張秀亮

（南京郵電大學(xué)體育部，江蘇南京210023）

宋人朱熹有“蒙惠者雖知其然，而未必知其所以然”和“不可去名上理會(huì)，須求其所以然”之論，并解釋道“如門前有一溪，其先得知溪中有水，其后得知水源頭發(fā)源處”［1］，故有“知其然，還要知其所以然”之說。習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作重要論述是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央在正確認(rèn)知世界體育發(fā)展格局和當(dāng)代中國體育發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上對(duì)我國體育工作做出的重要論述、重要指示，源自他長(zhǎng)期對(duì)我國體育事業(yè)熱愛和關(guān)注所積淀的深厚思想基礎(chǔ)和豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

1 習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作重要論述的時(shí)代背景

認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作重要論述，首先要弄清楚該論述產(chǎn)生的時(shí)代背景、形成的社會(huì)歷史條件?！皶r(shí)代是思想之母”“問題是時(shí)代的聲音”，習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作重要論述積極應(yīng)對(duì)國際格局呈現(xiàn)的新特點(diǎn)和當(dāng)代中國發(fā)生的新變化，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，完成時(shí)代賦予的歷史任務(wù)，是我國體育事業(yè)發(fā)展的又一次與時(shí)俱進(jìn)，是歷史發(fā)展的必然選擇。當(dāng)今世界體育發(fā)展格局和當(dāng)代中國進(jìn)入新時(shí)代是習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作重要論述形成的時(shí)代背景、發(fā)展根基。

1.1 當(dāng)今世界體育發(fā)展格局

近年來，特別是2008年全球金融危機(jī)以來，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇無力，不確定因素不斷增多，先有“英國脫歐”、后有“美國優(yōu)先”的民族保護(hù)主義復(fù)蘇，冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，這些“逆全球化”思潮引起了人們對(duì)全球化進(jìn)程的擔(dān)憂。當(dāng)今世界體育全球化的發(fā)展進(jìn)程處于大變革、大調(diào)整的歷史關(guān)鍵時(shí)期，以往的體育全球化進(jìn)程都是由西方資本主義國家主導(dǎo)，而目前體育全球化新進(jìn)程主要是由包括中國這樣的新興國家在內(nèi)的多個(gè)國家共同積極參與推動(dòng)，實(shí)現(xiàn)體育全球化再平衡，由此改變了以往體育全球化的性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。習(xí)近平總書記對(duì)體育促進(jìn)國際交流，促進(jìn)世界和平發(fā)展的功能有著深刻的認(rèn)知，世界體育的發(fā)展需要中國，中國體育的發(fā)展也需要世界。他積極倡導(dǎo)相互尊重、相互融合、和而不同的世界體育文明多元化發(fā)展貢獻(xiàn)“中國立場(chǎng)”；積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，提出共商、共建、共享全球體育共同治理體制的“中國方案”；積極主張中國體育主動(dòng)融入世界體育發(fā)展，向世界高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟的“中國形象”。2022年北京冬奧會(huì)申報(bào)成功，杭州作為唯一申辦城市獲得2022年第19屆亞運(yùn)會(huì)的舉辦權(quán)，這些舉動(dòng)讓世界看到中國正積極走向世界體育舞臺(tái)的中央，主動(dòng)發(fā)揮體育大國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，彰顯大國風(fēng)范。體育全球化發(fā)展的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，這是習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作重要論述形成的世情基礎(chǔ)。

1.2 當(dāng)代中國進(jìn)入新時(shí)代

有史以來黨代會(huì)報(bào)告中首次提出加快推進(jìn)體育強(qiáng)國建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)，折射出體育在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新定位［2］，這也是習(xí)近平總書記基于我國體育發(fā)展的國情基礎(chǔ)，統(tǒng)籌我國體育事業(yè)全局，深刻把握歷史的脈絡(luò)和走向，科學(xué)得出的新理念。

第一，社會(huì)主義初級(jí)階段是我國體育事業(yè)的最大國情。新中國成立以來，特別是近40年的改革開放，我國體育事業(yè)取得了前所未有的巨大成就，競(jìng)技體育步入世界前列，群眾體育蓬勃發(fā)展，體育產(chǎn)業(yè)欣欣向榮。但是并沒有改變我國體育事業(yè)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，沒有改變我國作為世界最大發(fā)展中國家的國際地位［3］。雖然中國已躋身體育大國行列，但距離體育強(qiáng)國仍有很長(zhǎng)的路要走，我國體育的綜合實(shí)力、國際影響力和國民健康水平等方面還達(dá)不到體育強(qiáng)國應(yīng)有的高度，與歐美體育強(qiáng)國仍有較大差距。

第二，我國體育發(fā)展的不平衡、不充分的現(xiàn)實(shí)問題。以人民為中心的體育發(fā)展理念是我國體育事業(yè)發(fā)展的根本宗旨，人民群眾滿意與否是檢驗(yàn)我國體育發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過幾十年的持續(xù)努力，在健身設(shè)施、健身服務(wù)、國民健康等方面與新中國成立初期相比有了很大進(jìn)步，但與人民群眾日益增長(zhǎng)的多層次多樣化的體育需求還存在著較大的差距；競(jìng)技體育事業(yè)從無到有，由弱到強(qiáng)，成績(jī)有目共睹，但是各項(xiàng)目發(fā)展不均衡，特別是作為體育強(qiáng)國標(biāo)志的“三大球”集體球項(xiàng)目的發(fā)展與世界先進(jìn)水平還存在較大差距；體育產(chǎn)業(yè)為國民經(jīng)濟(jì)健康增長(zhǎng)做出了貢獻(xiàn)但不充分，還處于比較低級(jí)的成長(zhǎng)階段，還有較大潛力尚待充分挖掘。這些我國體育事業(yè)發(fā)展不平衡不充分的問題已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素和突出問題，這一矛盾的出現(xiàn)，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代體育思想建構(gòu)的客觀依據(jù)和邏輯起點(diǎn)，將成為新時(shí)代我國體育事業(yè)發(fā)展的核心目標(biāo)指向。

第三，體育強(qiáng)國一直是中華民族的夢(mèng)想。正如習(xí)近平總書記所指出的“中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍”［4］，當(dāng)體育發(fā)展融入民族復(fù)興的偉大進(jìn)程，“我們比以往任何時(shí)候都接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！保?］從百年前的“奧運(yùn)三問”到改革開放初期的“學(xué)習(xí)女排，振興中華”，再到北京奧運(yùn)會(huì)的“百年奧運(yùn)圓夢(mèng)”，體育強(qiáng)國夢(mèng)一直是一代代中華兒女的共同愿望，也是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民奮斗的目標(biāo)。習(xí)近平總書記以強(qiáng)烈的愛國情懷多次表達(dá)著自己的體育強(qiáng)國夢(mèng)想，“體育承載著國家強(qiáng)盛、民族振興的夢(mèng)想。體育強(qiáng)則中國強(qiáng)，國運(yùn)興則體育興?！保?］對(duì)于中國體育來說，站在新的歷史起點(diǎn)上，當(dāng)前正是最好的發(fā)展時(shí)代，中國體育繼往開來，體育強(qiáng)國夢(mèng)穩(wěn)步前行，這也為習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作重要論述提供了國情依據(jù)。

2 習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作重要論述的理論淵源

任何思想理論都不是一朝一夕產(chǎn)生的，更不可能是憑空想象的。習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作的重要論述來源于堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義基本原理，繼承和發(fā)展了馬克思主義中國化的體育思想理論，浸潤(rùn)和沉淀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富營養(yǎng)，吸收和借鑒了人類文明的優(yōu)秀成果，是黨和人民集體智慧的結(jié)晶。

2.1 堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義基本原理

習(xí)近平總書記指出：“時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，但馬克思基本原理依然是科學(xué)真理”［7］。這是馬克思主義自傳入我國以來中國共產(chǎn)黨人對(duì)待馬克思主義基本原理的態(tài)度。習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作重要論述是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國體育事業(yè)發(fā)展實(shí)踐的再次結(jié)合，是我們黨在推動(dòng)馬克思主義中國化道路上又一次歷史性飛躍，極大推進(jìn)了馬克思主義中國化的深度和廣度。

第一，蘊(yùn)含著馬克思主義實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精髓。立足當(dāng)前中國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國情，立足中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一歷史新方位，把握我國社會(huì)主義初級(jí)階段不斷變化的特點(diǎn)，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，是推進(jìn)體育事業(yè)發(fā)展的客觀基點(diǎn)。

第二，遵循了馬克思主義的群眾路線與人民立場(chǎng)。秉持人民是歷史的創(chuàng)造者、人民是歷史的主體唯物歷史觀，明確體育事業(yè)發(fā)展要堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持以人民為中心、廣泛開展全面健身活動(dòng)是發(fā)展體育事業(yè)的根本，高質(zhì)量滿足人民對(duì)體育的需求是體育工作的出發(fā)點(diǎn)。

第三，堅(jiān)持辯證唯物主義方法論。堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)群眾體育和競(jìng)技體育辯證發(fā)展，以三大球?yàn)橹攸c(diǎn)全面推進(jìn)體育事業(yè)的改革。

第四，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的馬克思主義哲學(xué)觀。以時(shí)代為背景，以問題為導(dǎo)向，緊密結(jié)合我國體育事業(yè)發(fā)展實(shí)踐，科學(xué)回答了我國體育事業(yè)問題在哪，應(yīng)該朝著什么樣的目標(biāo)前進(jìn)。

2.2 繼承和發(fā)展馬克思中國化的體育思想

繼承和發(fā)展是不忘初心、永葆活力的需要。新時(shí)代習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作重要論述作為當(dāng)前我國體育事業(yè)的指導(dǎo)思想，其形成并非空穴來風(fēng)，它既秉承了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的體育思想精髓，又蘊(yùn)含著對(duì)體育思想的創(chuàng)新與發(fā)展。

新中國成立70年以來，每一代國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)我國的體育工作都十分重視，基于不同的社會(huì)階段，發(fā)展以人民為中心的體育為指導(dǎo)方針，每代領(lǐng)導(dǎo)人都形成了具有時(shí)代特色的體育思想。新中國成立后，毛澤東體育思想是在社會(huì)主義國家建設(shè)時(shí)期，把增強(qiáng)國民體質(zhì)視為一項(xiàng)政治任務(wù)，發(fā)出“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的號(hào)召，推動(dòng)全國體育事業(yè)改革，為我國體育事業(yè)的發(fā)展指明了方向。改革開放以后，鄧小平在毛澤東體育思想的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)體育事業(yè)發(fā)展，讓中國人民從“東亞病夫”變?yōu)椤皷|亞強(qiáng)人”，并且積極推動(dòng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)在中國的發(fā)展，讓中國的體育事業(yè)走上改革開放的發(fā)展道路。江澤民“三個(gè)代表”重要思想是指導(dǎo)我國體育事業(yè)改革和發(fā)展以及體育工作的基本理論，它從先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和廣大人民群眾的根本利益三個(gè)方面對(duì)我國體育工作提出了明確的要求。堅(jiān)持“以人為本”，以“科學(xué)發(fā)展觀”指導(dǎo)體育事業(yè)發(fā)展是以胡錦濤為核心的黨中央對(duì)我國體育事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想，它更加體現(xiàn)出了時(shí)代的要求與特性。習(xí)近平總書記自成為國家領(lǐng)導(dǎo)人以來，對(duì)前幾任領(lǐng)導(dǎo)人的體育思想做了相關(guān)總結(jié)，通過對(duì)新中國成立以來我國體育事業(yè)的發(fā)展、國際局勢(shì)下體育事業(yè)的變化、未來體育事業(yè)的走向等方面思考，在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，形成了具有深刻時(shí)代意義與價(jià)值的理論體系，指導(dǎo)我國體育事業(yè)的發(fā)展，為新時(shí)期中國從“體育大國”邁向“體育強(qiáng)國”鋪就了光明大道。

2.3 浸潤(rùn)和沉淀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂血脈，體現(xiàn)中華民族強(qiáng)大的文化基因，構(gòu)成了中華民族的精神家園，“為中華民族生生不息、發(fā)揚(yáng)壯大提供了豐富滋養(yǎng)?！保?］習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作重要論述立足于中國大地，植根于中國文化沃土，堅(jiān)定于中國文化自信，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，也得到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和支撐。例如，他引用朱熹《四書章句集注》“國以民為本，社稷亦為民而立”和《禮記》“大道之行也，天下為公”中以民為本的理念，明確我國體育事業(yè)的發(fā)展要以人民為中心，強(qiáng)調(diào)沒有人民的健康，就沒有全面小康；引用《文子·上義》中“茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗”，強(qiáng)調(diào)變革創(chuàng)新是推動(dòng)我國體育事業(yè)向前發(fā)展的根本動(dòng)力，“要趟出一條深化體育管理體制改革的新路來”；引用《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息的中華體育精神，為中華民族偉大復(fù)興提供凝心聚氣的強(qiáng)大精神力量；引用梁?jiǎn)⒊吧倌陱?qiáng)則中國強(qiáng)，體育強(qiáng)則中國強(qiáng)”，勉勵(lì)廣大青少年積極參與體育健身活動(dòng)，增強(qiáng)體魄，砥礪意志，不斷由體育大國向體育強(qiáng)國邁進(jìn)；引用《論語》“君子和而不同”倡導(dǎo)奧林匹克運(yùn)動(dòng)和平發(fā)展、和諧相處、合作共贏的文化理念，通過奧運(yùn)匹克向世人傳遞和平發(fā)展、建立友好關(guān)系的愿望，為世界人民健康做出中國努力。這些都充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記基于中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，給我國體育事業(yè)開拓發(fā)展提供了無比強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力。

2.4 吸收和借鑒人類文明優(yōu)秀成果

人類的歷史是不同文明相互交流、互鑒、融合的歷史，是文明交流對(duì)話、和諧共生的歷史。和而不同、兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)的文明交流理念，彰顯中國堅(jiān)持改革開放、和平發(fā)展的堅(jiān)定信念，也為人類文明進(jìn)步帶來思想啟迪。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記始終以博大的胸懷、世界的眼光和科學(xué)理性的方法對(duì)待人類文明一切優(yōu)秀成果。當(dāng)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)以豐富的精神財(cái)富和文明遺產(chǎn)，成為世界文明交流互鑒的最大舞臺(tái)和文化盛會(huì)。習(xí)近平總書記歷來高度贊賞以團(tuán)結(jié)、友誼、和平為象征的奧林匹克精神，高度重視奧林匹克運(yùn)動(dòng)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，身體力行地推動(dòng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。從上海的特奧會(huì)、北京奧運(yùn)會(huì)、南京青奧會(huì)，再到北京冬奧會(huì)，無不看到其身影、凝結(jié)著他的“奧運(yùn)情緣”，激發(fā)了中國人民對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的熱情。巴赫主席由衷感嘆：“就推動(dòng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)而言，習(xí)近平主席是當(dāng)之無愧的冠軍。”［9］習(xí)近平總書記在各種場(chǎng)合多次發(fā)表講話，詮釋奧林匹克精神，傳播奧林匹克文化，并將奧林匹克精神和中華體育精神高度統(tǒng)一。他說“重大賽事最讓人感動(dòng)的未必是奪金牌，而是體現(xiàn)奧運(yùn)精神，這正是中國人講的自強(qiáng)不息?！保?0］爭(zhēng)取金牌而不唯金牌，爭(zhēng)取名次而不唯名次，最難能可貴的是參與，是奮力拼搏，這才是奧林匹克精神之要義。自強(qiáng)不息為內(nèi)核的中華體育精神是無數(shù)中國體育人艱辛探索的實(shí)踐總結(jié)，是奧林匹克精神在中國的豐富和發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”注入精神力量。習(xí)近平總書記心中的奧林匹克運(yùn)動(dòng)，不再僅僅是一場(chǎng)競(jìng)賽，而是源于內(nèi)心的文化交流與融合。正是習(xí)近平總書記的奧運(yùn)情懷，引導(dǎo)中國踏上體育強(qiáng)國的新征程。

3 習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作重要論述的實(shí)踐基礎(chǔ)

“實(shí)踐是理論之源?！绷?xí)近平總書記關(guān)于體育工作重要論述不是一朝一夕形成的，而是習(xí)近平總書記幾十年來對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的喜愛與堅(jiān)持的結(jié)果，源自他從基層到中央豐富的體育工作經(jīng)歷的積累，也體現(xiàn)了他從跳出體育看體育的高度對(duì)我國體育事業(yè)的思考。

3.1 熱愛體育運(yùn)動(dòng)形成的體育價(jià)值觀

馬克思和恩格斯指出：“思想、觀念、意識(shí)的產(chǎn)生最初是直接與人們的物質(zhì)活動(dòng)，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語言交織在一起的?！保?1］習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作重要論述萌生于他對(duì)體育的熱愛與堅(jiān)持，也是他對(duì)體育功能和體育精神的深刻領(lǐng)悟。他自幼愛好體育，并且有著非常廣泛的體育興趣和運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷。他四五歲就學(xué)會(huì)游泳，而且還喜歡爬山，曾是福建登山協(xié)會(huì)的名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)；他喜愛足球，中學(xué)時(shí)代踢過足球，還拿過北京市冠軍；他也喜歡滑冰，冬天的什剎海常?？吹剿纳碛埃凰麗劭磁徘?、籃球、冰球等需要團(tuán)隊(duì)配合和協(xié)作的集體項(xiàng)目。習(xí)近平總書記作為國家領(lǐng)導(dǎo)人政務(wù)繁忙，但一直在堅(jiān)持鍛煉，注重一張一弛，勞逸結(jié)合。2013年他同時(shí)任美國總統(tǒng)奧巴馬進(jìn)行會(huì)晤時(shí)曾說，“平常主要是游泳、散步，每天至少游1 000米。”2014年接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)也說過，“現(xiàn)在還抽出時(shí)間來游泳。”習(xí)近平總書記對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)不僅是喜歡看，還注意研究技術(shù)和門道。談冰雪運(yùn)動(dòng)，他問道：“風(fēng)速和雪質(zhì)是不是影響落地？”稱“冰壺是巧實(shí)力，有掩護(hù)、有主攻”；談拳擊，他說“我年輕時(shí)也練過拳擊。練拳擊，抗擊打能力、體能和場(chǎng)上控制力非常重要。”［12］談摔跤，他叮囑運(yùn)動(dòng)員，要做好自我防護(hù)，避免身體受傷。習(xí)近平總書記熱愛足球，并將足球運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)含的哲理運(yùn)用到工作中。他認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)大合唱就是要講協(xié)調(diào)，講配合，這好比一場(chǎng)足球賽”。1990年，習(xí)近平告別寧德地區(qū)的臨別贈(zèng)言，再次用足球比賽作為比喻：一個(gè)地方領(lǐng)導(dǎo)班子的戰(zhàn)斗力，就來自班子成員的團(tuán)結(jié)和集體作用。習(xí)近平總書記深知體育在國際交往中的特殊作用，將體育與外交巧妙地相互融合，用體育語言與對(duì)方交流，輕松拉近與各國政要和民眾的距離，在外交中注入體育元素已經(jīng)成為新常態(tài)。例如，在美國洛杉磯觀看NBA湖人隊(duì)比賽；承認(rèn)是貝克漢姆的粉絲；在愛爾蘭穿著皮鞋“秀腳法”；在新西蘭邀請(qǐng)諾努來中國推廣英式橄欖球；在荷蘭感謝前國足主帥米盧。如費(fèi)孝通老先生所說：“接受過良好運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的人，難能可貴的是在運(yùn)動(dòng)中把這種精神貫徹到平時(shí)生活和工作中去，使自己所處社會(huì)周圍的人都能賴以健全和發(fā)展?！保?3］習(xí)近平總書記豐富的體育運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷使他對(duì)于體育的理解更全面、對(duì)于體育的領(lǐng)悟更深刻、對(duì)于體育的思考更切合實(shí)際，促成了他體育價(jià)值觀的形成，而這也是習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作重要論述的“根”和“源”。

3.2 從地方到中央豐富的體育工作經(jīng)歷

通過了解習(xí)近平總書記從地方到中央的體育工作經(jīng)歷，可以清晰把握習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作重要論述形成的歷史脈絡(luò)；以政治家的身份審視體育內(nèi)涵，以黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人的身份親自參與體育部署，對(duì)體育事業(yè)思考和探索的過程是習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作重要論述的萌發(fā)、生成和發(fā)展的過程。2008年，習(xí)近平作為分管體育工作的中央領(lǐng)導(dǎo)，全面指揮了北京奧運(yùn)會(huì)的籌辦，為辦出一屆“無與倫比”的奧運(yùn)會(huì)付出大量心血。他作為奧運(yùn)會(huì)“大管家”，親臨指揮、統(tǒng)籌謀劃、事無巨細(xì)，北京奧運(yùn)會(huì)的巨大成功為中國體育和奧林匹克運(yùn)動(dòng)留下一筆巨大財(cái)富；習(xí)近平總書記親自參與了2022年北京冬奧會(huì)申辦工作，在申辦的決勝時(shí)刻，通過視頻向國際奧委會(huì)表達(dá)了中國政府和人民申辦冬奧會(huì)的信心和決心［14］。習(xí)近平總書記對(duì)我國體育工作，親力親為，既掛帥又出征。對(duì)體育重大工作整體布局，對(duì)重大問題、關(guān)鍵環(huán)節(jié)親自研究部署，將體育事業(yè)發(fā)展融入實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)大格局中去謀劃；將全民健身上升為國家戰(zhàn)略，倡導(dǎo)全民健身新時(shí)尚，豐富完善全民健身體系；重視三大球在體育強(qiáng)國中的地位，親自主持召開中央全面深化改革會(huì)議，審議通過《中國足球改革總體方案》。習(xí)近平總書記深入群眾，真誠交流，求真務(wù)實(shí)，一心一意辦好人民滿意的體育事業(yè)。他曾多次會(huì)見全國群眾體育先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人代表，與廣大體育工作者面對(duì)面交流，聆聽大家的聲音，回應(yīng)大家的呼喚，了解人民群眾的體育需求，落實(shí)相關(guān)部門推進(jìn)有關(guān)工作；每逢重大賽事他都會(huì)來到訓(xùn)練場(chǎng)地，看望慰問備戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng)員、教練員，為運(yùn)動(dòng)健兒們鼓勁加油。從基層到中央、從謀劃到落實(shí)，從群眾里來到群眾里去，習(xí)近平總書記對(duì)體育事業(yè)一以貫之的關(guān)注和其豐富的工作實(shí)踐、深邃思考和不斷探索，為他關(guān)于體育工作重要論述提供了取之不盡的實(shí)踐源泉。

4 結(jié)論

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)體育工作進(jìn)行了一系列重要而精辟的論述，形成了一個(gè)科學(xué)、系統(tǒng)、完整的思想體系［15］。習(xí)近平總書記堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、民族與世界的統(tǒng)一，深刻把握世界發(fā)展格局和當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，繼承和發(fā)展了當(dāng)代中國的馬克思主義，深刻闡述了新的歷史條件下我國體育事業(yè)面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，深刻闡述了未來一個(gè)時(shí)期我國體育事業(yè)發(fā)展的大政方針和行動(dòng)綱領(lǐng)。深入學(xué)習(xí)研究習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作重要論述產(chǎn)生的根基、源頭和脈絡(luò)，為開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，辦好人民滿意的體育事業(yè)，開創(chuàng)我國體育事業(yè)發(fā)展的新局面，提供了有力的思想引領(lǐng)。