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      從“后浪”到“時代新人”
      ——青年思想政治教育策略探析

      2021-12-31 12:59:51孟超杰
      南方論刊 2021年2期
      關(guān)鍵詞:后浪時代政治

      孟超杰

      (北京交通大學(xué) 北京 100044)

      習(xí)近平總書記在十九大報告中指出,“青年興則國家興,青年強則國家強,青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望?!苯?,網(wǎng)絡(luò)空間中關(guān)于青年理想樣貌的討論熱火朝天,“后浪”作為一個新晉熱詞頻頻刷屏,媒體、學(xué)者和廣大網(wǎng)民都加入了這場大討論中。與之相對應(yīng)的,在十九大以來的主流話語體系中,“時代新人”這一概念形成了一股研究熱潮。在這一刻,網(wǎng)絡(luò)空間話語和主流話語產(chǎn)生了碰撞交流,兩種話語之間既有聯(lián)系也有差異,最終都指向青年群體的教育培養(yǎng)。本文從思想政治教育的角度切入,辨析“后浪”和“時代新人”的區(qū)別與聯(lián)系,回顧總結(jié)中國共產(chǎn)黨不同歷史時期青年思想政治教育的有益經(jīng)驗,借以給出“后浪”走向“時代新人”的方法啟示。

      一、“后浪”和“時代新人”的概念辨析

      (一)眾說紛紜的“后浪”

      “后浪”是一個開放的概念,在網(wǎng)絡(luò)傳播過程中,被具備不同背景和持有不同立場的人賦予了多樣的話語色彩。有人認為,“后浪”是消費主義俘獲下的年輕人,成為“后浪”的資格是一出生就獲得了財富自由,不為金錢發(fā)愁;有人認為,“后浪”是指能夠努力實現(xiàn)自己價值,努力自給自足的年輕人,這一群體有朝氣有希望;也有人認為,“后浪”只是一種積極的生活態(tài)度而非具體的生活方式,無論階層如何,所有人都有權(quán)利追逐自己熱愛事物的權(quán)利,只要敢于熱愛,無論是遨游世界的旅人還是基建工地的民工,他們都是后浪。關(guān)于“后浪”,國內(nèi)主流媒體的評價也是眾說紛紜,《人民日報》《澎湃新聞》《新京報》等都進行了大量報道,贊成者有之,批判者亦有之。除此之外,網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的聲音大多以批評為主,從中可以看出“后浪”這一概念所造成的意見分裂十分明顯。因此,為了避免以偏概全或者片面解讀,在下面的討論中將“后浪”視為一個開放性概念是適宜的。

      (二)不斷深化的“時代新人”

      “時代新人”這一概念是在黨的十九大報告中首次提出的,習(xí)近平總書記指出:“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點,強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用……”根據(jù)人民網(wǎng)數(shù)據(jù)庫的統(tǒng)計,此后習(xí)近平總書記多達10 次在公開場合提及這一用語。這些講話中,“時代新人”之前出現(xiàn)最多的修飾詞是“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任”,2020年初在“西南聯(lián)大”舊址考察時首次使用“有歷史感責(zé)任感、志存高遠”?!皶r代新人”作為一個嶄新概念出現(xiàn)在十九大報告中,提出了一個重大時代課題,立刻引發(fā)研究熱潮,眾多有影響力的學(xué)者對這一概念進行了深入解讀。

      由于這一概念是一種創(chuàng)新表述,并且以中國特色社會主義的最新實踐作為背景,因此關(guān)于“時代新人”的闡釋仍在深化。如劉建軍認為,“時代新人”這一概念具有理論擴展和深化的潛質(zhì),很可能會經(jīng)歷一個從狹義到廣義、從特殊到一般的概念演化過程。為此,我們試圖總結(jié)部分學(xué)者的典型看法,借以找出學(xué)界的基本共識。劉建軍認為,“時代新人”總體上應(yīng)被視作“社會主義建設(shè)者和接班人”在新時代的要求,應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)四種精神狀態(tài)——堅定、自信、奮進、擔(dān)當(dāng),具備五種素質(zhì)——理想信念、愛國情懷、道德品質(zhì)、知識見識、奮斗精神和綜合素質(zhì)。馮淑萍提出時代新人應(yīng)有五個基本特質(zhì):有天下觀的愛國者、有理想的奮斗者、有本領(lǐng)的實干者、有擔(dān)當(dāng)?shù)拈_拓者、有德行的奉獻者。陳文旭指出,時代新人必須具備三類基本素質(zhì),分別是科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。其他學(xué)者也有一些關(guān)于時代新人內(nèi)涵的論述,多與上述解讀類似。從中可以看出,廣義上的德、智是時代新人的核心素質(zhì)要求,但是有了更富時代特色的具體內(nèi)容。

      (三)“后浪”和“時代新人”的區(qū)別與聯(lián)系

      與“后浪”這一概念的開放性不同,“時代新人”雖然還有一些解讀空間,但其基本涵義是確定的,因此兩者并不同一。然而,兩者均指向青年群體,存在諸多聯(lián)系以及轉(zhuǎn)化可能。人的多樣化個性化發(fā)展是正常的社會現(xiàn)象,自有與之相適應(yīng)的歷史進程,但是為了促進社會與個人的協(xié)調(diào)發(fā)展,追求宏遠的社會理想,需要采取合理有效的方式推動“后浪”走上時代新人之路,而這正是青年思想政治教育的宗旨所在。

      二、中國共產(chǎn)黨不同歷史時期青年思想政治教育的經(jīng)驗總結(jié)

      中國共產(chǎn)黨自成立以來,始終把青年思想政治教育當(dāng)作一項重要工作。歷經(jīng)新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期以及改革開放新時期,隨著內(nèi)外環(huán)境的變化,這一工作也在不同時期體現(xiàn)出不同特點,但有一些基本經(jīng)驗卻是一以貫之,對于今天仍有啟示意義。

      (一)建黨初期至大革命時期

      中國共產(chǎn)黨誕生至大革命的這段時期,時代背景較為復(fù)雜。五四運動余潮仍在,先進知識分子追求科學(xué)民主的步伐沒有停歇。為了整合青年運動,中國共產(chǎn)黨進行了一些卓有成效的探索。這些經(jīng)驗可以總結(jié)為以下幾個方面:其一,在教育載體上,早期黨的領(lǐng)導(dǎo)人通過創(chuàng)辦雜志和理論刊物,結(jié)合當(dāng)時如火如荼的社會運動開展教育,積極引導(dǎo)廣大青年用馬克思主義理論來審視中國國情,立足現(xiàn)實通過解惑釋疑使廣大青年走上正確的革命道路;其二,在教育內(nèi)容上,主要是對思想懵懂的有志青年進行馬克思主義的世界觀、政治觀、人生觀教育,使其為共產(chǎn)主義而奮斗;其三,在教育環(huán)境上,措施包括聯(lián)合社會各界打造社會輿論環(huán)境、創(chuàng)辦工農(nóng)夜校、深入農(nóng)村工礦宣傳發(fā)動等。

      (二)土地革命前期

      1927 年,國民黨右派發(fā)動反革命政變,大革命戛然而止。面對異常嚴峻的革命形勢,在中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下,中國共產(chǎn)主義青年團訓(xùn)令全體團員聯(lián)合青年群體實施土地革命,推翻封建地主階級統(tǒng)治。在革命的危難關(guān)頭,共青團的這一動員號令和黨的其他決定一起開辟了革命的新局面,也為之后一個時期的青年思想政治教育工作打下了基礎(chǔ)。這一時期,由于土地革命以及軍事斗爭的時代背景,青年思想政治教育工作呈現(xiàn)特有面貌。其一,在內(nèi)容側(cè)重上,加強政治宣傳和教育,為了達致這一目標,同時需要廣泛開展識字運動;其二,在教育宣傳方式上,加強與實際斗爭相聯(lián)系,善于捕捉青年情緒,糾正“清談主義”;其三,在教育宣傳機構(gòu)的設(shè)置與聯(lián)動上,完善自上而下的縱向體系,實現(xiàn)長期和短期相補充,加強各級共青團和教育機關(guān)的協(xié)作;其四,在教育宣傳對象上,由于黨的控制影響區(qū)域主要在農(nóng)村,因此主要面向農(nóng)村青年和根據(jù)地的工廠工人,同時爭取有利條件擴大在城市青年中的影響力;其五,在教育宣傳載體上,除了大量刊行宣傳品,另外靈活利用戲劇、歌本、圖畫等更生動的形式。

      (三)延安時期

      延安時期,在內(nèi)憂外患的大背景之下,共產(chǎn)黨對青年群體的號召、教育和培養(yǎng)也一刻未曾放松。有學(xué)者評價道:“‘五四’發(fā)現(xiàn)了人,延安改造了人?!边@一時期,中國共產(chǎn)黨關(guān)于青年思想政治教育的理論日趨完善、實踐日漸豐富。黨的青年思想政治教育呈現(xiàn)出以下特點:其一,在地位上,黨內(nèi)高度重視青年學(xué)生思想政治教育工作。在毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)躬身實踐的影響帶動下,營造了全黨上陣參與青年學(xué)生思想政治教育工作的熱烈氛圍。其二,在內(nèi)容上,突出時代特點。主要包括馬列主義理論教育、軍事知識教育、科學(xué)文化教育、形勢背景教育,帶有顯著的政治化色彩和戰(zhàn)爭性色彩。其三,在方式上,重視實踐教育。一方面囿于教學(xué)設(shè)施簡陋,另一方面為了引導(dǎo)青年學(xué)生走近工農(nóng)群眾,邊區(qū)各所學(xué)校大量開展實踐教育,既有較為常規(guī)的德育實踐活動,也有類似建國之后的“半工半讀”實踐形式。其四,在過程上,緊密結(jié)合黨的群眾路線。邊區(qū)內(nèi)部民主平等蔚然成風(fēng),這一良好風(fēng)氣影響到了思想政治教育領(lǐng)域,師生平等,教學(xué)相長。

      (四)建國初期

      建國伊始,由于經(jīng)濟領(lǐng)域多種經(jīng)濟成分并存,政治領(lǐng)域各方勢力潛藏蟄伏,因此思想領(lǐng)域充斥著觀念碰撞以及意識形態(tài)斗爭。此外,國家初創(chuàng),從戰(zhàn)爭時期過渡到和平建設(shè)時期,社會環(huán)境的巨大變化要求青年思想政治教育必須加以革新。其一,在內(nèi)容上,加強對青年的道德教育和艱苦奮斗教育。和平穩(wěn)定來臨,青少年群體中的道德滑坡現(xiàn)象接踵而至。針對這一趨勢,以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人及早覺察,多次重申共產(chǎn)主義道德和艱苦奮斗精神,結(jié)合思想教育運動加以鞏固。其二,在方法上,注重借助青年英雄人物開展榜樣教育。青年群體作為革命戰(zhàn)爭和生產(chǎn)建設(shè)中的生力軍,涌現(xiàn)出一大批英雄模范。由于同齡人意氣相通,加之模仿效應(yīng),適時開展榜樣教育收效甚好。其三,在組織載體上,注重發(fā)揮青年團的作用。各級青年團在黨的指導(dǎo)下,結(jié)合歷次政治運動,對廣大青年進行了日常的政治思想教育。

      (五)改革開放以來

      改革開放以來,時代環(huán)境復(fù)雜多變,各種思潮潮來潮往,青年群體的思想世界深受沖擊。這一時期,不同年代社會環(huán)境變動較大,因此青年思想政治教育呈現(xiàn)出不同特點。20 世紀80 年代,外來思想魚貫而入,由于這些思想良莠不齊,青年群體在思想和行為上呈現(xiàn)多樣復(fù)雜的特點。為了遏制不良影響,黨和國家加緊了思想政治工作,并且突出社會穩(wěn)定教育。90 年代,鑒于過往政治風(fēng)波帶來的教訓(xùn),全國開展了社會主義教育活動,特別強調(diào)“兩個基本點”教育。進入21 世紀后,隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立以及我國進入中國特色社會主義新時代,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和利益格局發(fā)生變動,社會生活方式趨于多樣化,青年群體的思想觀念出現(xiàn)深刻變化。根據(jù)這一變化,理想信念教育被擺在了重要位置。

      三、推動“后浪”走向“時代新人”的策略啟示

      借鑒中國共產(chǎn)黨各個歷史時期青年思想政治教育的成功經(jīng)驗,結(jié)合當(dāng)今的時代特點,改進與當(dāng)今時代不相適應(yīng)的教育方法,使青年思想政治教育在教育主體、教育客體、教育介體和教育環(huán)體上取得新的進展。具體應(yīng)當(dāng)從以下六個方面著手。

      (一)在教育內(nèi)容上,要有重點有側(cè)重

      青年思想政治教育是一個專門領(lǐng)域,固然與其他教育領(lǐng)域有所交叉,但仍需要突出政治教育這個中心,突出馬克思主義和共產(chǎn)主義教育的引領(lǐng)作用。

      (二)在教育方式上,要靈活運用多種方法

      其一,運用情感交融法教育青年,不能只是高高在上地進行理論灌輸,還要充分重視營造互動、平等的思想政治教育環(huán)境,通過言傳身教的方式引起情感共鳴;其二,運用社會實踐法教育青年,必須走出課本,直面現(xiàn)實問題,積極引導(dǎo)廣大青年用馬克思主義理論來審視和分析中國的國情,引領(lǐng)他們學(xué)會用馬克思主義武裝自己,引領(lǐng)廣大青年群體參加實踐活動、近距離觸摸社會,加強和工農(nóng)群眾的聯(lián)系,增強社會責(zé)任感和使命感。

      (三)在教育實施主體上,要凝聚各方形成合力

      青年思想的形成是一個復(fù)雜漫長的過程,成長歷程中的各個環(huán)境緊密連接,共同構(gòu)成教育環(huán)體,因此不能把學(xué)校、家庭和社會三種環(huán)境割裂開來,應(yīng)當(dāng)有機結(jié)合起來,爭取實現(xiàn)最大教育效益。

      (四)在教育主導(dǎo)權(quán)上,要旗幟鮮明地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)

      必須明確共產(chǎn)主義精神教育的方向,堅決抵制教育意識形態(tài)中立的謬論。作為意識形態(tài)領(lǐng)域的核心陣地,教育的主導(dǎo)權(quán)操于誰手事關(guān)重大,這決定了社會主義事業(yè)接班人能否得到正確培養(yǎng)。作為社會主義國家,必須堅持社會主義辦學(xué)方向,必須堅持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)。

      (五)在教育態(tài)度上,要從戰(zhàn)略高度看待青年

      雖然青年只是一個年齡層次,群體內(nèi)部紛繁復(fù)雜,尚不構(gòu)成一個獨立階級,但是隨著這一群體逐漸參與經(jīng)濟利益分配以及形成成熟的價值觀念,將會更深度地參與社會運作,作為社會結(jié)構(gòu)的一個活躍部分改變社會力量對比。因此,必須重視青年,通過教育引導(dǎo)贏得青年。

      (六)在教育導(dǎo)向上,要兼顧集體主義和個性培養(yǎng)

      集體主義是社會主義性質(zhì)的一個鮮明體現(xiàn),必須加以倡導(dǎo),個人主義則是資本主義性質(zhì)的重要特征,需要加以批判。但是不能因此忽視個性培養(yǎng),錯誤地認為集體之外再無個體。在符合每個個體共同獲得全面自由發(fā)展的價值目標的前提下,個體的需要、情感、意識、性格以及權(quán)益等作為個性培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?/p>

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