周旭東

(黔南民族師范學(xué)院 文傳學(xué)院，貴州 都勻 558000)

語(yǔ)文教學(xué)必須在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指引下進(jìn)行，也必須接受語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)約，語(yǔ)文教學(xué)的理念和理論、語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)、語(yǔ)文教學(xué)的方式方法都濃縮在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)里，毫無(wú)疑問(wèn)，沒(méi)有語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文教學(xué)的天下就會(huì)大亂。然而，由于語(yǔ)文課程的特殊性，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的使用卻并非易事，語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題日顯突出，語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀漸入窘境，語(yǔ)文教學(xué)效果令人堪憂。

近年來(lái)，隨著教育改革深入深化，黔南地區(qū)語(yǔ)文教育界張開雙臂熱情擁抱語(yǔ)文教學(xué)新理念、新思想、新方法，呈現(xiàn)一派新景象，各種培訓(xùn)、觀摩、研討、活動(dòng)疊起，豐富了黔南地區(qū)語(yǔ)文教育教學(xué)內(nèi)容，也著實(shí)產(chǎn)生了一定的效果。問(wèn)題是，語(yǔ)文教師面對(duì)課文教什么怎么教問(wèn)題依然存在。究其原因可能有很多，但最為根本的應(yīng)該是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)如何使用，由此牽扯出文本的解讀和單元文本內(nèi)容的整合。尋找解決問(wèn)題良策，切實(shí)落到實(shí)處，扭轉(zhuǎn)語(yǔ)文教育教學(xué)窘境，實(shí)為當(dāng)務(wù)之急。

一、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容較為籠統(tǒng)，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)定不夠鮮明

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的前身是語(yǔ)文教學(xué)大綱。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)和實(shí)施是長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文教學(xué)改革重大成果的體現(xiàn)，也是國(guó)家語(yǔ)文教育意志的重要表現(xiàn)，具有法定的性質(zhì)，是語(yǔ)文教育教學(xué)的根本大法，因而語(yǔ)文教學(xué)必須依從語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)；語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)之所以是“標(biāo)準(zhǔn)”，意味著語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該依據(jù)“標(biāo)準(zhǔn)”。然而，語(yǔ)文教育教學(xué)不依法的現(xiàn)象屢見不鮮。筆者對(duì)黔南地區(qū)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)使用情況進(jìn)行長(zhǎng)期觀察、調(diào)查，發(fā)現(xiàn)部分一線教師認(rèn)為語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有什么用處，因而語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)期被冷遇，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容選擇顯得力不從心。很顯然，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)“無(wú)用論”是不對(duì)的，那么，一線語(yǔ)文教師為什么有這樣的認(rèn)識(shí)呢？其實(shí)質(zhì)是什么呢？要追問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，還得回過(guò)頭來(lái)審視一番語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，了解一下語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)大致包括四個(gè)方面的具體內(nèi)容。[1]第一，語(yǔ)文課程的性質(zhì)。第二，語(yǔ)文課程的理念。第三，語(yǔ)文課程的標(biāo)準(zhǔn)及建議。第四，附錄。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了語(yǔ)文的人文性和工具性統(tǒng)一的性質(zhì)，結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文課程性質(zhì)的爭(zhēng)論，統(tǒng)一了思想，形成了共識(shí)(盡管還存在意見的分歧)，它意味著，語(yǔ)文教學(xué)要做語(yǔ)文領(lǐng)域的事情，不要做語(yǔ)文之外的事情，不要種了別人的田，荒了自家的地。其要義是，以語(yǔ)言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)為中心 ，在語(yǔ)言文字運(yùn)用學(xué)習(xí)的同時(shí)滲透人文內(nèi)涵，也就是說(shuō)，語(yǔ)言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)是第一位的，是直接的，正面的；人文的學(xué)習(xí)是第二位的，間接的，滲透的。兩者密不可分，互為表里。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)語(yǔ)文課程新理念：提出了語(yǔ)文素養(yǎng)(核心素養(yǎng))概念，語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)要遵循語(yǔ)文教育教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律，提倡三種教學(xué)或者學(xué)習(xí)方式(自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí))，構(gòu)建現(xiàn)代語(yǔ)文課程體系。更重要的是，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出了語(yǔ)文教育教學(xué)的“標(biāo)準(zhǔn)”(即最終達(dá)成的目標(biāo))和“實(shí)施的建議”。也就是說(shuō)，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了語(yǔ)文各學(xué)段語(yǔ)文教育教學(xué)的目標(biāo)，以及實(shí)施這一目標(biāo)的方式方法。由此可見，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)大到概念、理念，小到目標(biāo)、建議，不僅為語(yǔ)文教育教學(xué)指明了方向，還提供了內(nèi)容，提出了方法。因而，怎么能說(shuō)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有用處呢？

實(shí)質(zhì)上，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的“無(wú)用”論不是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有用處，而是我們的部分語(yǔ)文教師之“無(wú)能”，也就是，我們的部分語(yǔ)文教師不知道怎么運(yùn)用語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，其本質(zhì)是，運(yùn)用語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有困難。

確實(shí)，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和運(yùn)用的確有難度。首先是對(duì)什么是語(yǔ)文的理解就眾說(shuō)紛紜、 莫衷一是。我們不得不對(duì)什么是語(yǔ)文作一番探究?！罢Z(yǔ)文”一詞是葉圣陶先生1949年下半年提出來(lái)的，他的意思是：口頭為語(yǔ)，書面為文，文本于語(yǔ)，不可偏指，故合言之。即語(yǔ)文是口頭的和書面的語(yǔ)言。對(duì)此，語(yǔ)文的含義并不明確，一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是語(yǔ)言并沒(méi)有什么問(wèn)題，但在語(yǔ)文教育領(lǐng)域，這種說(shuō)法似乎意猶未盡。直到語(yǔ)言學(xué)家索緒爾先生提出了語(yǔ)言和言語(yǔ)的概念后，言語(yǔ)被引用到語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域，語(yǔ)文的含義似乎明朗了很多，于是我們稱語(yǔ)文是口頭的和書面的語(yǔ)言和言語(yǔ)。語(yǔ)文首先是言語(yǔ)活動(dòng)，是語(yǔ)言的具體運(yùn)用形態(tài)，它不僅僅是語(yǔ)言的規(guī)律的學(xué)習(xí)，更是言語(yǔ)的學(xué)習(xí)，聽說(shuō)讀寫的活動(dòng)就是言語(yǔ)的活動(dòng)。這個(gè)理解過(guò)程有一定的難度。其次，對(duì)語(yǔ)文教育教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)有一定的難度。語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律有三個(gè)方面內(nèi)容，第一，語(yǔ)文課程有豐富的人文性。第二，語(yǔ)文課程的實(shí)踐性和綜合性。第三，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是在體悟中進(jìn)行的。體悟的特性是語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特性。語(yǔ)文教學(xué)中體悟的缺失是最顯著的。如何“體悟”也有難度。其三，語(yǔ)文課程目標(biāo)的分解有難度。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的“標(biāo)準(zhǔn)”是語(yǔ)文課程教學(xué)的終極目標(biāo)。語(yǔ)文教學(xué)需要分解這些終極目標(biāo)。終極目標(biāo)的分解有一定的難度，一是沒(méi)有語(yǔ)文課程專家的幫助，只能靠教師單打獨(dú)斗；二是課程目標(biāo)的分解本身有難度。我們需要考察一下語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的各類目標(biāo)：首先是九年制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)，小學(xué)語(yǔ)文課程目標(biāo)比較清楚，各年級(jí)、各學(xué)期、各單元、每篇課文學(xué)什么都相對(duì)清楚，進(jìn)入初中以后，各年級(jí)、各學(xué)期、各單元、每篇課文的學(xué)習(xí)內(nèi)容就不甚清楚了；其次，到了高中階段，各年級(jí)、各學(xué)期、各單元、每篇課文的學(xué)習(xí)內(nèi)容更是不甚了了。在這種情況下，面對(duì)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)選擇語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容顯得無(wú)所適從可想而知了。

有了這些問(wèn)題，是不是說(shuō)我們就束手無(wú)策了呢？也不是。隨著語(yǔ)文課程改革的逐步深入，語(yǔ)文課程目標(biāo)的分解、語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的選擇越來(lái)越有跡可循。以人教版高中語(yǔ)文(必修)為例，[2]語(yǔ)文教材包含四大系統(tǒng)：選文系統(tǒng)、助讀系統(tǒng)、練習(xí)系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)。[3]助讀系統(tǒng)為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的選擇提供了多種可能。先說(shuō)單元提示。每?jī)?cè)書每個(gè)單元前都有單元提示。單元提示有兩方面的內(nèi)容，一是本單元要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，二是本單元內(nèi)容用什么方法去學(xué)。它的作用在兩方面，一方面分解了課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，發(fā)揮了課程專家的功能；另一方面揭示了本單元的教學(xué)內(nèi)容，為語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了便利。當(dāng)然，還需要每個(gè)教師把單元教學(xué)目標(biāo)分解到每篇課文之中，但無(wú)論如何這是一條通往解決問(wèn)題的途徑。助讀系統(tǒng)的教學(xué)參考書也為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的選擇提供了可能。眼下廣大語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)參考書的詬病很多，確實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)參考書的問(wèn)題不少，如內(nèi)容老套，觀念陳舊，知識(shí)錯(cuò)誤等，但其參考價(jià)值不可否認(rèn)，如有些知識(shí)點(diǎn)的整理，學(xué)習(xí)材料的提供，文本的解讀，教學(xué)方法的提示等，都為內(nèi)容的選擇提供的幫助。作為助讀系統(tǒng)的注釋，也提示了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也是不可忽視的。課后練習(xí)和同步練習(xí)屬于練習(xí)系統(tǒng)。它們的作用有兩：一是幫助預(yù)習(xí)，一是檢查鞏固。這無(wú)形中就透露了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，有經(jīng)驗(yàn)的教師都會(huì)關(guān)注練習(xí)系統(tǒng)，從中洞悉文本內(nèi)容，直至教學(xué)內(nèi)容。

總而言之，閑置了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文課程教學(xué)就失去了方向，就隔斷了教材與課標(biāo)之間的內(nèi)在聯(lián)系，語(yǔ)文課程教學(xué)就無(wú)從下手，產(chǎn)生不出適宜的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，更談不上有效的語(yǔ)文教學(xué)；朝著語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指引的方向，在教材中尋找語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的蛛絲馬跡，語(yǔ)文教學(xué)的道路就會(huì)越走越寬。

二、課文的文本解讀缺乏相關(guān)知識(shí)強(qiáng)力支撐，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容選擇顯得力不從心

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)使用不僅僅在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)部，它最終要落實(shí)在教材上，教材才是達(dá)成語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的憑借和手段。教材的主體是課文(文本)，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有效使用的基礎(chǔ)就是文本解讀。文本的正確解讀是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容適宜性的前提。

文本解讀問(wèn)題主要表現(xiàn)兩個(gè)方面：一是單篇文本的解讀；一是單元課文的解讀。

單篇文本的解讀知識(shí)貧乏，思路不清，教學(xué)內(nèi)容混亂。文本解讀，解讀什么，怎么解讀？這既是內(nèi)容問(wèn)題，又是方法問(wèn)題，需要一定的知識(shí)作為支撐。一般來(lái)說(shuō)，文本解讀要考慮四個(gè)方面的內(nèi)容：體裁、語(yǔ)言、選材和組材。[4]文本解讀的任務(wù)是探究體裁的運(yùn)用形態(tài)、語(yǔ)言的運(yùn)用形態(tài)、內(nèi)容的運(yùn)用形態(tài)、結(jié)構(gòu)的運(yùn)用形態(tài)。選入教材中的作為課文的文本，這四個(gè)方面的表現(xiàn)都很突出，因此要盡可能多的發(fā)掘出文本的內(nèi)容。理論上說(shuō)，一個(gè)文本的內(nèi)容是無(wú)限的，由于我們解讀能力的限制，只能產(chǎn)生部分內(nèi)容。解讀毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》，從體裁上看，這是一首詞，有詞牌，名叫“沁園春”，雖然詞牌“沁園春”的情感基調(diào)已與本詞無(wú)關(guān)，但“沁園春”的詞牌決定了這首詞的體式：全詞分上下兩片，上片13句，下片12句；上下片一韻到底；每片都分三層，第一層是記敘，第二層是描寫，第三層是抒情。上片第四句有一個(gè)領(lǐng)字，如“看”，下片第三句有一個(gè)領(lǐng)字，如“恰”。當(dāng)然還有韻律規(guī)約。語(yǔ)言運(yùn)用形態(tài)多種多樣，有準(zhǔn)確的詞語(yǔ)選用，如，“染”“透”“擊”“”翔”“遒”“指點(diǎn)”“激揚(yáng)”“糞土”等；有對(duì)仗工整的句式，如，“萬(wàn)山紅遍，層林盡染”“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底”“書生意氣，揮斥方遒”“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”等；有多樣的繪景手法，如，遠(yuǎn)景：“漫山紅遍，層林盡染”；近景：“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”；仰視“鷹擊長(zhǎng)空”，俯視：“魚翔淺底”；還有動(dòng)靜結(jié)合。從選材上來(lái)看，上片描寫秋景有感慨，下片描寫舊事抒真情，意象豐富而傳神。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，上片提出“誰(shuí)主沉浮”之疑問(wèn)，下片以“到中流擊水，浪遏飛舟”作解答，一問(wèn)一答，可謂巧妙。再以《記念劉和珍君》為例說(shuō)明其各方面的獨(dú)特性。首先看題材方面，本文是人教版高中語(yǔ)文第一冊(cè)第三單元第一篇課文。本單元是寫人敘事單元，意味著本文是一篇寫人敘事的文章。如果這樣認(rèn)識(shí)就掩蓋了本文的獨(dú)特性，《記念劉和珍君》是一篇雜文，是一篇特殊的寫人敘事的文章，通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，要感受其作為雜文的特點(diǎn)，這是體裁上的要求。語(yǔ)言上極富個(gè)性，像匕首似投槍，極具戰(zhàn)斗性；多種修辭交錯(cuò)使用，極富表現(xiàn)力；長(zhǎng)句和短句使用十分考究，就連小小的標(biāo)點(diǎn)也極其所能，意蘊(yùn)深厚。內(nèi)容上，作者以橫截面手法截取了與劉和珍交往的三次場(chǎng)景，記敘的文字較少，主要是大段的抒情和議論，這是選材上的特點(diǎn)。組材上，文章用七個(gè)序號(hào)表示，更顯示其獨(dú)特性：記敘與抒情議論交替出現(xiàn)，形成一波三折之態(tài)勢(shì)，暗合了情感的曲折流動(dòng)性。再以《鴻門宴》為例。《鴻門宴》是《史記》的節(jié)選，《史記》是紀(jì)傳體史書。在內(nèi)容上以敘述歷史事件為主，但文中所記敘的歷史事件滲透著大量的文學(xué)色彩，具有極強(qiáng)的故事性，給人一種文學(xué)的審美享受。結(jié)構(gòu)上，故事的發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局布局勻稱，給人結(jié)構(gòu)上的審美享受。語(yǔ)言上，本文用詞精到，記敘精煉，描寫深刻，畫像傳神，首尾關(guān)聯(lián)，堪稱大手筆。

只有深挖文本多方面言語(yǔ)運(yùn)用形態(tài)的內(nèi)容，才有可能選擇適宜的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，才能追隨和達(dá)成語(yǔ)文課程目標(biāo)。

再說(shuō)單元課文的解讀。作為課文的文本在教材中是以單元的形式出現(xiàn)的，單篇文本內(nèi)容的開拓最終被選擇還得接受單元的篩選。就是說(shuō)，單篇課文的學(xué)習(xí)內(nèi)容都要服從單元教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一調(diào)度，發(fā)揮所能，步調(diào)一致，形成合力，達(dá)成目標(biāo)。以人教版高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元記敘性文言散文三篇課文為例，說(shuō)明這三篇課文在單元教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)下，如何確立各自的學(xué)習(xí)內(nèi)容，形成整體，達(dá)成目標(biāo)的。

本單元的“單元提示”指出，“學(xué)習(xí)這個(gè)單元，既可以從中領(lǐng)略古人的才華和品德，又可以欣賞和借鑒敘事的藝術(shù)?！盵2]這是一句十分概括的語(yǔ)句，只是一個(gè)“提示”，至于本單元的三篇課文分別“領(lǐng)略”什么，“欣賞和借鑒”什么，都不夠具體，需要重構(gòu)。重構(gòu)不是隨意剪裁、牽扯，而要依從兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是文本價(jià)值，二是教學(xué)價(jià)值。文本價(jià)值是指課文本身凸顯的語(yǔ)言特點(diǎn)、文章學(xué)奧秘、文學(xué)技巧和文化內(nèi)涵，教學(xué)就是要審視和重敲這些部位，以實(shí)現(xiàn)文本價(jià)值，否則視而不見，白白浪費(fèi)文本資源。教學(xué)價(jià)值就是此時(shí)此地此人需要學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容，不脫離實(shí)際，不好高騖遠(yuǎn)，不機(jī)械、不重復(fù)、不單一。只有把文本價(jià)值和教學(xué)價(jià)值聯(lián)結(jié)起來(lái)，能學(xué)的和需要學(xué)的結(jié)合起來(lái)，才能產(chǎn)生適宜的教學(xué)內(nèi)容。

本單元的三篇課文分別是《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》，都是記事寫人的敘事性文言散文，因而都有曲折的故事情節(jié)，精彩的場(chǎng)景描寫，栩栩如生的人物刻畫，語(yǔ)言精到而個(gè)性鮮明。盡管各自所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容堪稱豐富，但在學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)定上還得發(fā)揮專長(zhǎng)，體現(xiàn)特色，分出層次，統(tǒng)而合之，避免因?qū)W習(xí)內(nèi)容的重復(fù)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)低效的后果。

(一)《燭之武退秦師》：學(xué)習(xí)古人勸說(shuō)智慧，做到勸說(shuō)有層次

《燭之武退秦師》可教的內(nèi)容有很多。有按照事件的起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局等要素結(jié)構(gòu)全文的文章學(xué)知識(shí)；有點(diǎn)出事件起因、渲染形勢(shì)危急，為下文故事發(fā)展蓄勢(shì)的表現(xiàn)技巧；有由燭之武的“辭曰”到“許之”的一波三折發(fā)展情節(jié)；有燭之武退秦師說(shuō)辭的精彩；有古人的智慧和所謂“仁”的文化涵義，等等，當(dāng)然還有文言詞句積累的學(xué)習(xí)。但與《荊軻刺秦王》相比，它沒(méi)有見秦王的準(zhǔn)備和過(guò)程，顯得鋪敘不足，而是直接描寫舌戰(zhàn)秦王的場(chǎng)面，簡(jiǎn)潔明快；也沒(méi)有《鴻門宴》故事發(fā)生和發(fā)展的詳盡過(guò)程以及故事高潮的層層迭起，單純明了；而舌戰(zhàn)秦王的場(chǎng)景卻是兩者所沒(méi)有的，正是如此，我們可以把“學(xué)懂說(shuō)辭，學(xué)會(huì)層次分明的勸說(shuō)思路，會(huì)學(xué)有層次的勸說(shuō)技能”做為本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。可以這樣進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)：

一讀，讀準(zhǔn)字音，積累字詞，重在學(xué)懂。(實(shí)詞、虛詞略。)

二讀，掂量篇幅，建立信心。(10句，125個(gè)字。)

三讀，改變載體，變化排列。(10句排列10行，用PPT呈現(xiàn)。)

四讀，劃分層次，關(guān)注角度。(教師提示：依據(jù)句與句意義疏密關(guān)系和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，劃分層次，關(guān)注內(nèi)容的不同角度、方面、層次等。)

五讀，確定層次，概況層意；學(xué)會(huì)勸說(shuō)藝術(shù)。

第1句，“既知亡”。

(說(shuō)當(dāng)下，示弱，滿足秦王虛榮心。)

第2句，“若”，假設(shè)：亡鄭無(wú)益。

第3句，鄙遠(yuǎn)，難。

第4句，亡鄭，陪鄰。

第5句，鄰厚，君薄。

(2句與3、4、5句形成總分關(guān)系，從反面說(shuō)“利”。)

第6句，“若”：舍鄭無(wú)害。

(從正面說(shuō)“利”。2句-6句正反從“利”說(shuō)理)

(說(shuō)利害，從對(duì)方角度。)

第7句，“且”，晉君失信。

(說(shuō)過(guò)去，挑撥離間。)

第8句，“夫”，何厭之有。

第9句，厥秦利晉。

第10句，唯君圖之。

(說(shuō)未來(lái)，面臨威脅。8句與9、10句形成總分關(guān)系。)

小結(jié)(板書)：

說(shuō)當(dāng)下，示弱，滿足秦王虛榮心。

說(shuō)利害，從對(duì)方角度。

說(shuō)過(guò)去，挑撥離間。

說(shuō)未來(lái)，面臨威脅。

六讀，比較閱讀，拓展延伸。

比較閱讀《燭之武退秦師》《唐雎不辱使命》《觸龍說(shuō)趙太后》，完善勸說(shuō)藝術(shù)，完成勸說(shuō)藝術(shù)的學(xué)習(xí)。

七讀，提供練習(xí)材料，或創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行勸說(shuō)練習(xí)，要求運(yùn)用所學(xué)的“勸說(shuō)藝術(shù)”，會(huì)學(xué)有層次地勸說(shuō)的能力。

(二)《荊軻刺秦王》：學(xué)習(xí)古人英勇無(wú)畏，做到描繪要生動(dòng)

《荊軻刺秦王》可教學(xué)的內(nèi)容非常豐富：首先是荊軻刺秦王場(chǎng)景之精彩 (后7段) ，其次是“易水送別”之悲壯(第9段)，再次是獲取樊於期首級(jí)之困難(第3、4段)，第四，荊軻刺秦王的準(zhǔn)備過(guò)程篇幅之龐大(第3-11段)，第五，故事前后內(nèi)在之呼應(yīng)，等等。如果說(shuō)《燭之武退秦師》“文韜”，那么本文就是“武略”。因此，生動(dòng)的場(chǎng)景描寫是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。下面以現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中容易疏忽的、不容易講得生動(dòng)的“荊軻見秦王”一段為例，做一解析。

荊軻和秦武陽(yáng)上殿，特別寫出荊軻在前，秦武陽(yáng)在后，依次而進(jìn)，尤其是寫到荊軻“奉樊於期頭函”，秦武陽(yáng)“奉地圖匣”。此處頗有玄機(jī)，非等閑之筆。讀者應(yīng)覺察到荊軻“奉樊於期頭函”和秦武陽(yáng)“奉地圖匣”的用心所在：一是分工明確，秩序井然；二是任務(wù)具體，謀劃周全。說(shuō)白了就是秦武陽(yáng)“奉地圖匣”肩負(fù)著刺殺秦王的重任，殊不知地圖深處埋藏著殺人不見血的匕首。這一點(diǎn)很多教師沒(méi)看出玄妙，很多學(xué)生看不出奧秘?？床怀雒枋鱿挛囊幌盗屑?xì)節(jié)，如“顧笑武陽(yáng)”，“使畢使于前”就顯得平淡無(wú)奇了，其中的扣人心弦、搖曳多姿的情節(jié)，荊軻意欲掩蓋尷尬場(chǎng)面、趁機(jī)催促秦武陽(yáng)絕殺秦王動(dòng)機(jī)的機(jī)智英勇形象便蕩然無(wú)存。

若是常態(tài)，秦武陽(yáng)順利獻(xiàn)上地圖，接著展開地圖，露出匕首，持匕首刺殺秦王成功。可偏偏秦武陽(yáng)“色變振恐”，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，癱倒如一灘爛泥。此處與前文所謂“勇士”作比，一是前呼后應(yīng)，一是極力嘲諷。情急之下，荊軻趕忙掩蓋緊張氣氛，一“笑”，一“顧”，一“謝”，既緩和了秦武陽(yáng)的尷尬，又化解了眾臣的非議，還消解了秦王的疑慮，同時(shí)也掩蓋了自己的緊張。不僅如此，荊軻還趁機(jī)“使畢使于前”，一個(gè)鎮(zhèn)定機(jī)智勇敢的英雄形象栩栩如生。誠(chéng)如是，秦武陽(yáng)還有機(jī)會(huì)獻(xiàn)上地圖，還有一劍封喉的時(shí)機(jī)，可惜秦王直接要求荊軻獻(xiàn)來(lái)地圖，秦武陽(yáng)刺殺秦王計(jì)劃破產(chǎn)。刺殺秦王的重任便轉(zhuǎn)移到了荊軻的肩上，但刺殺秦王的機(jī)會(huì)依然存在。

表面上，這段寫荊軻見秦王風(fēng)平浪靜，實(shí)則暗流涌動(dòng)，驚心動(dòng)魄，命懸一線。每個(gè)細(xì)節(jié)都是一次轉(zhuǎn)折，細(xì)節(jié)演繹著情節(jié)，細(xì)節(jié)描繪著生動(dòng)，細(xì)節(jié)刻畫著人物，一切都是那么圓渾天成。

(三)《鴻門宴》：學(xué)習(xí)古人多樣品格，做到揭示要深刻

《鴻門宴》可學(xué)習(xí)的內(nèi)容十分廣泛。如果說(shuō)《燭之武退秦師》“文韜”，《荊軻刺秦王》是“武略”，那么《鴻門宴》既有“文韜”又有“武略”。與《荊軻刺秦王》相比，兩者有相同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如通過(guò)細(xì)節(jié)的刻畫生動(dòng)描寫場(chǎng)景的手法，在矛盾的情節(jié)中凸顯人物性格的技巧，等等，但《鴻門宴》的場(chǎng)景描寫要宏大得多，細(xì)節(jié)的刻畫也深刻得多，矛盾表現(xiàn)手法的運(yùn)用更深入得多，不僅僅表現(xiàn)在人物性格刻畫上，還表現(xiàn)在宏大主題的揭示上。因此，《鴻門宴》的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在“深刻性”上，也就是學(xué)習(xí)文章對(duì)主體的深刻表現(xiàn)技巧。

首先是對(duì)人物性格表現(xiàn)的深刻性。《鴻門宴》人物眾多，兩大軍事陣營(yíng)主要對(duì)立人物是，項(xiàng)羽、項(xiàng)伯、范增、項(xiàng)莊；劉邦、張良、樊噲。人物性格的表現(xiàn)一般都是將其放置在情節(jié)的矛盾焦點(diǎn)，鑒賞人物性格就是要尋著這條路徑，學(xué)習(xí)分析人物的一般方法，切不可架空分析，隨心所欲，言之無(wú)理。人物性格的刻畫有層次之分，有淺表與深入之分，《鴻門宴》中上述人物的刻畫尤為深刻。下面以劉邦為例深層分析其性格特征。

劉邦在文章中出現(xiàn)的文字并不多，細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)有五處：一是劉邦問(wèn)計(jì)，二是劉邦謝項(xiàng)，三是鴻門北向，四是“如廁”出逃，五是弒曹無(wú)傷。這五處重在劉邦問(wèn)計(jì)，是詳寫，其他四處略寫。以下試圖賞析劉邦形象深度刻畫的絕妙。

情節(jié)一：劉邦問(wèn)計(jì)。劉邦忽聞項(xiàng)羽旦日來(lái)襲，“大驚”，問(wèn)張良“為之奈何”。面對(duì)突發(fā)事件，劉邦雖然很是吃驚，但小心謹(jǐn)慎，虛心求教。當(dāng)聽到由項(xiàng)伯轉(zhuǎn)告項(xiàng)羽自己“不敢背項(xiàng)王”時(shí)，劉邦又十分警惕，追問(wèn)張良與項(xiàng)伯關(guān)系，隨后抓住時(shí)機(jī)，接見了項(xiàng)伯，采取了一系列拉攏手段。第一“兄事之”，第二“奉卮酒為壽”，第三約為婚姻，第四表示忠心。四條舉措就像四根繩索結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)捆住了項(xiàng)伯，轉(zhuǎn)而項(xiàng)伯為劉邦做了兩件事，第一，謀策略。秘密告訴劉邦旦日“謝項(xiàng)王”；第二，說(shuō)項(xiàng)王。稱劉邦有大功要“善遇之”。至此，一個(gè)大敵當(dāng)前鎮(zhèn)定自若，謙虛好問(wèn)，十分警覺，適時(shí)抓住時(shí)機(jī)積極應(yīng)對(duì)的城府較深的領(lǐng)袖形象猶在眼前。此后劉邦便逢兇化吉，一路坦途。

情節(jié)二：劉邦謝項(xiàng)。課文注釋“謝”為“道歉”義，與劉邦用意不合，應(yīng)理解為“解釋”。王立群教授《百家講壇》“鴻門宴”即此觀點(diǎn)。劉邦自知自個(gè)軍事實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敵項(xiàng)羽，不敢透露半點(diǎn)稱王野心，而極力掩蓋，說(shuō)能先攻占咸陽(yáng)是意外，今又有小人挑撥你我關(guān)系。盡顯劉邦小心翼翼，謹(jǐn)慎行事，蟄伏隱忍的性格特點(diǎn)。

情節(jié)三，鴻門北向，同樣刻畫了劉邦忍辱負(fù)重性格特質(zhì)。情節(jié)四，“如廁”出逃，劉邦當(dāng)機(jī)立斷，跳出虎口。情節(jié)五，弒曹無(wú)傷，心情之切，速度之快，手段之狠，痛恨之深，昭然若揭。如果說(shuō)劉邦謝項(xiàng)，鴻門北向是“屈”，那么“如廁”出逃就是“伸”，能屈能伸正是劉邦的性格特征之一。

作者刻畫劉邦，重點(diǎn)在鴻門宴之前的情節(jié)，鴻門宴之中、之后的情節(jié)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，似乎忘記了劉邦的存在，可仔細(xì)一想，這正是作者的用心所在：“不著一字，盡得風(fēng)流”。不寫或者少寫劉邦實(shí)質(zhì)上是深層次的刻畫劉邦，換句話說(shuō)，表面上寫項(xiàng)羽，實(shí)際上在寫劉邦。為什么？上文論及項(xiàng)羽在鴻門宴之前的暴躁、任性，是一頭狂野的斗牛，鴻門宴之中卻驚人的變成了一只溫順的羔羊，其中的原因應(yīng)該是項(xiàng)羽堅(jiān)信項(xiàng)伯的一句話：劉邦有功，擊之不義，好好待他為是。這句項(xiàng)伯為劉邦的開拓的話竟成了項(xiàng)羽的信條。劉邦左右著項(xiàng)伯，項(xiàng)伯左右著項(xiàng)羽，項(xiàng)羽在鴻門宴會(huì)上順利通過(guò)來(lái)自對(duì)性格底線的一次又一次挑戰(zhàn)，對(duì)項(xiàng)羽來(lái)說(shuō)，這是項(xiàng)伯的成功，對(duì)整個(gè)鴻門宴會(huì)來(lái)說(shuō)，則是劉邦的勝利。不寫劉邦實(shí)則處處在寫劉邦。這就是作者刻畫劉邦的手段，正是作者深層次刻畫劉邦的巧妙之處，值得細(xì)細(xì)揣摩，好好學(xué)習(xí)。

其次，對(duì)鴻門宴結(jié)局的判斷，鴻門宴之前已有深刻的揭示。

鴻門宴結(jié)局如何，誰(shuí)勝誰(shuí)敗，其實(shí)鴻門宴之前早有暗示，在故事的發(fā)生、發(fā)展階段有深刻的表現(xiàn)。

故事的發(fā)生和發(fā)展在課文的前兩段。第一段寫項(xiàng)羽軍事集團(tuán)，第二段寫劉邦軍事集團(tuán)，作者運(yùn)用對(duì)比的方法，細(xì)致對(duì)比了劉、項(xiàng)軍事集團(tuán)，深層次揭示了各自的優(yōu)劣，預(yù)示了鴻門宴最終結(jié)局。

軍事上，項(xiàng)羽擁有四十萬(wàn)大軍，而劉邦只有十萬(wàn)，實(shí)力懸殊甚大，這是項(xiàng)羽的優(yōu)勢(shì)。在軍事集團(tuán)內(nèi)部，項(xiàng)羽失信范增而寵愛項(xiàng)伯，項(xiàng)伯雖受寵于項(xiàng)羽，但項(xiàng)伯缺乏忠心，智短謀少，受制于劉邦；項(xiàng)羽、范增、項(xiàng)伯各懷心思，心不往一處想，勁不往一處使，項(xiàng)羽軍事集團(tuán)已成大廈將傾之勢(shì)。這是項(xiàng)羽的劣勢(shì)。相反，劉邦軍事集團(tuán)相對(duì)團(tuán)結(jié)，劉邦善納忠言，足智多謀，政治敏感，張良忠心耿耿，深謀遠(yuǎn)慮，深得劉邦信任，劉邦口口聲聲稱之為“子房”，君臣關(guān)系融洽。

項(xiàng)羽的軍事優(yōu)勢(shì)使得項(xiàng)羽專橫跋扈，狂妄不羈；劉邦委曲求全，蟄伏潛行。不過(guò)，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵因素是人，是足智多謀的領(lǐng)袖，是忠心耿耿的謀臣，是團(tuán)結(jié)如一的集體。劉邦抓住了關(guān)鍵，最終以少勝多，戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽。

只要細(xì)讀這兩段，鴻門宴得失成敗便一目了然，這都是得力于作者運(yùn)用對(duì)比手法深刻描寫暗示我們的。

概而言之，《鴻門宴》在主體描寫上采用矛盾和對(duì)比的技法，深刻揭示了主體內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)。

單元教學(xué)內(nèi)容的整合和篩選也是指向語(yǔ)文課程目標(biāo)的，是對(duì)語(yǔ)文課程目標(biāo)的進(jìn)一步落實(shí)。

綜上所述，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)被忽視以及文本解讀基礎(chǔ)知識(shí)的薄弱和單元整合途徑的迷茫，最終歸于一點(diǎn)，那就是語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容選擇的迷失，唯一的辦法就是把語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)與語(yǔ)文教材緊密結(jié)合起來(lái)，重構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，使用好語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐才能在改革征程中一路高歌。