付偉 劉久逢 李坤鵬 徐偉杰

摘要：教師作為高校教育的主要傳播者，其自身的角色意識必須非常清晰。為此，在高校課程思政的理念指導(dǎo)下，本文就教師的角色轉(zhuǎn)換作簡要分析。

關(guān)鍵詞：高校;課程思政教學(xué);多角色轉(zhuǎn)換

在世界經(jīng)濟(jì)逐漸一體化發(fā)展的趨勢下，我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。為了確保經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠持續(xù)、平穩(wěn)，大力發(fā)展教育事業(yè)，補充經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的人才資源是尤為重要的。隨著新課改的頒布和推行，我國各教育單位開始重新審視教育教學(xué)的重心，在現(xiàn)代教育中，各科教師必須始終堅持“以人為本”的教育理念，切實依據(jù)學(xué)生的興趣愛好、個性發(fā)展以及實際學(xué)習(xí)需求來開展課堂教學(xué)活動，充分發(fā)揮出學(xué)生的主體作用。課程思政，作為現(xiàn)代高校教育中的新改革方向，教師就是其改革的核心，為此，如何促進(jìn)高校教師進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)化，其意義是非常重要的。在新的教育時代，思想政治教育早已不再局限于思政教師和專屬的政治輔導(dǎo)員身上，而是全體高校任職教師的責(zé)任和工作。因此，高校教師不僅是知識的傳播者，同時還是思想觀念的指導(dǎo)者，高校教師必須積極、主動的轉(zhuǎn)換角色，充分發(fā)揮出教師在教學(xué)中的作用。

1.教師多角色轉(zhuǎn)換在高校課程思政教學(xué)中的必要性

1.1 有利于引領(lǐng)作用的增強(qiáng)

高校教師的角色功能，主要包括兩個領(lǐng)域，即意識形態(tài)領(lǐng)域和非意識形態(tài)領(lǐng)域。從我國的思想政治教育方面來看，一方面，需要始終堅持社會主義方向，為社會主義建設(shè)培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的接班人;另一方面，基于追求政治性目標(biāo)，兼顧個性化目標(biāo)的追求、共同性和非階級性的許多人類的道德愿望和要求[1]。而在課程思政的教育理念下，高校教師不僅需要傳播科學(xué)文化知識、道德目標(biāo)以及行為準(zhǔn)則，同時還需要發(fā)揮出教師職能，基于特色社會主義理論體系，加強(qiáng)社會主義核心價值觀建設(shè)，堅定四個自信，對價值觀、態(tài)度、情感等方面的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行領(lǐng)悟，科學(xué)、有效的將文化信仰和政治建設(shè)融入到教學(xué)中，真正做到傳播知識體系、建設(shè)價值體系，促進(jìn)科學(xué)文化知識和思想政治理論的協(xié)同發(fā)展[2]。

1.2 有利于推進(jìn)職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

在課程思政的教育理念指導(dǎo)下，能夠有效的推進(jìn)高校教師可持續(xù)發(fā)展。就職業(yè)角色而言，可持續(xù)發(fā)展主要是指，從身心的各個方面進(jìn)行持久、強(qiáng)勁、協(xié)調(diào)的發(fā)展，不僅能夠有效勝任從前的教學(xué)任務(wù)，還能夠有效的應(yīng)對未來的教學(xué)任務(wù)。高校教師，其角色本身的發(fā)展就具有非常高的主觀能動性，在滿足自身發(fā)展的前提下，還能夠促進(jìn)社會的發(fā)展。此外，思政教育本身就具有很強(qiáng)的社會性，是社會主義精神文明建設(shè)的理論基礎(chǔ)，是宣傳社會主義意識的理論依據(jù)。在高校教育中，實施課程思政，不僅能夠有效的傳播社會主義的意識形態(tài)和精神文明，還能夠充分發(fā)揮出高校教師的職業(yè)作用。如果在課程思政的實施過程中，高校教師依舊循規(guī)蹈矩、固步自封，只知道對教學(xué)和科研進(jìn)行埋頭研究，不主動增強(qiáng)角色意識，不在教學(xué)中學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、合作，長期以往，不僅不利于未來教學(xué)任務(wù)的展開，同時還會阻礙思政教育的發(fā)展[3]。為此，高校教師必須堅定馬克思主義的方法和立場，善于溝通，樂于交流，積極的領(lǐng)悟馬克思主義的精神內(nèi)涵和價值，潤玉細(xì)無聲式的開展思政教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生思想政治意識的發(fā)展，才能促進(jìn)自身職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

2.角色轉(zhuǎn)換在課程思政理念下面臨的問題

2.1 高校教育中文化和教化的分離

從哲學(xué)的角度來看，教化的作用主要表現(xiàn)在人們的思想意識的轉(zhuǎn)變上。相較于教育而言，教化的作用更加高明，其主要強(qiáng)調(diào)了通過潛移默化的方式，逐漸改變?nèi)藗兊乃枷牒托袨?，這種作用更加傾向于現(xiàn)代教育中的思想政治教育。因此，教化在古代常被君王用在治國上。然而，在如今的教育中，教育本身基本都集中在文化方面，傳輸知識、練習(xí)技能已經(jīng)成為了教育的主體，這種教育是機(jī)械的。在我國長期以來的教育觀念中，教學(xué)目標(biāo)的制定都是圍繞知識而展開，教師的教學(xué)任務(wù)就是將教材中的知識教授給學(xué)生，對于學(xué)生的其他能力的發(fā)展以及心理的健康成長往往厚此薄彼，這就導(dǎo)致學(xué)生的文化和精神無法得到均衡的發(fā)展。這種文化和教化分離的教學(xué)方式，沿用至高等教育階段中就顯現(xiàn)出諸多弊端，而在長期重文化輕教化的教育觀念影響下，高校教師無法充分發(fā)揮出教師和學(xué)生的作用，最終無法培養(yǎng)出合格的社會主義接班人。

2.2 高校學(xué)生缺少政治、道德信仰

信仰，通常是指道德信仰、政治信仰以及宗教信仰，部分人群會有一些小眾類的信任，如“科學(xué)”、“法”、“美”等等。而大學(xué)生的信仰，主要包括政治信仰、道德信仰等，比如，政治方面有社會主義、共產(chǎn)主義以及馬克思主義等;道德方面有良心、良知等[4]。信仰，其本質(zhì)就是一種精神上的堅信、一種精神上的篤定，是人們實踐和情感的動力源，是形成價值觀、世界觀、人生觀的根本，它不僅立足于現(xiàn)實之上，還超越了正常邏輯。在實際生活中，恪守信仰，能夠讓人們的內(nèi)心獲得平靜，能夠更加坦然的接受和選擇新的事物。為此，信仰教育在高校教育中的作用是非常重要的。但是，在全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的趨勢下，各國間的交流愈加緊密，這些交流不僅僅是局限在經(jīng)濟(jì)層面，同時還有文化交流、意識交流，在這種多元化文化和意識形態(tài)的影響下，我國一些心智尚未成熟的青年非常容易迷失自我，無法在內(nèi)心堅定政治立場和道德信仰[5]。

3.角色轉(zhuǎn)換在高校課程思政教學(xué)中的應(yīng)用策略

3.1 加強(qiáng)角色意識的培養(yǎng)

角色意識，是個體穩(wěn)定而深層的感知，是注入了個體的情感體驗和心理感受[6]。而高校教師的角色意識，通常是指針對角色扮演、角色行為規(guī)范、角色地位等方面，高校教師所作出的體驗、理解、認(rèn)識以及覺察。高校教師的教育觀念的核心就是角色意識，這不僅影響著教師的感受和心理體驗，同時還支配著教師的教育行為。為此，加強(qiáng)高校教師角色意識的培養(yǎng)是尤為重要的。

首先，在課程思政的教育理念的指導(dǎo)下，高校教師必須樹立堅定的政治意識、質(zhì)量意識以及學(xué)生意識。在應(yīng)對多元文化的沖擊以及復(fù)雜的國際競爭下，將社會主義核心價值觀融入到課堂教學(xué)中，在學(xué)生的意識形態(tài)領(lǐng)域中培養(yǎng)馬克思主義的指導(dǎo)地位。其次，基于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的多樣化，改變學(xué)生的思維方式，積極的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，增強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育，讓學(xué)生在完善自身文化基礎(chǔ)的同時，多參與社會實踐活動，關(guān)注社會，了解國家大事。最后，利用校園社團(tuán)、班集體等基層組織，開展主題班會，讓學(xué)生在交流中進(jìn)行思想碰撞，從而實現(xiàn)自我教育。

3.2 轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀念

在新課改的教育思想指導(dǎo)下，在教學(xué)過程中，高校教師要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，將課堂的主體地位還給學(xué)生，以學(xué)生為中心來開展教學(xué)活動，從而促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識問題、解決問題的能力。此外，在高校教學(xué)過程中，教師還可以通過活動展示、專題研討、合作探究等方式，讓學(xué)生和教師之間、學(xué)生和學(xué)生之間產(chǎn)生思維上的碰撞[7]。同時，在實際的教學(xué)過程中，高校教師要發(fā)揮自身的模仿作用，用自身的思維方式、政治思想以及道德思想來潛移默化的影響學(xué)生，如此一來，不僅能夠從理性認(rèn)識層面來引導(dǎo)學(xué)生，還能夠通過感化的方式來引導(dǎo)學(xué)生，從而彰顯課程教學(xué)的價值，升華課程教學(xué)的內(nèi)容。

由此可見，在課程思政的理念下，高校教師要積極、主動的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，注重角色轉(zhuǎn)換，為社會主義發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。

3.3 重構(gòu)現(xiàn)代教學(xué)的地位

轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)地位，從樹立師長權(quán)威，到構(gòu)建平等的師生關(guān)系，不僅有利于拉近教師和學(xué)生之間的關(guān)系，還有利于增進(jìn)師生間的感情。經(jīng)驗和職業(yè)不是衡量學(xué)識的標(biāo)準(zhǔn)，信仰培育和精神培養(yǎng)更是不分高下，為此，從自身出發(fā)，充分發(fā)揮出高校教師的榜樣作用，在潛移默化的教育中讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。鑒于此，可以通過建立品行手冊和信用檔案的方式，來平等教師和學(xué)生之間的地位。

此外，在高校教師間，同樣可以建立相對應(yīng)的導(dǎo)師制度，最大化發(fā)揮學(xué)校的環(huán)境作用。在日常教學(xué)過程中，一些行為上出現(xiàn)錯誤的學(xué)生，并非是思想上是非不分，而是在遇到道德兩難的情況下，迷失了自我，慌亂了陣腳，如果此時高校教師能夠正確的引導(dǎo)學(xué)生，那么就更好的幫助學(xué)生完成思想到行為上的轉(zhuǎn)變。為此，在實際的引導(dǎo)中，教師要注重身教的作用，發(fā)揮柔性管理的作用，肯定學(xué)生、注重學(xué)生的精神需求。

4.結(jié)語

綜上所述，在課程思政的理念指導(dǎo)下，高校教師要遵循學(xué)生的個性發(fā)展，遵循人類社會的發(fā)展規(guī)律，遵循教育的發(fā)展方向，加強(qiáng)對自身角色的認(rèn)知程度，充分發(fā)揮出教師的職責(zé)能力，為學(xué)生的思想政治教育創(chuàng)新方式、創(chuàng)新思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]方洲，王玉玨."課程思政"理念下高校教師的 角色轉(zhuǎn)換[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2019.

[2]王華華.課程思政背景下高校思政課教學(xué)實效性提升策略研究[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報，2019（5）：5.

[3]官翠娥.新時代下"課程思政"模式促進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展高校公共基礎(chǔ)課教學(xué)的發(fā)展[J].中國多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報：電子版，2019（9）：2.

[4]黃朔.MOOC背景下高校思政課混合教學(xué)模式中教師角色構(gòu)建策略研究[J].吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報，2020，36（5）：4.

作者簡介：付偉（1990.02—），男，漢族，籍貫：吉林省松原市，講師，研究生，研究方向：電氣自動化控制。