李 艷姚文墨 劉曉璇余昕玲 楊 維

（[1]四川大學(xué)輕工科學(xué)與工程學(xué)院 四川·成都 610065；[2]四川大學(xué)華西臨床醫(yī)學(xué)院 四川·成都 610065；[3]四川大學(xué)高分子科學(xué)與工程學(xué)院 四川·成都 610065）

勞動(dòng)是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的活動(dòng)，關(guān)乎人的尊嚴(yán)、責(zé)任、意志、品格、創(chuàng)造和智慧。國家已把“勞”字列入全面發(fā)展教育理念，“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。

勞動(dòng)教育可以樹德、增智、強(qiáng)體、育美，是構(gòu)建全面教育體系不可或缺的一部分。作者通過選取四川大學(xué)輕工科學(xué)與工程學(xué)院、高分子科學(xué)與工程學(xué)院、華西臨床學(xué)院三個(gè)學(xué)院本科生作為樣本，對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)觀進(jìn)行了深入的調(diào)查和分析。整個(gè)研究圍繞勞動(dòng)現(xiàn)象認(rèn)知、勞動(dòng)觀念和價(jià)值取向、勞動(dòng)擇業(yè)觀等方面了解大學(xué)生勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀及其問題根源，根據(jù)調(diào)研情況探索高校勞動(dòng)教育的解決之道。

1 “95后”大學(xué)生“勞動(dòng)觀”的特點(diǎn)

“95后”大學(xué)生多為獨(dú)生子女，從小就受到了父母、祖父母們的過多呵護(hù)，沒有經(jīng)歷過政治、經(jīng)濟(jì)上大的動(dòng)蕩，在整個(gè)成長過程中較少遇到挫折，更多的是享受著改革開放和經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的富裕物質(zhì)生活。在經(jīng)濟(jì)全球化、政治民主化、交往虛擬化、環(huán)境多元化背景下，“95后”大學(xué)生的勞動(dòng)觀不可避免地受到時(shí)代的影響，在面對(duì)勞動(dòng)相關(guān)的社會(huì)問題時(shí)，他們的分析判斷力會(huì)是怎么樣的呢？為此，我們?cè)O(shè)計(jì)了針對(duì)勞動(dòng)現(xiàn)象認(rèn)知、勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)擇業(yè)觀等系列的問卷，總體現(xiàn)狀體現(xiàn)出如下特點(diǎn)：

（1）“95后”大學(xué)生的勞動(dòng)觀總體上相對(duì)比較積極，調(diào)查結(jié)果顯示，94%大學(xué)生認(rèn)同“幸福是奮斗出來的”，96%大學(xué)生認(rèn)同“勞動(dòng)可以磨煉人的意志”。但還是有部分大學(xué)生沒有充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義和作用，在面對(duì)諸如有償勞動(dòng)和公益勞動(dòng)發(fā)生沖突等問題時(shí)，28%的大學(xué)生表示會(huì)選擇公益勞動(dòng)，46%大學(xué)生表示中立，26%的大學(xué)生表示會(huì)選擇有償勞動(dòng)；部分大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)相關(guān)問題的分析能力有所欠缺，不能正確分析和處理勞動(dòng)相關(guān)的社會(huì)問題，在面對(duì)“勞動(dòng)是為了賺錢，有了錢就不用勞動(dòng)”現(xiàn)象時(shí)，11%的大學(xué)生表示贊同，4%的大學(xué)生表示不確定。上述問卷調(diào)研反映出開展“勞動(dòng)觀”教育的必要性，尤其在面臨兩難選擇或者面臨價(jià)值判斷時(shí)，勞動(dòng)觀教育的意義尤為凸顯。

（2）一些大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)榮辱問題、勞動(dòng)分工問題、勞動(dòng)的目的和意義問題在認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上還沒有達(dá)到自覺、認(rèn)同的高度。在針對(duì)勞動(dòng)現(xiàn)象認(rèn)知方面，調(diào)查結(jié)果顯示，有16%學(xué)生認(rèn)為“體力勞動(dòng)就是吃苦受罪”，而8%學(xué)生表示不能確定；11%大學(xué)生認(rèn)為“勞動(dòng)會(huì)耽誤學(xué)習(xí)”，16%學(xué)生表示不確定；7%學(xué)生認(rèn)為“家務(wù)活是大人事，不需要孩子插手”，2%學(xué)生表示不確定。在針對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)中，調(diào)查顯示7%學(xué)生認(rèn)同“做大事才是光榮的勞動(dòng)，太小事和一般勞動(dòng)不算”，還有7%學(xué)生表示不確定；80%學(xué)生認(rèn)同環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)和科學(xué)家的勞動(dòng)一樣光榮，而 8%學(xué)生不贊同，12%學(xué)生不能確定；在“想要獲得財(cái)富，就必須勞動(dòng)”的問卷中，76%的大學(xué)生贊同，11%大學(xué)生并不認(rèn)同，還有13%大學(xué)生表示不確定。部分大學(xué)生的勞動(dòng)觀還處于不自覺、無意識(shí)狀態(tài)，對(duì)此，他們更多的是選擇保持中立態(tài)度。

（3）勞動(dòng)觀念影響著新時(shí)代大學(xué)生的擇業(yè)觀。在針對(duì)勞動(dòng)擇業(yè)觀的認(rèn)識(shí)中，我們?cè)O(shè)計(jì)了“大學(xué)生畢業(yè)后應(yīng)該找份體面工作”，“將來做不了社會(huì)精英，甘愿當(dāng)普通勞動(dòng)者”，“面對(duì)疫情，列舉三項(xiàng)你最認(rèn)可勞動(dòng)是什么樣的？”，“面對(duì)疫情，列舉三項(xiàng)你認(rèn)為什么東西對(duì)你是珍貴的？”等問題。調(diào)查結(jié)果顯示：在“新冠肺炎”疫情這樣特殊事件中，絕大部分學(xué)生在大是大非面前有正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，基本沒有含糊不清態(tài)度出現(xiàn)。但不得不注意，在“想要獲得財(cái)富，就必須勞動(dòng)”的問卷中76%學(xué)生認(rèn)同，11%學(xué)生不認(rèn)同，還有13%學(xué)生不確定，這充分說明學(xué)生在社會(huì)大環(huán)境影響下，對(duì)財(cái)富獲取是有自己的認(rèn)知的。在“大學(xué)生畢業(yè)后應(yīng)該找份體面工作”的問卷中43%學(xué)生認(rèn)同，24%學(xué)生不認(rèn)同，還有33%學(xué)生表示不確定。在“將來做不了社會(huì)精英，甘愿當(dāng)普通勞動(dòng)者”的問卷中58%學(xué)生愿意以普通勞動(dòng)者身份繼續(xù)為社會(huì)做貢獻(xiàn)、21%大學(xué)生不甘心，還有21%大學(xué)生表示不確定。上述現(xiàn)象反映出當(dāng)代大學(xué)生整體向好，但現(xiàn)實(shí)生活中還是由很多困惑和迷茫，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀是十分必要的。

2 勞動(dòng)觀教育的現(xiàn)狀及成因分析

目前，在大學(xué)生群體中，部分學(xué)生表現(xiàn)出不尊重他人的勞動(dòng)成果、勞動(dòng)意識(shí)淡薄，職業(yè)目標(biāo)不清晰、缺乏集體榮譽(yù)感，貪圖享樂和金錢崇拜等現(xiàn)象。究其原因，中國歷年來的應(yīng)試教育模式對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)觀有重要影響。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，知識(shí)型人才的培養(yǎng)成為了當(dāng)前教育追求的首要目標(biāo)，從而一定程度上導(dǎo)致家庭、學(xué)校和社會(huì)更加注重對(duì)大學(xué)生智力的培育，忽視了對(duì)其性格磨礪、吃苦耐勞、尊重他人等方面勞動(dòng)教育的培養(yǎng)。其次，學(xué)校始終把升學(xué)率和就業(yè)率作為學(xué)校工作的首位，學(xué)生面臨就業(yè)壓力，對(duì)工作性質(zhì)和前途會(huì)進(jìn)行過度權(quán)衡，在某種程度上會(huì)有意識(shí)產(chǎn)生比較心理，而不是單純從個(gè)人信仰、個(gè)人職業(yè)愛好層面去選擇。第三，家庭教育是整個(gè)學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)校教育和社會(huì)教育無法取代的。人一出生就在家庭教育中，家庭教育階段在人生中的可塑性是最強(qiáng)的。有學(xué)者認(rèn)為，家庭教育對(duì)青少年發(fā)展的影響可能占到30%-50%。家庭在某種程度上決定著孩子對(duì)勞動(dòng)的最初認(rèn)識(shí)，且孩子接受家庭的影響是在潛移默化中完成的，是近乎本能的、自愿的接受，而不帶有絲毫的強(qiáng)迫?！案改竿映升垼渗P”的心態(tài)將進(jìn)一步加劇大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)觀的心理認(rèn)知。同時(shí)，家長對(duì)勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)價(jià)值觀的認(rèn)知、對(duì)職業(yè)的選擇和看法會(huì)影響下一代。因此，積極的社會(huì)主流的價(jià)值導(dǎo)向勢(shì)必對(duì)家庭產(chǎn)生正面影響，反之亦然。

如何將社會(huì)、學(xué)校、家庭的力量擰成一股繩，讓學(xué)生樹立新時(shí)代勞動(dòng)觀，并自覺養(yǎng)成在日常生活中、在人生關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、在大是大非面前，值得我們每一個(gè)人深思。

3 構(gòu)建多維度立德樹人“勞動(dòng)觀”教育的思考

勞動(dòng)教育不只是體力勞動(dòng)，勞動(dòng)中有德、有智、有體、有美，勞動(dòng)教育有機(jī)融合德育、智育、體育、美育，包括勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)情懷、勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)思維（包括創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力）等方面。國家在《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案（2018-2022年）》明確要求：“加強(qiáng)勞動(dòng)和實(shí)踐育人，構(gòu)建學(xué)科教學(xué)和校園文化相整合、家庭和社會(huì)相銜接的綜合勞動(dòng)、實(shí)踐育人機(jī)制?！?/p>

目前，全國許多高校都開始加強(qiáng)體力勞動(dòng)教育，例如有的高校已經(jīng)開設(shè)種地計(jì)劃，將其按學(xué)院大小分至每一個(gè)學(xué)院、每個(gè)班級(jí)自行規(guī)劃管理。此方案主要目的是體驗(yàn)農(nóng)民勞作，以實(shí)際行動(dòng)體會(huì)“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。但這一過程中發(fā)現(xiàn)以下問題：（1）班級(jí)人數(shù)過多但土地有限，很多人無法實(shí)際參與其中；（2）管理要求不到位，很多班級(jí)參與主要是為了應(yīng)付學(xué)院要求，并未有計(jì)劃有步驟的持續(xù)落實(shí)下去；（3）學(xué)校思想教育不到位，學(xué)生并未形成正確的勞動(dòng)思想，以至于很多學(xué)生鉆空子，并未按照學(xué)校預(yù)期效果實(shí)施。在個(gè)人訪談環(huán)節(jié)，我們了解到四川大學(xué)華西臨床醫(yī)學(xué)院在貫徹落實(shí)本科生勞動(dòng)教育方面的做法。學(xué)生除了認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)課堂知識(shí)外，每年定期到華西醫(yī)院為初次就醫(yī)和不熟悉醫(yī)院內(nèi)部環(huán)境的就診病人進(jìn)行指導(dǎo)、講解、引路，幫助病人們更方便、快捷地實(shí)現(xiàn)就醫(yī)。通過這種身體力行的做法，不僅讓學(xué)生實(shí)地見習(xí)體驗(yàn)勞動(dòng)，也培養(yǎng)了醫(yī)學(xué)生的人文關(guān)懷精神和社會(huì)責(zé)任，進(jìn)一步加深了職業(yè)信仰。

通過家庭、學(xué)校、社會(huì)、朋輩等多方面協(xié)同價(jià)值引領(lǐng)，在全社會(huì)推崇勞動(dòng)信仰、勞動(dòng)精神，培育深厚的勞動(dòng)情懷、樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀，提升抗挫折能力、培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感的時(shí)代新人具有重要意義。

3.1 強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐育人

從社會(huì)主義核心價(jià)值觀來看，“敬業(yè)”二字所承載的就是勞動(dòng)價(jià)值觀的內(nèi)容。社會(huì)是由無數(shù)個(gè)小家庭構(gòu)成的，全社會(huì)需高度重視家庭建設(shè)，注重家庭、家教、家風(fēng)氛圍的養(yǎng)成，把家長引導(dǎo)和培育成立德樹人的一支有生力量。其次學(xué)校應(yīng)該有意識(shí)、有目的將第一課堂和第二課堂相結(jié)合，專業(yè)課程中滲透勞動(dòng)教育，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中增長才干。學(xué)生不僅通過專業(yè)課堂實(shí)踐學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)鍛煉，還應(yīng)充分重視和利用好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、學(xué)科競賽等相關(guān)平臺(tái)?！按蟊妱?chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”歸根結(jié)底，就是從無到有、從不知到可知、從理念到行動(dòng)的勞動(dòng)過程。個(gè)體通過項(xiàng)目實(shí)施，既需要了解新情況、解決新問題，也需要苦干實(shí)干巧干和勇于革新的激情與魄力，在創(chuàng)新勞動(dòng)中體會(huì)自我價(jià)值，從心底深處領(lǐng)會(huì)勞動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵。

3.2 加強(qiáng)榜樣的示范引領(lǐng)，強(qiáng)化大學(xué)生的朋輩勞動(dòng)情懷培育

在我們問卷調(diào)查顯示中，學(xué)生在“面對(duì)疫情，你最認(rèn)可勞動(dòng)是什么樣子的”，排在前兩名分別是醫(yī)護(hù)人員、環(huán)衛(wèi)工人；“面對(duì)疫情，你認(rèn)為什么東西對(duì)你是珍貴的”，排在前兩名分別是家人和健康；在“列出你最想從事三項(xiàng)職業(yè)”問卷調(diào)查中，學(xué)生也真實(shí)呈現(xiàn)自己，表達(dá)出職業(yè)多樣化的選擇，這充分說明學(xué)生有自己思想，有自己的認(rèn)知和思考。除了發(fā)揮大國工匠和勞動(dòng)模范引領(lǐng)效應(yīng)，更應(yīng)注重身邊人、身邊事宣傳教育。在校園文化建設(shè)中貼近學(xué)生實(shí)際，寓學(xué)習(xí)、教育、生活于一體，多角度、多層次滲透勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)偉大的精神，涵養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、培植學(xué)生責(zé)任心。注重挖掘生活勤儉樸素、踏實(shí)上進(jìn)、吃苦耐勞有韌勁的朋輩，以班團(tuán)活動(dòng)等形式促進(jìn)交流、增強(qiáng)溝通，在日常相處中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)品質(zhì)的認(rèn)同，讓大學(xué)生近距離感受勞動(dòng)的深意，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)生活中普通平凡的美，引導(dǎo)大學(xué)生立足勤奮學(xué)習(xí)、立志勞動(dòng)創(chuàng)造，切實(shí)全面提升自身素質(zhì)、做一名優(yōu)秀的新時(shí)代大學(xué)生。