于 波

(南昌工程學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330099)

“如果從觀念上來考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅?！盵1] 540“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。”[2]黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央立足于中國特色社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)代，對(duì)新時(shí)代高校如何做好思想政治工作提出了許多新觀點(diǎn)、新論斷和新要求，作出了一系列關(guān)涉高校思想政治工作的重要部署，指明了新時(shí)代做好高校思想政治工作的具體方向。然而，強(qiáng)化青年思想引領(lǐng)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)是新時(shí)代做好高校思想政治工作的核心與靈魂，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。掌握意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)與推進(jìn)高校思想政治工作是“道”與“術(shù)”的深刻關(guān)聯(lián)，即意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)直接規(guī)定高校思想政治工作的目標(biāo)與方向，高校思想政治工作直接表達(dá)意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)的倡導(dǎo)與要求。面對(duì)思想文化領(lǐng)域的新變化、新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)，增強(qiáng)高校思想政治工作的影響力、滲透力與說服力，是習(xí)近平高校思想政治工作理論的鮮明表達(dá)。

一、提升應(yīng)對(duì)資本主義意識(shí)形態(tài)侵蝕的主導(dǎo)權(quán)：習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作重要論述的時(shí)代定性

全球化進(jìn)程是在西方主導(dǎo)敘事下展開的，正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界。”[3]27621世紀(jì)面對(duì)中國的強(qiáng)大崛起，西方發(fā)達(dá)資本主義國家始終不忘記以各種方式從各個(gè)方面對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)行滲透與解構(gòu)，以達(dá)到尼克松所言的“不戰(zhàn)而勝”的戰(zhàn)略目的和“蘇東劇變”的中國再現(xiàn)，正如習(xí)近平總書記所言：“國內(nèi)外各種敵對(duì)勢(shì)力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對(duì)馬克思主義的信仰，丟掉對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念?！盵4]327尤為值得警醒的是，資本主義意識(shí)形態(tài)打著“自由”“公平”“正義”等“時(shí)尚”話語影響與操縱人們?nèi)粘Ｉ?，引?dǎo)人們認(rèn)同西方資本主義價(jià)值觀與生活方式，以細(xì)微且?guī)缀蹩床坏降男问脚で蚋淖冎藗儗?duì)現(xiàn)實(shí)世界的感知，從而實(shí)現(xiàn)其“西化中國”之目的，消解人們對(duì)中國特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”，蠶食我國主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主陣地。面對(duì)西方資本主義意識(shí)形態(tài)侵蝕，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)高校思想政治工作要以馬克思主義為指導(dǎo)，積極應(yīng)對(duì)西方社會(huì)企圖“和平演變”的一貫伎倆，增強(qiáng)高校思想政治工作影響力。

1.直面資本主義意識(shí)形態(tài)對(duì)青年學(xué)生馬克思主義價(jià)值觀培育的侵蝕，敢于揭露資本主義意識(shí)形態(tài)的實(shí)質(zhì)與真實(shí)目的，贏得青年學(xué)生對(duì)馬克思主義的理性認(rèn)知。

“在不同的占有形式上，在社會(huì)生存條件上，聳立著各種不同的、表現(xiàn)獨(dú)特的情感、幻想、思想方式和人生觀構(gòu)成的整個(gè)上層建筑?！盵3]611馬克思的話語清晰明了的指明了意識(shí)形態(tài)是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的直接產(chǎn)物，反映了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在矛盾。依據(jù)馬克思“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)-上層建筑”的空間隱喻，資本主義意識(shí)形態(tài)表征資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，服務(wù)于資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為資產(chǎn)階級(jí)的利益代言并為資本主義的統(tǒng)治合法性提供辯護(hù)。資本主義意識(shí)形態(tài)體現(xiàn)著占據(jù)統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)，它以維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的話語為包裝掩蓋著資本主義剝削的事實(shí)面目，遮蔽著資本主義社會(huì)的不平等根源。

資本主義意識(shí)形態(tài)的話語包裝對(duì)馬克思主義造成了影響和侵蝕，嚴(yán)重影響著大學(xué)生對(duì)馬克思主義的理解和認(rèn)同。高校思想政治工作要正確運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，揭露資本主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，正如習(xí)近平總書記所言：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”[4]153按照社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的歷史唯物主義原理，馬克思的階級(jí)分析方法揭露資本主義意識(shí)形態(tài)的實(shí)質(zhì)就是剝削階級(jí)的意識(shí)反映，維護(hù)的是資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位，其通過虛假民意、虛假民主和虛假利益為剝削階級(jí)服務(wù)，是少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)精英分子的統(tǒng)治工具。高校思想政治工作要將馬克思主義教育作為主要內(nèi)容，深刻解讀馬克思主義普遍原理的科學(xué)性，分析馬克思主義所揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法解釋社會(huì)實(shí)際現(xiàn)象，敢于同資本主義意識(shí)形態(tài)作斗爭(zhēng)，提高青年學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同。

2.直面資本主義意識(shí)形態(tài)對(duì)高校主流意識(shí)形態(tài)主陣地的侵蝕，科學(xué)回答主流意識(shí)形態(tài)主陣地堅(jiān)守的意義與價(jià)值，贏得青年學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)主陣地的自覺堅(jiān)守。

“文化成為了一個(gè)舞臺(tái)，各種政治的、意識(shí)形態(tài)的力量都在這個(gè)舞臺(tái)上較量。文化不但不是一個(gè)文雅平靜的領(lǐng)地，它甚至可以成為一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，各種力量在上面亮相，互相角逐。”[5]153在全球化、信息化、多元化的社會(huì)時(shí)空中，國家之間意識(shí)形態(tài)的沖突愈加劇烈與頻繁，發(fā)達(dá)資本主義國家依賴其經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域搶奪話語權(quán)，與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)展開了“沒有銷煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”。伴隨著蘇聯(lián)的解體，西方發(fā)達(dá)資本主義國家更是陸續(xù)拋出“歷史終結(jié)論”“普世價(jià)值”“中國威脅論”等觀點(diǎn)，侵蝕和消解社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。在“資強(qiáng)社弱”總體態(tài)勢(shì)并未根本改變的背景下，西方發(fā)達(dá)資本主義國家依靠雄厚經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、優(yōu)秀教育資源、先進(jìn)文化資源、高端信息技術(shù)等條件優(yōu)勢(shì)，吸引青年學(xué)生對(duì)資本主義價(jià)值觀的追隨和吹捧，以享樂主義、拜金主義等思潮和吸毒、性開放等形式，極力消解大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，占據(jù)互聯(lián)網(wǎng)、高校校園、新媒體等眾多意識(shí)形態(tài)陣地，動(dòng)搖大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)主陣地的堅(jiān)守。

高校是意識(shí)形態(tài)工作的重要陣地，是意識(shí)形態(tài)交鋒的重要場(chǎng)所。意識(shí)形態(tài)工作是高校思想政治工作的核心與靈魂，高校必須承擔(dān)起維護(hù)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的責(zé)任，鞏固中國特色社會(huì)主義的政治基礎(chǔ)，正如習(xí)近平總書記所言：“我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會(huì)主義高校。辦好我們的高校，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。要堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)?！盵2]高校思想政治工作要使大學(xué)生明晰社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)是社會(huì)主義人民民主專政的表達(dá)，代表著人民群眾的根本利益，影響著國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等領(lǐng)域的安全，影響與關(guān)切著每一個(gè)體的現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)。高校要?jiǎng)訂T大學(xué)生依托互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等輿論陣地，傳播社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，敢于發(fā)聲、敢于亮劍，旗幟鮮明的同資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)作斗爭(zhēng)，維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)安全。引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和宣傳中國特色社會(huì)主義理論，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)社會(huì)正能量，激發(fā)青年學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)主陣地的自覺堅(jiān)守。

3.直面資本主義意識(shí)形態(tài)對(duì)青年學(xué)生價(jià)值形塑的隱性滲透，以鮮活主流意識(shí)形態(tài)的話語表達(dá)與呈現(xiàn)方式，贏得青年學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的情感認(rèn)同。

話語被“看作是一系列的事件，看作是一種政治事件：通過這些政治事件才得以運(yùn)載著政權(quán)、并由政權(quán)又反過來控制著話語本身?！盵6]417話語是由一系列語素所組成的反映著價(jià)值態(tài)度與社會(huì)關(guān)系的表達(dá)。資本主義意識(shí)形態(tài)常常以“普世化”論調(diào)對(duì)青年學(xué)生價(jià)值觀形成隱性滲透，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)形成沖擊之勢(shì)。馬克思恩格斯曾揭示意識(shí)形態(tài)是科學(xué)的“對(duì)立面”，包含著“虛假的意識(shí)”和“觀念的上層建筑”。與此同時(shí)，馬克思提出意識(shí)形態(tài)構(gòu)建在“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”之上，是思想化的國家機(jī)器，折射經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)，供給國家機(jī)器的合法性，體現(xiàn)著自我構(gòu)建、阻礙或促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、批判或辯護(hù)政治制度等功能。馬克思恩格斯對(duì)意識(shí)形態(tài)的解釋和論述充滿著理論性、抽象性，是基于對(duì)資本主義社會(huì)的考察，盡管具有無可爭(zhēng)議的科學(xué)性、普遍性和實(shí)踐性，但對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解略顯晦澀、枯燥和復(fù)雜，甚至可能出現(xiàn)抵觸心理，影響著馬克思主義意識(shí)形態(tài)在社會(huì)主義國家的主導(dǎo)地位。

高校思想政治工作堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)觀，就是要將馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合，用“中國話語”“中國聲音”，用活用好用準(zhǔn)馬克思主義理論，準(zhǔn)確解釋國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等領(lǐng)域的問題，正如習(xí)近平總書記所言：“黨校、干部學(xué)院、社會(huì)科學(xué)院、高校、理論學(xué)習(xí)中心組等都要把馬克思主義作為必修課，成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地?！盵7]154貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，以“三貼近”的表達(dá)方式將理論性、抽象性的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容予以鮮活的呈現(xiàn)，從歷史和現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的維度，闡釋馬克思主義中國化成果的歷史境遇與現(xiàn)實(shí)樣態(tài)。從歷史與邏輯相一致的視角，厘清中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走中國特色社會(huì)主義道路的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)需要性，論證中國特色社會(huì)主義的合法性和可靠性。立足大學(xué)生實(shí)際，從大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作的成長(zhǎng)需要切入，運(yùn)用馬克思主義理論中國化的理論解釋現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾和大學(xué)生成長(zhǎng)成才的困惑，幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)矛盾，服務(wù)大學(xué)生成長(zhǎng)成才，同時(shí)要將中國特色社會(huì)主義理論同大學(xué)生喜聞樂見的文化活動(dòng)、生活方式結(jié)合，使大學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)、課外拓展、社會(huì)實(shí)踐中感受社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的魅力，鮮活主流意識(shí)形態(tài)的話語表達(dá)與呈現(xiàn)方式，贏得青年學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的情感認(rèn)同。

二、掌握文化育人的主流意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)：習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作重要論述的目標(biāo)設(shè)定

“任何一個(gè)取得政權(quán)的政治集團(tuán)或階級(jí)都必須為取得自身‘合法性’而繼續(xù)斗爭(zhēng)。當(dāng)然這種斗爭(zhēng)主要表現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)?！盵8]24當(dāng)今各種非馬克思主義思潮試圖以其特有的話語體系或邏輯建構(gòu)沖擊馬克思主義的指導(dǎo)地位，企圖在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中與馬克思主義搶奪“話語權(quán)”，達(dá)到扭曲甚或誤導(dǎo)中國特色社會(huì)主義建設(shè)目的。為此，堅(jiān)持馬克思主義育人是增強(qiáng)高校思想政治工作滲透力的根本，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヅc弘揚(yáng)馬克思主義世界觀、人生觀與價(jià)值觀，是高校思想政治工作的核心與靈魂。如恩格斯所言：“只要進(jìn)一步發(fā)揮我們的唯物主義論點(diǎn)，并且把它應(yīng)用于現(xiàn)時(shí)代，一個(gè)強(qiáng)大的、一切時(shí)代中最強(qiáng)大的革命遠(yuǎn)景就會(huì)立即展現(xiàn)在我們面前。”[9]597-598文化是思潮成長(zhǎng)的鮮活土壤，也是思想政治工作的重要載體，為應(yīng)對(duì)各種非馬克思主義思潮，增強(qiáng)高校思想政治工作滲透力，需要大力發(fā)展與弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義文化，使各種非馬克思主義思潮無處尋求生長(zhǎng)的土壤。

1.實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的接續(xù)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

中華民族有著五千年的悠久歷史，創(chuàng)造了推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的璀璨文明，近代以來始終走在世界文明的前列。中華傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義文化的歷史緣起，是現(xiàn)代先進(jìn)文化建設(shè)的資源寶庫，也是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐厚土壤，習(xí)近平總書記也明確指出：“我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?！盵4]313鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國近代史就是一部中國人民反抗壓迫、探索獨(dú)立解放的歷史，孕育了“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗；實(shí)事求是，敢闖新路；依靠群眾，勇于勝利”的井岡山精神，成為當(dāng)代中華文化和民族精神的源泉。中華傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義文化的“根”，社會(huì)主義文化是中國傳統(tǒng)文化的“葉”，兩者在歷史和現(xiàn)實(shí)上具有延續(xù)性，都是中華文化的重要組成部分。

高校思想政治工作要正確處理文化傳承與文化創(chuàng)新的關(guān)系，實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值和深刻內(nèi)涵，推進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、新媒體、動(dòng)漫、VR等現(xiàn)代技術(shù)，將蘊(yùn)含著深邃歷史、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和人民智慧的傳統(tǒng)文化，轉(zhuǎn)換成大學(xué)生喜聞樂見、符合時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)代文化，讓民族傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)生心靈、貼近學(xué)生生活、服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)?！芭嘤秃霌P(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！盵7]164為此，高校思想政治工作要講清楚傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系，以中華傳統(tǒng)文化為現(xiàn)實(shí)載體，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中華文化創(chuàng)新，整合和引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮，增強(qiáng)中華文化的生命力、感染力和凝聚力，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)中華民族的情感認(rèn)同和中華文化的價(jià)值認(rèn)同感，自覺抵制非馬克思主義的庸俗文化。同時(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生通過公益活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、主題教育、品讀經(jīng)典等形式，大力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到內(nèi)化于心、外化于行，促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化落地生根。

2.實(shí)現(xiàn)中國文化與西方文化的對(duì)接，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀抵制西方不良文化影響，在中西文化互動(dòng)中樹立文化自信。

“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的重大問題?！盵4]349當(dāng)今，文化依附于國家經(jīng)濟(jì)的交流、交融、交鋒日趨頻繁，文化同化、文化沖突、文化重組等文化效應(yīng)風(fēng)起云涌，構(gòu)建了經(jīng)濟(jì)全球化背景下的文化全球化圖景。面對(duì)多元文化的互動(dòng)效應(yīng)，中華文化必須在堅(jiān)守文化內(nèi)核的前提下，采取兼容并包的原則，以開放的眼光和包容的心態(tài)尋找二者之間的共同性，在同一平臺(tái)有效實(shí)現(xiàn)二者之間的互動(dòng)交流。在文化的交鋒中，主動(dòng)融入世界文化圈，積極參與文化交流、對(duì)話、研究等活動(dòng)，汲取西方文化的精髓，抵制西方文化的糟粕，推動(dòng)自身的重組和創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)自身魅力、風(fēng)采和影響，提高中華文化的話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。

高校作為文化交流的重要場(chǎng)域，大學(xué)生作為文化交流的重要群體，歷來受到國家的重視和厚愛，更是西方文化滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。高校在國際交往中要樹立文化自覺、自信和自強(qiáng)意識(shí)，既展現(xiàn)中華文化博大精深的內(nèi)涵，體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，也要以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度學(xué)習(xí)西方文化的優(yōu)點(diǎn)，推進(jìn)中國文化與西方文化的融合發(fā)展，因?yàn)椤安徽撌侵腥A文明，還是世界上存在的其它文明，都是人類文明創(chuàng)造的成果?！盵7]258高校思想政治工作要加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，特別是國學(xué)經(jīng)典、國史黨史、革命傳統(tǒng)、民族精神等內(nèi)容的教育，讓大學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精髓和真諦，培養(yǎng)高尚的道德情操。強(qiáng)化以社會(huì)主義核心價(jià)值為內(nèi)核的社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，堅(jiān)定大學(xué)生文化自信，幫助青年學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，自覺抵制西方個(gè)人主義、自由主義、享樂主義等社會(huì)思潮，凈化社會(huì)主義文化氛圍，引領(lǐng)社會(huì)主義文化新風(fēng)尚。

3.實(shí)現(xiàn)民族文化與全球文化的共生，樹立“美美與共、天下大同”的文化自覺，保持多元文化之間的和諧共生。

冷戰(zhàn)結(jié)束后，“文化霸權(quán)主義”“文化中心主義”“文化虛無主義”等西方文化思潮開始涌現(xiàn)，打破了世界文化和諧共生的生態(tài)平衡，開展殊死搏斗與抗?fàn)帯Ｎ鞣桨l(fā)達(dá)資本主義國家通過文化沖突和對(duì)峙推行同化戰(zhàn)略，企圖利用文化話語權(quán)替代政治話語權(quán)，從而達(dá)到侵略和控制弱勢(shì)國家的目的。更有甚者利用國家之間的文化沖突，引發(fā)暴力沖突或局部戰(zhàn)爭(zhēng)，讓戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影揮之不去。中華文化自古以來始終遵循和而不同的原則，在一個(gè)民族國家內(nèi)部克服“文化中心主義”，在多元民族國家之間克服“文化霸權(quán)主義”，鼓勵(lì)不同文化平等對(duì)話、和諧共生，構(gòu)建豐富多彩的世界文化圖樣，映射人類絢麗多姿的文化景觀，因?yàn)椤巴苿?dòng)文明交流互鑒，可以豐富人類文明的色彩，讓各國人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開創(chuàng)更有選擇的未來?！盵7]259

高校思想政治工作就是要引導(dǎo)和教育學(xué)生樹立正確的文化觀，堅(jiān)持“多元文化主義”，摒棄“文化虛無主義”“文化中心主義”“文化霸權(quán)主義”等思潮，樹立文化自信，平等對(duì)待不同文化，尊重文化差異，營(yíng)造文化和諧共生的良好氛圍。高校思想政治工作，將大學(xué)生文化素養(yǎng)培育作為重要內(nèi)容，利用文化欣賞、文化體驗(yàn)等形式，增強(qiáng)大學(xué)生文化辨識(shí)能力和品位水平，“要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，廣泛開展各類社會(huì)實(shí)踐?！盵2]既要讓大學(xué)生領(lǐng)悟中華文化的內(nèi)涵和局限，也要看清西方文化的精髓和糟粕，做到取精棄糟，增強(qiáng)中華文化的時(shí)代感，鼓勵(lì)大學(xué)生做中國文化和世界文化的使者，利用海外學(xué)習(xí)、工作、訪問、文化交流等機(jī)會(huì)，傳播中國優(yōu)秀文化，引進(jìn)西方精品文化，促進(jìn)中國文化與世界文化的平等交流，讓中國文化融入世界、走向世界，也讓世界了解中國文化、消費(fèi)中國文化，構(gòu)建中華民族文化與他文化互利互惠的生動(dòng)景象。在堅(jiān)持民族文化自主性的同時(shí)，樹立“美美與共、天下大同”的文化自覺，保持多元文化之間的和諧共生。

三、強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)解答現(xiàn)實(shí)問題的主導(dǎo)權(quán)：習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作重要論述的實(shí)踐導(dǎo)向

“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華?！盵3]121“問題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！盵10]289高校思想政治工作能否滿足時(shí)代需要，有效透視與診斷意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問題，為學(xué)生提供有價(jià)值的認(rèn)知體系，是高校思想政治工作能否回應(yīng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問題與挑戰(zhàn)，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本所在。新時(shí)期增強(qiáng)思想政治工作說服力，防止高校思想政治工作妖魔化、碎片化與空心化，必須因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，為當(dāng)今社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問題提供有力解答，正如馬克思所言：“理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國家需要的程度?！盵3]12解答意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問題，增強(qiáng)高校思想政治工作說服力，要以馬克思主義為指導(dǎo)，在全球化時(shí)空中，促進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中的“時(shí)代化”，正確解答與應(yīng)對(duì)當(dāng)今時(shí)代所提出的各種新問題、新情況、新需要，使高校思想政治工作更具時(shí)代魅力，正如習(xí)近平總書記所言：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平?！盵2]

1.緊扣時(shí)代脈搏，識(shí)別意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的各種論調(diào)，解答大學(xué)生面對(duì)的理論模糊問題。

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路?！盵11]然而，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中消解馬克思主義科學(xué)性的各種論調(diào)層出不窮，直接影響了人們對(duì)馬克思主義的認(rèn)同。為此，高校思想政治工作要緊跟時(shí)代步伐，緊扣時(shí)代脈搏，汲取時(shí)代新內(nèi)容，解答意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域“馬克思主義過時(shí)論”“普世價(jià)值論”“西方文明中心論”等論調(diào)的背景與實(shí)質(zhì)，回答理論與實(shí)踐中大學(xué)生面對(duì)的理論與現(xiàn)實(shí)問題。西方資本主義國家和平演變社會(huì)主義國家的“野心”從未消亡，頻繁拋出“馬克思主義過時(shí)論”“西方文明中心論”等論調(diào)，企圖利用意識(shí)形態(tài)論斷干擾和沖擊著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，消解社會(huì)主義的國家認(rèn)同，瓦解社會(huì)主義國家的政治根基，達(dá)到不可告人的目的。在紛繁復(fù)雜的國際形勢(shì)下，中國特色社會(huì)主義建設(shè)也受到馬克思主義“無用論”“過時(shí)論”“萬能論”等思潮的影響，大學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同也受到?jīng)_擊，動(dòng)搖著社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，影響著國家安全穩(wěn)定。

“實(shí)踐也證明，無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)?！盵11]高校思想政治工作要立足社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的需要，本著服務(wù)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的原則，將意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的新問題、新情況和新理論納入工作內(nèi)容，主動(dòng)闡釋西方關(guān)于馬克思主義“無用論”“過時(shí)論”“萬能論”等論調(diào)的社會(huì)背景和內(nèi)在實(shí)質(zhì)，讓大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)西方思潮，避免陷入西方國家布下的“理論”陷阱。高校思想政治工作要始終將馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合，善于利用馬克思主義中國化的最新成果，回應(yīng)大學(xué)生關(guān)注的理論和實(shí)踐問題，講清講透“為什么走中國特色社會(huì)主義道路”“社會(huì)主義民主與西方民主的區(qū)別”“中國為何必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”“道德與成才的關(guān)系”等困擾大學(xué)生的問題，真正為大學(xué)生釋疑解惑，進(jìn)而堅(jiān)定他們的政治信仰，服務(wù)他們健康成長(zhǎng)。

2.凸顯中國特色，識(shí)別意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“變”與“不變”，解答大學(xué)生面對(duì)的理論創(chuàng)新問題。

“當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模版，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書?！盵4]344高校思想政治工作要以中國發(fā)展變化著的實(shí)際為切入點(diǎn)，正確處理馬克思主義的“變”與“不變”的關(guān)系，高舉中國旗幟、永走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、充實(shí)中國經(jīng)驗(yàn)，講好中國故事，傳播中國聲音，顯示高校思想政治工作立德樹人的時(shí)代意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。馬克思主義是關(guān)于人類社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，既具有一般科學(xué)的普遍可適性，也有一般科學(xué)的時(shí)代局限性。因此，運(yùn)用馬克思主義必須堅(jiān)持其普遍真理“不變”與社會(huì)實(shí)際“變化”相結(jié)合的原則，以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，指導(dǎo)和分析中國社會(huì)的實(shí)際問題，促進(jìn)馬克思主義與中國實(shí)踐的結(jié)合，豐富馬克思主義的實(shí)踐內(nèi)容，增強(qiáng)馬克思主義的時(shí)代感，彰顯馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，推動(dòng)馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新。

做好高校思想政治工作既要反對(duì)“泛意識(shí)形態(tài)化”，也要反對(duì)“去意識(shí)形態(tài)化”，毫不動(dòng)搖地鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，牢牢掌握馬克思主義意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，切實(shí)“遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平”[2]；堅(jiān)持正確的育人方向，解決好“培養(yǎng)什么人”“如何培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”的問題，切實(shí)凸顯思想政治工作的意義、地位和任務(wù)。高校思想政治工作要深入挖掘中國精神的內(nèi)涵，以中國精神增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感；要將中國革命斗爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐、改革開放、精準(zhǔn)扶貧等方面的過程、經(jīng)驗(yàn)和成就，全面詳細(xì)的傳遞給學(xué)生們，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義的理論自信、制度自信、道路自信與文化自信。要?jiǎng)訂T大學(xué)生講好有關(guān)中國精神、中國力量和中國經(jīng)驗(yàn)的故事，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)、中國人民的勤勞勇敢、中國事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，向世界人民傳播最美的中國聲音，讓他們了解真實(shí)的中國人民、中國大地和中國成就，構(gòu)建追求和平、共謀發(fā)展的“中國形象”和中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

3.緊扣時(shí)代場(chǎng)景，識(shí)別意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的正確方向，解答大學(xué)生面對(duì)的理論方向問題。

“當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍，主流的和非主流的同時(shí)并存，先進(jìn)的和落后的相互交織，社會(huì)思潮紛紜激蕩?！盵4]328高校思想政治工作要緊扣全球化、多元化、市場(chǎng)化的時(shí)代環(huán)境，應(yīng)對(duì)全球化異質(zhì)趨同的話語邏輯、多元化迷惘虛無的精神表征、市場(chǎng)化物欲塵上的價(jià)值評(píng)判，在弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化、建構(gòu)中國精神、傳播中國形象中，彰顯主流意識(shí)形態(tài)的時(shí)代價(jià)值與意義。堅(jiān)持以立德樹人為根本，教育引導(dǎo)大學(xué)生在時(shí)代潮流中堅(jiān)持主旋律、培育中國精神。全球化、多元化和市場(chǎng)化的背景下，價(jià)值混沌、精神虛無、物欲喧囂等現(xiàn)象較為突出，嚴(yán)重干擾青年學(xué)生的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，也動(dòng)搖著中國精神的根基。高校思想政治工作必須堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向與理論方向，旗幟鮮明的提出青少年的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，提高個(gè)人道德修養(yǎng)，鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)。

高校思想政治工作必須堅(jiān)持立德樹人的根本任務(wù)，始終將培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞那嗄耆瞬抛鳛閮r(jià)值追求，體現(xiàn)高校思想政治工作的生命力和感染力。因此，高校思想政治工作要拓展豐富載體，延伸工作手臂和觸角，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，在大力弘揚(yáng)中國文化中構(gòu)建中國精神，促進(jìn)大學(xué)生將個(gè)人價(jià)值追求融入國家和民族的價(jià)值追求，增強(qiáng)青年學(xué)生的文化認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同。要主動(dòng)承擔(dān)立德樹人的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“思政課程”向“課程思政”的有效轉(zhuǎn)變，正如習(xí)近平總書記所言：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵2]為此，做好高校思想政治工作必須樹立“大思政”的工作理念，利用好課堂教學(xué)的主渠道，去粗取精、去偽存真，面對(duì)各種錯(cuò)誤思潮敢于發(fā)聲、敢于亮劍，守護(hù)好馬克思主義、中國特色社會(huì)主義的精神家園，引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和公德修養(yǎng)，從身邊小事做起，在實(shí)踐中規(guī)范言行、提升道德、奉獻(xiàn)社會(huì)，讓青春在中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中建功立業(yè)。