西北民族大學 趙彤
脫貧攻堅戰(zhàn)全面勝利,隨之而來的問題就是如何防治返貧,如何保住黨和人民努力的成果,這是新時期的任務。首先要促進民族地區(qū)的經濟和文化協同發(fā)展,只有經濟與文化齊頭并進才能保持住民族文化的底蘊。民族地區(qū)獨特的區(qū)位和資源等優(yōu)勢是中國現代化發(fā)展不可或缺的條件,穩(wěn)定團結的現代化建設環(huán)境需要民族地區(qū)發(fā)展起來,民族地區(qū)自身也迫切需要現代化[1]。佛寺鎮(zhèn)位于遼西北欠發(fā)達地區(qū),作為蒙古貞文化的重要組成部分文化底蘊深厚,但又因交通不便等原因阻礙其發(fā)展?,F在佛寺鎮(zhèn)已脫胎換骨,其成功經驗對我們有哪些啟示,接下來又會如何發(fā)展,都值得我們思考。
佛寺鎮(zhèn)隸屬于遼西北欠發(fā)達地區(qū)遼寧省阜新市下的阜蒙縣,東與東梁鎮(zhèn)相鄰,南與伊嗎圖鎮(zhèn)相連,西南與蜘蛛山鄉(xiāng)接壤,西與七家子鄉(xiāng)交界,北與王府鎮(zhèn)毗鄰。地勢西北低山、丘陵,東部平洼,南部低山、北部丘陵,中部低丘、平原;雨熱同季,四季分明,風景優(yōu)美,礦產、土地資源豐富。
佛寺鎮(zhèn)人口總數1.29萬,85%以上的人口為蒙古族,轄佛寺、查干哈達、團山子、八道嶺、水泉、牛心屯、榮花、八吉營子、北河蘭、解放這10個行政村。其中佛寺、團山子、查干哈達的蒙古族居民較多,并且70%以上的居民都會說蒙漢雙語[2]。農業(yè)人口占比高,整體素質水平落后勞動技能欠缺,以至于仍處于傳統的農業(yè)社會,現代化水平低。佛寺鎮(zhèn)經歷了游牧—半農半牧—全農業(yè)三個階段,種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)是農戶的主要經濟來源,苞米是主要農作物,附帶牛、羊、豬、雞等家禽家畜為主的養(yǎng)殖業(yè),大多數年輕人選擇外出務工或自己開店做小買賣[3]。
我國既是人口大國又是農業(yè)大國,農業(yè)始終是發(fā)展的基礎。當地特色農產品帶來的經濟效益十分可觀,但也引來其他人的盲目跟風,市場很容易飽和,不利于可持續(xù)發(fā)展。2015年來,阜蒙縣農作物連續(xù)遇到“伏旱”和“秋吊”,農產品連年減產。農產品受自然因素影響較大,農產品收益不穩(wěn)定。雖然大部分家庭安裝了網絡,但是只起到了娛樂的作用,沒有對村民的生產方面起較大作用。
解決方案:農業(yè)產業(yè)化立足于現有的高產、高質、有特色的產品,從生產到銷售都要嚴格把關。在打造當地品牌特色的同時,創(chuàng)新發(fā)展理念,敢于突破,充分利用好電商平臺等帶貨手段,拓寬銷路,避免與周圍農戶惡性競爭,把市場做大。利用電商的靈活性和及時性,加快農村生產方式的轉變,增強農業(yè)的核心競爭力。針對農作物抗自然災害較弱的情況,當地選擇了抗災能力較強的農作物進行種植,例如谷子,以實現可持續(xù)發(fā)展。
當地村民文化水平不高,思想比較落后封閉,老齡化嚴重,青壯年多外出務工,地方經濟缺少活力。留守老人對當地的一些優(yōu)惠政策認識不到位,還有一些年齡偏長得蒙古族村民,漢語水平不高,只認“舊歷”,思想不能與時俱進。而且都對新事物接受能力較弱,不能有效利用政策的優(yōu)勢。每個村落種植的經濟作物主要是苞米,以至于農業(yè)結構較單一,生產方式粗放,再加上抵抗自然災害能力不強。很容易“顆粒無收”,所以各個村的村委會主任都倡導村民發(fā)展新的經濟作物,但鮮有人響應。盡管有人響應也因技術支持短缺、基礎設施跟不上等問題,計劃被擱置。農村建檔立卡居多,久而久之建檔立卡戶們也有了惰性以至于脫貧動力不足。
解決路徑:產業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的“重頭戲”,產業(yè)的興旺離不開人民辛勤的雙手和有思想的開發(fā)與利用。阜蒙縣是玉米、花生、大豆等全國重點商品糧基地,特色農產品發(fā)展有良好的優(yōu)勢。政府雖然有幫扶資金,但是“輸血式”扶貧始終不是長久之計,也給當地政府增加壓力,應發(fā)展諸如“三溝酒業(yè)”這樣的地區(qū)品牌,給當地村民帶來就業(yè)機會留住年輕人的同時推動地方經濟發(fā)展,這才是加快扶貧進程的重中之重。并借助國家大力倡導的“互聯網+”的發(fā)展新理念,將特色產業(yè)與互聯網結合。進行入戶宣傳,給村民進行思想教育,重塑村民的勞動觀,鼓勵引導他們自發(fā)地學習農業(yè)新知識、新技能。將“輸血式”扶貧轉變?yōu)椤霸煅健狈鲐?,對于年輕勞動力外出務工、只剩老年人留守務農的家庭,阜蒙縣運用了扶貧專干制度,通過專干直接保村、專干直接保戶等手段提高其內在活力。完善交流機制,發(fā)展經濟的同時增強地區(qū)民族間的交流。增加蒙漢兩族相互認識了解的機會,使其意識到中華民族共同體的重要性,民族團結有利于地區(qū)的發(fā)展和進步。
民族地區(qū)的現代化建設必須堅持“兩個開放”,分別是對內開放和對外開放。在學習國內外先進管理經驗的同時,引進其資金和技術。為自身所用,要打破民族地區(qū)的閉塞保守,發(fā)揮民族地區(qū)寶貴的資源,將市場擴大,為民族地區(qū)經濟發(fā)展注入新鮮活力。這也是中國經濟整體發(fā)展的內在要求。阜蒙縣從20世紀50年代開始從事出口商品收購和調撥業(yè)務,其后的對外貿易工作也取得了可喜成果,將福興地鄉(xiāng)、舊廟鄉(xiāng)列為省黃牛出口生產基地;國華、他本扎蘭、舊廟、福興地列入家兔出口生產基地,鹿茸更是遠銷海外各地。兩個開放政策符合民族的共同利益,不僅僅是民族地區(qū)現代化建設的現實要求,也是我國國民經濟發(fā)展的必然趨勢。
農村建設深受國家重視,農村文化是農村的精神支柱也是現代化建設的重要組成部分,而民族地區(qū)的農村文化建設更是國家不容忽視的關鍵所在[4]。阜蒙縣的文化既有鄉(xiāng)村文化的共性又有其本身的民族特色。阜蒙縣積極搶抓國家新一輪“振興東北老工業(yè)基地”和省新一輪“突破遼西北”及“建設沈陽經濟圈”戰(zhàn)略的有利契機,大力培育旅游產業(yè),圍繞現有瑞應寺風景區(qū)、瑪瑙產業(yè)、溫泉旅游等資源,整合開發(fā)休閑度假現代旅游產品,構建遼寧乃至全國旅游熱點目的地城市。其中,海棠山、瑞應寺先后被評為國家AAAA級旅游景區(qū)。旅游農業(yè)也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一大抓手,溫泉養(yǎng)生與密宗禪修相結合等特色,迎合了市場發(fā)展的需要,適合新時代的發(fā)展理念。阜蒙縣發(fā)展旅游業(yè)為民族地區(qū)大量引流的同時,也帶動當地其他產業(yè)的發(fā)展。
東北地區(qū)近年來人口老齡化嚴重且人口外流嚴重,阜蒙縣這個小城市在改革開放后人才輩出,從阜蒙縣走出去的人才大都對家鄉(xiāng)有著濃厚的感情,有了他們這一輩人的建設才有今天的阜蒙縣。20世紀后地區(qū)間的差異明顯,交通發(fā)展迅速,也有了一批又一批的人才背井離鄉(xiāng)去大城市謀求更好的發(fā)展,小地方更加留不住有思想的年輕人。導致基層人才匱乏,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心就是人,正所謂“事在人為”,人是鄉(xiāng)村振興的前提和基礎。應將“育才”與“引才”相結合廣納人才匯集各方智慧,也不能單純地將學歷與能力劃等號,要注重人才的整體素質,不能忽略質量談數量。注重本地人才的培養(yǎng)和任用,既避免了外來人才的“水土不服”,也能讓他們更好地扎根鄉(xiāng)土之中安心就業(yè),更好地回報家鄉(xiāng)。
1996年阜蒙縣被確定為全國重點產煤縣之一,正當我們?yōu)樽鎳慕ㄔO日日挖煤,為地區(qū)的建設爭第一的時候。2001年阜新市被國務院正式認定為全國第一個資源枯竭型城市,一個因煤而起的城市現在需要解決的問題就是產業(yè)轉型。亟待解決的就是因挖煤帶來的城市創(chuàng)傷,過度開采導致地表下沉,工礦棚戶區(qū)擁擠成片,因煤礦破產事業(yè)人員高達12.9萬,占總職工數的28.8%。民族地區(qū)現代化建設要堅持經濟效益與生態(tài)效益并重,以“綠水金山就是金山銀山”的“兩山”理論為指導,以充分尊重自然生態(tài)規(guī)律保障資源的可持續(xù)利用為基本出發(fā)點,調整區(qū)域產業(yè)結構并不斷優(yōu)化。發(fā)展新能源,建設可再生能源基地,充分利用阜蒙縣豐富的風能資源、太陽能資源、生物質資源等綠色能源。
我國現已全面建成小康社會,接下來的現代化,是從傳統社會向現代化社會的轉變過程?,F代化不只是一種全球性的現象,更是一個世界性的歷史進程[5]。作為世界大國的中國不能缺席,中國的現代化進程中少數民族同胞更不能缺席,誠心誠意地為少數民族同胞謀發(fā)展是我國的一貫主張。新時期的民族地區(qū)現代化建設仍需要國家給予扶持和幫助,在國家給予的扶持和幫助的前提下,需要民族地區(qū)自力更生和民族地區(qū)現代化意識的覺醒。雖然民族地區(qū)現代化還有很多問題尚未完善解決,但脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利讓我們對現代化進程更有信心,相信在黨的帶領下,民族地區(qū)現代化指日可待。