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      議論文說理要學(xué)會分層論述

      2021-12-29 14:56:38江蘇姜有榮
      作文成功之路(高考沖刺) 2021年12期
      關(guān)鍵詞:國漫扎根議論文

      江蘇 姜有榮

      俗話說:“王婆賣瓜,自賣自夸。”但王婆也要會夸,如果她不會夸,而把整個西瓜拿在手里“盤”,即使把皮“盤”掉了,也沒有人相信她的瓜好。怎么夸呢?夸品種好,夸土質(zhì)好,夸光照好,夸賣相好,夸口感好……

      高中生在說理時也要向王婆學(xué)習(xí),學(xué)會分層論述,通過對論點和見解的切割、分解,展開思路,深化議論。下面通過對一篇考場作文的評析,對分層論述進(jìn)行剖析。

      文 題

      閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

      具有滿滿傳統(tǒng)元素的美食讓李子柒廣紅遍國內(nèi)外;配上現(xiàn)代曲調(diào)、改編成流行歌曲的古詩《琵琶行》在網(wǎng)上走紅;3D打印技術(shù)在有些傳統(tǒng)建筑的設(shè)計上大顯身手……

      互聯(lián)網(wǎng)時代,傳統(tǒng)并沒有退出我們的視野,而是被新方法創(chuàng)新傳承著。

      青少年寫作學(xué)會舉行以“互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”為主題的作文競賽,請結(jié)合上述材料寫一篇文章,表達(dá)你的感受與思考。

      要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

      說理佳作

      國漫崛起:扎根于傳統(tǒng),綻放于創(chuàng)新

      江蘇省阜寧中學(xué)高三 徐 彤

      2020年初,受疫情影響,人們被迫居家隔離,這對許多產(chǎn)業(yè)無疑是重大打擊,但對國漫來說,卻是一個千載難逢的機遇。一批優(yōu)質(zhì)國漫上線,為宅家的廣大網(wǎng)友提供了愉悅的觀賞體驗,觀眾不由為之感嘆,“國漫,真的崛起了!”中國動漫產(chǎn)業(yè)盡管相較日本落后很多,但在互聯(lián)網(wǎng)時代,它的崛起真的一點也不奇怪。

      國漫扎根于極其深厚的傳統(tǒng)文化土壤里。中華文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,為國漫的成長提供了極為豐富的營養(yǎng),日漫這個“鄰居家的孩子”都快饞哭了,《七龍珠》中的孫悟空形象便來源于我國的神話傳說,更別提深受日本朋友喜愛的三國中的人物形象了。反觀國漫亦不甘示弱,《大圣歸來》中的齊天大圣孫悟空,《魔童降世》里的哪吒,《姜子牙》里的一眾神仙,無不取材于中國神話傳說。此外,中國水墨畫也為國漫的畫風(fēng)打上獨有的文化烙印,如《霧山五行》里的水墨畫畫風(fēng)便給人絢麗的視覺沖擊,富有中國特色。

      國漫綻放于改革創(chuàng)新的東風(fēng)中。光有豐厚的家底還是不夠的,要想在新時代嶄露頭角,國漫決不能“坐吃山空”,要自主創(chuàng)新,主動出擊。國漫的創(chuàng)新表現(xiàn)在內(nèi)與外兩個方面:從內(nèi)核看,國漫雖選用傳統(tǒng)文化素材,卻傳遞著新時代的中國聲音,講述著新時代的中國故事。君不見,《大圣歸來》里齊天大圣永不屈服的樂觀堅強;君不見,《魔童降世》里“我命由我不由天”的反抗意識;君不見,《靈籠》中對末世里人類命運共同體的大膽構(gòu)想……從外在的制作技術(shù)來看,隨著科技水平的提高,國漫的3D模型越建越好,無論是《靈籠》的逼真建模,還是《凡人修仙傳》的人臉捕捉技術(shù),都為國漫的觀看體驗提供了難以置信的真實感?;ヂ?lián)網(wǎng)更是為動漫的廣泛傳播,提供了最好的條件。國漫,在互聯(lián)網(wǎng)時代絕不是重復(fù),也不局限于“押韻”,而是一種創(chuàng)新,一種升華。

      其實,互聯(lián)網(wǎng)時代為我們提供了迅猛發(fā)展的機遇。不只是國漫一個產(chǎn)業(yè),蒸蒸日上的中國產(chǎn)業(yè)皆是如此。要走向世界舞臺中心,繼承傳統(tǒng),推陳出新是最好的方式。向前看,雄關(guān)漫道真如鐵;看今朝,九萬里風(fēng)鵬正舉;向后看,而今邁步從頭越!

      扎根于傳統(tǒng)文化的深厚土壤,綻放于改革創(chuàng)新的快哉東風(fēng),這不僅是國漫的崛起之路,也是互聯(lián)網(wǎng)時代中國企業(yè)的突圍之路。

      評析與借鑒

      上文說理的功力顯現(xiàn)于分層論述。首先,從全文看,作者設(shè)置了兩個論層:一是“國漫扎根于極其深厚的傳統(tǒng)文化土壤里”,二是“國漫綻放于改革創(chuàng)新的東風(fēng)中”。其次,在這兩個論層內(nèi)部,作者又進(jìn)行了二次切分,從“取材”和“畫風(fēng)”兩個層面論述“扎根于傳統(tǒng)”,從“內(nèi)(內(nèi)核)”和“外(制作技術(shù))”兩個層面論述“綻放于創(chuàng)新”。從藝術(shù)創(chuàng)作的角度來看,“取材”和“內(nèi)核”屬于內(nèi)容方面,而“畫風(fēng)”和“制作技術(shù)”屬于形式方面。悉心揣摩徐彤同學(xué)的論層設(shè)置,筆者覺得議論文在分層論述時需要注意以下四點:

      一、切分的標(biāo)準(zhǔn)要同一,不能紊亂

      在對觀點和見解進(jìn)行切割、分解時,思路必須清晰,要按照同一標(biāo)準(zhǔn)操作,否則只會給人以思維紊亂、思路不清之感。徐彤同學(xué)的作文,首先將國漫的崛起之路切分為“傳承”與“創(chuàng)新”兩個階段,在此基礎(chǔ)上,又分別從“內(nèi)容”和“形式”兩個方面談“傳承”“創(chuàng)新”之道,都采用了二分法,標(biāo)準(zhǔn)同一。

      二、排列的順序要合理,不能跳轉(zhuǎn)

      論層的排列應(yīng)遵循循序漸進(jìn)、逐層推進(jìn)的原則,這樣才能使論證有序地展開,這樣的論證才符合事物發(fā)展的事理邏輯,才符合人們對事物的認(rèn)知規(guī)律。如果論層跳躍或回轉(zhuǎn),就有悖于事理邏輯和認(rèn)知規(guī)律。徐彤同學(xué)的作文,全文的兩個論層是按照事物的發(fā)展邏輯排列的,而對論層二次切分的層次是按照事物的生成邏輯排列的。

      三、論層的梯度要清晰,不能交叉

      論層之間的關(guān)系,有“并列式”和“層進(jìn)式”兩種,但以“層進(jìn)式”為佳,因為它可以層層深入,縱向推進(jìn)。但在設(shè)置論層時,一定要拉開層次之間的梯度,否則,就容易出現(xiàn)交叉的毛病。徐彤同學(xué)的作文,論層的設(shè)置采用的是“層進(jìn)式”,從“扎根”到“綻放”,顯示出“國漫”崛起的過程,步驟明晰。

      四、切分的數(shù)量要集約,不要瑣碎

      高中生寫議論文,以分解兩到三個論層為宜。這一是由思維品質(zhì)決定的,如果分得再細(xì)的話,駕馭起來就有點力不從心了;二是由文章篇幅決定的,論層達(dá)到四個以上就顯得太多太碎,在800字左右的篇幅里是無法將每個論層論述透徹的。徐彤同學(xué)的作文,無論是整體架構(gòu),還是段內(nèi)剖析,都只切分了兩個層次,精要而透徹。

      議論文是講“理”的,只有學(xué)會分層論述,才能把事理講清楚,說透徹,從而揭示人、事、物演變、發(fā)展的內(nèi)在原理、規(guī)律、機制等,讓人口服心服、心悅誠服。

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