文 孫 琍

都說(shuō)，經(jīng)典是值得一讀再讀的。經(jīng)典是一種持久甚至永恒的精神存在，是能夠引起持續(xù)震撼力的偉大作品，歷久彌新的傳統(tǒng)價(jià)值取向、人類精神文明的傳承都凝結(jié)在經(jīng)典作品之中。

儒家經(jīng)典《春秋穀梁傳》如此寫道：“人之所以為人者，言也。”偉大的語(yǔ)言一定是富有神性和魔力的，語(yǔ)言、閱讀是我們?nèi)祟惔嬖诤桶l(fā)展的重要支撐。語(yǔ)言，尤其是承載經(jīng)典的語(yǔ)言是人得以安身立命的精神家園?！都t樓夢(mèng)》值得重讀的原因之一，應(yīng)該是這部經(jīng)典中的名句足以讓讀者震撼：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲?！薄澳?，不離不棄。”……大文豪魯迅的作品是值得一讀再讀的，他在小說(shuō)《傷逝》開(kāi)篇的那句話已然牽動(dòng)我們的心：“如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己?！苯?jīng)典是常讀常新的，現(xiàn)代作家畢淑敏筆下的《常讀常新的人魚公主》訴說(shuō)了安徒生童話的現(xiàn)實(shí)意義。

閱讀過(guò)的經(jīng)典，每一頁(yè)都會(huì)對(duì)人生有所影響。讀曾國(guó)藩的書，能讓你逐漸成為善于自省的人；讀蘇軾的詩(shī)文，你會(huì)慢慢變得自由曠達(dá)，百折不撓；喜歡讀簡(jiǎn)·奧斯汀的人，往往更理性地看待生活與情感，相信先有更好的自己，才能遇見(jiàn)更好的未來(lái)。閱讀過(guò)的經(jīng)典，往往會(huì)不經(jīng)意地流露在每個(gè)人的舉手投足間。誠(chéng)如作家林語(yǔ)堂所言：“沒(méi)有養(yǎng)成讀書習(xí)慣的人，以時(shí)間和空間而言，是受著他眼前的世界所禁錮的?！蹦隳艹蔀槭裁礃拥娜?，最終是由你所閱讀過(guò)的書決定的。因此，閱讀經(jīng)典，可以讓我們每個(gè)人、每個(gè)家庭，乃至整個(gè)國(guó)家充盈書香，氣質(zhì)斯文，靈魂高貴。

閱讀會(huì)潛移默化地影響一個(gè)人的世界觀和價(jià)值觀，而作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中富含人文精神和文化內(nèi)涵的重要教育內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的經(jīng)典閱讀，它所要肩負(fù)的教育職責(zé)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素養(yǎng)、文化品位以及精神人格的培養(yǎng)和塑造，就是通過(guò)經(jīng)典閱讀來(lái)進(jìn)行人格教育。這也要求教師要熟讀經(jīng)典、知識(shí)淵博，而且對(duì)教師的人格、教育方法等都提出了全新的要求。語(yǔ)文課堂教學(xué)的境界在于，教師引領(lǐng)學(xué)生在經(jīng)典閱讀中徜徉，把傳統(tǒng)文化中的精華承傳并有所創(chuàng)造和發(fā)展，讓我們這個(gè)古老的民族始終保持鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的文化品格，用人類文明和民族文明最好的精神食糧來(lái)滋養(yǎng)我們的學(xué)生，為他們的精神成長(zhǎng)和終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。閱讀經(jīng)典，很重要的一點(diǎn)，就是能引領(lǐng)學(xué)生在與經(jīng)典的對(duì)話中發(fā)現(xiàn)自己、檢閱自己、改造自己。楊絳先生曾在《讀書苦樂(lè)》中寫道：“讀書就好比到世界上最杰出的人家里去串門。”如果閱讀過(guò)成百上千的經(jīng)典，就如同站在了更高的地方，能獲得更高層次的認(rèn)知，必將越能感知多元世界，感受眾生百態(tài)，人生也必將更加美麗。那些閱讀過(guò)的經(jīng)典，終將成為此生最寶貴的財(cái)富和最大的底氣。

與時(shí)光相遇，與經(jīng)典相逢，經(jīng)典閱讀成為學(xué)生的一生開(kāi)智、受益、勵(lì)志、成長(zhǎng)的源泉。經(jīng)典伴隨終身的人，將是幸福的人，高尚的人，有高雅素養(yǎng)的人，更是有作為的人。讓經(jīng)典閱讀成就美麗人生！