教育“無用論”之解蔽

趙 靂

（鎮(zhèn)江高等?？茖W校教務處 江蘇鎮(zhèn)江 212000）

美國教育學家阿普爾在《教育能夠改變社會嗎？》書中給了值得思考的回答，教育并非萬能，但是從教育出發(fā)，應對所出現(xiàn)的困難方為最有效的途徑。

一、教育與人和社會的時代化現(xiàn)狀

（一）教育與社會

在如今的社會中，社會對教育的重要性判斷，主要可以分為兩種：長遠利益和短期利益。長遠利益需要考慮到教育對社會發(fā)展的推動力，而短期利益就是現(xiàn)階段可觀的效用?，F(xiàn)實中，我們既要考慮到現(xiàn)實的收益，也要有長遠的發(fā)展目標，且長遠考慮更甚。教育被異化為精致的利己主義，跨越社會階梯的鑰匙。具體而言，社會對現(xiàn)實教育持兩種“尊重”。一是社會根據(jù)對教育的“實際貢獻”的評估而產(chǎn)生的尊重。這里面主要看重教育對學生素養(yǎng)、學生成長的影響。如果教育的培養(yǎng)和社會需要的人才相脫節(jié)，那么社會對教育地位的賦予則很有限。二是社會對教育的“精神樣態(tài)”的評估而產(chǎn)生的尊重。這里看重的是教育者的工作信念、育人情懷和道德素養(yǎng)。在一個正常社會中，這些品質(zhì)在社會對教育的地位賦予過程中必然會產(chǎn)生積極影響。

（二）教育的倫理綱常

教育之服務人類原則。教育未凌駕人之上，與人相爭的妒忌與妄念象征著的功利主義，教育不再服務于人，而是控制于人。在教育過程中失去自我，不再回歸到本真的人性。教育理念應先行于社會發(fā)展，解放人的內(nèi)在，不拘于外在的、物的世界，回到德性與信仰的標識。知識通過教育提高人的價值，但知識教育是有條件且有限度的[3]。

二、教育功能的不可窮盡

（一）教育功能溯源及再論

人的社會化、個性化是素質(zhì)教育真諦所在，中國傳統(tǒng)教育也以人性品鑒、人心涵養(yǎng)、人身安頓為使命。教育培養(yǎng)人的目的以及之于社會發(fā)展的重要性顯而易見，因此，教育中最根本的問題癥結(jié)在于人的本質(zhì)以及人最根本的追求，而不是人所附加的等級以及職業(yè)中所加諸于人的地位。誠然，人的社會屬性復雜性，必然要求以人為對象的教育更多元，但是教育本質(zhì)的研究應該是對教育的一切方面、一切環(huán)節(jié)、一切要素綜合的特性的研究，即對教育最一般的科學的抽象。所以，理想的教育絕不是遠離政治就可以產(chǎn)生的，而是需要結(jié)合實際，將學生培養(yǎng)出具有自由意識與獨立精神的正直的人。同理，教育的經(jīng)濟影響和教育的文化影響也是深遠的。鑒于此，我們可以認為教育其實也是一種經(jīng)濟、一種文化、一種其他的社會因素，是呈現(xiàn)于教育之中并通過教育而得以實現(xiàn)的特殊的經(jīng)濟、特殊的文化、特殊的其他社會因素等。

（二）教育“無用論”的解蔽

教育有用，教學方式需要改變。一直以來，學校不斷加強紀律和管制，忽略了學生的自由發(fā)展和權(quán)利；在不斷的“應試”要求下，過分強調(diào)整齊劃一而忽略了個性張揚的兒童特點；知識積累是為基礎(chǔ)卻不能被作為全部，要加強創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。最高水平的管理是有權(quán)不用的管理，不僅在學生方面是這樣，對于教師也應該減少不必要的負擔。評價教學既要使用絕對評價更要使用發(fā)展性評價，讓每一個有差異的學生都離開原起點就是教學所達到的效果。教育的啟智能力而不簡單局限在眼前的利益之上。

教育確確實實能夠改變命運，但不能奢望每一個人都能夠成為頂尖成功者，也不能希望一步實現(xiàn)理想的社會轉(zhuǎn)變。認識清楚自己所在的位置，認識清楚自己的目標，教育是一個途徑，可以作為改變的方法卻不是異變的手段。努力可以看得到成果，目標要有質(zhì)有效，不能眼高手低；受教育的目的是能夠不斷地進步、不斷地積累。再沒有比學習前人經(jīng)驗的教育更快進步的了，且是終身學習的原因之一。教育有用，讀書有用，無用的是沒有讀到點子上，時間積累不夠。人這一生，努力是一定要的，但是很多焦慮卻是不必要的。教育不僅帶來知識，還有學習知識的能力、運用知識的本領(lǐng)。教育是公平的，教育資源是不公平的，通過教育可以獲得不一樣的教育資源。相對公平促就了社會發(fā)展、教育向著絕對公平趨近。人們對教育寄以希望和重視：教育不僅是關(guān)乎經(jīng)濟、文化的活動，在保持希望與夢想等這些滋養(yǎng)人性本身的東西方面，教育發(fā)揮著關(guān)鍵的作用。

三、教育有用辯證定論

教育充分調(diào)動和發(fā)展人類本性，幫助人類提高幸福感、獲得感、實在感，且與人自身貯藏同化，不斷豐富人的才能、智慧、見地。教育，退一萬步講，滋養(yǎng)人們獲得最基本、最樸素的智慧。通過對教育改變社會的進行豐富思考和行動，鼓舞時代之下的人們展開更積極的行動。行動起來，才有變化，當且僅當我們把自己的行動，植根于一種既能尊重彼此間的差異，又能與構(gòu)建和捍衛(wèi)那種去中心化的團結(jié)相聯(lián)系的廣大社會進程之中的時候，我們才能憑借集體的力量完成目標。