陳鵬勇
(暨南大學(xué) 廣東廣州 510632)
習(xí)近平高等教育重要論述是習(xí)近平治國理政思想的重要組成部分。黨的十八大以來,習(xí)近平高度重視和關(guān)心高等教育事業(yè),對高等教育的改革發(fā)展作出了一系列重要論述,深刻闡釋了現(xiàn)代高等教育的辦學(xué)目標(biāo)、發(fā)展方向、中心任務(wù)、根本動力等重大理論和實踐問題,形成了內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密的新時代中國特色社會主義高等教育思想體系。全面深刻把握習(xí)近平高等教育重要論述,對于深入構(gòu)建中國特色社會主義高等教育治理體系、持續(xù)推進中國特色社會主義大學(xué)治理,具有重大的理論價值和實踐意義。
中國的傳統(tǒng)教育思想源遠(yuǎn)流長、博大精深,習(xí)近平高等教育重要論述根植其中,汲取精華,承載了歷史悠久、文化厚重的基因。首先,在教育作用方面,古代中國將教育作為治國理政、固國興國的要務(wù),多設(shè)太學(xué)、國子監(jiān)、書院等教育機構(gòu)以崇文修德、敦化民風(fēng)。東漢班固指出:“古之王者莫不以教化為大務(wù),立大學(xué)以教于國,設(shè)庠序以化于邑。”習(xí)近平繼承中華民族“崇智尚學(xué)”的優(yōu)良傳統(tǒng),闡述了高等教育對于教育強國建設(shè)的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。習(xí)近平指出,從國家民族發(fā)展的角度,“建設(shè)教育強國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程,必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置”[2];從人類社會發(fā)展的角度,“辦好高等教育,事關(guān)國家發(fā)展,事關(guān)民族未來。我國高等教育要緊緊圍繞實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,源源不斷培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才?!盵3]其次,在尊師重教方面,荀子的“國將興,必貴師而重傅;國將衰,必賤師而輕傅”[4],把教師地位提高到了關(guān)涉國家興衰的高度。習(xí)近平推陳出新,對教師的職能、作用和價值進行了科學(xué)闡述,認(rèn)為“教師是立教之本、興教之源”[5],“源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望”[6]。這些論述闡揚了教師工作的特殊性,飽含對教師的尊重、信任和殷殷期盼。第三,在教師的使命職責(zé)方面,孔子“有教無類”“為之不厭,誨人不倦”的胸懷,孟子“得天下英才而教育之”的情懷,都對后世教師的敬業(yè)樂教產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。習(xí)近平發(fā)展創(chuàng)新,指出教師做的是祛昧啟智、傳承薪火的工作,使命最莊嚴(yán)最神圣,期待廣大教師修己教人,在塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作中,“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”[7],要求高校教師“要堅持教育者先受教育,努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者,更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任”[8],“要成為大先生,做學(xué)生為學(xué)為事為人的示范”[9],勉勵教師立德當(dāng)表率,樹人為根本,成為學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)新思維、奉獻祖國的引路人,回歸人才培養(yǎng)本位。
我國的教育理論體系是以馬克思主義經(jīng)典作家和中國共產(chǎn)黨人的教育思想為指導(dǎo),從我國歷史悠久的優(yōu)良教育文化中傳承精髓,科學(xué)地理解、借鑒其他國家的教育經(jīng)驗而形成的理論成果。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為代表的中國共產(chǎn)黨人在不同歷史時期,審時度勢,高瞻遠(yuǎn)矚,創(chuàng)造性地提出了特色鮮明、適應(yīng)時代要求的教育思想。比如毛澤東德智體全面發(fā)展的育人觀,學(xué)用結(jié)合、服務(wù)大眾的教育觀,啟發(fā)式為主體的教學(xué)觀,勤學(xué)好問、戒驕戒躁的學(xué)習(xí)觀,以學(xué)為主、兼學(xué)別樣的課程觀,輕考試、重能力的教育評價觀,和教育現(xiàn)代化理念高度契合,都是對我國教育事業(yè)深刻而獨特的思考,對新中國教育的改革和發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。
繼承與創(chuàng)新是理論之樹常青的根本。習(xí)近平秉承歷代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的教育思想精髓,脈準(zhǔn)高等教育事業(yè)發(fā)展規(guī)律,銳意創(chuàng)新教育改革發(fā)展,對高等教育發(fā)展新形勢進行了戰(zhàn)略思考和決策定位,對已有教育理論進行了歸納與提升,系統(tǒng)提出了“教育為本、優(yōu)先發(fā)展”的教育戰(zhàn)略觀,“立德樹人、教書育人”的教育任務(wù)觀,“全面發(fā)展、德育為先”的教育本質(zhì)觀,“中國特色、世界一流”的教育現(xiàn)代觀,“立教之本、興教之源”的尊師重教觀,“黨的領(lǐng)導(dǎo)、改革創(chuàng)新”教育保障觀,豐富發(fā)展了高等教育的思想理論,科學(xué)發(fā)展脈絡(luò)與歷代中國共產(chǎn)黨人教育戰(zhàn)略思想既一脈相承又與時俱進。
《禮記·大學(xué)》有言:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”對于“德育”,習(xí)近平承繼發(fā)展,深刻指出:“我們強調(diào)學(xué)校教育、育人為本,德智體美、德育為先,就是說高校要成為鍛造優(yōu)秀青年的大熔爐”[11],要把社會主義核心價值觀融入、貫穿到教書育人全過程,要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化春風(fēng)化雨般教化、熏陶到學(xué)生心靈,引導(dǎo)、幫助學(xué)生在大學(xué)這個思想養(yǎng)分的成長期、價值取向的關(guān)鍵期學(xué)會思考、懂得分析、正確抉擇。
聯(lián)合國教科文組織2015年報告《反思教育:向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變?》提出,當(dāng)今世界風(fēng)云變幻,沖突和矛盾重重,人類面臨種種挑戰(zhàn),“教育應(yīng)該以人文主義為基礎(chǔ),以尊重生命和人類尊嚴(yán)、權(quán)利平等、社會正義、文化多樣性、國際團結(jié)和為可持續(xù)的未來承擔(dān)共同責(zé)任?!盵13]習(xí)近平指出:“今天的世界是各國共同組成的命運共同體。”[14]“人類命運共同體”這一新理念,從尋求人類共同利益和共同價值的新內(nèi)涵考慮,承載了人類共同發(fā)展的希望,回答了聯(lián)合國教科文組織關(guān)于教育的反思之問。習(xí)近平還站在人類發(fā)展、榮辱與共的角度,精辟指出:“百年大計,教育為本。教育是人類傳承文明和知識、培養(yǎng)年輕一代、創(chuàng)造美好生活的根本途徑”[15],勉勵高等院校“努力在創(chuàng)建世界一流大學(xué)方面走在前列,為國家發(fā)展、人民幸福、人類文明進步作出新的更大的貢獻”[16]。這些言論,把教育的意義和價值與人類的今天和未來緊密結(jié)合起來,深刻論述了教育在培養(yǎng)人才、推動經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用。
在經(jīng)濟全球化背景下,無論是謀和平、促發(fā)展,還是應(yīng)變局、開新局,教育都是傳播理論、建構(gòu)思想、探索真理的重要領(lǐng)域。教育可以通過跨國界、跨時空的文明傳承和互動交流樹立世界眼光,在持續(xù)的格物致知、相互了解中樹立理性平和、多元包容的心態(tài),在對世界各國歷史文化和優(yōu)秀發(fā)展理念的認(rèn)知中養(yǎng)成寬廣的國際視野,在對世界各民族不斷演進的奮斗史和未來愿景的體認(rèn)中確立服務(wù)人類、造福世界的遠(yuǎn)大志向。習(xí)近平“人類命運共同體”戰(zhàn)略思想的提出,意味著新時代的中國更加尊重不同社會制度、不同發(fā)展階段、不同國家文明特質(zhì),更加致力于推動世界和平發(fā)展,更加積極為世界文明發(fā)展貢獻中國智慧,是對西方的“文明沖突論”和“文明優(yōu)越論”的有力批駁和破解;意味著中國的高等教育要努力成為世界高等教育的引領(lǐng)者和開創(chuàng)者,傳播中華文化的先導(dǎo)者和播種者,更要成為世界人才培養(yǎng)的領(lǐng)航者和貯藏庫。
教育對外開放,不僅可以釋放吸收更多的“人文紅利”和“人才紅利”,更是倡導(dǎo)和踐行人類命運共同體理念的內(nèi)在要求和重要舉措。
習(xí)近平堅持加快和擴大教育對外開放,逐步開創(chuàng)并形成了我國高等教育對外開放的新方略新格局,為深度服務(wù)黨和國家工作大局、統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局提供了方向指引。首先,習(xí)近平指出要加強高等教育對外交流與合作。推進教育對外開放工作,中國大學(xué)必須扎根中國、融通中外,不斷凝聚國際化發(fā)展共識,深刻把握中外教育發(fā)展的歷史規(guī)律,“認(rèn)真吸收世界上先進的辦學(xué)治學(xué)經(jīng)驗”[18],走自己的高等教育發(fā)展道路,“讓教育為文明傳承和創(chuàng)造服務(wù)”[19]。其次,積極推進人文交流機制建設(shè)。中共中央、國務(wù)院要求,“堅持?jǐn)U大開放,做強中國教育,推進人文交流,不斷提升我國教育質(zhì)量、國家軟實力和國際影響力,為實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供有力支撐?!盵20]擴大教育對外開放、促進現(xiàn)代大學(xué)國際化是提升大學(xué)辦學(xué)水平的重要途徑之一。在國家戰(zhàn)略指導(dǎo)下,加強與國外高校的科技、人文交流與合作,致力于社會文化和人與人的交往,有助于各國學(xué)生互學(xué)互鑒、提升跨文化能力,為培養(yǎng)大批具有國際視野、國際知識和國際經(jīng)驗的青年才俊創(chuàng)造條件。同時,拓展教育對外開放發(fā)展空間,參與全球教育現(xiàn)代化進程,將是我國與世界各國增信釋疑、匯聚認(rèn)同的重要戰(zhàn)略支撐、中國特色對外開放的戰(zhàn)略支柱。
“一流大學(xué)是基礎(chǔ)研究的主力軍和重大科技突破的策源地”[22],建設(shè)世界一流大學(xué)就是要增強國家核心競爭力。2015年8月18日,習(xí)近平主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會議,審議通過《統(tǒng)籌推進世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》,“雙一流”建設(shè)成為新時期我國高等教育改革與發(fā)展的主要議題。“雙一流”建設(shè)體現(xiàn)了習(xí)近平提升中國大學(xué)全球競爭力以應(yīng)對高等教育國際化、資源配置市場化的現(xiàn)實針對性,對于促進高校特色化、差異化、內(nèi)涵式發(fā)展,筑牢一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)基礎(chǔ)具有重要意義。
首先,“雙一流”建設(shè)是高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)在要求。進入新時代,高等教育的改革發(fā)展進入加速期,實現(xiàn)從外延發(fā)展到內(nèi)涵發(fā)展的轉(zhuǎn)變,是新時期高等教育水平持續(xù)提高的關(guān)鍵。習(xí)近平主持審議通過的《關(guān)于深化教育體制機制改革的意見》指出,要“健全促進高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的體制機制”[23]。他在黨的十九大報告中再次強調(diào):“加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè),實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展?!盵24]從“健全”“促進”到“實現(xiàn)”的表述變化,習(xí)近平深刻揭示了辦好做強新時代中國卓越大學(xué)戰(zhàn)略思想的規(guī)律性特征。其次,“雙一流”建設(shè)使高等學(xué)校的發(fā)展?jié)摿Φ玫接行Ъぐl(fā)。在大學(xué)中,學(xué)科是基本的組織單元,某種程度上說,辦大學(xué)就是辦學(xué)科。建設(shè)世界一流大學(xué),必須以學(xué)科建設(shè)為關(guān)鍵點,優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu),凝練學(xué)科方向,突出學(xué)科重點,創(chuàng)新學(xué)科組織。因此,“雙一流”建設(shè)是“211工程”“985工程”的完善與深化,是探索推進高等教育綜合改革和建設(shè)高等教育強國的必然選擇和重要舉措,強調(diào)評估與競爭,堅持主體性和國際化,是以學(xué)科建設(shè)引導(dǎo)內(nèi)涵式發(fā)展,以開放競爭激發(fā)變革創(chuàng)新,以動態(tài)管理去除行政化、同質(zhì)化傾向,可有效解決當(dāng)前我國高校中存在的問題。
創(chuàng)新既是一個國家興旺發(fā)達的戰(zhàn)略支撐,又是高等教育存在發(fā)展的本質(zhì)特征,更是中國特色社會主義教育事業(yè)做大做強的不竭動力。習(xí)近平指出,改革創(chuàng)新是高等教育發(fā)展的根本動力,破除與教育發(fā)展不相適應(yīng)的藩籬和枷鎖,必須堅持正確的發(fā)展理念,“大力推動教育改革發(fā)展,使我國教育越辦越好、越辦越強”[26]。習(xí)近平在視察北京大學(xué)時要求,中國特色現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)應(yīng)當(dāng)以立德樹人為根本目標(biāo),“要把立德樹人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié),做到以樹人為核心,以立德為根本。”[27]對創(chuàng)新現(xiàn)代大學(xué)制度提出了具體要求。
在習(xí)近平高等教育重要論述指引下,中國持續(xù)推進高等教育綜合改革,取得了新的舉世矚目的偉大成就。實施教育綜合改革創(chuàng)新的具體舉措有:首先,建立高等教育適應(yīng)社會發(fā)展需求的常態(tài)化機制,重點放在構(gòu)建活力高效、開放科學(xué)的辦學(xué)體制、管理體制、考試招生及就業(yè)制度;強化責(zé)任意識,及時研究解決改革創(chuàng)新的重大問題。其次,立足實際情況,貫徹問題導(dǎo)向,回應(yīng)現(xiàn)實矛盾,重鑄大學(xué)精神,遏制學(xué)術(shù)價值淡化、行政化現(xiàn)象,使高等教育回歸精神本源。第三,完善現(xiàn)代大學(xué)制度核心要素,充分發(fā)揮利益相關(guān)者在現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)中的重要作用,滿足億萬家庭對高等教育日益增長的期盼。這些改革實踐,彰顯了習(xí)近平高等教育思想的時代發(fā)展和對教育認(rèn)識與論述的豐富與深刻。
建設(shè)現(xiàn)代化強國和教育強國的宏大愿景,迫切需要高等教育發(fā)揮核心作用。相比西方的世界一流大學(xué),中國大學(xué)在人才培養(yǎng)質(zhì)量和人才培養(yǎng)能力上仍有差距。落實貫徹習(xí)近平關(guān)于促進我國高等教育向世界水平邁進的要求,“構(gòu)建面向全球的、體現(xiàn)中國特色的中國標(biāo)準(zhǔn)”是走向世界教育中心的必由之路[29]。
從定性角度看,高等教育的中國標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是:人才培養(yǎng)引領(lǐng)世界,科研創(chuàng)新成效顯著,社會服務(wù)成績突出,辦學(xué)特色不可替代。我們唯有立足實際,實事求是,充分準(zhǔn)確把握新矛盾新情況,探索出一條既符合現(xiàn)代大學(xué)制度又契合本土制度環(huán)境的高等教育發(fā)展之路,方能培養(yǎng)出高素質(zhì)創(chuàng)新型拔尖人才,以應(yīng)對國際競爭,呼應(yīng)社會需求。
高校的實力不在規(guī)模大小,關(guān)鍵在于優(yōu)勢和特色,不能盲目照搬簡單移植西方模式,不能以西方的標(biāo)準(zhǔn)、外國大學(xué)的模式來辦學(xué)治校。習(xí)近平指出:“我國有獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情,決定了我國必須走自己的高等教育發(fā)展道路,扎實辦好中國特色社會主義高校?!盵31]2018年10月24日他在視察暨南大學(xué)時,殷切希望暨南大學(xué)突出僑校特色,精心擦亮僑校金字招牌。他明確要求高校教師要“為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻”。[32]“中國特色”“世界水平”兩句話八個字,明確了新時期我國高等教育的理想、方向和目標(biāo)。
現(xiàn)代大學(xué)產(chǎn)生于西方。進入新時代,高等教育以及現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)的時代基礎(chǔ)發(fā)生變化,迫切希望中國高等教育在繼承現(xiàn)代大學(xué)制度的普遍性和規(guī)律性的同時,注重教育的特殊性和時代性,根據(jù)中國獨特的歷史、文化基因、稟賦和處于社會主義初級階段的基本國情,找到屬于當(dāng)代的中國特色之路。辦好中國特色社會主義大學(xué)與建設(shè)世界水平的高等教育在歷史邏輯與理論邏輯上是統(tǒng)一的,中國大學(xué)只有根植于中華文化沃土才能更好地走向世界。為了消弭社會現(xiàn)代化帶來的價值觀念沖突和社會變革帶來的享樂文化的影響,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任,習(xí)近平提出了辦好中國特色社會主義高校的“四個堅持不懈”:“堅持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論;堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀;堅持不懈促進高校和諧穩(wěn)定;堅持不懈培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)”[33]。因此,我們一要接續(xù)古代傳統(tǒng),對中華民族優(yōu)秀的歷史文化充滿自信;二要立足中國現(xiàn)實,總結(jié)中國經(jīng)驗,沿著中國特色辦好中國教育;三要打開世界視野,遵循教育規(guī)律,吸收世界知名大學(xué)的辦學(xué)治學(xué)經(jīng)驗發(fā)展現(xiàn)代教育。立定腳跟,背后青山飛不去。只有保持定力,扎根中國大地,凝練中國特色,鍛造世界水平,才能實現(xiàn)我國教育發(fā)展的近期目標(biāo)和長遠(yuǎn)目標(biāo)的辯證統(tǒng)一。
習(xí)近平高等教育重要論述高屋建瓴、體大思精、意蘊深遠(yuǎn),充分體現(xiàn)了歷史與邏輯、繼承與創(chuàng)新、理論與實踐的統(tǒng)一,是扎實辦好中國特色社會主義高校的根本遵循、方向指引和行動指南。
習(xí)近平在黨的十九大報告中強調(diào):“黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”[35]?!罢喂ぷ魇且磺薪?jīng)濟工作的生命線”[36],也是其他一切工作的生命線。辦好中國的事情,關(guān)鍵在黨;完善中國特色社會主義高等教育治理體系、建設(shè)黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制為核心的現(xiàn)代大學(xué)制度,關(guān)鍵也在黨。要確保黨總攬高校發(fā)展全局,保證黨的領(lǐng)導(dǎo)在大學(xué)治理中的領(lǐng)航作用,發(fā)揮黨委在現(xiàn)代大學(xué)建設(shè)中的核心力量,把抓好學(xué)校黨建工作作為辦學(xué)治校的基本功。要改進黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和治理方式,完善以黨政聯(lián)席會議制度為核心的治理體系,全面貫徹黨的教育方針,構(gòu)建決策科學(xué)、執(zhí)行堅決、監(jiān)督有力的權(quán)力運行機制,落實立德樹人根本任務(wù)。
人才培養(yǎng)是大學(xué)的初心與使命?;仨鴼v史,上個世紀(jì)50年代的院系調(diào)整、學(xué)習(xí)蘇聯(lián),奠定了當(dāng)代中國高等教育的基本框架,并深刻影響了以后的教育革命、體制改革、院校合并、大類招生等一系列改革。同時,中國高校長期以來存在著盲目推崇西方價值觀、崇拜效仿西方學(xué)術(shù)體系、話語體系的傾向,缺乏獨立思考、文化自信。歷史和現(xiàn)實證明,中國不應(yīng)囿于自身發(fā)展的歷史慣性固步自封,亦不應(yīng)充當(dāng)西方辦學(xué)理念的學(xué)徒亦步亦趨,而應(yīng)以足夠的戰(zhàn)略定力、足夠的教育自信,在傳承中變革、在創(chuàng)新中成長,為世界高等教育領(lǐng)跑。十年樹木,百年樹人。人才培養(yǎng)周期長、任務(wù)重,影響深遠(yuǎn),在高等教育政策的制定和實施中需要冷靜觀察、謀定后動,決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤,應(yīng)該守住人才培養(yǎng)這個根,著眼于辦經(jīng)得起歷史檢驗的教育。
教育評價是教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于西方教育理念的影響和現(xiàn)實國情的制約,國內(nèi)高校往往以西方教育發(fā)展評價指標(biāo)衡量教育發(fā)展?fàn)顩r、調(diào)整辦學(xué)方略;中國高校的人才評價過分講究高學(xué)歷,甚至以洋學(xué)歷作為重要衡量標(biāo)準(zhǔn);職稱評定過分參照西方指標(biāo),洋理念、洋標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)象嚴(yán)重,衡量一個人的教學(xué)科研能力甚至唯文憑、唯論文、唯帽子,西方標(biāo)準(zhǔn)、西方色彩突出。中國高等教育要走向世界,學(xué)習(xí)參考西方標(biāo)準(zhǔn)是重要路徑,但不能全盤接收。構(gòu)建面向全球的、體現(xiàn)中國特色的科學(xué)、完整的教育評價體系,為世界高等教育貢獻可資借鑒的中國經(jīng)驗、中國方案,是我們高等教育今后一段時期內(nèi)理論和實踐的重點。
總之,習(xí)近平高等教育重要論述開拓了中國高等教育的新境界。扎根中國,教育才有根;堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),教育才有魂;立德樹人,教育才有夢。當(dāng)前,高等教育的改革發(fā)展進入新時代,壓力和挑戰(zhàn)前所未有。我們只有不忘初心、砥礪前行,以習(xí)近平高等教育重要論述為指導(dǎo),尊重教育規(guī)律,堅持科學(xué)導(dǎo)向,強化政策引導(dǎo),豐富理論實踐,解決好改革發(fā)展面臨的各種問題,走出一條具有中國特色、世界影響、人民滿意的路,才能既為中國高等教育新模式探路又為世界高等教育貢獻新價值。