均衡發(fā)展水平總體上并不高。以樂壽鎮(zhèn)中心校為例，它轄8 所小學(xué)，既有城鎮(zhèn)學(xué)校，也有農(nóng)村學(xué)校，十幾年前區(qū)域內(nèi)學(xué)校之間的教育質(zhì)量差異較大，辦學(xué)同質(zhì)化傾向嚴(yán)重。

2011 年，獻(xiàn)縣教體局教研室主任何金城調(diào)任樂壽鎮(zhèn)中心校校長(zhǎng)。十年來，樂壽鎮(zhèn)中心校以提升教育質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展為目標(biāo)，從辦學(xué)思想到行動(dòng)策略，進(jìn)行了全方位的探索與實(shí)踐。

文化賦能：給孩子管用一生的教育

《論語》有言：君子務(wù)本，本立而道生。何金城認(rèn)為，教育改革必須從學(xué)校文化著手，以科學(xué)而持久的教育理念統(tǒng)領(lǐng)師生的思想和行動(dòng)。2012年，在何金城的帶領(lǐng)下，樂壽鎮(zhèn)中心校提出了“學(xué)·生教育”的辦學(xué)理念。

“學(xué)”，即學(xué)校。何金城及其團(tuán)隊(duì)期望的好學(xué)校是道德高地、文明示范、生長(zhǎng)田園、心靈家園。他們認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該成為師生快樂成長(zhǎng)的地方和心向往之的精神家園?！吧钡暮x為生命、生存、生活“三生”教育，其宗旨是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命，學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，提高社會(huì)適應(yīng)能力，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

樂壽鎮(zhèn)中心校將“學(xué)·生教育”理念通俗地表達(dá)為“給孩子管用一生的教育”，即培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)、習(xí)慣良好、人格健全、身心健康的學(xué)生?；A(chǔ)扎實(shí)包括知識(shí)基礎(chǔ)、能力基礎(chǔ)、人文基礎(chǔ)，習(xí)慣良好包括小學(xué)階段應(yīng)重點(diǎn)養(yǎng)成的書寫、上課、作業(yè)、讀書、自學(xué)等學(xué)習(xí)習(xí)慣和守時(shí)、勞動(dòng)、節(jié)儉、衛(wèi)生、言行、健身、禮儀等行為習(xí)慣，人格健全包括愛國(guó)愛家、孝親敬長(zhǎng)、珍愛生命、熱愛生活、誠(chéng)實(shí)守信、自尊自強(qiáng)、善于合作、敢于負(fù)責(zé)、志向高遠(yuǎn)、樂觀向上等基本人格規(guī)范，身心健康包括身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)良好三個(gè)方面。

在打造特色學(xué)校文化時(shí)，何金城主動(dòng)規(guī)避“千校一面、萬人同語”的弊端，僅僅提出了“以傳統(tǒng)文化為根基，以時(shí)代精神為導(dǎo)向，融入地域文化”的總目標(biāo)。于是，其轄屬的各小學(xué)因地制宜，紛紛構(gòu)建起特色鮮明的校園文化體系。例如，東街小學(xué)秉承“典雅厚重”的校風(fēng)，提出了打造藝術(shù)校園的構(gòu)想；白樓小學(xué)依托“精致尚新”文化精髓，提出了“精細(xì)管理、精致教學(xué)、精心育人、精英隊(duì)伍、精品學(xué)校”的辦學(xué)目標(biāo)；東翟明德小學(xué)傳承“樸實(shí)執(zhí)著”的辦學(xué)特質(zhì)，設(shè)計(jì)出“明德”“明知”“明新”三個(gè)文化主題，逐漸從一個(gè)偏僻破舊農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)發(fā)展成為全縣名校。

十年來，何金城的辦學(xué)理念經(jīng)受住了實(shí)踐的檢驗(yàn)。他于2011 年提出的育人目標(biāo)，與教育部2016 年9 月發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》高度契合。

質(zhì)量為本：抓住優(yōu)質(zhì)均衡的核心

義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展是在資源均衡配置的基礎(chǔ)上對(duì)高質(zhì)量教育的追求，即在確保受教育群體和個(gè)體的權(quán)利平等、入學(xué)機(jī)會(huì)均等的基礎(chǔ)上，追求學(xué)校教育質(zhì)量的提升與均衡，充分尊重學(xué)生的差異和個(gè)性，讓每名學(xué)生充分發(fā)揮自身的特長(zhǎng)和學(xué)習(xí)潛能。

促進(jìn)教育過程均衡的手段有很多，但是就鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校來講，課程研發(fā)、教學(xué)指導(dǎo)、教師專業(yè)發(fā)展是關(guān)鍵。其中，課程教學(xué)管理是重中之重。一方面，這是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校的本分；另一方面，抓住這一點(diǎn)也就抓住了教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。

為此，該校經(jīng)過多次探索，結(jié)合河北省教育科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃資助經(jīng)費(fèi)重點(diǎn)課題“教學(xué)科學(xué)化進(jìn)程及其實(shí)現(xiàn)研究”之子課題“‘主題—模塊’課程教學(xué)設(shè)計(jì)促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校集群式發(fā)展研究”的開展，探索出“主題—模塊”課程教學(xué)設(shè)計(jì)這一策略，即在開齊、開足、開全國(guó)家課程和地方課程的基礎(chǔ)上，對(duì)校本課程的設(shè)計(jì)、開發(fā)、開設(shè)進(jìn)行審核、指導(dǎo)與評(píng)估。

在“給孩子管用一生的教育”培養(yǎng)目標(biāo)的引導(dǎo)下，樂壽鎮(zhèn)中心校整合課程資源，研發(fā)了班級(jí)文化展評(píng)、始學(xué)教育、藍(lán)天課程等5 門校本課程，并將其全部納入課程體系。同時(shí)，該校結(jié)合基層學(xué)校辦學(xué)優(yōu)勢(shì)及特色，整合師資、場(chǎng)地、設(shè)施等資源，開發(fā)了46 門校本課程，成立了135 個(gè)學(xué)生社團(tuán)和興趣小組。截至目前，東街小學(xué)的藝術(shù)教育課程和游學(xué)課程、育英小學(xué)的體育課程、白樓小學(xué)的口才課程、東方紅小學(xué)的傳統(tǒng)文化課程已趨于成熟，為學(xué)生個(gè)性化發(fā)展提供了差異化、多元化的教育供給。在中心校域內(nèi)，新生入學(xué)時(shí)，家長(zhǎng)可以依據(jù)孩子興趣特長(zhǎng)自主擇校；在日常教學(xué)過程中，學(xué)生可以自由選課?？傊?，學(xué)生在實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)提升的同時(shí)，其個(gè)性特長(zhǎng)也得到充分發(fā)展，小畫家、小歌手、運(yùn)動(dòng)小健將等大量涌現(xiàn)。

為了進(jìn)一步將“主題—模塊”課程教學(xué)設(shè)計(jì)策略落到實(shí)處，樂壽鎮(zhèn)中心校全力推進(jìn)課堂教學(xué)改革，分學(xué)科成立了課題組。在不斷實(shí)踐中，教師們普遍認(rèn)識(shí)到，由于小學(xué)階段學(xué)科、教學(xué)內(nèi)容、課型等方面的差異，很難用一種教學(xué)模式統(tǒng)領(lǐng)所有的課堂教學(xué)，必須因生施教、因課制宜。

沿著這一研究思路，語文課題組摸索出了小學(xué)語文教學(xué)的八個(gè)板塊（識(shí)字寫字、課內(nèi)閱讀、課外閱讀、寫作、口語交際、語文知識(shí)、人文教育、綜合性學(xué)習(xí)）、十種課型（識(shí)字寫字課、精讀課、略讀課、古詩文課、速讀訓(xùn)練課、課外閱讀課、作文課、作文評(píng)改課、口語交際課、綜合性學(xué)習(xí)課），數(shù)學(xué)課題組總結(jié)出了六個(gè)板塊（導(dǎo)、學(xué)、做、議、練、清）、三種課型（新授課、復(fù)習(xí)課、試卷講評(píng)課）。凝聚集體智慧，樂壽鎮(zhèn)中心校將這種教學(xué)方法命名為“板塊式教學(xué)”。目前，樂壽鎮(zhèn)中心校的“板塊式教學(xué)”模式不僅初步完成了理論建構(gòu)，還實(shí)實(shí)在在地轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煹慕虒W(xué)行為，推動(dòng)了課堂轉(zhuǎn)型，有效促進(jìn)了教育質(zhì)量的提升。

抓教學(xué)管理，促集群式發(fā)展。樂壽鎮(zhèn)中心校制訂了《常規(guī)教學(xué)管理辦法》，對(duì)常規(guī)教學(xué)提出了具體的標(biāo)準(zhǔn)與要求，在教學(xué)精細(xì)化基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)管理的創(chuàng)新。一是教學(xué)常規(guī)在原來的備課—上課—作業(yè)留批—輔導(dǎo)—評(píng)價(jià)五個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，增加了兩個(gè)環(huán)節(jié)，形成了“七環(huán)節(jié)論”，即由制訂教學(xué)計(jì)劃開始，在教學(xué)評(píng)價(jià)后進(jìn)行反思改進(jìn)，思所得，思不足，思完善，以促進(jìn)下一階段教學(xué)的改進(jìn)。這就使原來的教學(xué)常規(guī)由同一水平的循環(huán)往復(fù)轉(zhuǎn)變?yōu)樵诿恳粋€(gè)輪回之后的螺旋上升。二是對(duì)域內(nèi)教學(xué)質(zhì)量差距較大的學(xué)校、學(xué)科和班級(jí)，由樂壽鎮(zhèn)中心校統(tǒng)籌安排，有針對(duì)性地幫扶。三是教學(xué)改革推進(jìn)模式由原來的學(xué)習(xí)借鑒外地經(jīng)驗(yàn)為主，轉(zhuǎn)變?yōu)閺陌l(fā)現(xiàn)本校典型案例做起，由內(nèi)及外，創(chuàng)新生成的“發(fā)現(xiàn)式”教學(xué)改革。四是線上教學(xué)。在完成線下課堂教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，全面提升學(xué)校教師的職業(yè)素養(yǎng)。

樂壽鎮(zhèn)中心校積極實(shí)行結(jié)果性評(píng)價(jià)與發(fā)展性評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方法。結(jié)果性評(píng)價(jià)是樂壽鎮(zhèn)中心校制訂評(píng)價(jià)方案，對(duì)學(xué)校的每個(gè)評(píng)價(jià)項(xiàng)目進(jìn)行量化評(píng)分；發(fā)展性評(píng)價(jià)以促進(jìn)學(xué)校發(fā)展為目標(biāo)，由樂壽鎮(zhèn)中心校牽頭，組織各學(xué)校校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任、骨干教師對(duì)日常工作進(jìn)行深入調(diào)查，并邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)、鄉(xiāng)村干部、村民代表參與評(píng)價(jià)，提出指導(dǎo)性意見，為學(xué)校下階段改革與發(fā)展提供參考。從習(xí)慣、學(xué)習(xí)、體育、藝術(shù)、勞動(dòng)、實(shí)踐、特長(zhǎng)等七個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。各層級(jí)評(píng)價(jià)注重過程，將評(píng)價(jià)、交流、研討、培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了評(píng)價(jià)的創(chuàng)造性增值。

集群發(fā)展：辦好每一所學(xué)校

所謂集群式發(fā)展，就是由鄰近的學(xué)校組成發(fā)展群，發(fā)展群學(xué)校在先進(jìn)教育文化、課程、管理、資源上共生共享以及在此基礎(chǔ)上的優(yōu)化發(fā)展、均衡發(fā)展、特色發(fā)展，同時(shí)也是學(xué)校發(fā)展群之間的合作、互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)和區(qū)域教育的整體優(yōu)化。

近年來，義務(wù)教育階段學(xué)校相繼探索出學(xué)區(qū)式發(fā)展、城鄉(xiāng)托管、集團(tuán)辦學(xué)、跨區(qū)域聯(lián)合等模式。相較于其他發(fā)展模式，集群式發(fā)展對(duì)于農(nóng)村學(xué)校的質(zhì)量提升具有顯著的優(yōu)勢(shì)。

首先，集群式發(fā)展更多聚焦課程與教學(xué)、管理與文化、質(zhì)量與評(píng)價(jià)等學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展領(lǐng)域的問題，可以促進(jìn)教育質(zhì)量的均衡提升。同時(shí)，集群學(xué)?？梢酝ㄟ^協(xié)同合作，解決同質(zhì)性問題，促進(jìn)各學(xué)校特色化發(fā)展。其次，農(nóng)村中心校與基層學(xué)校天然構(gòu)成學(xué)校發(fā)展群，中心校域內(nèi)現(xiàn)有的組織機(jī)構(gòu)可以有效地統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校群的發(fā)展。通過中心校域內(nèi)學(xué)?！凹骸保兄谕黄圃型獠抠Y源輸入的路徑，聚焦學(xué)校內(nèi)生需求，促使辦學(xué)理念、教育資源、管理機(jī)制在校際間多維流動(dòng)、共享共用。

“主題—模塊”課程教學(xué)設(shè)計(jì)課題研究與教學(xué)改革相互促進(jìn)，相得益彰，為中心校域內(nèi)學(xué)校集群式發(fā)展提供了可行性路徑。樂壽鎮(zhèn)中心校摸索的“九項(xiàng)行動(dòng)”——堅(jiān)守職業(yè)信仰、重視習(xí)慣養(yǎng)成、打造高效課堂、加強(qiáng)常規(guī)教學(xué)、研發(fā)優(yōu)質(zhì)課程、建設(shè)書香校園、落實(shí)陽光體育、實(shí)行開放辦學(xué)、創(chuàng)新教育評(píng)價(jià)，保障了這一策略的落地。

例如，在習(xí)慣養(yǎng)成上，樂壽鎮(zhèn)中心校確定了小學(xué)階段重點(diǎn)培養(yǎng)的11 種好習(xí)慣，創(chuàng)作了易學(xué)易記、朗朗上口的《習(xí)慣謠》。為了讓《習(xí)慣謠》入腦入心，樂壽鎮(zhèn)中心校將圖文并茂的宣傳畫張貼上墻，專門錄制音頻在課間跑操期間播放。樂壽鎮(zhèn)中心校還將習(xí)慣養(yǎng)成分解落實(shí)，對(duì)每一個(gè)學(xué)段、每個(gè)學(xué)期都提出具體目標(biāo)和考評(píng)辦法，形成了閉環(huán)管理。

為建設(shè)書香校園，樂壽鎮(zhèn)中心校改進(jìn)了各校的圖書借閱方式，將圖書搬到了學(xué)校門廳、走廊的小書架和班級(jí)的圖書角。圖書管理員由教師登記改為學(xué)生自主在電腦上操作。學(xué)生將購(gòu)買的圖書拿到學(xué)校組建“圖書公社”，互相交換閱讀。為指導(dǎo)學(xué)生閱讀，學(xué)校每學(xué)期都推薦閱讀書目，開設(shè)閱讀指導(dǎo)課、組織讀書匯報(bào)會(huì)、開展師生共讀、親子共讀等，取得了顯著的效果。

樂壽鎮(zhèn)中心校還積極開展“兩課兩操”活動(dòng)，其中，大課間的運(yùn)動(dòng)時(shí)間不少于25 分鐘。在每年的學(xué)校評(píng)估中，都把學(xué)生體質(zhì)健康監(jiān)測(cè)納入評(píng)估內(nèi)容。樂壽鎮(zhèn)中心校每年春季的陽光體育節(jié)、秋季的小學(xué)生籃球比賽、冬季的校園健跑節(jié)從未間斷。

在實(shí)行開放辦學(xué)上，樂壽鎮(zhèn)中心校制訂了《家長(zhǎng)委員會(huì)設(shè)置與管理辦法》，鼓勵(lì)家長(zhǎng)行使對(duì)學(xué)校工作的知情權(quán)、參與權(quán)、評(píng)議權(quán)。各校家長(zhǎng)委員會(huì)積極為學(xué)校建言獻(xiàn)策，排憂解難。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，鎮(zhèn)家委會(huì)先后為學(xué)校提出80 余條發(fā)展建議，籌集資金達(dá)到500 余萬元。

在樂壽鎮(zhèn)，學(xué)校、教育、孩子成為家長(zhǎng)和鄉(xiāng)村干部茶余飯后的熱門話題。在參與的過程中，全校教職工的工作作風(fēng)和工作熱情也影響了校園周邊環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了教育與社會(huì)的良性互動(dòng)。

一個(gè)人，一群人，一條路

在樂壽鎮(zhèn)中心校的采訪調(diào)研中，何金城校長(zhǎng)給記者留下了深刻的印象。他從教四十年，閱讀了大量教育專著，考察了幾百所名校，讀書—實(shí)踐—反思—寫作是他最主要的工作方式。十幾年來，他憑著這股執(zhí)著的學(xué)習(xí)精神，逐步成為一位專家型校長(zhǎng)，多篇著述在專業(yè)期刊發(fā)表。他從一名縣域教研室主任到一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校校長(zhǎng)崗位，以自己十年的實(shí)踐，將大部分是農(nóng)村學(xué)校、辦學(xué)條件參差不齊的8 所小學(xué)，辦成了全縣一流水平。樂壽鎮(zhèn)中心總校在何金城校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，秉持要將域內(nèi)學(xué)校建成“道德高地，文明示范”的教育理想，而要實(shí)現(xiàn)該理想，校長(zhǎng)和教師就要成為站在道德高地最頂端的人。多年的努力，一群人篳路藍(lán)縷，闖出了一條鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校在城鎮(zhèn)化背景下的創(chuàng)新之路，闖出了一條鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校與域內(nèi)小學(xué)良性互動(dòng)之路，積淀了特色鮮明的樂壽鎮(zhèn)中心總校的集體人格——敬業(yè)、爭(zhēng)先、創(chuàng)新、樂學(xué)、奉獻(xiàn)。在樂壽鎮(zhèn)中心校的教育隊(duì)伍中，有拄著雙拐上課的“滄州最美女教師”譚麗，有退休后依然癡心不改、堅(jiān)守崗位的老教師劉繼周、董紀(jì)芬，有潛心課改、勇于探索的青年教師陳紅藝、賈曉青、郭環(huán)，有夜以繼日、不知疲倦工作的中層干部章鳳良、劉紅霞、商艷芳、郭秀平……當(dāng)然，更多的是長(zhǎng)期以來在自己的工作崗位上踏實(shí)工作、無私奉獻(xiàn)的普通教師。支撐他們的力量不是名譽(yù)與利益，而是對(duì)夢(mèng)想的追求。

樂壽鎮(zhèn)中心校的改革實(shí)踐提高了教育質(zhì)量和辦學(xué)水平。多年來，樂壽鎮(zhèn)教育質(zhì)量及整體辦學(xué)水平一直居于全縣前列，多次受到省、市、縣表彰獎(jiǎng)勵(lì)。他們?cè)凇爸黝}—模塊”課程教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)校文化、“板塊式”課堂教學(xué)改革、“發(fā)現(xiàn)式”教改推進(jìn)模式、教育義工、校本課程建設(shè)等方面探索創(chuàng)新，成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校乃至農(nóng)村教育改革的引領(lǐng)者。自2013 年5 月開始，不同層次的教育教學(xué)改革現(xiàn)場(chǎng)會(huì)先后在樂壽鎮(zhèn)中心校召開。許多做法被《中國(guó)教育報(bào)》《河北教育》等多家媒體報(bào)道。何金城校長(zhǎng)也多次應(yīng)邀到全國(guó)各地講學(xué)。2019 年4月，他代表樂壽鎮(zhèn)中心校參加了全國(guó)第九屆區(qū)域課改教育局長(zhǎng)高峰論壇，并作了主題報(bào)告。

促進(jìn)義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的重點(diǎn)在農(nóng)村，難點(diǎn)也在農(nóng)村。在這樣的大背景下，農(nóng)村中心校必須審時(shí)度勢(shì)，努力實(shí)現(xiàn)職能轉(zhuǎn)型和作風(fēng)轉(zhuǎn)變，由原來的行政領(lǐng)導(dǎo)、人員管理、資源配置為主，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)校文化、課程建設(shè)、教學(xué)管理、教師專業(yè)發(fā)展、教學(xué)評(píng)價(jià)等內(nèi)涵發(fā)展，主動(dòng)增強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校對(duì)于域內(nèi)小學(xué)學(xué)校集群式發(fā)展的治理能力。樂壽鎮(zhèn)中心校的教育實(shí)踐，為探究新時(shí)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校的職能轉(zhuǎn)變與模式建構(gòu)，提供了重要的現(xiàn)實(shí)啟示。