顧 慧

（南通大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院， 江蘇 南通 226010）

美育是一種通過(guò)培養(yǎng)受教者感知美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，提高其綜合素質(zhì)、促進(jìn)其全面發(fā)展的教育形式，它作為教育理論體系，始于1795年德國(guó)古典美學(xué)家弗里德里?！は盏摹秾徝澜逃龝?jiǎn)》。1999 年，《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》首次將美育作為素質(zhì)教育的重要組成部分正式提出并納入教育課綱；2019 年，教育部《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》再次將美育工作的重要性提到了新的高度。當(dāng)前，作為德育的重要組成部分，大學(xué)生思想政治教育是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范為指引，以高校為主陣地，對(duì)受教群體施以目標(biāo)性、組織性和計(jì)劃性影響，使其養(yǎng)成正向思想品德的主題實(shí)踐活動(dòng)。2004 年，《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》綱領(lǐng)性文件頒布，標(biāo)志著將大學(xué)生思想政治教育全面納入黨和國(guó)家的教育方針；2020 年，《教育部等八部門關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》印發(fā)，進(jìn)一步明確了立德樹人的根本、理想信念教育的核心及培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主線。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展完善，高校美育與大學(xué)生思想政治教育均取得了可喜的成就，但當(dāng)前各類文化和思潮的多渠道、多維度傳播給原本獨(dú)立的傳統(tǒng)美育和思想政治教育方式帶來(lái)了挑戰(zhàn)，諸如美育教育主題泛化、優(yōu)質(zhì)美育資源缺位，思政教育形式單一、思政教育實(shí)效不強(qiáng)等問(wèn)題亟待解決。促進(jìn)人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一與全面發(fā)展是高校美育和大學(xué)生思想政治教育的共同目標(biāo)。因此，教育目標(biāo)的高度一致性決定了厘清二者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，解析其相互作用方式，進(jìn)一步構(gòu)建同向融合的實(shí)踐路徑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 高校美育與大學(xué)生思想政治教育的邏輯關(guān)聯(lián)

從美育的精神內(nèi)涵出發(fā)，無(wú)論是《禮記經(jīng)解》中的“詩(shī)教”“樂(lè)教”等早期樸素美育理念，還是十八世紀(jì)德國(guó)美學(xué)家席勒在《美育書簡(jiǎn)》中對(duì)美育的系統(tǒng)分析，均實(shí)踐指征美育使人具有美的思想、美的情操、美的素養(yǎng)、美的品格，具有很大程度的教育功能與社會(huì)效用。立足思想政治教育理論基礎(chǔ)，其實(shí)質(zhì)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，在思想、道德、法律等方面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。美育的內(nèi)在特質(zhì)與外在表征符合思想政治教育的需要，有助于豐富思想政治教育的形式與實(shí)質(zhì)。同時(shí)，結(jié)合心理學(xué)、社會(huì)學(xué)相關(guān)理論研究成果，作為美育核心的藝術(shù)教育可以通過(guò)色彩、圖形、環(huán)境等因素對(duì)受教者產(chǎn)生心理效應(yīng)，從而引發(fā)共鳴，契合思想政治教育于潛移默化中施加影響的內(nèi)在需求。簡(jiǎn)言之，美育作為直觀體現(xiàn)素質(zhì)教育宗旨的教育形式，在育人目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程及形式方面與思想政治教育保持著內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)。

1.1 育人目標(biāo)具有一致性

美育通過(guò)觀察、抒發(fā)、共情等模式培養(yǎng)大學(xué)生的感知力，從而實(shí)現(xiàn)“陶冶活潑敏銳之性靈,養(yǎng)成高尚純潔之人格”的育人目標(biāo)。高校思想政治教育的目標(biāo)在于提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展，使其成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。二者均將提高大學(xué)生思想道德素養(yǎng)作為根本目標(biāo)，將促進(jìn)人與社會(huì)和諧統(tǒng)一作為最終追求。美育從人的內(nèi)在本能出發(fā)，注重學(xué)生個(gè)體本身的需求與發(fā)展，通過(guò)美的形式激發(fā)內(nèi)在潛能，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體外在行為與內(nèi)心體驗(yàn)的一致；思想政治教育則通過(guò)外因輸入，促進(jìn)學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞母哔|(zhì)素人才。無(wú)論是崇尚大學(xué)生自由而全面的發(fā)展，還是注重培養(yǎng)大學(xué)生德才兼?zhèn)涞乃仞B(yǎng)，都體現(xiàn)了兩者在育人目標(biāo)及最終追求方面的高度統(tǒng)一，即當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)全面發(fā)展，具備時(shí)代擔(dān)當(dāng)，擁有完善人格。

1.2 育人內(nèi)容具有同向性

高校美育的內(nèi)容既包含普及性的審美知識(shí)教育，也包含蘊(yùn)藏于各學(xué)科的美學(xué)思想及不同藝術(shù)形式，涉及認(rèn)知、欣賞、評(píng)價(jià)、參與、創(chuàng)造各方面的內(nèi)容，同時(shí)，美育具有反映時(shí)代潮流思想的功能，讓大學(xué)生具備分析美丑善惡的能力，輔助當(dāng)代大學(xué)生提升思辨能力。思想政治教育的內(nèi)容主要包括世界觀、政治觀、人生觀、法制觀及道德觀教育，從人文、法律、道德、政治等多角度共同塑造思想觀念，幫助大學(xué)生提升思想覺悟。兩者的育人內(nèi)容均強(qiáng)調(diào)構(gòu)建大學(xué)生個(gè)體的精神世界，在不同的知識(shí)體系中幫助大學(xué)生提升自我認(rèn)知及對(duì)世界的認(rèn)知。從底層邏輯分析，二者在教育內(nèi)容上保持同向性。

1.3 育人過(guò)程具有統(tǒng)一性

美育的過(guò)程是將以藝術(shù)為核心的美育內(nèi)容融入修身、怡情、養(yǎng)性的過(guò)程，通過(guò)長(zhǎng)期的美化熏陶啟迪心智，“在這種對(duì)人格品性的陶冶美化中滲透著擁有道德倫理等理性內(nèi)涵的感性審美境界”[1]，通過(guò)不同藝術(shù)形式對(duì)人的心智、品性產(chǎn)生正面影響。思想政治教育的過(guò)程是有計(jì)劃、有組織、有目的地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)，使當(dāng)代大學(xué)生形成符合社會(huì)需要的思想品德。二者對(duì)人格的塑造、人品的培養(yǎng)都是長(zhǎng)期、潛移默化地熏陶、感化及引導(dǎo)，因此，在施教與受教的過(guò)程和成果展示方面具有長(zhǎng)期性、隱匿性等特征和規(guī)律的統(tǒng)一。

1.4 育人載體具有融通性

高校美育的推進(jìn)機(jī)制主要表現(xiàn)為課程教學(xué)、校園文化、實(shí)踐活動(dòng)和藝術(shù)展演等“四位一體”的載體形式，通過(guò)具體的文化活動(dòng)激發(fā)大學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，運(yùn)用美學(xué)知識(shí)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)教育引導(dǎo)，并通過(guò)模仿或?qū)嵺`的方式產(chǎn)生成效。思想政治教育的效果得以體現(xiàn)亦通過(guò)不同的載體，如開會(huì)、談話、理論學(xué)習(xí)、管理工作、文化建設(shè)、大眾傳播、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)等，都可以成為思想政治教育的活動(dòng)形式，即思想政治教育的載體[2]。無(wú)論是美育還是思想政治教育，必須通過(guò)不同載體發(fā)揮價(jià)值，載體是各種教育要素間的樞紐，也是各要素相互作用的實(shí)現(xiàn)方式，大學(xué)校園里的課堂、社會(huì)實(shí)踐、學(xué)生社團(tuán)、藝術(shù)活動(dòng)等形式都是教育的載體，載體的重合與滲透決定了兩者相輔相成、互相成就的可能。

2 美育在大學(xué)生思想政治教育中的作用形式

美育內(nèi)容具有生動(dòng)、直觀、形象、有趣的特點(diǎn)，有較強(qiáng)的感染力和滲透性，對(duì)于新時(shí)代的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)思想政治教育內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)性處理，將生硬的道理趣味化，將深刻的思想生動(dòng)化，將遠(yuǎn)大的理想形象化，可以降低其對(duì)傳統(tǒng)說(shuō)教式思想政治教育的抵觸情緒，更易接受。將美育不同層次的功能賦予思想政治教育，易使大學(xué)生在形式多樣的學(xué)習(xí)方式中受到感染與熏陶，利于提高思想政治教育的實(shí)效性。

2.1 美育陶冶情操的實(shí)質(zhì)提升思想政治教育感染性

美育具有思想啟蒙、啟迪理性、陶冶情操之功能。馬克思認(rèn)為“勞動(dòng)創(chuàng)造美”，應(yīng)按照“美的規(guī)律”創(chuàng)造自由而全面發(fā)展的人，藝術(shù)作為美育的核心內(nèi)容是人們獨(dú)有的理解世界不可或缺的方式。伏爾泰認(rèn)為藝術(shù)是宣傳理性、啟蒙思想的直觀形式；夏夫茲博里認(rèn)為藝術(shù)可以更好地說(shuō)服；蔡元培認(rèn)為美育應(yīng)以陶冶情操為目的。美術(shù)史中眾多藝術(shù)作品記錄了歷史事件，反映了時(shí)代思想，藝術(shù)作品中賦予政治功能有史可鑒、有理可依，導(dǎo)向正確的藝術(shù)思潮能幫助引領(lǐng)正確的審美觀念、健康的審美情趣、高尚的審美情操。如《江山如此多嬌》《勝利渡江》等歷史名作不僅具有高超的審美價(jià)值，更能幫助大學(xué)生銘記歷史、明辨是非，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)情懷。

2.2 美育寓教于樂(lè)的形式增強(qiáng)思想政治教育趣味性

思想政治教育過(guò)程中可以運(yùn)用美育豐富多彩的藝術(shù)形式增加教育的多元性與趣味性，以文學(xué)藝術(shù)為例，“文學(xué)藝術(shù)是時(shí)代的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣”[3]。每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)作品都不可避免地帶有時(shí)代烙印，是各時(shí)代精神風(fēng)貌和流行思潮的體現(xiàn)，此特征與大學(xué)生求新求變、追求時(shí)尚的個(gè)性化追求相契合。如繪畫、歌劇、戲曲、舞蹈、手工等品類豐富的藝術(shù)形式表達(dá)的不僅是作品本身，更為思想政治教育提供了豐富素材。在品析藝術(shù)的同時(shí)，可以從不同的角度挖掘藝術(shù)作品背后的精神力量，從而在思想政治教育中融入美育施教形式的趣味性。

2.3 美育情感表達(dá)的方式促進(jìn)思想政治教育實(shí)效性

引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生具備良好的精神狀態(tài)是高校美育的目標(biāo)之一，正如朱光潛先生對(duì)藝術(shù)的論述：“文藝是表現(xiàn)情感的，是幫助人得到舒暢而免除抑郁的一種方劑”[4]。藝術(shù)的本質(zhì)是情感的抒發(fā)，是意志的表達(dá)。藝術(shù)作品及藝術(shù)形式作為美育的具體內(nèi)容可以引導(dǎo)大學(xué)生排解負(fù)面情緒，緩和情感沖突，從而影響其行為模式與思維模式。大學(xué)階段是人生角色轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期，各方壓力與日俱增，借助藝術(shù)抗郁減壓、宣泄情感的功能，可以使大學(xué)生的精神世界更為豐富，情緒狀態(tài)更為穩(wěn)定。將藝術(shù)形式貫穿思想政治教育全過(guò)程，內(nèi)化教育內(nèi)容，豐富大學(xué)生的情感表達(dá)方式，有助于大學(xué)生心智的成熟與品格的完善。

3 美育與大學(xué)生思想政治教育融合的實(shí)踐路徑

高校美育與大學(xué)生思想政治教育具有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)和作用形式的客觀統(tǒng)一，具備相互融通、互促共進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。具體地，二者實(shí)踐融合的方式體現(xiàn)在：一方面，通過(guò)挖掘思政課程中的美育元素，發(fā)揮美育優(yōu)勢(shì)，使思政課程內(nèi)容更多元、更具吸引力；另一方面，探索課程思政新體系，在美育學(xué)科體系范疇挖掘愛國(guó)主義、立德樹人等思政元素，以此為基礎(chǔ)使美育與思想政治教育全方位融合，同向同行、多效協(xié)同，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

3.1 整合高校美育資源，挖掘思政課程新元素

傳統(tǒng)思政課程以理論課為主，授課形式單一，缺乏吸引力，在思政課程中融入新的元素是課程改革的必然方向，也是教學(xué)實(shí)踐所需。校園公共藝術(shù)、藝術(shù)選修課程等美育資源是高校現(xiàn)有的可利用元素，但高校美育課程與思政課程相對(duì)獨(dú)立，美育資源深度融入思想政治教育全過(guò)程的模式有待完善。

思想政治教育者應(yīng)具備發(fā)掘美、運(yùn)用美的能力，在課程內(nèi)容上，挖掘英雄事跡、榜樣力量、優(yōu)秀人物等具有內(nèi)涵美的事例，將理論教育與具體事例相結(jié)合；在課程形式上，通過(guò)音頻、視頻、歌曲等藝術(shù)形式豐富思政課講述方式，如將校歌、校史等具有校園特色的公共藝術(shù)資源應(yīng)用于課堂，不僅能豐富課程形式，而且能培養(yǎng)學(xué)生愛校、愛國(guó)的思想情懷；將思政課堂轉(zhuǎn)移到校史館、名人堂等環(huán)境中，打造“沉浸式”課堂，使思政課具有更高的接受度與說(shuō)服力。簡(jiǎn)言之，思政課程應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，將展現(xiàn)形式美、內(nèi)容美、內(nèi)涵美的美育資源運(yùn)用于課程，豐富思政課的授課形式，從而使思政課程更具活力和生命力。

3.2 創(chuàng)新高校美育課程，構(gòu)建課程思政新體系

美育課程思政是一種綜合育人理念，即在美育課程體系下，打造美育內(nèi)容與思想政治教育內(nèi)容融于一體的新型美育課程思政，引導(dǎo)學(xué)生將生活的美、自然的美、心靈的美落實(shí)于具體行動(dòng)，結(jié)合政治、法律、安全等要素，實(shí)現(xiàn)價(jià)值塑造與能力培養(yǎng)融會(huì)貫通。

一是豐富美育公共選修課程。目前，高校美育多以藝術(shù)理論、作品鑒賞為主要課程，選修課程資源有限，種類不夠豐富，課程形式更新滯后。可應(yīng)用慕課、短視頻、微課堂、云上直播等與時(shí)俱進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)教育模式豐富公共選修課程形式，在新型美育課程中融入幫困扶貧、公益活動(dòng)、精神文明等正能量元素，確保學(xué)生在接受美育的同時(shí)準(zhǔn)確把握政治方向，提高政治覺悟。二是加強(qiáng)美育主題實(shí)踐，將理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等主題融入藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)，通過(guò)參與互動(dòng)的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中潛移默化地接受思政教育。綜上，通過(guò)公共藝術(shù)課程、主題藝術(shù)實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)等系列活動(dòng)尋找思政教育切入點(diǎn)，在不同的藝術(shù)形式中根植思政觀念，探索美育課程思政新體系。

3.3 改革高校施教理念，開拓美育思政融合新形態(tài)

教師的教育理念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維視野等因素深刻影響著學(xué)生的成長(zhǎng)成才，因此，教師必須具備跨學(xué)科的育人理念與知識(shí)結(jié)構(gòu)。目前，高校的師資結(jié)構(gòu)與大學(xué)生對(duì)優(yōu)質(zhì)美育資源的期盼、對(duì)新潮樂(lè)觀思想的需求還不相適應(yīng)。無(wú)論是從事美育工作的專業(yè)藝術(shù)教師，還是作為思想政治教育主體的輔導(dǎo)員或?qū)I(yè)思政教師，學(xué)科交叉的觀念還不強(qiáng)，同時(shí)也受學(xué)科背景的限制，知識(shí)結(jié)構(gòu)與育人理念有待完善。

國(guó)家對(duì)美育、思想政治教育愈加重視，應(yīng)做好頂層設(shè)計(jì)，通過(guò)政策的激勵(lì)與引導(dǎo)，自上而下導(dǎo)入跨學(xué)科教育理念，使跨學(xué)科觀念深入人心，進(jìn)而打造跨學(xué)科教師團(tuán)隊(duì)。應(yīng)引導(dǎo)教師認(rèn)識(shí)到，學(xué)生對(duì)美育的形式是喜愛、歡迎的，這就要求教師探索新的教學(xué)模式，尋找跨學(xué)科教學(xué)的切入點(diǎn)，在思想政治教育過(guò)程中融入生動(dòng)、活潑、具有美感的元素，在美育過(guò)程中植入積極、向上、符合主流價(jià)值觀的思想形態(tài)。

4 結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，高校美育應(yīng)始終以學(xué)生的思想品德、藝術(shù)品格、學(xué)術(shù)品質(zhì)及審美品位為教育的最終目標(biāo)與追求。以美化人、以思政育人，堅(jiān)持人文素養(yǎng)和思政思維相結(jié)合，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，扎實(shí)推進(jìn)美育與思想政治教育相融合，具備現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在國(guó)家強(qiáng)調(diào)思想政治教育需實(shí)現(xiàn)“全員、全程、全方面育人”的方針指導(dǎo)下，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，整合高校美育資源、挖掘思政課程新元素，創(chuàng)新高校美育課程、構(gòu)建課程思政新體系，改革高校施教理念、開拓美育思政融合新形態(tài)已是必然趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)美育與思想政治教育同向同行、協(xié)同發(fā)展既具備理論的堅(jiān)實(shí)支撐，亦具備深耕厚植的現(xiàn)實(shí)土壤。