楊 詩 云

(1.四川西蜀 張大千研究院，四川 成都 610031；2.四川博物院，四川 成都 610031)

張大千擅用熟紙、熟絹?zhàn)鞴すP的山水、人物、花鳥畫，愛以半生熟紙作意筆或兼工帶寫畫。我們可從他的繪畫作品之中分析出其所用紙(絹)的材料。他掌握了這種紙的性能，作起畫來得心應(yīng)手。

張大千1938年回到四川，11月底居成都進(jìn)行書畫創(chuàng)作。當(dāng)時，他習(xí)慣用的安徽宜書宜畫半生熟宣紙極度缺乏，如果要從異地購買或郵寄這種紙，這在戰(zhàn)亂時期是很不現(xiàn)實(shí)的。為了解決這一問題，他向成都一些筆墨店、紙莊、裝裱鋪以及書畫友人打聽附近生產(chǎn)書畫紙的作坊，卻一無所獲。后來有朋友告訴他，“詩婢家”鄭伯英也許知道。于是張大千來到西門羊市街“詩婢家”找到鄭伯英，并在店中用夾江紙進(jìn)行了試筆。鄭伯英告訴張大千說，這些紙是當(dāng)?shù)卦旒埓髴羰宜?，石家世代制造“川貢紙”①?/p>

一、石子青及其后人

依據(jù)鄭伯英所提供的線索，張大千率張善子女婿晏偉聰(1912-2006，四川省內(nèi)江人)以及晏濟(jì)原(1901 -2011，四川內(nèi)江人)等弟子數(shù)人于1942年春來到夾江縣城經(jīng)銷紙業(yè)的金祥北街，歇宿仁和旅館。店老板董叔源(一名岐山)知道當(dāng)?shù)卮笮∶?。大千向他打聽石子青居所。董叔源告訴他，石子青已經(jīng)去世近四年了。一位老人聽說張大千他們是從成都來的，便主動領(lǐng)著張大千他們?nèi)タ醇姆旁诋?dāng)?shù)匾粋€小寺廟內(nèi)的石子青靈柩。張大千令弟子買來香蠟紙錢，在這位為夾江紙業(yè)做出貢獻(xiàn)的石子青先生靈柩前進(jìn)香并鞠躬默哀。

20世紀(jì)80年代至2001年，一些研究張大千的作品基本大同小異地記載了張大千與造紙大戶石子青訂購紙等諸事。其實(shí)這與真實(shí)情況完全不相符，相關(guān)類似文章比較多，這里僅列出部分以供參考。楊繼仁《張大千傳 夾江造紙》云：“大千和晏濟(jì)元在大槽戶石子青的陪同下……”又云“石子青按照張大千的吩咐，搞起試驗(yàn)來……老國畫家董壽平說：‘張大千到夾江，紙是向石子清訂購的’……”[1]。 李兆榮《張大千與夾江國畫紙》：“張大千造紙是一九四二年，他(董壽平)記得很清楚，紙是向大槽戶石子青訂購的……”[2]。白巍《畫壇巨匠張大千 夾江造紙》:“于是，大千啟程趕赴夾江，在石子青的陪同下，仔細(xì)地參觀了紙的配料和生產(chǎn)工序……”[3]。李永翹《張大千全傳》：“一次就向大槽戶石子清訂購了兩萬張”[4]。丁吉《張大千與“蜀箋”》：“一天，大千先生帶著得意門生晏濟(jì)原從峨眉山報(bào)國寺出發(fā)，風(fēng)塵仆仆地趲行六十里山路，來到了夾江縣城，在縣城稍事停留后，又趕到縣城東北略二十里地的馬村鄉(xiāng)石堰村，找到了鄭伯英介紹過的當(dāng)?shù)卦旒垖I(yè)大戶石子青。在石子青的陪同下……”[5]

為了弄清事實(shí)真相，先將張大千1938年行程作一概括：張大千1938年從北平回到重慶，10月底來到四川成都，借居桂王橋賁園藏書家嚴(yán)谷聲私邸。年底僦居灌縣青城山上清宮[6]。

關(guān)于石子青在世的時間及其生世，筆者采訪其親人、查閱史料并進(jìn)行了實(shí)地考察。據(jù)石子青次女石國英口述：“民國廿七年(1938)歲戊寅三月初十，先父子青去縣城族人家喝喜酒，在席桌旁見外孫呼他，高興地彎腰摟抱孫兒時腦中風(fēng)暈厥，即刻去世，年僅四十四歲……”②又道：“幾年后將厝柩于寺廟中運(yùn)回，葬于五指山上……”碑文中有：“于民(國)廿七年三月初十戌時而仙登也。”③《夾江縣志》中也明確記載：“民國27年，石子青患腦出血，病死于夾江縣城，終年僅44歲”[7]。以上資料證實(shí)，張大千根本沒有與石子青見過面，更談不上張大千“與石子青商談造紙”等事。

石子青雖然不在人世，但應(yīng)有后人接替他的衣缽。假如沒有其后人傳承，夾江造紙坊不可能只有石家一家。于是張大千去批發(fā)紙的市場，順便打聽哪里有比較正規(guī)的造紙坊。大大小小的紙店基本挨家看了，發(fā)現(xiàn)銷售的紙不是色暗發(fā)黃，就是亮白刺目；不是厚薄不一，就是殘缺參半。因此，他對那些紙的質(zhì)量都不滿意。穿過小街，見一家不起眼的紙鋪，大千進(jìn)去撫摸放在售貨臺上的連四紙，覺得手感不錯。店里的老板是個中年人，張大千叫他取一張來仔細(xì)看了看，感覺與“詩婢家”的紙大同小異。經(jīng)過詢問，大千才知他是石家族人，專門批發(fā)石子青后人石國良造的連四紙。這位中年人了解到張大千專程來夾江的目的，于是帶領(lǐng)他們?nèi)フ沂瘒肌Ｋ麄兊搅耸譅柤蠐?dān)橋的永靖場,在那里見到了正在忙碌的石國梁。在石國良的帶領(lǐng)下，他們參觀了縣城數(shù)十公里外的石家大院。

二、改進(jìn)夾江紙

(一)考察和改進(jìn)

根據(jù)“詩婢家”老板所提供的線索，張大千一行來到夾江找到了石家。在石家居住了一段時間，實(shí)地仔細(xì)考察造紙作坊基地，與主要紙農(nóng)對話，了解到造紙是從“砍竹麻開始，經(jīng)過醬竹麻、蒸煮竹麻……直到摷池抄紙”等七十二道工序的前后生產(chǎn)過程，以及使用原材料的搭配方法。張大千與石國梁老板共同商討，雙方一致認(rèn)為，有必要徹底改進(jìn)造紙工藝。這首先從使用原材料開始：竹料以水竹、苦竹、慈竹、白甲等并用，輔料龍須草、楮皮、棉麻適當(dāng)搭配其中；制作過程中醬(槳)竹麻、蒸竹麻投放的石灰要用篩子過濾，拋棄雜質(zhì)，鋪撒均勻，填料四周摏平，火堿比重要準(zhǔn)確；蒸竹麻時，篁鍋的火候在七天之內(nèi)不得閃火，否則造成不必要的損失；在摷池中加入增白劑、石花黏稠液，輕重要作精確計(jì)算。這些環(huán)節(jié)都是決定紙質(zhì)量好壞的重要因素。投入原料不可僅憑經(jīng)驗(yàn)，要科學(xué)化。為確保紙的厚薄均勻，要聘請有豐富經(jīng)驗(yàn)的摷紙技工操作。石國良接受上述建議并立刻付諸實(shí)施，一些關(guān)鍵環(huán)節(jié)親自操作。第一批生產(chǎn)出來的能書能畫的優(yōu)質(zhì)連四紙，共計(jì)四十碼，不到一天的時間即吿售罄。此后，重慶、昆明、武漢等地的客商紛紛上門訂貨。

(二)監(jiān)制“大千紙”

張大千再度來到夾江的石家，在改進(jìn)連四紙的基礎(chǔ)上，擬另研制一批。在七分竹料之中另添加三分棉和麻作紙漿，設(shè)計(jì)具有特色的暗花簾紋紙。他專程去洪雅，請來有豐富經(jīng)驗(yàn)的巧匠編制摷紙竹簾，另花錢收購少女長發(fā)絲，在竹簾之上編織大千親自設(shè)計(jì)繪制的敦煌藻井圖案，以及瓦當(dāng)型“蜀箋”“大風(fēng)堂監(jiān)制”篆文等字樣。張大千與石老板簽訂了合同，付足款項(xiàng)，先試造“蜀箋”紙四碼(每碼400張)。命晏偉聰侄女婿暫時在此留守一段時間，協(xié)助完成大千先生交代的任務(wù)和督導(dǎo)工作。晏是學(xué)化工專業(yè)的工程師，對在竹麻窖池之中投放火堿、石灰等原料的搭配比例都比較熟悉。他帶領(lǐng)有一技之長的年輕紙農(nóng)去石窖作了示范，石國良親自去工棚，摏碾竹麻、漂清竹漿、架簾摷紙，反復(fù)試制。

石國良經(jīng)過幾個月的艱辛勞作，生產(chǎn)出第一批色白如玉、易吸水、注墨半暈、宜于書畫的半生熟暗花紙，并親自運(yùn)到成都，請大千試筆。大千握管在紙上忽重忽輕運(yùn)筆，其目的是檢驗(yàn)這種紙纖維之間的結(jié)合力能否達(dá)到要求。經(jīng)過測試，張大千對其頗為滿意。鄭伯英在征得大千的同意后將“這種暗花‘蜀箋’紙，稱‘大千紙’！”事后大千再向石國良預(yù)定尺寸為四尺、五尺，各十碼“大千紙”。此后一些收藏家鑒賞張大千書畫真?zhèn)螘r，首先將其作品對著光線照，仔細(xì)觀看紙的質(zhì)地上是否有“蜀箋”等暗花，然后再看其作品的用筆用墨。

三、探尋石家祖塋和造紙事跡

石家世代造紙，為四川造紙事業(yè)作出不小貢獻(xiàn)，功不可沒。但其家世，四川、夾江等相關(guān)史志很少記載。尤其是疊山溝山上石家祖塋世人多不知曉，就連石家一二代傳人也說不清楚。

根據(jù)《石氏年庚》和石家造紙戶石子青外甥楊炳文口述，其先是“福廣填四川”落籍夾江，初居縣城。排行計(jì)二十字：“維可心朝萬 生金應(yīng)貴長 洪福天均泰 民揚(yáng)世德森”。20世紀(jì)70到80年代，筆者數(shù)次去夾江石家造紙戶調(diào)研張大千與石國良研造“大千紙”的相關(guān)諸事。在上疊山溝之頂五指山上發(fā)現(xiàn)大小墓塋十多處，其中有一座大冢，其上碑文顯示，墓主為石萬順。依照排行順序，石萬順排行居五，即石家的第五代。其前四代是石家造紙的“始祖”。石家族人口耳相傳：“祖輩由湖廣移民夾江，在尖山以紙為業(yè)。”據(jù)《名勝志》記載：“尖山下為紙房，楮薄如蟬翼，堅(jiān)質(zhì)可久。”[8]“尖山”在何處？“舊志”記載，當(dāng)屬嘉定府境內(nèi)，即今天的樂山市夾江縣境內(nèi)。查當(dāng)今《樂山市地圖》“尖山”有兩處，其一位于夾江縣以西華頭鎮(zhèn)的神龍崗和馬桑坡之間。其二位于夾江縣以北的馬村鎮(zhèn)和楊場鎮(zhèn)之間。所以判斷石家先輩造紙的地點(diǎn)就是其中之一。關(guān)于第五代之前，只知曉他們在“尖山以紙為業(yè)。”因歷史久遠(yuǎn)，沒有過多的史料可查可考(包括名號、事跡，生卒時間，埋葬何處全然不知)，就連《石氏年庚》只有排行二十字。因此，只能從石萬順之墓作為切入點(diǎn)，將石萬順作為在疊山溝造紙的第一代。

(一)石萬順墓

石萬順墓在五指山上，四周以青石砌成，拜臺六米見長，四周以石欄環(huán)繞，墓門鏤空石刻，以“八仙過?！惫适碌癯桑瑑蓚?cè)楹聯(lián)：“敢云己德尊一齒，幸遇君恩錫壽三”。墓碑有基座，有焚香石爐，左右以石鼓為飾。墓碑高約兩米，寬一米，書：“奉旨 準(zhǔn)授八品耆老 故顯考石公諱萬順大人之墓 清道光八年(公歷1828)十一月十二日立 孝男……”根據(jù)碑文可知，石萬順在夾江縣是德高望重之人。碑陰墓志剝蝕嚴(yán)重，模糊不清不知其生平。《石氏年庚》記載也很簡略。

據(jù)史書載，在夾江縣一帶由于山地氣候溫和濕潤，適宜各類竹子的生長。而竹子是用來造紙的主要材料，造出來的產(chǎn)品質(zhì)地精良?！秺A江縣志》載：“縣西北山嶺，遍山溝壑遍生竹林，水源清澈，造紙業(yè)興盛?！庇州d：“明嘉靖末已產(chǎn)竹紙。清康熙初以為‘貢紙’‘文闈卷紙’用于宮廷和科場。明清之際已馳名，說明夾江造紙歷史悠久”[7]。以當(dāng)時的技術(shù)生產(chǎn)出來的紙貢宮廷使用，說明質(zhì)量是相當(dāng)不錯的。由于明清兩朝多次兵燹易幟，石家最初造紙的具體時間，經(jīng)過歲月的洗禮，已被淡忘，無從考究?！秺A江縣志》記載僅有“石家世代以造紙為業(yè)”很簡略的記載，沒有何年何時的具體記錄?！妒夏旮酚涊d亦是寥寥數(shù)字。

依據(jù)石家直系親屬口傳下來的軼事，得知石萬順頗有經(jīng)濟(jì)頭腦，會做生意，賺了些錢財(cái)，想恢復(fù)祖上曾經(jīng)做的造紙事業(yè)。最初，他來到縣城之外，多方了解情況，又去石浦爾的馬村、石堰等地考察，沿途看見溝邊許多制造包裝紙、毛邊紙等的小作坊。他了解到，色白均勻的連四紙，由于選材和制作工藝復(fù)雜，價格昂貴。此地因經(jīng)濟(jì)條件有限，造較好紙張的作坊極少。

深入五指山，會發(fā)現(xiàn)一望無際的茂密野竹。山上飛流直下的一股泉水沿山溝一直流到山腳。石萬順認(rèn)為這里有得天獨(dú)厚的資源，再加之其本身有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，于是決心在此以造紙為業(yè)，將作坊建在半山腰。他專程去“尖山”，以豐厚的待遇，請來經(jīng)驗(yàn)豐富的造紙工匠摷紙。艱辛經(jīng)營一段時間后，造出色澤白凈、厚薄勻稱的連四紙，過硬的質(zhì)量受到用戶稱許。據(jù)石家族人楊炳文說，朝廷曾經(jīng)用過夾江潔凈柔軟的高規(guī)格 “貢紙”、科場“文闈卷紙”。在朋友的幫助下，石家紙為朝廷所用。朝廷此后常令差人去夾江訂購“川貢”紙，長寬略2×1.6尺、3×1.5尺，并在包裝封皮上特意加蓋“川貢”字樣的印章，內(nèi)務(wù)府將一部分“川貢紙”再精細(xì)加工作奏折。

(二)第二、三代石家造紙傳人墓

石生謹(jǐn)、石生槐昆仲是石家制造紙第二傳人。唯一線索是石萬順墓之下略二十米有兩冢，兩碑文字剝蝕模糊不清，難以辨認(rèn)，僅從墓葬舊俗慣例推測疑似石萬順后裔之墓。

石萬順去世后，兄弟倆繼承父業(yè)造夾江“連四紙”“川貢紙”，其他無從知曉，僅知昆仲是石萬順之后。記此俟考。

第三代石家造紙傳人石金□墓。石金□等人是第三代傳人。因碑文剝蝕無法詳考。

(三)第四代石家造紙傳人石應(yīng)容墓

石應(yīng)容是石家第四代造紙傳人，生于清乾隆三十三年(1768)歲戊子冬月初二日，卒于清道光二十四年(1844)歲甲辰七月十三日。妻歐妙善，生于道光五年(1825)歲乙酉十二月三十日，卒于清光緒十一年(公歷1885)歲丙申七月二十七日。兩墓并列，碑文風(fēng)化剝蝕，其事跡無從可考。

(四)第五代石家造紙傳人石貴彥墓

石貴彥第五代傳人，生于清咸豐二年(1852)歲壬子十二月二十日，卒于清光緒三十四年(1908)歲戊申；妻廖允善，生于清咸豐元年(1851)歲辛亥正月初五日，卒于1917年歲丁巳。夫妻兩冢并列，兩墓在父石應(yīng)容墳之下約二百米。墓容完好，為青石砌成，有拜臺，墓門為三重檐石雕以拐棗蓮圖案為飾，精美完好，碑文殘缺，僅能辨認(rèn)：“民國登仙故顯考石公諱貴彥之墓”。墓兩側(cè)聯(lián)：“祀先生蒸嘗并茂 蔭后代富貴雙全”。墓志在碑陰，剝蝕，模糊不清。記此俟考。

(五)第六代石家造紙傳人石子青墓

石子青為石家第六代傳人，“文化不高，初識文字，身材魁梧，身高體胖”④。字長茂，清光緒二十年(1894)歲甲午三月十六日辰時生。1938年三月初十戌時卒，葬于石貴彥夫妻兩墓之下側(cè)約五十米。墓門歇山式，以青石砌成，前有拜臺，兩側(cè)石柱匾聯(lián)云：“中山福地潛在留存嚴(yán)□(剝蝕)；五指佳城萬代相傳世澤長?！北叨祝瑢捯幻?，四周邊以回紋圖案為飾，署：“戌辰 民國西逝五十上壽 故顯考石公諱長茂子青老府君大人之墓”碑左下書：“祀男洪恩 萬淑霖(媳) 洪楨 張淑華(媳) 洪波 祀孫福德 福鈞 (祀孫女 祀婿略)中華民國三十五年 新正月吉立”。碑陰墓志“石子青傳”近八百余字，僅摘錄相關(guān)主要文字(詳文待續(xù))：“……公子國梁⑤留居以禮，無聊之際，考族史，聞家事，始知公為學(xué)公之后裔，應(yīng)容公之孫，貴彥老之少公子矣……公出生清寒 心存大志，發(fā)奮紙業(yè)，公受天之重，自德之深，應(yīng)與山河并古，日月同明，于民(國)廿七年三月初十戌時而仙登也……”碑文是四川高縣司法官王道龍撰書(略)。

石子青五個兄弟早亡，僅有姐弟四人。子青先后娶兩房妻，大夫人彭氏生于清光緒十六年(1890)歲庚寅全月十九日，無后。1913年歲癸丑十月廿七日卒。二房夫人翟氏于清光緒三十二年(1906)歲全月十四日生，于1927年歲丁卯冬月初六卒。生三男三女。長子石洪恩字國璋、次子洪楨字國良，三子石洪波字國華，長女石國瑛、次女石國蘭，另一女早卒……

石子青是石家造紙戶第六代傳人，“其家素以造紙為生，至其父輩，由于社會動亂，父親對紙業(yè)又經(jīng)營不善，家道逐漸中落?！盵7]十四歲喪父，加冠之年操持紙業(yè)，艱辛經(jīng)營。隨即大興造紙產(chǎn)業(yè)，增加摷池。“造紙主要原料是竹子，耗資若干購買山地以培育竹林，數(shù)年后茂盛的竹林已砍取計(jì)十萬萬余斤外，另購竹料十萬余斤，造連四紙略300余挑?！泵磕晔罩窳霞竟?jié)，招來紙農(nóng)近百，分工砍、宰、醬、蒸、煮……直至紙漿入摷池抄紙等數(shù)十道工序。為提升紙的色度，從異地以高價購得“漂白劑”。在抄紙之前，于摷池內(nèi)的紙漿中注入漂白劑抄出來的本色紙變白。因此，產(chǎn)出的川貢紙、連四紙深受好評，營銷成渝兩地，也有遠(yuǎn)至京津、云貴等地，有不少客商前來簽訂購貨合同。曾先后受到省城及縣級相關(guān)部門多次褒揚(yáng)，參加勸業(yè)會的比賽并榮獲頭獎。是年，省長楊庶堪題署“保我富源”匾以示表彰[7]。

石子青為人忠實(shí)厚道，處事以信義當(dāng)先，因而深受當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民的尊敬，“事業(yè)蒸蒸日上，置租谷二百余石，竹麻捌萬余斤”。隨即“造園置具”在“迭山溝”山下，出資辦校，義務(wù)教育，為繁榮市井修建永靖場。將破爛不堪的草房拆去，在原來的基礎(chǔ)上大興土木，擴(kuò)建成四合院。與此同時，在院子周邊將原來擁擠的造紙作坊基地?cái)U(kuò)大，將蒸煮竹麻簧鍋、醬(漿)竹麻石池移至坡下。抄紙的摷池在坡上，分作幾個工棚以便作業(yè)，形成有條不紊的生產(chǎn)線。1922年歲杪落成之日，鄉(xiāng)民們?yōu)橹зR，轟動縣城。題送匾額數(shù)塊，懸于門楣，書有“世德維新” “義重德陲”等。此后，更是高薪招聘抄紙技工，在連四紙的基礎(chǔ)上生產(chǎn)宜于書畫的專用雙連四紙，深受書畫家喜愛。在筆者的一次采訪中，銷售其兄長生產(chǎn)的書畫紙的石福鈞(石家造紙第八代)剛從異地回家，時值其祖父(子青)冥誕五十周年祭日。席間，福鈞對筆者說：“民國初年，祖父生產(chǎn)的‘雙連四紙’暢銷云貴川，甚至京津滬杭等地。當(dāng)時徐悲鴻、傅抱石、齊白石等作畫曾用過祖父所產(chǎn)的書畫紙。”據(jù)志書載，日本客商曾指名要購買四川石家造的紙。

(六)第七代石家造紙傳人石國良墓

石國良是石家造紙第七代傳人，生于1917年歲丁巳七月十九日。卒于1951年正月二十六日。墓在石子青左下角約五十米。兄弟姊妹五人長兄石洪恩字國璋，曾就讀于四川大學(xué)理工科專業(yè)。弟石洪波字國華，重慶大學(xué)造紙專業(yè)畢業(yè)。還有姐石國瑛和妹石國蘭。石國良因個人歷史背景以及諸多緣由，土葬簡單，由泥土堆成，其形如小丘。墓被雜草覆蓋，僅有墓碑，碑文字跡剝蝕，模糊不清。

繼承石子青衣缽的石國良是石家造紙第七代傳人，遵守祖訓(xùn)，主張“質(zhì)量第一” “薄利多銷”的原則，一絲不茍地造連四紙。一年四季勤儉艱辛勞作，據(jù)統(tǒng)計(jì)造一刀紙，從“砍竹麻”開始，直至疊紙“加封皮”出貨，總計(jì)要經(jīng)過近七十二道工序。石國良對“長年”(長期務(wù)工者)或到他家打零工的紙農(nóng)一律平等對待，且不分主仆，同桌吃飯、一起作業(yè)。為改進(jìn)夾江紙的不足四處請益。 據(jù)《夾江縣志》記載，20世紀(jì)40年代初高峰時，全縣有造摷紙戶3400多家，最高年產(chǎn)8000多噸。這當(dāng)然有石家一份功勞。

值得一提的是，石國良是制造“大千紙”的第一代傳人。四十年代初與張大千先生制作“蜀箋”時，協(xié)同研制出宜書宜畫的“大千紙”(蜀箋)。廢寢忘食，反復(fù)試驗(yàn)，終于研制出張大千理想而滿意的“大千紙”，一時在全國造紙行業(yè)和書畫藝壇造成極大轟動，影響深遠(yuǎn)。

(七)第八代石家造紙傳人石福德 、石福鈞(墓不詳)及第九代傳人石利平

石福德是石國良長子，生于1941年冬月初八。因腦出血于1995年農(nóng)歷冬月去世；石福鈞(原名福孝)生于1951年辛卯廿三日正月。二人是石家造紙的第八代傳人，也是制作“大千紙”第二代傳人。福鈞由于操勞過度，體力日漸下降，不能做造紙具體勞作，僅能協(xié)助兄長收購原材料和販賣產(chǎn)品。2005年農(nóng)歷臘月誤觸高壓電不幸身亡。兄弟倆死后均葬于五指山上。

為繼承祖業(yè)，兄弟二人將其先父與大千研發(fā)的“大千紙”所用原材料和先進(jìn)技術(shù)科學(xué)地運(yùn)用到制造夾江書畫紙之中。20世紀(jì)50年代至70年代，多種因素使得造紙業(yè)逐漸蕭條。石家造紙業(yè)也由石子青的鼎盛時期逐漸衰敗，80年代開始恢復(fù)生機(jī)。為弘揚(yáng)和促進(jìn)夾江造“大千紙”和書畫紙事業(yè)，張大千弟子何海霞及名人柳倩等來到石家造紙戶庭院，書“大千紙坊”“蜀箋堂”“蓮花軒”等匾懸于其門楣，以示鼓勵。

福德之子石利平繼承父業(yè)，成為石家造紙戶第九代傳人，也是造“大千紙”第三代傳人。石利平生于1969年12月，在繼承先輩制造“夾江紙”與“大千紙”的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，并有所發(fā)展。

注釋：

① 夾江造紙業(yè)、石家均稱“貢川紙”。

② 見石福德藏《石氏年庚》。

③ 見石子青墓志“石子青傳”。

④ 見《夾江文史資料》“著名大摷戶石子青簡歷”(楊炳文口述 ，任治鈞執(zhí)筆)。

⑤ 《石氏年庚》中，石國梁作“石國良”。