于綏生
(山東師范大學(xué)商學(xué)院 山東濟(jì)南 250014)
“基礎(chǔ)研究是整個(gè)科學(xué)體系的源頭”,基礎(chǔ)研究的原創(chuàng)性將催生新的重大科學(xué)思想和科學(xué)理論,產(chǎn)生一系列顛覆性技術(shù)。目前我國(guó)建成了一批重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、工程技術(shù)中心,投入大量經(jīng)費(fèi)建造一批大科學(xué)裝置,為基礎(chǔ)研究原始創(chuàng)新提供了非常有利的條件,在量子信息、鐵基超導(dǎo)、中微子、干細(xì)胞、腦科學(xué)等世界科學(xué)前沿領(lǐng)域取得系列重大原創(chuàng)成果,一些前沿領(lǐng)域開(kāi)始進(jìn)入并跑、領(lǐng)跑階段?;A(chǔ)研究已經(jīng)開(kāi)始從量的積累邁向質(zhì)的飛躍、從點(diǎn)的突破邁向系統(tǒng)能力提升的關(guān)鍵時(shí)期。與此同時(shí)應(yīng)清醒看到,我國(guó)的基礎(chǔ)研究和原始創(chuàng)新能力與世界先進(jìn)水平相比還有差距,一是規(guī)律級(jí)、體系級(jí)、學(xué)科級(jí)的重大原創(chuàng)成果還比較少,不少研究仍然處于跟蹤模仿和補(bǔ)充重復(fù)階段;二是能夠改變領(lǐng)域國(guó)際格局、引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展方向的大師級(jí)人物和戰(zhàn)略科學(xué)家還比較稀缺,青年拔尖人才的成長(zhǎng)還不能完全適應(yīng)基礎(chǔ)研究加快發(fā)展的需要。國(guó)家正在加大力氣進(jìn)行相應(yīng)改革,以激發(fā)基礎(chǔ)研究原始創(chuàng)新的活力,營(yíng)造原始創(chuàng)新的氛圍?;A(chǔ)研究原始創(chuàng)新的關(guān)鍵是研究者的創(chuàng)新思想,研究人員要秉持“敢為天下先”的志向,敢于“坐冷板凳”,向著基礎(chǔ)研究最前沿的領(lǐng)域進(jìn)軍。[1]
現(xiàn)代科學(xué)研究要求科研人員必須有一門(mén)學(xué)科豐富的專業(yè)知識(shí),同時(shí)要求必須對(duì)相關(guān)的領(lǐng)域?qū)W科專業(yè)的基本原理、主要的研究方法和主要成果有相當(dāng)?shù)牧私?,也就是既要有一定的知識(shí)深度,又要有一定的知識(shí)廣度。貝弗里奇指出:“成功的科學(xué)家往往是知識(shí)廣泛的人……獨(dú)創(chuàng)精神往往在于他把原先沒(méi)有想到有關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。而過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間深入鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域則使人愚鈍。”這表明科研人員要想取得原創(chuàng)性成果,必須在其專業(yè)范圍內(nèi)有深入的研究和造詣,逐漸建立一個(gè)適應(yīng)性強(qiáng)、范圍大的知識(shí)網(wǎng)。這個(gè)特點(diǎn)是使研究者利用不同學(xué)科培養(yǎng)出的思維方式差異,通過(guò)移植和借用不同學(xué)科的研究方法,發(fā)揮知識(shí)間的相互啟發(fā)、相互促進(jìn)作用,以尋找科學(xué)研究的秘密。研究歷年來(lái)諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者就會(huì)發(fā)現(xiàn),這些科學(xué)家大部分是具有不同學(xué)科背景的人,將化學(xué)反應(yīng)原理、物理方法等,直接或間接地滲透或者應(yīng)用到生理學(xué)的研究中,這就使具備多學(xué)科研究和技能成為最終取得原創(chuàng)成果不可缺少的基礎(chǔ)?!霸谄渌麠l件相同的情況下,如果具有相關(guān)學(xué)科或者邊緣學(xué)科的知識(shí),獨(dú)創(chuàng)的見(jiàn)解就可能產(chǎn)生。”而“獨(dú)創(chuàng)性常常在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上研究對(duì)象或設(shè)想之間的聯(lián)系或者相似之點(diǎn)?!笨蒲腥藛T具有豐富相關(guān)知識(shí)是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ),只有這樣,才能從不同角度、不同層次考慮問(wèn)題,才能在基礎(chǔ)研究方面取得原創(chuàng)性成果。[2]
貝爾納認(rèn)為:“科學(xué)是一種累積的知識(shí)系統(tǒng)”。既包括科研人員個(gè)人學(xué)術(shù)思想的積累,也包括個(gè)人經(jīng)歷或各種經(jīng)驗(yàn)的積累。科學(xué)研究表明,原創(chuàng)性成果必須以常規(guī)研究為基礎(chǔ),沒(méi)有大量的重復(fù)性研究是不可能取得原創(chuàng)性成果的。無(wú)論科研人員自己是否承認(rèn),每個(gè)人都必定以個(gè)人的方式與已有的學(xué)術(shù)思想發(fā)生聯(lián)系,吸收其有用的研究思路和方法。任何的原創(chuàng)性思想,都是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一。20世紀(jì)物理學(xué)界最偉大的兩項(xiàng)原創(chuàng)性理論,相對(duì)論和量子論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)和麥克斯韋經(jīng)典電磁理論的批判、繼承和發(fā)展的結(jié)果。從諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)哐芯靠梢钥闯?,這些科學(xué)家的求學(xué)階段一般是在多所學(xué)校完成的,從事研究活動(dòng)后的交流范圍也比較廣泛。以物理學(xué)家馬克斯·玻恩為例,在1954年獲獎(jiǎng)前其主要經(jīng)歷是:1900~1907年,先后就讀于布雷斯勞、海德堡、蘇黎世和哥廷根大學(xué);1907~1915年在哥廷根大學(xué)任教;1915~1919年在柏林大學(xué)任教;1919~1921年在法蘭克福大學(xué)任教;1921~1933年在哥廷根大學(xué)任教;1933年應(yīng)邀去劍橋大學(xué)任教;1936年在愛(ài)丁堡大學(xué)任教授,后來(lái)應(yīng)邀在牛津大學(xué)主持講座教授。通過(guò)多單位的交流與合作,充分利用其有利的研究條件和學(xué)術(shù)環(huán)境,吸收先進(jìn)的研究成果,在此基礎(chǔ)上的探索和創(chuàng)新,有利于取得原創(chuàng)性的成果。[3]
科研人員具備了豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,并積累了一定的學(xué)術(shù)思想和研究經(jīng)歷,個(gè)人的研究能力得到進(jìn)一步提升。這些能力包括豐富的想象力、深邃的洞察力、獨(dú)立的思考能力和辯證思維能力,這些都是開(kāi)展原創(chuàng)研究的必備創(chuàng)新能力。想象力在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的作用是有目共睹的,“不僅在于引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)新的事實(shí),而且激發(fā)作出新的努力?!毕胂罅υ趯?shí)驗(yàn)、觀察的條件下,給科學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了勃勃生機(jī)。巴浦洛夫曾說(shuō):“為了徹底了解分子的活動(dòng)時(shí),一定要想象到眼前所看不到的結(jié)構(gòu)?!北降沫h(huán)狀結(jié)構(gòu)就是凱庫(kù)勒在冬季取暖爐邊取暖時(shí),在睡夢(mèng)中看到三條蛇互相聯(lián)結(jié)起來(lái),形成環(huán)狀結(jié)構(gòu)而聯(lián)想到的。盧瑟福把原子內(nèi)部結(jié)構(gòu)情況,想象為與太陽(yáng)系的結(jié)構(gòu)相似,從而提出原子結(jié)構(gòu)的行星模型的科學(xué)假說(shuō)。創(chuàng)造性的辯證思維能力是科研人員把搜集到的零散的、表面的和片面的材料,經(jīng)過(guò)思維加工,把它理解、消化、吸收,把內(nèi)在的東西聯(lián)系起來(lái),使之發(fā)展成為一個(gè)比較完整的和反映事物本質(zhì)規(guī)律的理論認(rèn)識(shí),而且還要跟它有關(guān)的已經(jīng)發(fā)生或可能發(fā)生的現(xiàn)象作出合理的解釋,這都是辯證思維的結(jié)果。洞察力在識(shí)別一個(gè)新的研究線索是否有希望,在缺乏可供推理的事實(shí)時(shí),判定一個(gè)創(chuàng)造性思考、直覺(jué)、假說(shuō)是否正確,便于決定取舍以及在未獲得決定性佐證時(shí),形成對(duì)新發(fā)現(xiàn)的看法等方面都起著重要的作用。有時(shí)根據(jù)已有知識(shí)進(jìn)行的意識(shí)推理,立刻就可以對(duì)某方面的研究,是否值得深入研究,可能的前景如何,做出比較客觀的判斷,及時(shí)判斷出它的科學(xué)價(jià)值。上述能力只能通過(guò)在具體的科學(xué)研究過(guò)程中進(jìn)行積累和提高,一旦達(dá)到某種高度,就可能生產(chǎn)出重要的原創(chuàng)性成果。[4]
在研究過(guò)程中不僅會(huì)遇到各種困難和挫折,而且會(huì)有激烈的競(jìng)爭(zhēng),有的課題需要幾年、幾十年甚至幾代人的努力,才有可能完成。要想取得成功,就必須具有鍥而不舍、勇于攀登科學(xué)高峰的品質(zhì)和意志,即使這樣在某一研究方向上,也只有極少數(shù)熱心攀登者搶先達(dá)到至高點(diǎn)。巴斯德曾說(shuō):“告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧,我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神?!鞭r(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平等一批研究人員經(jīng)常深入田間地頭,專心研究農(nóng)業(yè)良種和技術(shù)栽培,在雜交水稻育種領(lǐng)域取得重大突破,為人類解決糧食問(wèn)題作出了巨大貢獻(xiàn)。在六十年代我國(guó)先后成功地試驗(yàn)了原子彈、氫彈、發(fā)射了人造衛(wèi)星,在近十幾年我國(guó)先后發(fā)射載人航天器、實(shí)施了登月計(jì)劃等,大大提高了我國(guó)的國(guó)際地位,有力地維護(hù)了國(guó)家安全。這就凝成了過(guò)去的兩彈一星精神和“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。每一位科研人員都應(yīng)該具有遠(yuǎn)大的理想,堅(jiān)忍不拔的毅力和百折不撓的精神為內(nèi)在動(dòng)力,敢于數(shù)十年如一日的坐冷板凳,把許多無(wú)人涉足的“冷門(mén)”領(lǐng)域做成科研的“熱點(diǎn)”。[5]
從事科學(xué)研究工作,面對(duì)最多的是失敗,所以,要想真正的做好科研,要有面對(duì)失敗的勇氣和態(tài)度,這是科研人員必須的一個(gè)修行。科學(xué)研究是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,需要大量的前期積累、長(zhǎng)期探索和試驗(yàn),而這又是有風(fēng)險(xiǎn)的,既有成功的可能,也有失敗的可能。“一次成功往往是幾次、幾十次甚至上百次失敗的結(jié)果……,不愿面對(duì)實(shí)驗(yàn)的失敗,那么就不可能有創(chuàng)新的可能……,所以創(chuàng)新和失敗是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面,沒(méi)有失敗就不可能創(chuàng)新?!彼自捳f(shuō):“失敗乃成功之母”??茖W(xué)上的成功通常是以多次的失敗為代價(jià)的,越是突破性大的成果,失敗的概率就越高,所以說(shuō)只有敢于冒險(xiǎn),不怕失敗,才有可能成功。有些科研人員寧愿更多地產(chǎn)出穩(wěn)妥的小文章,也不愿冒風(fēng)險(xiǎn)作突破性的大論文。個(gè)別學(xué)者,就其研究工作的狀態(tài)而論,有可能處于國(guó)際前沿地位,但在此基礎(chǔ)上不敢進(jìn)一步去打破舊框架,等其他同行研究人員把窗戶紙捅破了才恍然大悟,此時(shí)已失去了領(lǐng)先地位。如果禁止所有的錯(cuò)誤和失敗,也就禁止了創(chuàng)新。因失敗而最感內(nèi)疚的,最渴望早出成果的,就是科學(xué)家本人??蒲腥藛T就是在“犯了錯(cuò)誤,發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤”這樣的反復(fù)過(guò)程中,才逐漸看到了自然界的真實(shí)性,逐步接近了自然的某些真相。成功的科學(xué)家往往是有能力將失敗轉(zhuǎn)化為成功的人。
科研人員要正確對(duì)待自己的失誤。我國(guó)經(jīng)歷了幾千年的封建社會(huì),深受儒家思想的影響,使得科學(xué)研究一再片面追求成功率,不允許失敗,擔(dān)心失敗了沒(méi)有面子,在同事同行中失去了威信,事實(shí)上在科研過(guò)程中,開(kāi)辟創(chuàng)新追求完美、追求百分之百的成功,幾乎是不可能的,或者說(shuō)是違反科研規(guī)律的??蒲腥藛T坦然接受失敗,平靜反思自己的失誤,能夠以平和的心態(tài)承認(rèn)自己的失敗,不固執(zhí)己見(jiàn)、文過(guò)飾非,毫無(wú)保留地亮出自己的短處,能夠從失敗中分析原因,查找問(wèn)題,便于繼續(xù)研究。這樣的品質(zhì)是成熟的、具有完美科學(xué)精神的研究者。中國(guó)科學(xué)院院士汪品先說(shuō):“科研失敗是很正常的,所有科研都成功反而是不正常的?!比A東師范大學(xué)唐安國(guó)也談到:“科研具有高風(fēng)險(xiǎn)性,很多搞科研的人都知道科研難免會(huì)失敗,沒(méi)有失敗是不符合規(guī)律的,勇于承認(rèn)失敗也很重要。”失敗的科研也包含著積極意義,項(xiàng)目以失敗形式告終并不意味著這個(gè)過(guò)程毫無(wú)價(jià)值,無(wú)數(shù)次的失敗的詳細(xì)記錄本身對(duì)后人、對(duì)科學(xué)還是寶貴的財(cái)富,它至少可以證明原來(lái)設(shè)計(jì)的技術(shù)路線是不可行的,對(duì)后來(lái)從事該研究的人必定會(huì)有啟示作用。
鼓勵(lì)創(chuàng)新就要容忍失敗,社會(huì)各界特別是科技管理部門(mén)要容忍失敗,這是為了讓創(chuàng)新具有可持續(xù)性,讓每個(gè)人都敢于創(chuàng)新,這才是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各方面不斷前行的動(dòng)力所在。在美國(guó)硅谷,企業(yè)價(jià)值觀是“要獎(jiǎng)賞敢于冒風(fēng)險(xiǎn)的人,而不是懲罰那些因冒風(fēng)險(xiǎn)而失敗的人”。微軟的管理思想是“最大限度地允許失敗”,正是由于這種管理制度,才導(dǎo)致財(cái)富是由極少數(shù)研究成功的項(xiàng)目帶來(lái)的。那種“以成敗論英雄”的思想觀念違反了科學(xué)研究的規(guī)律,必須徹底改變。雖然我國(guó)當(dāng)前的科技政策已經(jīng)開(kāi)始逐漸體現(xiàn)包容失敗、諒解失誤,但并不意味著我國(guó)已經(jīng)形成這樣的社會(huì)氛圍。一種社會(huì)風(fēng)氣的形成,往往需要政策引導(dǎo)、法律的保證、以及輿論的宣傳,形成廣泛的社會(huì)共識(shí),這是一個(gè)逐漸演化的過(guò)程,不可能一蹴而就。[6-7]
要形成鼓勵(lì)創(chuàng)新的機(jī)制,不僅要獎(jiǎng)勵(lì)成功,更要容忍失敗。如果形成容忍失敗的環(huán)境,科研人員、管理人員就不再因害怕失敗的冷眼而裹足不前,就會(huì)使研究者勇敢地走上創(chuàng)新之路。為探索自然規(guī)律行走在成功與失敗、歡樂(lè)與痛苦之間的科學(xué)家,取得任何一點(diǎn)突破,都必須付出很大的代價(jià)。日本諾貝爾獎(jiǎng)獲得者湯川秀樹(shù)說(shuō):“只有極少數(shù)正確的理論才繼續(xù)生存……,但是,沒(méi)有少數(shù)背后的許多失敗,知識(shí)就幾乎不可能有任何進(jìn)步?!比魏我豁?xiàng)科研的突破,研究者、管理者都會(huì)高高興興,有的人甚至授獎(jiǎng)戴花,這是應(yīng)該的;科研一旦失敗了,也應(yīng)該得到安慰和鼓勵(lì),幫助他們從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn),繼續(xù)科學(xué)創(chuàng)新,這才是管理者應(yīng)有的態(tài)度和應(yīng)盡的責(zé)任??茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史就是在不斷“試錯(cuò)”的過(guò)程中,經(jīng)歷過(guò)許許多多次失敗后,作出了最佳的選擇,從而推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷進(jìn)步。
科學(xué)研究之所以有生命力、創(chuàng)造力,就在于創(chuàng)新是無(wú)止境的,在于隨著研究者認(rèn)識(shí)水平的不斷提高和實(shí)驗(yàn)條件的不斷改進(jìn)與完善,進(jìn)而深化對(duì)自然界和人類社會(huì)規(guī)律的理解。研究的對(duì)象也是不斷變化和發(fā)展的,人們對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)要符合客觀真理,要無(wú)限趨于絕對(duì)真理,這就需要科研者不斷提出新思想、新方法、新技術(shù),不斷用新技術(shù)新方法分析新情況、解決新問(wèn)題?;A(chǔ)研究原始創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)新規(guī)律、新方法、提出新概念,修正前人不完善的研究結(jié)論,得出更符合自然規(guī)律的研究結(jié)論?!翱茖W(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新……,關(guān)鍵是要敢于和善于創(chuàng)新。”勇于探索基礎(chǔ)研究的規(guī)律,就要善于不斷提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。充分利用自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),要敢于聯(lián)想和想象,不斷地在研究領(lǐng)域提出新理論、新假說(shuō)。恩格斯曾指出:“只要自然科學(xué)在思維著,它的發(fā)展形式就是假說(shuō)?!笨茖W(xué)的假說(shuō)就需要研究者通過(guò)事實(shí)或者證明變成更趨近自然規(guī)律的理論。通過(guò)假說(shuō)避免盲動(dòng)性,幫助建立科學(xué)理論的雛形。
創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)在尊重事實(shí)和規(guī)律的前提下,敢于“標(biāo)新立異”??茖W(xué)研究是從已知出發(fā)去探求未知從而認(rèn)識(shí)世界的,它的本質(zhì)上是創(chuàng)造性的。提出新問(wèn)題,解決新問(wèn)題,取得新成果,正是科學(xué)工作創(chuàng)造性、探索性本質(zhì)的表現(xiàn),也是衡量科學(xué)研究工作是否先進(jìn)以及有無(wú)價(jià)值和價(jià)值大小的尺度。研究人員常常以扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ),以反反復(fù)復(fù)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)或者理論推理為路徑,憑借自己的經(jīng)驗(yàn),以敏銳的觀察力、深刻的洞察力為導(dǎo)向,以發(fā)現(xiàn)自然界規(guī)律為目標(biāo)。科學(xué)創(chuàng)造還需要刻苦認(rèn)真地學(xué)習(xí)、繼承前人的工作,否則就不可能有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明,有所創(chuàng)新,相對(duì)論、量子力學(xué)等現(xiàn)代偉大的科學(xué)成就,都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和起來(lái)的。美國(guó)生化學(xué)家保羅·伯格(Paul Berg)說(shuō),“研究工作本身也給了我難以用語(yǔ)言表達(dá)的樂(lè)趣——新的發(fā)現(xiàn)、開(kāi)創(chuàng)新的事業(yè)和進(jìn)入無(wú)人涉足的新領(lǐng)域,都是我感到無(wú)比激動(dòng)和愉悅?!睆目萍际房矗A(chǔ)研究的原始創(chuàng)新并不是規(guī)劃或計(jì)劃得來(lái)的,而是科研人員對(duì)于科學(xué)的熱愛(ài)和自主探索取得的。
無(wú)論是青年科研人員,還是功成名就的科學(xué)家都要有對(duì)科學(xué)的“進(jìn)攻性”。否則,就會(huì)遭到歷史的淘汰,這是科學(xué)發(fā)展歷史已經(jīng)證明的。偉大的物理學(xué)家牛頓以極其完美、嚴(yán)密的邏輯建立了經(jīng)典的力學(xué)體系,然而他的晚年卻相信神學(xué),關(guān)閉了科學(xué)研究的大門(mén),再也沒(méi)有取得重要的成果。普朗克發(fā)現(xiàn)了量子之后的14年,始終想退回到經(jīng)典物理學(xué)的立場(chǎng)上,且步步倒退,由科學(xué)的開(kāi)拓者轉(zhuǎn)變?yōu)樽璧K科學(xué)發(fā)展的落伍者。19世紀(jì)中葉,門(mén)捷列夫以縝密的思維,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评矶兄瞥鲈刂芷诒?,每一種元素都被后來(lái)的科學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)所證實(shí),為此他贏得了極高的學(xué)術(shù)榮譽(yù)。但在他晚年當(dāng)物質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)展進(jìn)入微觀領(lǐng)域研究以后,元素周期表受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn),他不但不去思考,尋求試驗(yàn)和理論的驗(yàn)證,而是利用自己的學(xué)術(shù)聲譽(yù)壓制自己的學(xué)生,為自己光輝的一生留下了洗之不去的污點(diǎn)。相反,年輕的愛(ài)因斯坦則始終保持著永不滿足、永遠(yuǎn)進(jìn)取的求知欲,在取得光電效應(yīng)等多項(xiàng)重要成果的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了相對(duì)論,帶來(lái)了物理學(xué)劃時(shí)代的革命。量子力學(xué)的創(chuàng)始人之一海森堡說(shuō),“在每次面臨一個(gè)完全新的認(rèn)識(shí)的時(shí)候……,而差不多像希望在大海邊會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新大陸?!北说谩卡皮查從1921年開(kāi)始從事低溫物理學(xué)的研究,歷時(shí)57年,幾乎窮其畢生的精力潛心研究,直到自己84歲時(shí)因其在該領(lǐng)域的重大貢獻(xiàn)獲得諾貝爾獎(jiǎng)。美國(guó)物理學(xué)家約翰·巴丁榮獲1956年和1972年兩次諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng),英國(guó)生物化學(xué)家弗雷德·桑格爾分別獲得1958年和1980年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)等。上述事例說(shuō)明,要想取得基礎(chǔ)研究原始創(chuàng)新成果,必須一生致力于科學(xué),永遠(yuǎn)進(jìn)取,永不滿足,永不止步。
科學(xué)家為科學(xué)而奮斗終身,其中就包括奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。在科學(xué)發(fā)展的歷史上,為科學(xué)獻(xiàn)身的科學(xué)家大有人在,如堅(jiān)持血液循環(huán)理論被加爾文教徒活活燒死的塞爾維(西班牙醫(yī)生),堅(jiān)持日心說(shuō)被送進(jìn)火葬場(chǎng)的布魯諾,因?yàn)閳?jiān)持日心說(shuō)被宗教法庭宣判終身監(jiān)禁的科學(xué)家卡利略等,他們都為自己追求的事業(yè)有的人為此付出了血的代價(jià),甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。馬克思指出:“在科學(xué)的入口處,正像在地獄的入口處一樣,必須提出這樣的要求:‘這里必須根絕猶豫;任何怯懦都無(wú)濟(jì)于事’?!泵绹?guó)毒蛇專家海斯德為了研究一種抗體,在自己身上注射28種蛇毒,每注射一次,他都要忍受極大的痛苦折磨,經(jīng)受一次又一次生與死的考驗(yàn),正是他的勇氣和毅力,支持著他攻克了科學(xué)堡壘。女物理學(xué)家、化學(xué)家居里夫人兩次分別榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)和化學(xué)獎(jiǎng),她是上世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一,也是為科學(xué)事業(yè)廢寢忘食、鞠躬盡瘁。她與丈夫共同提煉放射性元素鐳的過(guò)程中,強(qiáng)輻射使她身體受到嚴(yán)重的損害,在這種情況下沒(méi)有退縮,堅(jiān)持把放射性元素鐳分離出來(lái),又無(wú)償?shù)刎暙I(xiàn)給巴黎大學(xué)鐳學(xué)院,所得的諾貝爾獎(jiǎng)金直接用于科學(xué)研究,一直堅(jiān)持試驗(yàn)工作而過(guò)早地離開(kāi)人間,正是這種無(wú)私奉獻(xiàn)精神,才使她成為德高望重的科學(xué)巨匠。歷史已經(jīng)證明,凡是鍥而不舍、孜孜以求、執(zhí)著追求真理的科學(xué)家,幾乎都具有勇于獻(xiàn)身精神,是他們推動(dòng)了科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。現(xiàn)在的青年科研人員都應(yīng)具備這樣的科學(xué)品格,為科學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)青春。
懷疑不一定正確,但科學(xué)研究中排除懷疑的過(guò)程必不可少。創(chuàng)新的途徑有二個(gè)方面:一是否定或破壞舊有的,一是在空白基礎(chǔ)上建立新的。前者是從“1到N”的突破,后者是從“0到1”的創(chuàng)新,顯然后者比前者更有意義、更有價(jià)值。懷疑科研人員根據(jù)當(dāng)時(shí)的科學(xué)理論和新的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象,對(duì)已經(jīng)存在的理論和學(xué)說(shuō)等的校驗(yàn),是否肯定或者修改完善已有理論,建立新的假說(shuō)、原理等的開(kāi)端,也就是科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)的起點(diǎn)。從熟悉的現(xiàn)象出發(fā),逐漸進(jìn)入未知的研究領(lǐng)域。如萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn),單擺等時(shí)性原理的發(fā)現(xiàn),蒸汽機(jī)的發(fā)明等等,都是基于人們熟悉的自然現(xiàn)象而發(fā)現(xiàn)的。在科學(xué)探索的道路上,沒(méi)有絕對(duì)真理,因?yàn)樗械睦碚?、假說(shuō)、原理等都是隨著時(shí)空的變化而變化著,因此,合理懷疑是科學(xué)理性的天性。懷疑——問(wèn)題——思索,是任何一個(gè)科研人員取得成功的第一個(gè)必備的條件。正是因?yàn)閼岩僧a(chǎn)生科學(xué)問(wèn)題,從而激發(fā)去探究這些問(wèn)題。從這個(gè)意義上說(shuō),“科學(xué)的歷史就是通過(guò)懷疑,提出問(wèn)題并解答問(wèn)題的歷史。”
科學(xué)的懷疑精神絕對(duì)不是形而上學(xué)的絕對(duì)否定,而是辯證地?fù)P棄。新的理論就是在對(duì)舊理論的懷疑、否定中誕生的,任何新的原理、定律總是在同謬論的斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)。通過(guò)同行得不斷地懷疑,才使學(xué)說(shuō)、理論、觀念變得更加充實(shí)和完善;使經(jīng)不起檢驗(yàn)的學(xué)說(shuō)、理論被拋棄。如關(guān)于原子模型的研究,從湯姆遜模型到盧瑟福模型,再到波爾模型,就是不斷完善發(fā)展的過(guò)程。沒(méi)有哥白尼對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑,就沒(méi)有“日心說(shuō)”的創(chuàng)立;同樣的達(dá)爾文沒(méi)有對(duì)“物種起源說(shuō)”的否定和批判,就不可能創(chuàng)立進(jìn)化論??茖W(xué)研究的領(lǐng)域是無(wú)時(shí)空邊界的,因而科學(xué)的前進(jìn)總要求超越現(xiàn)有的理論,或者深化、擴(kuò)展現(xiàn)有理論。因此懷疑的過(guò)程就是修正、完善以及創(chuàng)立新理論的過(guò)程。
學(xué)術(shù)權(quán)威是在長(zhǎng)期的科學(xué)研究和學(xué)術(shù)活動(dòng)中形成的各個(gè)學(xué)科的優(yōu)秀帶頭人,是培養(yǎng)后生的導(dǎo)師,是形成良好學(xué)風(fēng)的表率。權(quán)威是在科學(xué)發(fā)展過(guò)程中逐步形成的。權(quán)威也會(huì)犯錯(cuò)誤,權(quán)威是對(duì)舊理論而言的,當(dāng)新理論與舊理論相容時(shí),權(quán)威會(huì)支持新理論,而舊理論與新理論矛盾時(shí),權(quán)威就可能為維護(hù)已有理論而反對(duì)新理論。新理論在發(fā)展過(guò)程中又會(huì)產(chǎn)生新的權(quán)威??茖W(xué)就是在不斷地打破權(quán)威的過(guò)程中發(fā)展的,畏怕權(quán)威就沒(méi)有科學(xué)的發(fā)展??蒲腥藛T、尤其是青年科研人員,不要妄自菲薄,不要自己看不起自己,不要被權(quán)威、名人嚇倒,要從畏懼權(quán)威的現(xiàn)象中解放出來(lái),發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造性。毛澤東同志指出:“……目的是說(shuō)明青年人是要戰(zhàn)勝老年人,學(xué)問(wèn)少的人可以打倒學(xué)問(wèn)多的人,不要為大學(xué)問(wèn)家所嚇倒?!痹诳茖W(xué)發(fā)展的過(guò)程中,沒(méi)有絕對(duì)的科學(xué)權(quán)威,自己不斷地超越他人,同時(shí)也將被后人不斷地超越,這才是科學(xué)發(fā)展的規(guī)律。判定一個(gè)理論或者一個(gè)觀點(diǎn)是否正確,不能依靠書(shū)本或者權(quán)威人物所提供的現(xiàn)成結(jié)論,更不能僅憑倡導(dǎo)者或宣揚(yáng)這種觀點(diǎn)或理論的人的表白,應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格審查該觀點(diǎn)或者理論的事實(shí)根據(jù)和理論根據(jù),經(jīng)過(guò)縝密思考,然后獨(dú)立地做出判斷。科學(xué)研究的創(chuàng)新就是在尊重事實(shí)和規(guī)律的前提下,開(kāi)拓進(jìn)取,敢于向權(quán)威和自大的權(quán)威者挑戰(zhàn)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,經(jīng)典的物理學(xué)遇到了嚴(yán)重的危機(jī),這時(shí)候有的人想方設(shè)法去堵塞各種漏洞,而愛(ài)因斯坦則大膽挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)在物理領(lǐng)域占據(jù)統(tǒng)治地位的牛頓力學(xué),從而研究發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論、量子力學(xué),把人們的認(rèn)識(shí)從宏觀引向了宇觀和微觀。這種不唯書(shū)、只唯實(shí),不盲從潮流、不迷信權(quán)威,只尊重事實(shí)基礎(chǔ)上的研究探索就是創(chuàng)新品格之一。
當(dāng)前結(jié)合我國(guó)科學(xué)研究人心浮躁、基礎(chǔ)研究原創(chuàng)性成果少的現(xiàn)實(shí)、國(guó)家除了建設(shè)實(shí)驗(yàn)室、大科學(xué)工程等創(chuàng)新平臺(tái)外,還要積極增加基礎(chǔ)研究投入,營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍;科研人員堅(jiān)持敢為天下先的勇氣,走前人沒(méi)有走過(guò)的路,在獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫,勇闖基礎(chǔ)研究的無(wú)人區(qū);弘揚(yáng)“咬定青山不放松”的信念、淡泊名利的科學(xué)家精神,始終保持時(shí)不我待的緊迫感,瞄準(zhǔn)世界前沿,久久為功,實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)研究“從0到1”的突破,形成引領(lǐng)性、顛覆性、戰(zhàn)略性和系統(tǒng)性的原創(chuàng)性成果,在基礎(chǔ)研究原始創(chuàng)新方面作出無(wú)愧于時(shí)代的貢獻(xiàn)。