王霂凡，趙 冰

(安徽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 241002)

新中國成立以來，勞動(dòng)模范作為勞動(dòng)群體中的杰出代表，以高度的勞動(dòng)責(zé)任感、卓越的勞動(dòng)創(chuàng)造技能和偉大的奉獻(xiàn)精神，為我國社會(huì)主義建設(shè)增添了絢麗色彩。黨和國家歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都充分肯定了勞動(dòng)模范的歷史貢獻(xiàn)和卓越功績，毛澤東指出勞?！笆侨腥A民族的模范人物，是推動(dòng)各方面人民事業(yè)勝利前進(jìn)的骨干”，[1]習(xí)近平更是對(duì)勞模高度評(píng)價(jià)，指出無論時(shí)代怎樣

變遷，勞模都是“堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量的楷?！?，[2]這充分體現(xiàn)了黨和國家對(duì)勞動(dòng)者的高度重視和殷切期望，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了關(guān)于勞模精神的思想理論成果。在不同的歷史坐標(biāo)和時(shí)代浪潮中，勞動(dòng)模范以不同的身影和形象出現(xiàn)在大眾的視野中，呈現(xiàn)不同的時(shí)代特征，從最初的“不怕苦不怕死”的老黃牛形象已經(jīng)衍生為新時(shí)代的“知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型”的復(fù)合型人才形象。勞模以其自身的形象變遷，反映了時(shí)代的變革和社會(huì)的前進(jìn)，也展現(xiàn)出新的內(nèi)涵和時(shí)代指向，但無論怎么改變，勞模始終是時(shí)代的領(lǐng)跑者、社會(huì)的奉獻(xiàn)者和卓越的創(chuàng)造者，勞模的核心精神仍舊是“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”。[2]從理論上梳理新中國成立以來勞模形象的時(shí)代變遷軌跡，厘析勞模在時(shí)代變遷中的“變”與“不變”，并在此基礎(chǔ)上探析勞模形象的變遷發(fā)展規(guī)律，對(duì)于勞模精神的弘揚(yáng)與傳承，培育堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人具有現(xiàn)實(shí)借鑒意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、新中國成立以來勞模形象的時(shí)代變遷軌跡

在我國70多年的時(shí)代變遷中，涌現(xiàn)了無數(shù)舍生忘死、無私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)模范，他們作為時(shí)代的領(lǐng)跑者和導(dǎo)向標(biāo)，不僅是時(shí)代精神的化身、民族精神的典范，也是“一種中國現(xiàn)象，是產(chǎn)生于新中國工業(yè)化進(jìn)程中的‘中國式語言’”，[3]具有跨越時(shí)空的形象魅力，生動(dòng)展現(xiàn)了不同時(shí)代絢麗的底色特征和不同時(shí)期勞動(dòng)人民的精神風(fēng)貌，為中華兒女凝聚社會(huì)共識(shí)、踐行中國道路提供了力量支撐?？v觀70年間勞模形象的演進(jìn)變遷，大致可分為四個(gè)階段，具體如下：

(一)20世紀(jì)50年代：“老黃?！鲍I(xiàn)身社會(huì)理想

新中國成立初期，國家百廢待興，為了鞏固新生政權(quán)，加快調(diào)動(dòng)廣大工農(nóng)階級(jí)的生產(chǎn)積極性，滿足國家工業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)的需要以及提高人民基本生活水平，黨和政府動(dòng)用一切力量，依托社會(huì)主義勞動(dòng)競賽和生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，開展了豐富多彩的勞模運(yùn)動(dòng)。在勞模運(yùn)動(dòng)的開展下，廣大勞動(dòng)者以昂揚(yáng)的精神姿態(tài)和拼搏奮進(jìn)的勞動(dòng)熱情，依托不同的勞動(dòng)方式參與到工業(yè)、農(nóng)業(yè)以及教育業(yè)等多個(gè)方面，中國勞模隊(duì)伍由此日漸壯大，各行各業(yè)都涌現(xiàn)出許多令人振奮的勞動(dòng)事跡和勞動(dòng)模范。在這十年間，黨和政府開展了3次勞動(dòng)模范評(píng)選大會(huì)，分別在1950年(464名)、1956年(4703名)、1959年(3267名)三年間共評(píng)選了8434名全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)生產(chǎn)者，評(píng)選的標(biāo)準(zhǔn)是依據(jù)勞動(dòng)競賽而定的，主要內(nèi)容是忠于職守、努力工作、踏實(shí)肯干等。據(jù)此，以“萬能工具胎研制者”王崇倫、“鹽田大改造”孫華喜以及“我國第一粒滾珠創(chuàng)造者”宋世發(fā)為主要代表的勞動(dòng)模范以其自身愛黨愛國、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)苦干的理想信念和道德情操，為社會(huì)主義革命、建設(shè)做出巨大貢獻(xiàn)，也為全國人民樹立了先進(jìn)榜樣。因而在20世紀(jì)50年代，勞動(dòng)模范主要是來自基層的產(chǎn)業(yè)工人或農(nóng)民，他們身上有著強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)，能夠主動(dòng)自覺參與到社會(huì)主義建設(shè)中，敢于承擔(dān)國家和民族賦予其的歷史責(zé)任與使命，體現(xiàn)的是對(duì)社會(huì)主義理想的追求和“勞動(dòng)最偉大”的理念的信仰，以“不怕死不怕苦”的老黃牛形象，在中國人民的心中打下了深深的烙印，影響了廣大勞動(dòng)人民的道德風(fēng)范和實(shí)踐品格。

(二)20世紀(jì)60至70年代：“鐵人精神”唱響時(shí)代強(qiáng)音

在20世紀(jì)60-70年代，由于“大躍進(jìn)”和文革，勞模評(píng)選一度停滯，直到1977年全國性勞模評(píng)選活動(dòng)才得以恢復(fù)，分別在1977年評(píng)選1次，1978年和1979年各評(píng)選2次。勞模隊(duì)伍加速壯大，為文革后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、生產(chǎn)解放等做出了突出貢獻(xiàn)，對(duì)調(diào)動(dòng)勞動(dòng)熱情，促進(jìn)勞動(dòng)人民精神解放具有顯著作用。這一時(shí)期，鄧小平結(jié)合國際國內(nèi)形勢，提出了“知識(shí)分子成為工人階級(jí)的一部分”的論斷，使得廣大知識(shí)分子也納入勞模評(píng)選范圍，一大批知識(shí)精英出現(xiàn)在人們視線中，并在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技、教育、文化等多種行業(yè)中嶄露頭角，為中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)無私奉獻(xiàn)，勞動(dòng)不再是謀生的手段，而成為一種生活態(tài)度和信念追求。例如，“鐵人”王進(jìn)喜就是20世紀(jì)60年代勞動(dòng)模范的代表人物，他發(fā)揚(yáng)“為國分憂，為民族爭氣”的愛國主義精神，在十分艱苦的條件下率隊(duì)鉆出了大慶第一口油田，不僅體現(xiàn)出勞動(dòng)人民的勤勞刻苦本色，也錘煉出“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的鐵人精神。鐵人精神作為這一時(shí)期勞模精神的典型代表，是當(dāng)時(shí)勞模意識(shí)的集中體現(xiàn)，滲透在勞動(dòng)者理想的確立、價(jià)值觀的形成以及人生品格的表現(xiàn)中，化作潛移默化的精神形態(tài)，影響著一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者，成為其奮斗拼搏的文化動(dòng)力，唱響了時(shí)代的最強(qiáng)音。

(三)20世紀(jì)80至90年代：“當(dāng)代愚公”勇攀科技高峰

改革開放以來，在“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的倡導(dǎo)下，勞模評(píng)選主要以經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)和創(chuàng)新創(chuàng)造為標(biāo)準(zhǔn)。勞模分布的職業(yè)日漸多元，由最初的產(chǎn)業(yè)工業(yè)、農(nóng)民到企業(yè)家、科學(xué)家等，勞模的形象不斷擴(kuò)展和豐富，從最初的“不怕苦不怕死”的老黃牛形象衍生為科技創(chuàng)新、精益求精的先進(jìn)工作者。勞模文化的內(nèi)涵也日趨與時(shí)俱進(jìn)，既繼承了中國傳統(tǒng)文化中的“貴義輕利”“敬業(yè)樂群”思想，又延續(xù)了改革開放前的吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)精神，還結(jié)合時(shí)代所需，演化為改革開放時(shí)期的“求真務(wù)實(shí)”“開拓創(chuàng)新”。以“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙取ⅰ皻鋸椫浮庇诿舻葹榇淼男乱淮鷦谀Ｔ诟母镩_放大背景下，以馬克思主義勞動(dòng)觀為指導(dǎo)，通過自己的勞動(dòng)創(chuàng)新，拼搏上進(jìn)、迎難而上，發(fā)揮了“當(dāng)代愚公”精神，將畢生事業(yè)奉獻(xiàn)給祖國偉大夢想和偉大事業(yè)中，他們所鑄就的勞動(dòng)事跡和擁有的良好品質(zhì)，為中國社會(huì)主義建設(shè)匯聚了強(qiáng)大的科技力量。在他們的影響下，一大批勞動(dòng)人民積極發(fā)揚(yáng)勤勞刻苦的道德品質(zhì)，在時(shí)代浪潮中勇追先鋒，充分發(fā)揮自身智力與潛能，認(rèn)真鉆研，鍛造創(chuàng)新意識(shí)，培育創(chuàng)新品質(zhì)，在改革開放中展現(xiàn)先進(jìn)風(fēng)采，勇攀時(shí)代高峰。

(四)21世紀(jì)初至今：復(fù)合型人才展現(xiàn)時(shí)代指向

經(jīng)歷前三個(gè)階段的發(fā)展，我國進(jìn)入21世紀(jì)，在這一時(shí)期，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力已得到極大提高，勞動(dòng)者的生活方式、工作方式、勞動(dòng)工具都有了明顯的科技發(fā)展趨向，中國迎來新的歷史發(fā)展機(jī)遇期，科技創(chuàng)新、民族振興成為時(shí)代的主旋律。這些發(fā)展既使得不同分工方式的勞動(dòng)者的地位與作用有了新的歷史性變化，也為勞動(dòng)者提供了廣闊的發(fā)展前景和奮斗平臺(tái)。勞模群體的結(jié)構(gòu)也相應(yīng)地發(fā)生改變，從普通勞動(dòng)者到高級(jí)知識(shí)分子，從體力勞動(dòng)者到腦力勞動(dòng)者，從技術(shù)工人到企業(yè)家、科學(xué)家，國家對(duì)勞動(dòng)者的創(chuàng)新品質(zhì)培育日益重視，勞模群體的形象也相應(yīng)地轉(zhuǎn)向?yàn)椤爸R(shí)型、技能型、創(chuàng)新型”的復(fù)合型人才，他們以自己的智慧和汗水鑄就了新時(shí)期的勞動(dòng)豐碑。除了重視創(chuàng)新精神以外，新時(shí)期的勞模評(píng)選也更加重視其人文精神的考察，對(duì)其道德品質(zhì)的要求更加嚴(yán)格，不僅需要技術(shù)過關(guān)，更要著重道德修養(yǎng)高尚，辯證看待公德、私德和大德，重視個(gè)人利益與集體利益的統(tǒng)一。新中國成立以來所走過的風(fēng)風(fēng)雨雨，在勞動(dòng)模范身上體現(xiàn)的淋漓盡致，他們所體現(xiàn)出的不同時(shí)代的價(jià)值觀和勞動(dòng)觀、道德觀，既集中體現(xiàn)了中華民族與時(shí)俱進(jìn)、頑強(qiáng)拼搏的崇高品格，同時(shí)凝重而又簡潔地展示了新中國成立以來不同時(shí)代的思想觀念與情愫表現(xiàn)，賦予勞模文化獨(dú)具一格的引領(lǐng)風(fēng)尚。

二、新中國成立以來勞動(dòng)模范之“變”與“不變”

在中國長期的革命、建設(shè)、改革過程中，涌現(xiàn)出無數(shù)甘于奉獻(xiàn)的勞動(dòng)模范，他們?cè)诟髯缘膷徫簧夏冻?、持續(xù)拼搏，以自身肯干、敢干、耐干的精神鼓舞了中國人民，生動(dòng)詮釋了“勞動(dòng)創(chuàng)造偉大”的勞動(dòng)價(jià)值觀，為廣大人民留下了跨越時(shí)空的精神財(cái)富。隨著時(shí)代的變遷，勞動(dòng)模范在不同的時(shí)代也被賦予了不同的時(shí)代內(nèi)涵，但勞動(dòng)模范作為時(shí)代的導(dǎo)向標(biāo)，其價(jià)值本質(zhì)和精神實(shí)質(zhì)并沒有變，實(shí)現(xiàn)了“變”與“不變”的規(guī)律性統(tǒng)一。

(一)新中國成立以來勞動(dòng)模范之“變”

新中國成立70多年來，伴隨著勞動(dòng)模范評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)的變化，勞模形象結(jié)構(gòu)不斷變遷，其勞動(dòng)方式也隨著時(shí)代不斷與時(shí)俱進(jìn)。

1.因時(shí)而進(jìn)：勞動(dòng)模范評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)之“變”

我國勞模評(píng)選從1950年延續(xù)至今已有71年的歷史，期間共舉行過15次全國勞動(dòng)模范表彰大會(huì)。新中國成立初期，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域秩序紊亂，這一時(shí)期的重點(diǎn)任務(wù)是鞏固政權(quán)、恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)。為了完成這一任務(wù)，黨和政府針對(duì)不同的目標(biāo)，利用勞動(dòng)競賽開展了形式內(nèi)容多樣的活動(dòng)，工人們“為‘抗美援朝，保家衛(wèi)國’開展了愛國主義生產(chǎn)競賽，為克服困難完成生產(chǎn)計(jì)劃開展了增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)，為把勞動(dòng)競賽從體力型轉(zhuǎn)向智力型開展了技術(shù)革新活動(dòng)?！盵4]工人們勞動(dòng)熱情高漲、積極踴躍參加，勞動(dòng)競賽逐漸成為工人的日常勞動(dòng)方式和生活方式，受到了廣大勞動(dòng)人民的高度支持和重視。這一時(shí)期，黨和政府開展了3次勞動(dòng)模范評(píng)選大會(huì)，勞模評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)主要是結(jié)合勞動(dòng)競賽結(jié)果而定，不僅要求認(rèn)識(shí)到個(gè)人利益和集體利益的統(tǒng)一，樹立正確的勞動(dòng)態(tài)度、養(yǎng)成勤勞的勞動(dòng)習(xí)慣，更要求在勞動(dòng)競賽中憑借其勞動(dòng)本領(lǐng)和聰明才智為國家生產(chǎn)建設(shè)、國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)做出貢獻(xiàn)。

20世紀(jì)60至70年代，相較于50年代，這一時(shí)期的勞模評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)代要求的不同有了新的變化，“發(fā)展生產(chǎn)力”是勞模評(píng)選的重要依據(jù)。1963年，我國成功勘探了大慶油田，初步結(jié)束了洋油時(shí)代，衍生了艱苦奮斗的大慶精神，成為我國工業(yè)史上的一面旗幟。在大慶精神的引領(lǐng)下，各級(jí)工人組織開展“工業(yè)學(xué)大慶”運(yùn)動(dòng)，極大地振奮了全國勞動(dòng)人民以高度的革命精神、斗爭意識(shí)和科學(xué)勇氣鼓足干勁、扎實(shí)工作，“向鐵人學(xué)習(xí)”成為這一時(shí)期的風(fēng)向標(biāo)。隨后，鄧小平在1978年全國科學(xué)大會(huì)上先創(chuàng)性地提出“科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化”，指出科學(xué)技術(shù)在新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)中的重要性以及知識(shí)分子的重要地位?？偟膩碚f，在20世紀(jì)60到70年代，全國勞動(dòng)模范評(píng)選條件必須是在“學(xué)大慶”運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)良好，且在生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新或增收方面有突出貢獻(xiàn)者。

20世紀(jì)80至90年代，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種經(jīng)濟(jì)活力爭相迸發(fā)，勞模評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)也進(jìn)一步豐富和改變。相比于以往時(shí)期的守精神、重貢獻(xiàn)而言，這一時(shí)期有了更為貼合時(shí)代的評(píng)選依據(jù)。在1989年勞模評(píng)選條件中，第一點(diǎn)就鮮明提出了“在企業(yè)”中有重大貢獻(xiàn)者具有勞模參選資格，響應(yīng)了改革開放經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代大潮，激勵(lì)了無數(shù)企事業(yè)單位工作人員工作熱情。除此之外，“熱愛祖國、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，擁護(hù)改革開放方針”也被列入評(píng)選條件中，言明了政治表現(xiàn)在勞模評(píng)選中的重要性。因而這一時(shí)期，勞模評(píng)選不僅應(yīng)時(shí)代所需，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度考慮評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，更從國家角度突出了愛國愛黨的必要性，呈現(xiàn)了中國勞模獨(dú)有的政治屬性，凸顯了中國特色和中國內(nèi)蘊(yùn)，這使得不同領(lǐng)域的勞動(dòng)人民可以參選勞模。

21世紀(jì)初至今，每五年召開一次全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰會(huì)議，勞模評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)也不斷充實(shí)和完善。在倡導(dǎo)踏實(shí)肯干的勞動(dòng)態(tài)度和技藝卓越的勞動(dòng)能力的同時(shí)，添加了“對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)”等指標(biāo)，并愈加重視勞動(dòng)道德品格及精神要素。2005年，胡錦濤同志首次提出“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”，這是對(duì)勞模精神內(nèi)涵的全面闡釋，也是勞模標(biāo)準(zhǔn)的完整釋義，是勞動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)自身理想和價(jià)值的重要保證。

2.因事而舉：勞動(dòng)模范結(jié)構(gòu)之“變”

新中國成立以來，勞模形象隨著時(shí)代的變化而不斷改變，或是在建國初期以老黃牛形象埋頭苦干，披荊斬棘、迎難而上，戰(zhàn)勝了社會(huì)主義改造時(shí)期因技術(shù)基礎(chǔ)薄弱、勞動(dòng)環(huán)境艱苦等原因造成的艱難險(xiǎn)阻；或是在20世紀(jì)60至70年代，以“鐵人”為代表揮灑鮮血與汗水造就“兩彈一星精神”“鐵人精神”，譜寫可歌可泣的時(shí)代篇章；或是在20世紀(jì)80至90年代，以創(chuàng)新人才為時(shí)代風(fēng)尚標(biāo)，技術(shù)革新再現(xiàn)“愚公移山”，取得一次又一次的輝煌成就；亦或是21世紀(jì)至今，在新的歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn)面前，面向基層、復(fù)合型人才成為時(shí)代主流?？偟膩碚f，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與時(shí)代變遷，中國的社會(huì)階層產(chǎn)生巨大變革，隨之相伴的勞模形象結(jié)構(gòu)也發(fā)生了新的變化，既凸顯了時(shí)代性特征，也呈現(xiàn)出職業(yè)多元化趨勢。

從1950年發(fā)展至今，勞模職業(yè)范圍逐年愈加廣泛，既有人們固有思維中的國企產(chǎn)業(yè)工人，比如“鐵人”王進(jìn)喜、“寧肯一人臟，換來萬戶凈”的時(shí)傳祥，或是馬芳庭等飽含愛國主義深情，致力于農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增收的農(nóng)民，也有“中國的保爾·柯察金”吳運(yùn)鐸、盲人化學(xué)家侯永庚、“雜交水稻之父”袁隆平、宇航員楊利偉等為祖國科技、農(nóng)業(yè)、宇航事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的人民偶像，也有在國際賽事中為國爭光的體育明星姚明、在建筑事業(yè)中勤懇工作的普通農(nóng)民工張小斌，為家鄉(xiāng)共同富裕事業(yè)添磚加瓦的私營企業(yè)主臧永芝。在新時(shí)代，勞模不僅有基層產(chǎn)業(yè)工人、農(nóng)民等體力勞作者，同樣也有科學(xué)家、教育者，更有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)工程師，如百度員工“網(wǎng)絡(luò)語音架構(gòu)師”賈磊，使中國的語音技術(shù)研發(fā)邁出重大步伐，還有拯救國家人民健康于危難之際的功勛模范人物鐘南山、陳薇等，部分地區(qū)勞模評(píng)選更出現(xiàn)了外籍勞模的身影。總體來看，“過去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代那種默默無聞的老黃牛式的勞模已不再是社會(huì)時(shí)代精神的主流”，[5]越來越多嶄新的勞模面孔出現(xiàn)在大眾視野中，他們職業(yè)分布多樣、類型多元，絕大多數(shù)面向基層和一線，擁有高學(xué)歷和專業(yè)技術(shù)職稱，具有高知化、技術(shù)化特征。他們都是為祖國偉大事業(yè)奉獻(xiàn)的人民英雄，以自身的勤奮與實(shí)干精神，心懷甘為孺子牛的心態(tài)堅(jiān)定地走在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路前列，為時(shí)代變遷注入生機(jī)活力，繪成一幅“勞動(dòng)創(chuàng)造美”的生動(dòng)圖卷。

3.因勢而新：勞動(dòng)方式之“變”

“勞動(dòng)發(fā)展史既是社會(huì)發(fā)展史，也是生產(chǎn)方式發(fā)展史?！盵6]自1950年勞模開始評(píng)選以來，勞模不僅是一種身份和榮譽(yù)的象征，在一定程度上更是代表著特定階段的最高生產(chǎn)力，其生產(chǎn)方式則是一定階段大多數(shù)勞動(dòng)者工作方式的縮影。

新中國成立初期，我國技術(shù)水平落后，勞動(dòng)模范的勞動(dòng)方式以體力勞動(dòng)為主，他們?cè)趷蹏髁x勞動(dòng)競賽中，圍繞增產(chǎn)增收等任務(wù)，比學(xué)趕幫超，身體力行地踐行愛國主義理念，向社會(huì)主義革命理想前進(jìn)。隨著中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)，科學(xué)技術(shù)的重要性日益凸顯，國家陸續(xù)推展了科教興國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，勞動(dòng)者的工作方式與先進(jìn)技術(shù)相互結(jié)合，與創(chuàng)新創(chuàng)造密切聯(lián)系，現(xiàn)代化的勞作方式應(yīng)運(yùn)而生。與科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展相伴，勞動(dòng)工具的使用不需耗費(fèi)過多體力，而需要更多專業(yè)性、技能型、知識(shí)型勞動(dòng)者操作，從而腦力勞動(dòng)的比重日益增多，體力勞動(dòng)相對(duì)減少。新時(shí)代，在人工智能的大環(huán)境趨勢下，勞動(dòng)工具智能化和自動(dòng)化水平不斷提升，機(jī)器在一定程度上可以執(zhí)行指令、處理基礎(chǔ)性息，也可實(shí)現(xiàn)人機(jī)互動(dòng)，其方便快捷的屬性使得人工智能在人們?nèi)粘９ぷ魃钪械谋戎卦龃蟆亩聲r(shí)代的勞動(dòng)模范，在繼承以往階段勞模們的辛勤、誠實(shí)等優(yōu)秀勞動(dòng)品質(zhì)以外，還發(fā)揮了創(chuàng)新創(chuàng)造的時(shí)代優(yōu)勢，其勞動(dòng)方式則更多地轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性勞動(dòng)、管理勞動(dòng)，在腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的統(tǒng)一中為國家繁榮富強(qiáng)做出突出貢獻(xiàn)。

(二)新中國成立以來勞動(dòng)模范之“不變”

勞模既是一種身份象征，更是一種精神化身?？缭讲煌臅r(shí)代，雖然勞動(dòng)模范的形象結(jié)構(gòu)、勞動(dòng)方式和評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)有所改變，但其對(duì)馬克思主義勞動(dòng)觀的堅(jiān)守、對(duì)中華傳統(tǒng)勞動(dòng)道德文化的傳承沒有變，以自身優(yōu)秀實(shí)踐品格所鑄造的勞模精神內(nèi)涵與精神追求沒有變，對(duì)于中華各族人民在新的歷史時(shí)代下進(jìn)行“偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想”的導(dǎo)向價(jià)值也始終沒有變化。

1.旗幟鮮明：勞模堅(jiān)守永俱民族氣節(jié)

新中國成立以來，勞動(dòng)模范始終秉持社會(huì)主義革命理想，以馬克思主義勞動(dòng)觀為根本遵循，堅(jiān)持勞動(dòng)創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)促進(jìn)人的全面發(fā)展的勞動(dòng)思想，將理論寓于生產(chǎn)生活實(shí)踐，并為之不懈奮斗。同時(shí)，勞動(dòng)模范在中國大地上以自身愛崗敬業(yè)、奮斗拼搏、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)，發(fā)揚(yáng)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動(dòng)價(jià)值觀，并以其鏗鏘有力的實(shí)踐成就詮釋了中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值。一言以蔽之，馬克思主義勞動(dòng)思想與中華傳統(tǒng)勞動(dòng)價(jià)值觀，二者構(gòu)成了勞動(dòng)模范踐行中國道路的堅(jiān)實(shí)力量。

馬克思主義勞動(dòng)思想是勞動(dòng)模范的根本遵循。馬克思強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是人的本質(zhì)活動(dòng)，認(rèn)為人只有通過自由自覺的、有意識(shí)的勞動(dòng)過程才可以創(chuàng)造世界、創(chuàng)造歷史、創(chuàng)造屬于自己的美好生活，“使自己的生命活動(dòng)本身變成自己意志的和自己意識(shí)的對(duì)象”，[7]意即人的本質(zhì)通過勞動(dòng)得以確立，人的生產(chǎn)生活與勞動(dòng)密切相關(guān)。馬克思在肯定了人的歷史性作用和社會(huì)性地位的同時(shí)，也確認(rèn)了勞動(dòng)對(duì)于人性復(fù)歸的歷史推動(dòng)作用，他提出一個(gè)真正擁有自由的人，必須充分發(fā)揮主體能動(dòng)性，通過勞動(dòng)在社會(huì)歷史中開拓物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，獲取絕對(duì)尊重與公正，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，并歷史地推動(dòng)其自身的自由全面發(fā)展。新中國成立以來，勞動(dòng)模范堅(jiān)守并踐行了馬克思主義勞動(dòng)思想，通過辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，樹立了正確的勞動(dòng)信仰和理念，也提升勞動(dòng)的戰(zhàn)斗力和踐行力，真正通過自由快樂勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富與價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了自身的自由全面解放。

中國傳統(tǒng)勞動(dòng)思想是勞動(dòng)模范的精神源泉。中華民族歷來重視勞動(dòng)，形成了“吃苦耐勞”“辛勤勞動(dòng)”“貴義輕利”“敬業(yè)樂群”等勞動(dòng)價(jià)值觀，這些理念根植于每一位中華兒女的精神世界，潛移默化地影響著中國人民的人生情懷以及行為習(xí)慣，成為中國人民的潛在的價(jià)值認(rèn)同。如中國古代的灑掃文化就是“辛勤”勞動(dòng)價(jià)值觀的表現(xiàn)之一。朱熹在《童蒙須知》中教導(dǎo)弟子“凡為人子弟，當(dāng)灑掃居處之地，拂拭幾案，當(dāng)令潔凈”，[8]就鮮明道出朱熹對(duì)“灑掃”的重視程度，體現(xiàn)出傳統(tǒng)儒家對(duì)身躬體行的重視程度，強(qiáng)調(diào)了辛勤勞動(dòng)的重要性。孟子還曾在《孟子·告子下》中說道：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”以此告誡人們，志向的實(shí)現(xiàn)必須要有吃苦耐勞的精神品格。除此之外，儒家“先義后利”的主張與如今勞動(dòng)模范們“淡泊名利”的生活追求相符合，孔子對(duì)“執(zhí)事敬”“修己以敬”等理念的崇尚則與勞動(dòng)模范“愛崗敬業(yè)”的入世修養(yǎng)相吻合。勞動(dòng)模范在生產(chǎn)勞動(dòng)過程中，以其生動(dòng)鮮活的人格典范與實(shí)踐行動(dòng)，充分繼承并發(fā)展了中華傳統(tǒng)勞動(dòng)理念，生動(dòng)詮釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，為中華民族偉大事業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)積攢強(qiáng)有力的力量。

2.歷久彌新：勞模精神常葆先進(jìn)本色

習(xí)近平指出：“‘勞動(dòng)模范身上體現(xiàn)的“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)’的勞模精神，是偉大時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)。”[9]建國以來，勞模以其先進(jìn)的精神體現(xiàn)，教育激勵(lì)著勞動(dòng)人民以行動(dòng)詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀，奮進(jìn)于中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)路中，形成了推動(dòng)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力。勞模精神是廣大勞動(dòng)模范在其思維方式、優(yōu)秀品質(zhì)及先進(jìn)事跡中所體現(xiàn)的意識(shí)形式，是勞模帶動(dòng)人民艱苦奮斗、勇立潮頭的偉大精神力量。雖然時(shí)代不斷變遷，但勞模精神的內(nèi)涵和追求永不變，它在不斷吸納時(shí)代精華的過程中不斷發(fā)展，為社會(huì)創(chuàng)造出不朽的價(jià)值。

勞模的精神內(nèi)涵歷久彌新，為勞動(dòng)人民增添奮斗動(dòng)力。新中國成立以來，一代代的勞動(dòng)模范一直發(fā)揮主力軍作用，以其“愛崗敬業(yè)，爭創(chuàng)一流”的思想情懷作引領(lǐng)、以“艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新”的行動(dòng)表征作指南，以“淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的意識(shí)品質(zhì)作表率，生動(dòng)詮釋了勞模精神的本質(zhì)內(nèi)涵。愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流是勞模精神的重要部分，既蘊(yùn)含了勞動(dòng)模范精忠報(bào)國的愛國情懷，體現(xiàn)了勞動(dòng)模范“做一行愛一行”的總體品質(zhì)，更體現(xiàn)了勞動(dòng)模范對(duì)自身嚴(yán)格的職業(yè)道德要求，“是一定民族國家的文化精華和民族精神的集中體現(xiàn)”，[10]極大豐富了勞模精神的精神內(nèi)核?！捌D苦奮斗，勇于創(chuàng)新”是勞模不斷吸納時(shí)代力量而形成的精神結(jié)晶，是偉大勞模精神的新時(shí)代表現(xiàn)，體現(xiàn)了勞動(dòng)模范與時(shí)俱進(jìn)、不斷突破創(chuàng)新的創(chuàng)造力量，也是對(duì)中國共產(chǎn)黨勇于革命、頑強(qiáng)拼搏的傳統(tǒng)意志品質(zhì)的繼承與弘揚(yáng)?！暗疵?、甘于奉獻(xiàn)”是勞動(dòng)模范的行動(dòng)指南和力量底色，它既是一種精神品質(zhì)，更是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是奉獻(xiàn)品質(zhì)與責(zé)任意識(shí)的統(tǒng)一，生動(dòng)詮釋了勞動(dòng)模范“以奉獻(xiàn)為快樂”的人生指向，構(gòu)成了勞模精神獨(dú)特的精神本質(zhì)。勞動(dòng)模范“貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言”，雖然時(shí)代不斷發(fā)展變遷，但勞模用價(jià)值恒久的勞動(dòng)實(shí)踐踐行了勞模精神，成為引領(lǐng)勞動(dòng)最美麗時(shí)代風(fēng)尚的光榮旗幟，他們的精神寄托了新中國成立以來勞動(dòng)人民的理想信念，鑄就了中國價(jià)值、中國力量的精神基石，為勞動(dòng)人民提供行動(dòng)指南。

3.凝心聚力：勞模價(jià)值久涵時(shí)代特色

習(xí)近平指出，勞模精神“生動(dòng)詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們的寶貴精神財(cái)富和強(qiáng)大精神力量?！盵2]勞動(dòng)模范作為時(shí)代的行動(dòng)標(biāo)桿，不僅是一種身份象征，更是一種精神體現(xiàn)和文化現(xiàn)象。他們代表著勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品格，蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的榜樣力量，其精神力量體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值導(dǎo)向，有助于帶動(dòng)個(gè)人發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展。

勞動(dòng)模范是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。勞動(dòng)模范作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、艱苦拼搏、無私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)尚，代表了時(shí)代發(fā)展的先進(jìn)方向，有助于推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)、精神文明建設(shè)。一方面，勞動(dòng)模范傳承了中華民族傳統(tǒng)美德，秉持為國分憂的愛國情懷、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)、共產(chǎn)主義的崇高志向、踏實(shí)認(rèn)真的工作態(tài)度，最大程度地為社會(huì)貢獻(xiàn)力量，保障社會(huì)的健康發(fā)展。另一方面，勞動(dòng)模范發(fā)揚(yáng)了時(shí)代精神，將創(chuàng)新思維與勞動(dòng)思維相結(jié)合，在一次又一次的挑戰(zhàn)中迎難而上、勇于創(chuàng)新，為社會(huì)帶來創(chuàng)新動(dòng)力，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

勞模精神是個(gè)人發(fā)展的助推力。勞動(dòng)模范身體力行，以其精神引領(lǐng)個(gè)人道德和勞動(dòng)熱情發(fā)展。一方面，勞模精神厚植“我為人人”的道德奉獻(xiàn)定向。勞模高尚的道德追求，體現(xiàn)了他們助人為樂、無私奉獻(xiàn)的精神品格。引領(lǐng)個(gè)人道德發(fā)展，生動(dòng)詮釋了勞動(dòng)模范道德品格對(duì)于勞動(dòng)人民道德意識(shí)的示范作用。勞動(dòng)模范的道德示范作用，有助于促進(jìn)個(gè)體在學(xué)習(xí)交流過程中矯正不正的道德意識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀和勞動(dòng)價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人不斷提升、勞動(dòng)意識(shí)不斷更新的目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)意識(shí)與勞動(dòng)行為的統(tǒng)一。另一方面，勞模的精神價(jià)值在于促進(jìn)勞動(dòng)者樹立積極的勞動(dòng)熱情和進(jìn)取的敬業(yè)態(tài)度。勞動(dòng)模范勤懇的工作實(shí)踐，說明了勞動(dòng)的價(jià)值不僅在于獲取物質(zhì)價(jià)值，更在于通過勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，追求更高層次的理想目標(biāo)，即為國家作貢獻(xiàn)，服務(wù)他人和社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值超越。個(gè)人在追求目標(biāo)的過程中，以奉獻(xiàn)為榮，勞動(dòng)熱情不斷提高，促進(jìn)自身的自由而全面發(fā)展。

三、新中國成立以來勞動(dòng)模范的變遷發(fā)展邏輯

在勞動(dòng)模范“變”與“不變”的探索中，可以發(fā)現(xiàn)：不管是勞動(dòng)模范的理念堅(jiān)守、精神內(nèi)涵和價(jià)值，還是其評(píng)選方式、勞動(dòng)方式、形象結(jié)構(gòu)，都凸顯出“不忘本來、面向現(xiàn)在、引領(lǐng)未來”的變遷發(fā)展規(guī)律。勞動(dòng)模范順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，不斷吸收、借鑒符合時(shí)代發(fā)展的技術(shù)和理念，在堅(jiān)守馬克思主義勞動(dòng)觀，傳承中華傳統(tǒng)勞動(dòng)美德的過程中，為社會(huì)主義建設(shè)積累了豐富的“中國經(jīng)驗(yàn)”，在踐行中國道路的過程中不斷彰顯中國精神的強(qiáng)大力量，為保持中國特色、凝聚中國力量提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐支撐，其時(shí)代變遷規(guī)律為新時(shí)代宣傳勞模事跡、弘揚(yáng)勞模精神給予了經(jīng)驗(yàn)與啟示。

(一)不忘本來，彰顯中國精神

習(xí)近平指出：“勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者是堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量的楷模?！盵11]作為一種“中國現(xiàn)象”，勞?，F(xiàn)象源于中國本土，“是最具中國屬性、中國品格、中國氣派的中國精神”[12]的體現(xiàn)，其與中華傳統(tǒng)文化相互融合，形成了獨(dú)具特色的勞模文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供動(dòng)力支撐。

以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，共同構(gòu)成了中國精神的內(nèi)核。勞模作為時(shí)代的領(lǐng)跑者，其精神影響了一代又一代中國人民，既體現(xiàn)了中華民族知行合一的人生追求，也生成了具有時(shí)代特征的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)理念，代表著時(shí)代的先進(jìn)力量，成為新時(shí)代中國精神的生動(dòng)體現(xiàn)。一方面，勞動(dòng)模范集中體現(xiàn)了民族精神的核心要素。“偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神”[13]賦予民族精神以新的時(shí)代內(nèi)涵，清晰地描繪了中國勞動(dòng)模范富于創(chuàng)造、勇于奮斗、善于協(xié)作、敢于追夢的精神品質(zhì)，并體現(xiàn)在中國人民革命、建設(shè)、改革的生動(dòng)實(shí)踐中。作為勞模精神的傳承者，新時(shí)代勞動(dòng)者應(yīng)發(fā)揚(yáng)并追求勞動(dòng)模范的“四個(gè)偉大”，將創(chuàng)造、奮斗、團(tuán)結(jié)和夢想作為人生目標(biāo)的關(guān)鍵詞，樹立勤勞勇敢、敬業(yè)樂群、自強(qiáng)不息、知行合一的人生追求，以卓越的勞動(dòng)技能、勤懇的勞動(dòng)態(tài)度、創(chuàng)新的勞動(dòng)品格，在超越中發(fā)展，在發(fā)展中成長、在成長中壯大，不斷充實(shí)促進(jìn)自身成長的民族精神源泉。另一方面，勞動(dòng)模范是時(shí)代精神的力量化身。勞動(dòng)模范作為“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”[14]的勞動(dòng)價(jià)值觀的踐行者，既繼承了中華傳統(tǒng)文化中勤墾、貴義賤利、敬業(yè)樂群、修身齊家治國平天下等思想傳統(tǒng)，又與時(shí)俱進(jìn)地融入時(shí)代要素，追求更高層次的勞動(dòng)價(jià)值與道德目標(biāo)，折射出偉大時(shí)代精神的光輝。新時(shí)代勞動(dòng)者應(yīng)加強(qiáng)對(duì)勞模先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，在濃厚的勞動(dòng)氛圍中以勞動(dòng)模范為時(shí)代楷模，學(xué)習(xí)他們的勞模精神，并樹立正確的勞動(dòng)觀，重新審視勞動(dòng)的價(jià)值與意義，最終將“勞動(dòng)創(chuàng)造幸?！钡睦硐胄拍罡灿趦?nèi)心，實(shí)現(xiàn)精彩人生。

(二)面向現(xiàn)在，體現(xiàn)時(shí)代需求

新中國成立70多年來，勞動(dòng)模范的發(fā)展變遷過程“始終直面時(shí)代和社會(huì)關(guān)切，立足于問題意識(shí)和實(shí)踐邏輯”。[15]作為時(shí)代精神的旗幟，勞動(dòng)模范以其勤勉且具有創(chuàng)新力的勞動(dòng)實(shí)踐鑄就了生動(dòng)的勞模事跡，這些勞動(dòng)實(shí)踐因勞動(dòng)者勞動(dòng)方式、勞動(dòng)工具以及勞動(dòng)時(shí)期的不同，而具有不同的時(shí)代內(nèi)涵，并隨著社會(huì)政治局勢、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、教育發(fā)展指向的改變而發(fā)生相應(yīng)的變化，呈現(xiàn)出不同的社會(huì)發(fā)展趨向，“反映著時(shí)代進(jìn)步的最新潮流走向，創(chuàng)造著一個(gè)社會(huì)最新的、引領(lǐng)性的精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚”。[16]

在新中國成立初期，國家實(shí)施嚴(yán)格的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，國家的一切資源被納入管控范圍，勞動(dòng)競賽和勞模表彰被作為一項(xiàng)嚴(yán)格的任務(wù)來抓，不僅黨中央、國家制定了嚴(yán)格的評(píng)選條例，形成了較為完備的表彰制度，地方政府和各級(jí)工會(huì)組織也結(jié)合地方實(shí)際需求舉辦了形式各異的勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)。廣大勞動(dòng)者們響應(yīng)黨和國家的號(hào)召，以強(qiáng)烈的主人翁勞動(dòng)熱情，揮熱血撒汗水，積極投身于愛國主義生產(chǎn)競賽實(shí)踐中，以廠為家、以勞動(dòng)奉獻(xiàn)為榮，將小家與國家民族的命運(yùn)相聯(lián)系，表現(xiàn)出辛勤勞動(dòng)的建設(shè)風(fēng)尚。20世紀(jì)60-70年代，國家將重工業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要目標(biāo)，大力推進(jìn)工業(yè)化發(fā)展，此時(shí)期的勞動(dòng)模范評(píng)選向重工業(yè)工人傾斜，充分契合了國家工業(yè)結(jié)構(gòu)重型化的政策實(shí)施。改革開放以來至今，為了改變中國經(jīng)濟(jì)落后的面貌，國家大力倡導(dǎo)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)應(yīng)時(shí)代所需提出了“科教興國”“供給側(cè)改革”“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整”等政策，技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)成為當(dāng)前時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的急迫訴求，此時(shí)勞模形象呈現(xiàn)技術(shù)化、高知化特征，在科技合作中演繹時(shí)代最強(qiáng)音。勞動(dòng)模范不僅表現(xiàn)出辛勤、誠實(shí)勞動(dòng)的傳統(tǒng)風(fēng)尚，更凸顯了科學(xué)勞動(dòng)、創(chuàng)新勞動(dòng)的時(shí)代趨向，催生出更高層次的勞模精神品質(zhì)的生成與發(fā)展，“尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)”的勞動(dòng)取向蔚然成風(fēng)。一言以蔽之，不同時(shí)期的勞動(dòng)模范呈現(xiàn)各不相同的時(shí)代特征，他們既繼承了之前時(shí)代勞動(dòng)模范的優(yōu)良品質(zhì)，又響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，結(jié)當(dāng)前時(shí)代所需強(qiáng)化了更深層次的高遠(yuǎn)志向、鍛造了更加卓越的技術(shù)本領(lǐng)。新時(shí)代勞動(dòng)者在日常勞動(dòng)工作中，不僅應(yīng)把獲取物質(zhì)精神報(bào)酬等納入勞動(dòng)追求目標(biāo)中，還應(yīng)把個(gè)人追求與國家發(fā)展大方向相結(jié)合，融入知識(shí)和智力要素，不斷提升個(gè)人思想素質(zhì)和技術(shù)本領(lǐng)，并樹立起為祖國事業(yè)奮斗終生的責(zé)任感和使命感，為展現(xiàn)震撼的“中國速度”“中國力量”貢獻(xiàn)一份力量，成為中國奮斗故事的主體之一。

(三)引領(lǐng)未來，踐行中國道路

勞動(dòng)模范作為時(shí)代的導(dǎo)向標(biāo)而存在，他們?cè)诶^承和弘揚(yáng)馬克思主義勞動(dòng)思想和中華傳統(tǒng)勞動(dòng)美德的基礎(chǔ)上，基于時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展的最新向度，以“‘實(shí)干興邦’的勞動(dòng)實(shí)踐觀、‘民族復(fù)興’的勞動(dòng)發(fā)展觀、‘崇尚勞動(dòng)’的勞動(dòng)價(jià)值觀”[17]構(gòu)筑起中國道路的踐行路徑，為廣大勞動(dòng)者樹立了先進(jìn)榜樣，提供了實(shí)踐價(jià)值引領(lǐng)，為培育時(shí)代新人提供了經(jīng)驗(yàn)與啟示。

習(xí)近平指出，“希望我國廣大勞動(dòng)群眾以勞動(dòng)模范為榜樣，愛崗敬業(yè)、勤奮工作，銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)造，不斷譜寫新時(shí)代的勞動(dòng)者之歌?！盵9]勞動(dòng)模范的先進(jìn)事跡隨著時(shí)代的不斷變遷不僅沒有蛻化光彩，反而愈顯光芒，其精神成為當(dāng)代中國人民的勞動(dòng)價(jià)值追求和基本信念，具有跨時(shí)代的精神魅力。勞模事跡與勞模精神共同形成了勞模文化，影響了一代又一代中國人民，使其創(chuàng)造了一段段絢麗歷史，開拓并書寫了中華民族偉大復(fù)興之路。新時(shí)代的勞動(dòng)者一方面要以新中國成立以來的勞動(dòng)模范為榜樣，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)勞動(dòng)事跡，另一方面也要自覺弘揚(yáng)和傳承勞模精神，將理論與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，將自身成長與國家民族的命運(yùn)、前途聯(lián)系起來，樹立起為中國夢奮斗終生的勞動(dòng)責(zé)任感和勞動(dòng)奮斗的情懷，推動(dòng)中國民族偉大復(fù)興道路持續(xù)前進(jìn)。

總之，隨著時(shí)代不斷變遷，雖然勞模的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)、人物結(jié)構(gòu)以及勞動(dòng)方式有所改變，但其對(duì)馬克思主義勞動(dòng)思想和中華傳統(tǒng)勞動(dòng)美德的堅(jiān)守沒有變，勞模精神的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)沒有變，勞模的價(jià)值引領(lǐng)導(dǎo)向更沒有變。縱觀新中國成立以來勞模變遷的歷史過程，勞模始終順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，是中國精神的弘揚(yáng)者和中國道路的踐行者，書寫著新時(shí)代的偉大篇章。