福建省龍巖市第二中學(xué) 張平玉

平時(shí)議論文的指導(dǎo)與訓(xùn)練大都圍繞審題立意、行文推進(jìn)、素材運(yùn)用、語言表達(dá)等方面展開。但就目前來看，很多學(xué)生雖然已積累大量的寫作素材，具備一定的寫作水平，但仍無法靈活地運(yùn)用素材，存在素材遷移困難、不契合立意、生搬硬套、素材老舊、表述乏味、論證干癟無力等問題。下面談一談新高考背景下議論文素材“深加工”的方法——“四有”法，即“言之有物、言之有序、言之有情、言之有理”。

一、言之有物

恰當(dāng)運(yùn)用素材，可讓議論文的說理言之有“物”，說理有據(jù)，而不流于空泛、褊狹。選取的“物”可分為“真人真事”和“虛人虛事”兩種。運(yùn)用“真人真事”類具有代表性、典型性的素材，可以對(duì)觀點(diǎn)起到很好的支撐作用，避免冗長的說理。當(dāng)然，還可以適當(dāng)?shù)剡x用“虛人虛事”類素材，此處的“虛”非“虛假”之意，相較“真人真事”，“虛人虛事”中具有代表性的一類人或事，雖不出現(xiàn)具體的人名或事件，但符合生活邏輯，實(shí)有所指。當(dāng)?shù)湫托运夭姆e累不夠時(shí)，“虛人虛事”類素材能滿足論證需要，從而起到議論時(shí)言之有物的作用。如：

面對(duì)嚴(yán)峻的疫情形勢(shì)，有多少“逆行者”選擇舍棄了安逸的生活。聽，“身為共產(chǎn)黨員、醫(yī)務(wù)工作者，非常時(shí)期、危急時(shí)刻，必須不忘初心、勇?lián)姑?，?jiān)決頂上去！”疫情當(dāng)前，身患漸凍癥的院長張定宇本可選擇安心養(yǎng)病，卻果斷選擇擔(dān)當(dāng)起新的角色、新的責(zé)任。在高強(qiáng)度的工作壓力下，他忍受病痛的折磨，放下對(duì)妻子的牽掛，因?yàn)樗幌胪Ｏ?，甚至想跑得更快一點(diǎn)，跑贏時(shí)間，挽救生命。英勇如此，怎不讓人敬佩？放眼望去，許多奮戰(zhàn)一線的醫(yī)護(hù)人員也做出同樣的選擇?？此麄冇械募磳⒔Y(jié)婚，卻放下了愛人的手；有的初為人母，卻放下了啼哭的嬰孩；有的本該床前盡孝，卻放下了病榻上的老人……在疫情帶來的錯(cuò)位時(shí)空里，他們理性面對(duì)落差，勇?lián)?zé)任、無怨無悔，在大愛面前放下了小愛，在危機(jī)中創(chuàng)造希望，他們是無敵的勇士，是真正的智者。（摘自2020年浙江考生《理智對(duì)待落差》）

在這段文字中，為了證明“理性面對(duì)落差”的觀點(diǎn)，前半部分用典型的“真人真事”張定宇的例子，寫他面對(duì)疫情考驗(yàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，挽救生命；后半部分用“虛人虛事”類素材，“許多奮戰(zhàn)一線的醫(yī)護(hù)人員”也作出了理智而勇敢的選擇，有“放下了愛人的手”“放下了啼哭的嬰孩”“放下了病榻上的老人”等不同家庭角色的人們擔(dān)責(zé)“逆行”的場(chǎng)景，真實(shí)地再現(xiàn)“智者”面對(duì)落差時(shí)的勇氣與擔(dān)當(dāng)。這里雖然沒有一一寫出姓名，但醫(yī)護(hù)人員這個(gè)群體在突如其來的疫情中沖鋒在前、義無反顧的形象卻更鮮明了。

二、言之有序

運(yùn)用素材時(shí)，注意點(diǎn)面結(jié)合、正反結(jié)合，使作文不僅有血有肉，且井然有序。

素材的運(yùn)用應(yīng)詳略得當(dāng)，既有單則素材的“點(diǎn)”，也有多則素材的“面”，點(diǎn)面結(jié)合，增強(qiáng)觀點(diǎn)的說服力。應(yīng)該注意的是，單個(gè)素材不能冗長，只需將要旨點(diǎn)明即可。多素材連用時(shí)，應(yīng)該注意文字的簡(jiǎn)練，建議使用大體相同的句式，適時(shí)使用排比、反問等修辭手法為文章“增色”。上文示例也是素材點(diǎn)面結(jié)合的優(yōu)秀范例，不再贅言。

素材運(yùn)用有正反之別。若想弘揚(yáng)真善美，最好的選擇就是引用正面素材；想要鞭撻假惡丑，就要選用一些反面素材。正反結(jié)合，讓議論進(jìn)退自如。需要注意的是，反面素材的運(yùn)用應(yīng)注意分寸。作為學(xué)生，應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到，對(duì)歷史或?qū)懮鐣?huì)的黑暗面，旨在揭露病苦，而不是發(fā)泄負(fù)面情緒。換言之，是引出光明，引出希望。因此，切不可全篇都是反面素材，讓作文成為“憤世嫉俗”的宣泄口。當(dāng)然，使用假設(shè)論證法，也能起到正例反用、反例正用的功效。如：

英雄不容詆毀，言論須有底線。一段時(shí)間以來，從污蔑董存瑞、邱少云、黃繼光等革命先烈的英勇事跡為虛構(gòu)，到貶損為國犧牲的戍邊英雄，再到此次詆毀袁隆平、吳孟超兩位院士，類似的惡搞、臆想、抹黑不僅歪曲了真實(shí)，也是對(duì)英雄和功勛人物的褻瀆，更是對(duì)一個(gè)國家一個(gè)民族精神的侵犯。（《以法治之名捍衛(wèi)我們的英雄》）

在這段文字中，為了證明“英雄不容詆毀，言論須有底線”的觀點(diǎn)，選擇多則“詆毀英雄”的反面素材聯(lián)用，語勢(shì)連貫，褒貶鮮明。

三、言之有情

運(yùn)用素材時(shí)，將“我”的個(gè)人情感融入記敘和議論之中，使之能引發(fā)讀者的共鳴。賦予素材以“情感”的方法，只需要在濃縮的人物事跡中融入情感類的詞語，比如選用褒貶鮮明、感情色彩濃烈的形容詞加以渲染。應(yīng)該注意的是，情感的抒發(fā)或場(chǎng)景的描繪無需長篇鋪展，點(diǎn)到即可，否則會(huì)模糊議論文的文體特征。

微弱的燈，照亮寒夜中的路人；火紅的灶，氤氳出親情的味道。這陋巷中的廚房，烹煮焦慮和苦澀，端出溫暖和芬芳。慣看了悲歡離合，你們總是默默準(zhǔn)備好炭火?。?020感動(dòng)中國十大人物之萬佐成、熊庚香夫婦事跡的頒獎(jiǎng)詞）

在這段文字中，“巷”是簡(jiǎn)陋的，“燈”是“微弱的”，“灶”卻是“紅火的”，能“烹煮焦慮和苦澀，端出溫暖和芬芳”，凝練的場(chǎng)景描寫，飽含感情的語言表達(dá)寫出了萬佐成、熊庚香夫婦愛心廚房的價(jià)值和意義，讀來讓人動(dòng)容。

四、言之有理

運(yùn)用素材時(shí)，應(yīng)注重材料概述和論證之間的邏輯關(guān)系，圍繞中心論點(diǎn)恰當(dāng)剪裁，做到言之有理。但是在議論文寫作練習(xí)中，很多學(xué)生在素材運(yùn)用上都存在生搬硬套的情況。具體表現(xiàn)在，素材未能與自己作文的議論角度、思考方向以及中心思想緊密聯(lián)系起來，最終造成素材與文章論述油水分離的局面。針對(duì)這樣的情況，在引用素材的過程中，要在對(duì)素材充分理解與掌握的前提下，將素材靈活地運(yùn)用于寫作之中，以充分闡述理由或論證觀點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)“提質(zhì)增效”的目的。如：

著眼于科技領(lǐng)域發(fā)展的功勛與榮耀，我們是否又注意到光芒之下還有暗淡的黑影——多少打著“科技”旗號(hào)的鬧?。夯蚓庉媼雰旱恼Q生如打開了潘多拉魔盒；搜題軟件的風(fēng)靡讓多少學(xué)生成為馬爾庫塞筆下缺乏批判思維能力的“單向度的人”……在這個(gè)以“科技”為支點(diǎn)的天平兩端，工具理性和價(jià)值理性搖擺不定。我們應(yīng)當(dāng)思考這樣一個(gè)問題：科技是否讓我們淪為“精致的利己主義者”，是否像熊培云所言，“當(dāng)我們?cè)谑褂霉ぞ邥r(shí)也正在以‘具體使用方法’被工具奴役”？我想，科技發(fā)展的同時(shí)也在考驗(yàn)著人的理性。善用工具才是我們未來生活拼圖里最合適的一塊，濫用科技只會(huì)讓這塊拼圖崩塌，支離破碎。正如王開嶺在《古典之殤》里所說：“人類應(yīng)做好兩件事，一是點(diǎn)亮黑夜，一是修復(fù)黑夜，二者同屬文明，一樣偉大。”在科技發(fā)展引領(lǐng)未來的洪流之中，謹(jǐn)慎處理手段與目的的關(guān)系，警惕科技對(duì)人性的異化，才是我們面對(duì)未來最好的姿態(tài)。（2019福建省質(zhì)檢高分作文《執(zhí)科技之筆，書未來本紀(jì)》）

這段文字緊扣作文的核心話題，對(duì)未來的科技生活進(jìn)行深度思考：從目前科技的鬧劇切入，引出了科技的工具理性和價(jià)值理性的平衡問題，進(jìn)一步提出“科技發(fā)展的同時(shí)也在考驗(yàn)著人的理性”的問題，通過道理論證總結(jié)，只有保持人的理性，善用“科技”，才能發(fā)揮科技在未來生活中的正向價(jià)值，素材和論證水乳交融，結(jié)構(gòu)安排合理妥當(dāng)，能夠充分地論證觀點(diǎn)，獲得了良好的語言表述效果。

總而言之，只有根據(jù)上述提示的要點(diǎn)多加嘗試，并多對(duì)高分作文中的素材運(yùn)用技巧進(jìn)行分析，才能在平時(shí)的寫作中學(xué)有所悟，悟后提升。