旅游工藝品設(shè)計(jì)的造型創(chuàng)意與設(shè)計(jì)方法探討

尹 恒

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 益陽(yáng) 413000）

旅游工藝品屬于一種特殊的旅游商品，具有當(dāng)?shù)貐^(qū)域的文化特色，不僅能夠作為禮物贈(zèng)送給親朋好友，還能夠把當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化傳遞出去，更好的促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜涡袠I(yè)的發(fā)展。隨著旅游行業(yè)的發(fā)展，旅游產(chǎn)品也擁有了更大的發(fā)展空間，因此需要進(jìn)一步提升旅游工藝品的審美品味，從而滿足更多消費(fèi)者對(duì)文化工藝品需求，促進(jìn)旅游工藝品的可持續(xù)發(fā)展。

1 旅游工藝品的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著人們生活水平的提高，越來越多的人愿意參與到旅游活動(dòng)中，旅游活動(dòng)既能夠暫時(shí)改變?nèi)藗兊纳罘绞剑材軌蚴谷藗兞私獠煌貐^(qū)的文化。我國(guó)旅游行業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展，有效帶動(dòng)起各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱型產(chǎn)業(yè)。旅游行業(yè)的快速發(fā)展為旅游工藝品打通了銷售市場(chǎng)，人們?cè)诼糜芜^程中對(duì)于工藝品的購(gòu)買需求逐步增大，不僅能夠帶回去作為紀(jì)念收藏，也能夠作為禮品贈(zèng)送給親朋好友，從而傳遞當(dāng)?shù)芈糜挝幕痆1]。但是從目前我國(guó)旅游工藝品的發(fā)展情況來看，大部分旅游工藝品都缺少當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，無法滿足旅游人群的購(gòu)買需求。從工藝品的造型來看，很多旅游工藝品的設(shè)計(jì)缺少創(chuàng)新，沒有把當(dāng)?shù)氐奈幕厣约奥糜尉包c(diǎn)內(nèi)容反映出來，影響了旅游工藝品的銷售。

旅游工藝品的造型設(shè)計(jì)不僅需要考慮工藝品本身的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，還要綜合考慮審美價(jià)值、文化價(jià)值以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，從而提升旅游工藝品的設(shè)計(jì)質(zhì)量。旅游行業(yè)的發(fā)展受到了外來文化的沖擊，尤其是具有我國(guó)傳統(tǒng)文化特色的旅游工藝品，受到了十分嚴(yán)重的沖擊，主要原因在于我國(guó)旅游工藝品的開發(fā)速度和旅游行業(yè)的發(fā)展速度不相適應(yīng)，旅游工藝品的地域特征以及當(dāng)?shù)貐^(qū)域旅游項(xiàng)目不配套，且可供游客選擇的工藝品品種和數(shù)量都非常少，因此影響了旅游工藝品的創(chuàng)新發(fā)展。

2 旅游工藝品設(shè)計(jì)的重要因素

旅游工藝品設(shè)計(jì)的造型經(jīng)過創(chuàng)新之后，并不能代表每一件旅游工藝品都能夠得到大眾的認(rèn)同，并獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，這需要經(jīng)過市場(chǎng)的檢驗(yàn)和認(rèn)可。旅游工藝品應(yīng)遵守設(shè)計(jì)原則，結(jié)合傳統(tǒng)文化和工藝技術(shù)來進(jìn)行創(chuàng)新。在旅游工藝品的設(shè)計(jì)過程中，首先要選擇造型新穎獨(dú)特的設(shè)計(jì)方案，大膽創(chuàng)新工藝品的設(shè)計(jì)材料，在設(shè)計(jì)中添加時(shí)尚元素和現(xiàn)代元素，吸引更多游客的關(guān)注。旅游工藝品能夠代表當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)，因此在設(shè)計(jì)中要突出鮮明的主題，展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕?，在設(shè)計(jì)中適當(dāng)添加當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化符號(hào)，賦予工藝品更多的紀(jì)念意義。旅游工藝品還需要具備實(shí)用性，作為娛樂物品，工藝品的包裝要美觀，并且方便攜帶，盡可能的做到物美價(jià)廉。旅游工藝品在設(shè)計(jì)過程中要講究工藝和手法，科學(xué)合理地選擇制作材料，綜合考慮生態(tài)環(huán)保性能。旅游工藝品的銷售能夠推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜涡袠I(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，因此在工藝品的造型創(chuàng)新設(shè)計(jì)過程中，要遵循能夠批量生產(chǎn)的重要原則。

現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到了信息化社會(huì)，傳統(tǒng)的物質(zhì)需求已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人的生活品質(zhì)需求，越來越多的超前消費(fèi)形式層出不窮，對(duì)旅游工藝品的設(shè)計(jì)工作提高了要求[2]。市場(chǎng)消費(fèi)需求不斷增加，就需要不斷的創(chuàng)新我國(guó)旅游工藝設(shè)計(jì)技術(shù)，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化和旅游文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。因此，旅游工藝品的造型創(chuàng)意與設(shè)計(jì)工作非常重要。同時(shí)，旅游工藝品設(shè)計(jì)工作的創(chuàng)新發(fā)展，還需要大批的專業(yè)人才作為強(qiáng)力后盾，使創(chuàng)新設(shè)計(jì)出來的旅游工藝品能夠具備新的文化價(jià)值取向，尊重新文化形式的出現(xiàn)，在張揚(yáng)工藝品設(shè)計(jì)個(gè)性化和生態(tài)化的同時(shí)，也能夠保護(hù)好大自然，減少資源浪費(fèi)問題的出現(xiàn)。因此旅游藝術(shù)品設(shè)計(jì)專業(yè)要在人才培養(yǎng)過程中納入相關(guān)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的旅游工藝品傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，積極采用先進(jìn)工藝和先進(jìn)材料，創(chuàng)新工藝品的設(shè)計(jì)理念。

3 旅游工藝品設(shè)計(jì)中造型創(chuàng)意與方法分析

3.1 進(jìn)一步創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念

旅游工藝品創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，要求設(shè)計(jì)人員全方位地觀察和思考旅游工藝品的類型和特點(diǎn)，結(jié)合人們的生活需求和市場(chǎng)發(fā)展需求，制定出創(chuàng)新設(shè)計(jì)方案，為旅游工藝品的造型創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供更多的選擇。

3.2 挖掘地域特點(diǎn)的造型要素

在旅游工藝品的造型創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，要添加地域特色的造型元素，例如具有當(dāng)?shù)匚幕瘹庀⒌脑煨蛨D案，和具有代表性的紋樣等，通過這些具有地方性標(biāo)識(shí)造型的使用，才能夠充分激發(fā)旅游消費(fèi)者的情感共鳴[3]。比如：我國(guó)泉州的花燈是當(dāng)?shù)胤浅Ｖ穆糜喂に嚻?，具有明顯的當(dāng)?shù)靥厣?，在花燈的造型設(shè)計(jì)中就結(jié)合了當(dāng)?shù)氐脑?，在裝飾刻紙的過程中使用了泉州當(dāng)?shù)氐穆糜蚊麆俟袍E圖案，如開元寺、東西塔的圖案，還有土門街的清凈寺等形象圖案。在設(shè)計(jì)作品中也使用了比較夸張的造型和能夠概括當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的裝飾性語(yǔ)言，把當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化內(nèi)涵充分展示出來。

3.3 積極運(yùn)用仿生造型設(shè)計(jì)

在旅游工藝品的造型創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，要求設(shè)計(jì)人員通過使用多樣化的設(shè)計(jì)手段，體現(xiàn)出旅游工藝品的趣味性、環(huán)保性以及自然性特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣穆糜喂に嚻穂4]。而仿生造型設(shè)計(jì)方法，能夠有效滿足以上設(shè)計(jì)需求。旅游工藝品造型的仿生設(shè)計(jì)，同樣分為具象設(shè)計(jì)和抽象設(shè)計(jì)兩種。仿生設(shè)計(jì)能夠在旅游工藝品的外觀中表現(xiàn)出個(gè)性化特色，還能夠提升旅游工藝品造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。具象設(shè)計(jì)形態(tài)的旅游工藝品造型仿生設(shè)計(jì)，是結(jié)合事物本身的基本特征和形態(tài)使用更加逼真的手段展示出來，體現(xiàn)出較強(qiáng)的造型藝術(shù)效果。

例如泉州師范學(xué)院的蔡永輝教授在設(shè)計(jì)《惠女阿芳》時(shí)，選擇使用了漫畫書以及樹脂工藝品的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，其中創(chuàng)作的基本元素是惠安女，在造型創(chuàng)作過程中作者使用了夸張的藝術(shù)手法和概括性藝術(shù)手法，通過簡(jiǎn)單的形體就反映出了事物的本質(zhì)特征，形成了首屆“東亞文化之都”設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品形象。旅游工藝品的造型仿生設(shè)計(jì)還可以仿生旅游工藝品的功能，通過仿生工藝品的功能來提升旅游工藝品原本的附加值，賦予旅游工藝品更大的藝術(shù)欣賞性，提升消費(fèi)者對(duì)于旅游工藝品的購(gòu)買欲望。例如模仿荷葉漂浮在水中的形態(tài)，設(shè)計(jì)出了煙灰缸的造型，使原本只具有單一使用功能的煙灰缸有了觀賞功能。仿生設(shè)計(jì)還包含旅游工藝品的結(jié)構(gòu)仿生和造型仿生，站在生物學(xué)的角度來使用仿生的工藝品設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)造型材料，通過仿生設(shè)計(jì)來塑造出更加自然的物象造型。

3.4 進(jìn)一步創(chuàng)新造型裝飾圖案

在旅游工藝品的造型創(chuàng)意設(shè)計(jì)過程中，既需要融合新的時(shí)尚元素，又要保留傳統(tǒng)的風(fēng)格特征，只有這樣取長(zhǎng)補(bǔ)短才能夠提升設(shè)計(jì)效果[5]。旅游工藝品的造型設(shè)計(jì)裝飾圖紋的選擇分為兩種：具象圖紋和抽象圖紋。具象圖紋指的是使用了不同的設(shè)計(jì)手段，選擇自然元素作為設(shè)計(jì)內(nèi)容；抽象圖紋則是把傳統(tǒng)的文化融入其中，選擇使用傳統(tǒng)符號(hào)元素，提升設(shè)計(jì)的時(shí)代氣息。旅游藝術(shù)品的設(shè)計(jì)一定要大膽創(chuàng)新，根據(jù)旅游工藝品的設(shè)計(jì)規(guī)范要求，綜合絕大多數(shù)人的審美標(biāo)準(zhǔn)，以及當(dāng)?shù)赜刑厣乃囆g(shù)風(fēng)格，創(chuàng)新裝飾圖案，從而整體提升旅游工藝品的時(shí)尚性和審美性。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)旅游行業(yè)的不斷蓬勃發(fā)展，旅游工藝品也需要不斷地進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，以此滿足人們的消費(fèi)需求和情感需求。在造型創(chuàng)意與設(shè)計(jì)過程中，不僅要做好不同地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，不斷地創(chuàng)新旅游工藝品的造型設(shè)計(jì)，而且還需要多結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣?、傳統(tǒng)的文化工藝，同時(shí)注重增添更多的新時(shí)代各種元素，從而設(shè)計(jì)出高質(zhì)量高水平的旅游工藝品，不斷促進(jìn)旅游工藝品事業(yè)與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。