中共新疆區(qū)委黨校 李麗萍

我國(guó)民族地區(qū)生活著大量的少數(shù)民族人口，各少數(shù)民族都有著其獨(dú)特的民族語(yǔ)言，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，彰顯了民族的特色，隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的日漸深入，帶動(dòng)少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，改善民族地區(qū)人民的生活現(xiàn)狀，提高其生活水平，全面建成小康社會(huì)。

在黨中央的高度重視之下，民族地區(qū)得到其他省份的大力支持和幫助，有力地促進(jìn)了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了當(dāng)?shù)馗髅褡宓纳钏?，改善了生活條件。為進(jìn)一步促進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)在民族地區(qū)加大推行和開展國(guó)家通用語(yǔ)言教育，發(fā)揮國(guó)家通用語(yǔ)言的重大價(jià)值和作用。

一、國(guó)家通用語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)價(jià)值分析

（一）國(guó)家通用語(yǔ)言影響民族地區(qū)的人民收入

語(yǔ)言是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，在民族地區(qū)因語(yǔ)言之間的壁壘限制，導(dǎo)致少數(shù)民族與其他類型的經(jīng)濟(jì)文化交流較少，進(jìn)而影響到少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不利于少數(shù)民族地區(qū)與其他地區(qū)的商品交換和和文化交流。首先，受語(yǔ)言障礙的影響，在一些國(guó)家通用語(yǔ)言普及程度較低的地區(qū)中，如西藏、新疆等少數(shù)民族高度聚集地區(qū)，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的少數(shù)民族群眾收入水平，普遍低于國(guó)家通用語(yǔ)言普及程度較高的其他民族地區(qū)，反映出受國(guó)家通用語(yǔ)言普及程度的影響，民族地區(qū)的貧困人口與其他地區(qū)的群眾經(jīng)濟(jì)交流活動(dòng)較少，難以有效將本地的優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，不利于推動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。如在青海省的果洛藏族自治州，據(jù)果洛藏族自治州政府網(wǎng)站信息顯示，截止到2019年，果洛藏族自治州的國(guó)家通用語(yǔ)言普及率僅為21%，大部分當(dāng)?shù)鼐用駴](méi)有掌握國(guó)家通用語(yǔ)，所使用的仍是藏族語(yǔ)言，與來(lái)到當(dāng)?shù)氐钠渌褡迦嗣竦慕涣鞔嬖谥Z(yǔ)言障礙。果洛藏族自治州有著豐富的資源，如冬蟲夏草、雪蓮、金銀礦等，果洛藏族自治州難以有效地開發(fā)這些資源，需要與外來(lái)企業(yè)進(jìn)行合作，而國(guó)家通用語(yǔ)言普及程度不足，無(wú)疑加大了當(dāng)?shù)鼐用衽c外來(lái)企業(yè)人員的溝通，不利于果洛藏族自治州居民到這些企業(yè)中就業(yè)。其次，國(guó)家通用語(yǔ)言教育的程度較低，還會(huì)影響到民族貧困地區(qū)的就業(yè)問(wèn)題，導(dǎo)致就業(yè)壓力增大，失業(yè)人數(shù)較多，不利于提高民族地區(qū)貧困人口的收入。

在民族地區(qū)的學(xué)校教育中，目前已開展雙語(yǔ)教學(xué)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)際通用語(yǔ)言的教育，學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)中，雖然能使用國(guó)家通用語(yǔ)言進(jìn)行交流，但部分學(xué)生所掌握的國(guó)家通用語(yǔ)言詞匯語(yǔ)法等知識(shí)的程度和水平有限，不利于其使用國(guó)家通用語(yǔ)言參加一些高水平的招聘，如公務(wù)員、國(guó)家事業(yè)單位人員的招聘，對(duì)應(yīng)聘者的國(guó)家通用語(yǔ)言要求較高。民族地區(qū)的貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)大多數(shù)人員，在外出就業(yè)時(shí)，因國(guó)家通用語(yǔ)言掌握程度較低，難以被用人企業(yè)錄用，或是在錄用之后，因?yàn)檎Z(yǔ)言交流溝通困難，在一些糾紛的處理方面產(chǎn)生較大的意見，而不得不離開工作崗位。因此國(guó)家通用語(yǔ)影響著民族地區(qū)貧困人口的就業(yè)、外出務(wù)工等，導(dǎo)致其難以通過(guò)外出務(wù)工提高收入，帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。如西藏自治區(qū)的人員從2005年才開始外出務(wù)工，此后西藏自治區(qū)外出務(wù)工年年增多。外出務(wù)工人員需要在政府的幫助之下，才能夠順利進(jìn)行，對(duì)當(dāng)?shù)卣囊蕾囆暂^大，且外出務(wù)工所能去的企業(yè)較少，不利于外出務(wù)工人員的長(zhǎng)期發(fā)展。

因此，在民族地區(qū)開展國(guó)家通用語(yǔ)言教育，能夠有力地促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動(dòng)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的開發(fā)和優(yōu)勢(shì)資源的充分利用。民族貧困地區(qū)的人們掌握了國(guó)家通用語(yǔ)言以后，能夠與外來(lái)企業(yè)順暢地進(jìn)行溝通和交流，拉近彼此之間的感情，外來(lái)企業(yè)能夠扎根當(dāng)?shù)?，并服?wù)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。對(duì)于民族地區(qū)的貧困人口來(lái)說(shuō)，在外出務(wù)工時(shí)，備受國(guó)家通用語(yǔ)言不熟練的困擾，隨著民族地區(qū)國(guó)家通用語(yǔ)言教育工作的深入，越來(lái)越多的民族地區(qū)貧困人口熟練掌握了國(guó)家通用語(yǔ)言，能夠運(yùn)用國(guó)家通用語(yǔ)言與其他民族地區(qū)的人們進(jìn)行溝通和交流，便于民族地區(qū)貧困人口的流動(dòng)與外出務(wù)工。

在外出務(wù)工時(shí)，不會(huì)再因?yàn)檎Z(yǔ)言的障礙導(dǎo)致合法權(quán)益受到侵害，有助于促進(jìn)民族地區(qū)的人口流動(dòng)，使民族地區(qū)的人們走出當(dāng)?shù)?，融入更為廣闊的天地。

（二）商品貿(mào)易受到不同程度的影響

民族貧困地區(qū)商品貿(mào)易的發(fā)展與國(guó)家通用語(yǔ)言的普及有著直接的聯(lián)系，在民族貧困地區(qū)，凡是經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較好、商品貿(mào)易繁榮的地區(qū)，必然是國(guó)家通用語(yǔ)言普及較好的地區(qū)，如西藏的拉薩、新疆的烏魯木齊、內(nèi)蒙古的呼和浩特和包頭等城市。在商品貿(mào)易的過(guò)程中，人們需要頻繁地溝通和交流，而民族貧困地區(qū)因國(guó)家通用語(yǔ)言普及程度較低，當(dāng)?shù)氐纳唐焚Q(mào)易在語(yǔ)言方面，主要是使用當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，對(duì)外來(lái)人員來(lái)說(shuō)，若不掌握當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，則難以將商品順利地銷售給當(dāng)?shù)厝?，而?dāng)?shù)厝艘搽y以從外來(lái)人員手中買到合適的商品，給商品流通制造了一些障礙。此外因民族地區(qū)一部分群眾掌握國(guó)家通用語(yǔ)言程度的不足，對(duì)其他民族文化存在著一定的理解偏差，二者之間的文化差異性較大，表現(xiàn)在日常生活之中，無(wú)疑會(huì)使不同民族人們相處時(shí)產(chǎn)生一些矛盾，這在一定程度上會(huì)導(dǎo)致商品流通變得更加困難，不利于商品貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大，商品貿(mào)易規(guī)模長(zhǎng)期保持低迷狀態(tài)，加大了企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本，最終迫使企業(yè)離開民族貧困地區(qū)，這也影響了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。因此在少數(shù)民族和民族地區(qū)中普及國(guó)家通用語(yǔ)言，有助于推動(dòng)當(dāng)?shù)氐纳唐焚Q(mào)易發(fā)展，進(jìn)一步繁榮當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)經(jīng)濟(jì)，商業(yè)繁榮起來(lái)后，就業(yè)人數(shù)會(huì)大幅增加，有助于解決當(dāng)?shù)馗挥鄤趧?dòng)力的就業(yè)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)社會(huì)地發(fā)展，使貧困地區(qū)的人們擺脫貧困狀態(tài)，過(guò)上脫貧致富的生活。

二、國(guó)家通用語(yǔ)言的文化價(jià)值分析

普及國(guó)家通用語(yǔ)言對(duì)少數(shù)民族和民族地區(qū)的文化發(fā)展和鑄牢中華民族共同體意識(shí)來(lái)說(shuō)，具有非常重要的文化價(jià)值。

（一）促進(jìn)各民族的感情，形成共同文化價(jià)值觀

語(yǔ)言是溝通的橋梁，隨著國(guó)家通用語(yǔ)言教育在民族地區(qū)的普及，當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族人口掌握國(guó)家通用語(yǔ)言，并運(yùn)用國(guó)家通用語(yǔ)言與外界進(jìn)行接觸時(shí)，民族地區(qū)的少數(shù)民族文化與外界的文化開始走向交往交流交融。

國(guó)家通用語(yǔ)言有助于進(jìn)一步促進(jìn)各民族在文化、經(jīng)濟(jì)等方面的交往、交流和交融，加強(qiáng)民族地區(qū)與其他地區(qū)的之間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)絡(luò)交流，各民族人民群眾之間的感情必然不斷加深。使民族貧困地區(qū)的人民擺脫相對(duì)自我意識(shí)的束縛，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，認(rèn)識(shí)到自己是中華民族的一員，要積極投身于全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)之中，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，做出自己應(yīng)有的努力和拼搏。

通過(guò)加強(qiáng)民族地區(qū)的國(guó)家通用語(yǔ)言教育，讓民族地區(qū)的人們感受國(guó)家通用語(yǔ)言所包含的統(tǒng)一、集體、和諧、愛(ài)國(guó)等深刻內(nèi)涵，明白自己本民族的命運(yùn)與中華民族的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，認(rèn)識(shí)到國(guó)家和中華民族是一體的，中華民族與各民族是大家庭與家庭成員的關(guān)系，中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，一榮俱榮，一損俱損，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的深入進(jìn)行。

（二）促進(jìn)民族貧困地區(qū)文教事業(yè)的發(fā)展

國(guó)家通用語(yǔ)言是在黨和政府的大力支持和幫助下開展的，在民族貧困地區(qū)推行國(guó)家通用語(yǔ)言教學(xué)工作，有助于發(fā)揮國(guó)家通用語(yǔ)言的旗幟作用，帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕逃聵I(yè)的發(fā)展，近些年來(lái)，黨和政府不斷加大對(duì)少數(shù)民族和民族地區(qū)文教事業(yè)的資金、人力投入力度，鼓勵(lì)東部沿海地區(qū)優(yōu)秀知識(shí)分子奔赴西部地區(qū)，以支教、扶貧、志愿者等方式，帶動(dòng)民族地區(qū)的文化教育事業(yè)發(fā)展。

目前民族地區(qū)文化教育事業(yè)發(fā)展良好，校舍得到修繕、辦學(xué)條件得到改善、學(xué)生的飲食得到保障。

當(dāng)前國(guó)家正在大力開展的“蛋奶工程”，有力地保障了民族貧困地區(qū)的兒童身體健康。特別是近幾年，國(guó)家給南疆地區(qū)幼兒園教育事業(yè)投入了大量的資金，選派大量高素質(zhì)的支教人員前往各村的幼兒園進(jìn)行支教，教生活常識(shí)、文化藝術(shù)和國(guó)家通用語(yǔ)言，大大提高了適齡兒童的國(guó)家通用語(yǔ)言水平。

在民族地區(qū)推行國(guó)家通用語(yǔ)言教育，有助于發(fā)揮黨和政府在教育事業(yè)中的扶持作用，推動(dòng)民族地區(qū)文化教育事業(yè)的全面發(fā)展，縮小鄉(xiāng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)與民族地區(qū)的城市和發(fā)展較快地區(qū)在文化教育事業(yè)方面的差距，保障農(nóng)村貧困地區(qū)兒童受教育的權(quán)利。

三、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與共同發(fā)展

民族團(tuán)結(jié)是民族共同發(fā)展的根本前提，在民族團(tuán)結(jié)方面必須是各民族形成統(tǒng)一的思想認(rèn)識(shí)，有著共同的目標(biāo)和使命感，通過(guò)在少數(shù)民族和民族地區(qū)推行國(guó)家通用語(yǔ)言，各民族在學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言的過(guò)程中，能夠?qū)?guó)家通用語(yǔ)言產(chǎn)生深刻的理解與認(rèn)識(shí)，進(jìn)而對(duì)中華文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，為中華民族的大團(tuán)結(jié)奠定堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言文化基礎(chǔ)；國(guó)際通用語(yǔ)言的普及和推廣，能進(jìn)一步求同存異，和而不同，能夠在尊重彼此文化差異性的前提下，消除不客觀的成見與矛盾，凝聚人心、共識(shí)和力量，同心協(xié)力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

在各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)，將各族人民群眾的力量和智慧凝聚在一起，實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，將人們的力量集中于經(jīng)濟(jì)建設(shè)之上，推動(dòng)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，讓民族地區(qū)的優(yōu)勢(shì)資源得到充分的開發(fā)，使民族地區(qū)的優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，而不是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的桎梏，從而大大提升民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

黨的相關(guān)會(huì)議以來(lái)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不斷提高，甘肅省49.9萬(wàn)貧困人口，實(shí)現(xiàn)脫貧致富，告別了貧困的生活；西藏自治區(qū)62.8萬(wàn)貧困困人口摘掉了貧困的帽子，實(shí)現(xiàn)了脫貧致富。新疆也如期在2020年11月底，實(shí)現(xiàn)了所有貧困縣的摘帽，這些都是民族共同發(fā)展所帶來(lái)的巨大成果，見證了民族團(tuán)結(jié)與民族共同發(fā)展所體現(xiàn)出了巨大優(yōu)勢(shì)。

四、為中華民族偉大復(fù)興提供精神力量

在民族地區(qū)，尤其是貧困地區(qū)，開展國(guó)家通用語(yǔ)言教育工作，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的題中之義。中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)，需要全體中華民族人民的共同奮斗。在民族地區(qū)，特別在邊境的一些民族地區(qū)的一些群眾受境外反華勢(shì)力的影響，其思想容易被滲透，產(chǎn)生不正確的價(jià)值觀念。

針對(duì)此種情況，加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言教育，是為了使民族地區(qū)的各族群眾樹立正確的理想價(jià)值觀念和理性信念。在國(guó)家通用語(yǔ)言的教育和影響之下，各民族能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族團(tuán)結(jié)，意識(shí)到中華民族的偉大之處，各民族是休戚與共的關(guān)系，面對(duì)境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的滲透破壞行為，應(yīng)當(dāng)同仇敵愾，在國(guó)家通用語(yǔ)言教育的作用之下，民族地區(qū)的各族人民群眾能夠緊密地團(tuán)結(jié)捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要力量。在實(shí)現(xiàn)了精神力量方面的統(tǒng)一之后，讓民族地區(qū)的人們加入中華民族偉大復(fù)興大業(yè)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量；隨著國(guó)家通用語(yǔ)言的普及，各民族對(duì)中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)知也在不斷加深。通過(guò)普及國(guó)家通用語(yǔ)言，各民族在思想意識(shí)方面必然產(chǎn)生共性認(rèn)識(shí)，對(duì)中華民族共同體意識(shí)將產(chǎn)生共鳴，在不斷的學(xué)習(xí)深化過(guò)程中，各民族的交往交流日漸增多，有力地推動(dòng)各民族的交融，讓中華民族更加團(tuán)結(jié)，組成一個(gè)整體，屹立于世界民族之林。讓56個(gè)民族團(tuán)結(jié)一心，勁兒往一處使，為早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而不斷努力奮斗。

五、結(jié)語(yǔ)

在中華民族的偉大征程中，推廣國(guó)家通用語(yǔ)言，對(duì)中華民族的意義深遠(yuǎn)。民族地區(qū)開展國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)工作意義重大，有助于推動(dòng)民族貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。隨著民族地區(qū)國(guó)家通用語(yǔ)言教學(xué)的深入，還有助于促進(jìn)當(dāng)?shù)匚慕淌聵I(yè)的發(fā)展，提高人民收入水平，改善人們生活，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展。